المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مدارسة كتاب بداية النكاح و الطلاق من كتاب بداية المجتهد و نهاية المقتصد لابن رشد الحفيد



معاذ بن حسن المساوي
12-04-12 ||, 11:27 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و آله الأطهار و صحابته الأخيار و التابعين لهم بإحسان ما تعاقب الليل و النهار
أمّا بعد فإني أحمد الله إليكم الذي لا إله إلا هو و لا رب سواه و أسأل الله عز وجل أن يشملكم برحته و يعفو عنا بمنه و كرمه اللهم آمين
فقد تقرر عندنا في الفصل الرابع في مادة الفقه كتاب بداية المجتهد و نهاية المقتصد لابن رشد الحفيد رحمه الله وبالخصوص كتاب النكاح و الطلاق
المشكلة تكمن في أن الأستاذ ليس له باع ويدرس كيفما اتفق بل يشرح الأمور البسيطة و يذر الأمور الصعاب و يقول لا بأس اقرؤوها في البيت ثم نقف مكتوفي الأيدي مبهورين بكلام ابن رشد رحمه الله، لذا أوجه ندائي لإخواني و أحبابي و مشايخي من أهل العلم و طلبته أن يساعدوني فنتدارس هنا كتاب النكاح و الطلاق لعلها تكون صدقة جارية فينتفع بها كل الطلبة في العالم و انتفع بها أنا و إخواني بالجامعة.
فما رأيكم هل تنشطون للمدارسة؟ وهل تنهضون لمساعدة أخيكم الصغير؟
أحسن الله عاقبتكم في الأمور كلها و جزاكم الله خيرا

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد
12-04-12 ||, 11:38 PM
فكرة جيدة وللاستفادة والإفادة في الموضوع ينبغي كتابة فقرة قليلة كل يوم بداية من أول الباب المراد تدارسه ثم تطرح الإشكالات المتعلقة بها ثم يجاب عن تلك الإشكالات فتكون مذاكرة وحلا للنص في نفس الوقت وهكذا ..
هذا رأيي والله أعلم

معاذ بن حسن المساوي
12-04-13 ||, 12:07 AM
ونعم الرأي، أحسنت بارك الله فيكم وفي أهلكم
وولدكم وفي علمكم و مالكم ، و جزاكم الله خيرا و أحسن عاقبتكم في الأمور كلها
وفي البداية أرى والله أعلم أن نقدم بتوطئة للمؤلف و مكانته في سطور،
و مكانة الكتاب كمصدر من مصادر الفقه المقارن الذي يربي ملكة الإجتهاد،
كما ذهب إلى ذلك الدكتور محمد بولوز حفظه الله، فما رأي إخواني الفضلاء

هود بن علي العبيدلي
12-04-13 ||, 01:41 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتمنى من الأخ الكريم والشيخ سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد أن يتصدر للتوضيح .. بحكم ان أهل موريتانيا من أعرف الناس بالمذهب المالكي وكتبه وشروحه .. ويتميزون بالحفظ للمتون من نثر ومنظوم .. وسأكون معكم متابعاً ومستفيداً ..
ولو يكون الدرس يومين بالأسبوع .. أو حتى يوم واحد .. أظن أنه سيكفي .. لأن الغالب الآن مشغول بدراسة أو وظيفة أو أشغال كثيرة .. وذكر دروس كثيرة بالأسبوع لا يسمح بالمتابعة المتواصلة ..
ومثل ما ذكرتم .. البداية بالتعريف بالمؤلف وكتابه ومنهجه فيه ، ثم ذكر فقرة في كل درس وشرحها ببيان المسائل التي فيها مع المناقشة ..

شكر الله لكم

عمر بن إبراهيم بن محمد السويدي
12-04-18 ||, 12:31 PM
ما شاء الله!

قد كنت أريد منذ فترة دراسة هذا الكتاب الجليل، وربما قد يكون هذا أوانه.
إن شاء الله تعالى أشترك معكم مستفيداً، أسأل الله تعالى لنا ولكم التوفيق.

