المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : طريقة قسمة التركة في المحاكم الشرعية وهي ما تسمى بالفريضة



هود بن علي العبيدلي
12-04-08 ||, 04:42 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإخوة الكرام والأخوات الكريمات ..

في كل بلد من بلاد المسلمين، توجد محاكم شرعية، يلجأ إليها المسلمون عندما يشكل عليهم حلّ أي خلاف بينهم .. وأظن أن في كل دول الإسلام باحثين شرعيين يقسمون تركة من مات من المسلمين على ورثتهم .. ويصادق القاضي الشرعي على هذه الورقة .. وتسمى عندنا بالبحرين : ( الفريضة ).

أظن أن البعض منكم لديه ورقة من هذه الأوراق، إما لقسمة ميراث جده أو عمه أو أحد من أقاربه، أو ربما حصل عليها من بعض الباحثين الشرعيين في المحاكم الشرعية ..

فأطلب منكم .. حذف اسم الميت الكامل .. حتى لا نعرض بأسماء الناس .. وتبقى المسألة حتى لو كان فيها أسماء ، مثل : فاطمة وزينب وعلي وفلان وفلانه .. لأنها أسماء مجرده، ثم بعد ذلك رفعها في هذا الموضوع .. لنتدارسها ، وننظر طريقة قسمة هذه المسائل في المحاكم الشرعية في كثير من بلاد المسلمين ..

وسوف أعرض ما عندي لاحقاً لأني حالياً بالرياض .. فعند عودتي للبحرين بعد أسبوعين تقريباً .. سأبحث عن المسائل الموجودة عندي وأرفعها في الموضوع ونحاول أن نتدارسها مع بعضنا البعض .. لأن قسمة المسائل في محاكم البحرين هي ببيان السهام النهائية فقط ، دون ذكر الفروض أو حتى شرح لطريقة قسمة المسألة ..

أرجو منكم التفاعل ..

وجزاكم الله خيراً ..

أم طارق
12-04-08 ||, 06:36 PM
فكرة جيدة
ولكن هل جميع محاكم الدول العربية تتبع الشرع في تقسيم التركات؟

هود بن علي العبيدلي
12-04-08 ||, 07:19 PM
فكرة جيدة
ولكن هل جميع محاكم الدول العربية تتبع الشرع في تقسيم التركات؟
هذا ما نريد الوصول إليه .. لأني بحسب ما أعرف في دول الخليج .. يتم تحكيم الشرع في هذه القضايا .. زواج ، طلاق ، نفقة ، عدة ، حضانة ، ميراث ، وصية ، وقف ..
لكن لا أعلم عن الدول الإسلامية في القارة الأفريقية .. أو خارج الخليج عموماً ..

زياد العراقي
12-04-08 ||, 07:23 PM
وسوف أعرض ما عندي لاحقاً لأني حالياً بالرياض .. فعند عودتي للبحرين بعد أسبوعين تقريباًتصل بحفظ الله تعالى
يالنسبة عندنا في العراق فالأستاذ مولود مخلص الراوي هو صاحب اختصاص في ذلك
لكن عندي مسئلة لصديق لي ، ليست عندي فيها ورقة من محكمة
وهي توفي رجل عن زوجة وهي الثانية علما أن الأولى متوفاة ، و4 أبناء 3 من الأولى و1 من الثانية ، و5 بنات 4 من الأولى و1 من الثانية ، والتركة هي بيت ولم يقسم حتى توفيت البنت من الزوجة الثانية ومن ثم توفيت الزوجة الثانية ، علما أن البيت نصفه باسم الأب وهو المتوفى الأول ونصفه باسم الزوجة الثانية

هود بن علي العبيدلي
12-04-08 ||, 07:46 PM
شكر الله لك أخي زياد .. لكن نريد أوراقاً ترفع في الموضوع .. فإن ذلك يحقق ما أردته من طرح هذا الموضوع ..
وبالنسبة للمسألة التي ذكرتها .. الباحث الشرعي في المحاكم يقسم المسألة أولاً .. ولا علاقة له بمقدار التركة .. فإن البيت المذكور يمكن بيعه .. ويكون نصف المبلغ لورثة الأول ومنهم زوجته المالكة للنصف الثاني .. والنصف الثاني يكون لورثة الزوجة الثانية ..

وبالنسبة للمسألة هي مناسخة .. مات الرجل ، وترك زوجة لها الثمن ، 4 أبناء و5 ينات لهم الباقي .. المسألة من 8 وتصح من 104 .. ثم ماتت البنت عن أمها وأخوها الشقيق .. اما بقية الإخوة والأخوات لأب فيحجبون ، فمسألتهم من 3 للأم الثلث 1 والباقي للأخ ، ثم ماتت الأم عن ابنها فله كل المال ..
فلو أردتها بطريقة سهلة .. أنا رأيي بأن ميراث من مات بعد الأول (البنت) ثم (الزوجة) كله يضاف إلى نصيب الابن ..
فيكون من أصل 104 .. لكل ابن من الثلاثة أبناء من الزوجة الأولى 14 ، ولكل بنت من البنات الأربع من الزوجة الأولى 7 ، وأما الابن (للزوجة الثانية) فيأخذ نصيبه + نصيب أخته (بنت الزوجة الثانية) + نصيب أمه (الزوجة الثانية) وهو 14 + 13 + 7 = 34 ..
وذلك لانه لما ماتت أخته انتقل ميراثها من أبوهم إليه وإلى أمه ، ثم ماتت أمه فأخذ نصيبها ..

