المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مراجعة مسائل للامتحانات النهائية مع رسم الجداول



هود بن علي العبيدلي
12-05-25 ||, 04:43 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نظراً لقرب الامتحانات النهائية .. واهتمام بعض طلبة العلم بمراجعة مقرر المواريث وقسمة التركات ..
فهذا موضوع لطرح جملة من المسائل .. ومحاولة حلها مع التأصيل والتصحيح وقسمة المبلغ على الورثة ..
وسأبدأ بطرح مسائل .. ثم أجيب عنها مع رفع ملف وورد فيه رسم بالجدول للمسألة ..

ثم من لديه أي مسالة يطرحها لنتناقش فيها .. وننظر في الجواب .. بارك الله فيكم ..

* مسألة : توفي رجل وترك :
3 زوجات ، وأخوين لأم ، وأختين لأم ، وأم أم ، وأم أب ، و3 أبناء عم . وكانت التركة : 24 مليون دولار .

ساعود لحل المسألة وشرحها بعد رسم الجدول لأرفع الملف في الرد القادم ..

وفقكم الله ..

هود بن علي العبيدلي
12-05-25 ||, 05:28 PM
المسألة أصلها من 12 ، ومنه تصح ..
فالزوجات الثلاث لهن الربع وهو 3 أسهم
والإخوة والأخوات لأم الأربع لهم الثلث وهو 4 أسهم
والجدتان لهما السدس وهو سهمان
وابناء العم الثلاثة لهم الباقي وهو 3 أسهم
ويتم قسمة المبلغ على أصل المسألة لاستخراج قيمة السهم الواحد، 24مليون ÷ 12 = مليونان
ثم نضرب الحاصل في سهام كل وارث من المسألة ..

وفي الملف المرفق تفصيل ذلك ..
وفقكم الله ..

هود بن علي العبيدلي
12-05-25 ||, 06:43 PM
السلام عليكم

عدت لاشرح التأصيل بصورة سريعة .. ليستفيد من ذلك من أراد المراجعة للامتحان ..
فالمقصود من التأصيل : هو استخراج أقل عدد تخرج منه فروض المسالة من غير كسر ..

المسائل لا تخلو : إما أن يكون فيها أصحاب فروض فقط ، أو أصحاب تعصيب فقط ، أو من الاثنين .

أولاً : إذا كان في المسألة أصحاب تعصيب فقط ، فأصل المسألة عدد سؤوسهم إن كانوا ذكوراً .. مثل: 10 أبناء ، فأصل المسألة من 10 لكل واحد منهم سهم ..
وإن كان فيها ذكوراً وإناثاً (عصبة بالغير) .. فللذكر مثل حظ الأنثيين .. فنحسب الذكر بسهمين والأنثى بسهم واحد .. مثل : 5 إخوة لأب و5 أخوات لأب .. فأصل المسألة من 15 سهماً .. لكل أخ لاب سهمان ، ولكل أخت لاب سهم واحد ..