وأشعر أن هذا موضوع سيطرح الله تعالى فيه البركة، لما يذكر الإخوان الكرام من اقتراحات مفيدة، مثل البداءة بالتعريف، ثم طلب التعريف من أهل المغرب، ليس حصراً، لكن لتمكن المذهب عندهم، وكذلك اقتراح فقرة واحدة للطرح والاستذكار حولها، وأخيراً اقتراح يوماً في الأسبوع للمدارسة.

هذه كلها اقتراحات طيبة وإن شاء الله تعالى موفقة.

معكم إن شاء الله في هذه الرحلة الماتعة.

معاذ بن حسن المساوي
12-04-18 ||, 07:51 PM
جزاكم الله خيرا أخانا الحبيب عمر
و بارك فيكم و شكر الله لكم حسن ظنكم
و أسأل اللهَ تعالى أن يكتب القبول لهذا الموضوع
و أن يجعلَه خالصا لوجهه الكريم
و أن ينتفع به الخلق الكثير اللهم آمين

معاذ بن حسن المساوي
12-04-30 ||, 08:51 PM
سأبدأ بإذن الله بذكر ترجمة يسيرة لابن رشد رحمه الله وشيء من حياته باختصار
سامحوني على التأخير والله ما حبسني عنكم إلا المرض، فادعوا لأخيكم الصغير
جزاكم الله خيرا

زياد العراقي
12-04-30 ||, 09:01 PM
والله ما حبسني عنكم إلا المرض، فادعوا لأخيكم الصغير
شفاكم الله وعافاكم
لا بئس عليكم طهور إن شاء الله

نصرالدين محمد بلقاسم
12-05-02 ||, 12:56 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسنتم الاقتراح وأحسن الإخوة حين وافقوا ، جيد أن يتذاكر الإخوة عبر هذا المنتدى فقد تكونوا الفائدة كبيرة إن شاء الله ، وفق الله الجميع لكل خير

أم طارق
12-05-02 ||, 01:29 PM
سامحوني على التأخير والله ما حبسني عنكم إلا المرض،
لا بأس طهور إن شاء الله

محمد بن محمد بن سلام البخاري
12-05-02 ||, 05:37 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . لاأعرف لما يشدني هذا الموقع وأنا امر بين المواقع العلمية الأخرى على النت .لكن عندما أمر أجد ما يفسر لي السبب فان الموقع يزخر بالعلم والعلماء وطلبة العلم وتحس أنك فعلا تتذوق الفقه ومعرفته .فحفظ الله كل ما يساهم في إغناء هذا الموقع بمسائل هي في أمس الحاجة إليها الأمة المسلمة في زماننا كذالك أنه يساعد طلبة العلم في التحضير والمراجعة والمناقشة بارك الله في الجميع .

أم طارق
12-05-02 ||, 11:50 PM
لاأعرف لما يشدني هذا الموقع وأنا امر بين المواقع العلمية الأخرى على النت .
حياك الله أخي محمد في هذا الموقع العزيز علينا جميعا
وبانتظار مساهماتك وفوائدك
سائلين الله لنا ولك التوفيق والسداد

حسين عبد الله العيدروس
12-05-05 ||, 11:15 AM
بنا يعينك ويفهمك مشكل العبارة , وعليك قبل المدارسة قراءة سورة الم نشرح لك صدرك , وليكن عندك القاموس الفقهي مطبوع لمعنى بعض الكلامات .حسين العيدروس

معاذ بن حسن المساوي
12-07-09 ||, 05:54 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد غياب طويل بسبب المرض، تلقفتني اختبارات نهاية الفصل واضطررت إلى ترك الشبكة لأجل الاستعداد، فسامحوني بارك الله فيكم
أبشركم بإذن الله أني سأستأنف هذا المشروع، وأسأل الله أن يبارك فيه وأن يكتب له القبول وأن يأجرنا بكل حرف كُتِب أو قُرأ، والحمد لله أولا وآخرا

معاذ بن حسن المساوي
12-07-16 ||, 02:05 AM
فصل في ترجمة القاضي الفيلسوف أبي الوليد محمد ابن رشد الحفيد