وإن أردت رسمها بالجدول فالأمر لك ..

هذا بالنسبة للنصف الاول من البيت .. أما النصف الثاني .. فهو للابن ولا مشارك له ..

بارك الله فيك

مولود مخلص الراوي
12-04-10 ||, 09:09 PM
السلام عليكم
اقتراح طيب
وموضوع جدير بالاتمام

بالنسبة عندنا في العراق فالأستاذ مولود مخلص الراوي هو صاحب اختصاص في ذلك
وهذه مشاركتي الاولى فيه - لمسالة بسيطة من احدى المحاكم العراقية -
تحياتي للاخ هود وشكري البالغ للاخ زياد
والسلام عليكم
4211

هود بن علي العبيدلي
12-04-10 ||, 11:34 PM
شكر الله لك أستاذي الكريم مولود الراوي.. تم حفظها ..
وللفائدة .. هذه المسألة فيها أم وأب وإخوة .. فالأم تأخذ السدس بسبب وجود جمع من الإخوة ( فإن كان له إخوة فلأمه السدس ) ، والأب يحجب الإخوة ويأخذ الباقي تعصيباً ..
فتكون المسألة من ستة .. للأم السدس واحد ، وللأب الباقي عصبة بالنفس .
ومن الفوائد التي تذكر في باب الميراث ، أن المحجوب بالوصف لا يحجب غيره ، مثل: القاتل أو الرقيق أو الكافر والمرتد
أما المحجوب حجب أشخاص حرماناً .. فإن وجوده يؤثر في ميراث غيره .. فهنا الإخوة أثروا في ميراث الأم .. فانتقلت من الثلث إلى السدس .. مع أنهم محجوبون بالأب ..

- يا ريت من الأستاذ الكريم مولود الراوي .. لو ينتقي لنا مسائل .. بعضها في باب الجد والإخوة .. وبعضها في المناسخات .. وبعضها من الحمل أو الغرقى .. ونحو ذلك ..
جزاك الله خيراً ..

مبارك بن محمد المغربي
12-04-11 ||, 03:33 AM
أما المحجوب حجب أشخاص حرماناً .. فإن وجوده يؤثر في ميراث غيره .. فهنا الإخوة أثروا في ميراث الأم .. فانتقلت من الثلث إلى السدس .. مع أنهم محجوبون بالأب ..


السلام عليكم ورحمة الله
شكر الله لكم أساتذتنا الكرام
بخصوص (أما المحجوب حجب أشخاص حرماناً .. فإن وجوده يؤثر في ميراث غيره)
وقد يؤثر وجود بعض الورثة وإن حُجِب وهم الإخوة للأم خاصة ـ حسب علمي ـ وإن حُجِبوا "حجب أشخاص " حسب تعبيرك ، فهم يؤثرون ، وقد نظم ذلك بعضهم قائلا:
وفيهمُ في الإرث أمرٌ عجَبُ @ لأنهمْ قد حُجبوا وحَجَبوا
وفيهمُ(أي الإخوة للأم)
وشكر الله لكم مرة أخرى

هود بن علي العبيدلي
12-04-11 ||, 09:11 AM
السلام عليكم ورحمة الله
شكر الله لكم أساتذتنا الكرام
بخصوص (أما المحجوب حجب أشخاص حرماناً .. فإن وجوده يؤثر في ميراث غيره)
وقد يؤثر وجود بعض الورثة وإن حُجِب وهم الإخوة للأم خاصة ـ حسب علمي ـ وإن حُجِبوا "حجب أشخاص " حسب تعبيرك ، فهم يؤثرون ، وقد نظم ذلك بعضهم قائلا:
وفيهمُ في الإرث أمرٌ عجَبُ @ لأنهمْ قد حُجبوا وحَجَبوا
وفيهمُ(أي الإخوة للأم)
وشكر الله لكم مرة أخرى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكر الله لك أخي الكريم مشاركتك ..
وأردت تصحيح المعلومة .. بأن الإخوة جميعاً .. سواء كانوا أشقاء أو لأب أو لأم .. يحجبون الأم من الثلث إلى السدس إذا كانوا 2 فأكثر .. فإذا كان في المسألة أب يحجبهم عن الميراث .. وفي هذه الحالة يكونون محجوبون عن الميراث ، ويحجبون غيرهم أيضاً ..
وليس ذلك مختصاً بالإخوة لأم ..
بارك الله فيك

هود بن علي العبيدلي
12-05-20 ||, 11:50 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه صورة لفريضة شرعية من المحاكم السنية بمملكة البحرين .. ومن أحب التعليق عليها فالأمر لكم ..

4384

وفقكم الله ..

هود بن علي العبيدلي
12-05-26 ||, 11:33 AM
السلام عليكم

في الملف المرفق توضيح للمسألة وشرح لها مع الجدول ..