ثانياً : إن كان في المسالة أصحاب فروض ، سواء كانوا لوحدهم أو معهم من يرث بالتعصيب ..
ففي هذه الحالة .. لا يخلو الأمر :
1- فإن كان في المسألة صاحب فرض واحد ، فأصل المسألة مخرج ذلك الفرض (المقام) .. مثل : زوجة وابن ، فللزوجة الثمن وللابن الباقي ، فاصل المسألة من 8 .. مقام الكسر ..
ومثل : مات عن : أم وأب ، فللأم الثلث والباقي للأب ، فالمسالة من 3 .. مخرج الثلث ..
2- فإن كان في المسألة أكثر من صاحب فرض واحد .. كاثنين أو ثلاثة أو أربعة أو خمسة .. ولا أعرف مسألة فيها أكثر من ذلك ..
فإن كانوا يرثون بفرض متشابه فهو كما سبق .. يكون مخرج الفرض هو أصل المسألة .. مثل : مات عن : أم وأب وابن ، فالأم لها السدس والأب له السدس والباقي للابن .. فأصل المسألة من 6 سهام ..
ومثل: زوج وأخت شقيقة .. فللزوج النصف وللأخت الشقيقة النصف ، فاصل المسألة من 2 ..
وهذا يسمى (التماثل) من النسب الأربع ..
- فإن كانت الفروض مختلفة .. فهناك طريقتان : طريقة النظر بالنسب الاربع .. التماثل والتداخل والتوافق والتباين .. وتقدم التماثل ..
أما التداخل أن يكون مقام أحد الفرضين داخلاً في الآخر .. يمعنى أن الكبير هو مضاعف للصغير .. ففي هذه الحالة يكون أصل المسألة العدد الأكبر ..
مثل : مات عن : زوجة وبنت وعم ، فللزوجة الثمن وللبنت النصف والباقي للعم ، فبين ال8 وال2 تداخل .. فيكون أصل المسالة 8
أما التوافق ، فهو ليس كالتداخل ، فليس العدد الأكبر هو مضعف الأصغر ، ولكن العددين بينهما توافق في قبول القسمة على عدد مشترك ..
مثل: مات عن : زوجة وأخ لأم وابن عم ، فللزوجة الربع وللأخ لأم السدس والباقي لابن العم ، فبين ال4 وال6 توافق في النصف ، بمعنى أن العددين يقبلان القسمة على 2 ..
فتقسم أحدهما على 2 وتضربه في الآخر ,, فلو قسمت 4 على 2 = 2 ثم × 6 = 12 ، أو تقسم ال6 على 2 = 3 ثم × 4 = 12 فيكون أصل المسألة 12
أما التباين ، فهو بأن لا يكون بين العددين أي نسبة من النسب السابقة لا تماثل ولا توافق ولا تداخل ، فلا يوجد بينهما قاسم مشترك، ولا يقبلان القسمة على عدد مشترك .. مثل الخمسة والسبعة .. ، وفي هذه الحالة نضرب العددين في بعضهما ، والناتج يكون هو أصل المسالة ..
مثال: مات عن : زوج وأم وأخ شقيق .. فالزوج له النصف والأم لها الثلث والباقي للشقيق .. فهنا تباين بين ال2 وال3 ، فنضربهما في بعضهما فتكون المسألة من 6

- واعلم بأن أصل المسألة في هذه الحالة لا يخرج عن سبعة أعداد : 2 ، 3 ، 4 ، 6 ، 8 ، 12 ، 24
والأصول 6 و12 و24 يدخلها العول وسيأتي الكلام عن ذلك ..

وهناك طريقة أخرى للتأصيل :
وذلك بأن تجعل الكسور على قسمين : نصف وربع وثمن / سدس وثلث وثلثان
1- فإذا اجتمع النصف من المجموعة الأولى مع أي كسر من المجموعة الثانية كان أصل المسألة من 6
2- وإذا اجتمع الربع من المجموعة الأولى مع أي كسر من المجموعة الثانية كان أصل المسالة من 12
3- وإذا اجتمع الثمن من المجموعة الأولى مع اي كسر من المجموعة الثانية كان أصل المسالة من 24
4- وإذا كانت الكسور المجتمعة من المجموعة الأولى فقط ، أو من المجموعة الثانية فقط ، فأصل المسالة المقام الأكبر ..
فلو اجتمع نصف وربع فأصل المسالة من 4 ، وإن اجتمع سدس وثلث فأصل المسالة من 6

هذا ما تيسر لي على عجالة ..
وفقكم الله لكل خير ..

مولود مخلص الراوي
12-05-25 ||, 11:32 PM
السلام عليكم
سبق ان نشرت طريقة سريعة لاستخراج اصول المسائل وقد لاقت قبولا وارتياحا كبيرا لدى الدارسين
موجودة على هذا الرابط
(لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)وهذه ورقة مختصرة لها بخط يدي
4389

سهير علي
12-05-26 ||, 12:17 PM
الأخ الفاضل أبا روان
شكرا لكم على هذا الجهد وأدعو الله لكم بكل خير، كما أتمنى على الله تعالى أن تستطيع إكمال باقي دروس المواريث، ويعينكم على هذا، بارك الله فيكم ونفع بكم آمين.
وإن شاء الله تعالى سوف أطبع للطلبة درس درس وأرسله لمن لم يتمكن من الالتحاق بالمنتدى.
جزاكم الله كل خير.

هود بن علي العبيدلي
12-05-27 ||, 02:10 PM
الأخت الفاضلة سهير علي .. شكر الله لك ورفع قدرك ونفع بك ..