هو أبو الوليد، محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد[1] (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد_ftn1) و سمي باسم جده و كُنِّيَ بنفس كنيته، و اشتهر عند المسلمين في كتب الطبقات بأبي الوليد القاضي، والفيلسوف، وبأبي الوليد الأصغر ولُقّبَ بابن رشد الحفيد و عُرفَ عند الغربيين ب: Averroes. وولد لأهل بيت فقه و علم. و تعتبر أسرته من أكبر الأسر الأندلسية بل من مفاخر قرطبة، بحيث شغلت زمنا طويلا مركزا ممتازا في الفقه و القضاء و السياسة، وكانت موضع إجلال دولة المرابطين ثم دولة الموحدين على اختلافهما في النزعات و الميول.
فرأت الأسرة في ابن رشد الحفيد امتدادا لمجدها، فاهتمت بتكوينه تكوينا أصيلا متينا، فحفظ القرآن الكريم، ودرس اللغة العربية و آدابها، و حفظ شعر أبي تمام و غيره. وسمع الموطأ و حفظه، ثم سمع المدونة وأتقنها فهما ، ودرس الفقه عن أئمة عصره، وعلم الكلام على شيوخ الأشاعرة. وأخذ الأصول عن المعتنين بهذا الفن، و روى الحديث، و حفظ منه. لكن بقيت الدراية أغلب عليه من الرواية. [2] (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد_ftn2)حيث اتصل بشيوخ عصره في الطب و الحكمة حتى انتهت إليه الإمامة دون أهل عصره في الفلسفة و علوم الأوائل و كان يُفزع إليه في الفتوى في الطب كما يُفزع إليه في الفقه. [3] (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد_ftn3)
و لم تثبت له رحلة خارج الأندلس في مرحلة التحصيل،غير أنه راسل الشيوخ خارج الأندلس و هو بعد لم يتجاوز السادسة عشر من عمره[4] (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد_ftn4) . و قد عاصر في فترة شبابه سقوط دولة و قيام أخرى و انشغل طوال الأحداث الجسيمة لتلك الفترة بتكوينه الذاتي منغمسا في العلم و البحث متجاوزا لدائرة الفقه و القضاء إلى دائرة الطب و الفلسفة و علوم الأوائل، فتفتحت أمامه أبواب الوجاهة، و ناسب الظرف الجديد كما ناسب أبواه من قبل ظرفهما، فنال الحظوة و الشهرة و إكرام الأمراء بالعطايا و الإنفاق و إسناد القضاء و التشجيع على التأليف. فاستدعاه عبد المومن بن علي سنة 547هـ و هو بعد في السابعة و العشرين من عمره ليستشيره و يستعين بآرائه في إصلاح التعليم و إنشاء المعاهد بمراكش .
وقدكان عبد المومن ممن نادى من الأمراء الموحدين برد ( الناس إلى قراءة حديث و استنباط الأحكام منها و كتب بذلك إلى جميع طلبة العلم من بلاد الأندلس و العدوة )[5] (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد_ftn1).و في سنة 558ه توفي عبد المومن فخلفه أبو يعقوب يوسف و كان يحب العلم و يكرم العلماء فاتصل به ابن رشد بمراكش بحضور ابن طفيل -الفيلسوف الشهير- وكان هذا اللقاء سببا في تصدي ابن رشد لتقريب عبارة فلاسفة اليونان والتأليف في الحكمة وعلوم الأوائل.

[1] (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد_ftnref1) أبو عبد الله محمد بن أبي بكر القضاعي بن الآبار، ( التكملة لكتاب الصلة ) ج2، ص73 - 74. تحقيق د.عبد السلام الهراس، دار الفكر بيروت 1995.
[2] (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد_ftnref2) نفس المرجع والصفحة
[3] (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد_ftnref3) نفس المرجع والصفحة
[4] (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد_ftnref4) إبراهيم بن علي بن محمد بن فرحون، ( الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب) ص285. دار الكتب العلمية بيروت
[5] (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد_ftnref1) الاستقصا ج1 ص125

محمد عبدالعزيز الشلاش
13-09-13 ||, 10:33 PM
يقول الإمام مالك : إذا رأيت الرجل يدافع عن الحق فيشتم ويسب ويغضب فاعلم أنه معلول النية لأن الحق لا يحتاج إلى هذا.سؤال من اي مصدر اخذ هذا القول الذي ينسب للامام رحمه ارج الافادة والله يحظكم ويرعاكم