* مسألة أخرى :
ماتت امرأة وتركت : زوج ، و3جدات ، و5 إخوة لأم ، وأخت شقيقة ، و3 اخوات لأب . والتركة 75 ألف دينار بحريني
المسألة أصلها من 6 ، للزوج النصف 3 ، وللجدات السدس 1 ، وللإخوة لأم الثلث 2 ، وللأخت الشقيقة النصف 3 ، وللأخوات للأب السدس 1 .
فتعول المسألة إلى 10
ثم هناك انكسار على 3 مجموعات .. الجدات والإخوة لأم والأخوات لأب ..
فننظر بين السهام والرؤوس ، فكلها بينها تباين ، فنثبت الرؤوس ، 3 و 5 و 3 ، وننظر بينها بالنسب الأربع ، فبين ال3 و 3 تماثل فنأخذ أحدها ، وننظر بينها وبين ال5 ، فبينهما تباين فنضربها في بعضها = 15 ، فنضربها في أصل المسألة (وهو ما عالت إليه المسألة) : 15 × 10 = 150 ومنه تصح المسألة .. ثم نضرب ال15 في سهام كل وارث
فللزوج 45 ، وللجدات الثلاث 15 لكل جدة 5 ، وللإخوة لأم الخمسة 30 لكل أخ 6 سهام ، وللأخت الشقيقة 45 سهم ، وللأخوات لأب الثلاث 15 لكل أخت 5 سهام.

ثم نقسم المبلغ على ما صحت منه المسألة : 75000 ÷ 150 = 500 وهو قيمة السهم الواحد
فنصيب الزوج : 500 × 45 = 22500 دينار
ونصيب الجدات : 500 × 15 = 7500 دينار ، لكل جدة 7500÷3 = 2500 دينار .
ونصيب الإخوة لأم : 500 × 30 = 15000 دينار ، لكل أخ 15000 ÷ 5 = 3000 دينار.
ونصيب الأخت الشقيقة : 500 × 45 = 22500 دينار.
ونصيب الأخوات لأب : 500 × 15 = 7500 دينار ، لكل أخت 7500 ÷ 3 = 2500 دينار .

وللتأكد من صحة العمل نجمع : 22500 + 7500 + 15000 + 22500 + 7500 = 75000 دينار

ومرفق مع الرد ملف فيه المسألة بالجدول ..

وفقكم الله

سهير علي
12-05-29 ||, 01:12 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال عاجل لو تكرمتم
ما هي حالات إرث الجد في حال عُدم الأب، ووجود الفرع الوارث مطلقا (الإناث والذكور) وعدمه.
هل هي:
* السدس مع وجود الفرع الوارث المذكر.
مثل: جد وابن. للجد السدس والابن الباقي والمسألة من 6، للجد 1 وللابن 5.
* السدس مع وجود الفرع الوارث من الإناث وأصحاب فروض، وإن تبقى شيئا، يُرد عليه.
مثل: بنت وأم وجد. للبنت النصف وللأم السدس والجد السدس + الباقي، والمسألة من 6، للبنت 3، وللأم 1، وللجد 1 +1.
أو
مثل: بنت وبنت ابن وأم وجد. للبنت النصف، ولبنت الابن السدس تكملة الثلثين، وللأم السدس، وللجد السدس.
والمسألة من 6، للبنت 3، ولبنت الابن 1، وللأم 1، وللجد1
* كل التركة حال انفراده بها.
مثل: جد، له كل التركة.
* الباقي في حال عدم وجود الأب والفرع الوارث مطلقا ووجد معه صاحب فرض.
مثل: أم وجد. للأم الثلث وللجد الباقي، والمسألة من 3، للأم 1 وللجد 2.
بارك الله فيكم ونفع بكم، آمين.

سهير علي
12-06-03 ||, 11:25 AM
الأخ الفاضل أبا روان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتذر عن الانقطاع عن شيء طلبته وهو حل المسائل بالتصحيح وذلك لحادثة وفاة في العائلة، وأشياء أخرى عارضة.
الطلبة أرسلت لهم الرابط للاشتراك والتواصل، ولكني أخطأت إذا طلبت هذا الأمر متأخرا، لأنهم كانوا في ضغط مراجعة باقي المواد.
الحمد لله أنهوا اختبار المواريث، ولكني أتمنى أن تواصلون شرحها، حتى يتثنى نشر هذا العلم لمن لا يعرف، والاستفادة منه، خاصة العول والرد، تقسيم المال، وأحكام المناسخات وميراث ذوي الأرحام والخنثى والحمل ، وهذه الأشياء مهمة جدا لنا جميعا.
بارك الله فيكم ونفع بكم، آمين.
أم معاذ

هود بن علي العبيدلي
12-06-03 ||, 10:56 PM
أهلا بك اختي الكريمة سهير علي .. وفي ردك السابق لبيان أحوال الجد .. فإن تفصيلك صحيح .. ما عدا أن الجد يفارق الأب في مسألتين : الأولى المسألة العمرية ..
والثانية : في باب الجد والإخوة .. على القول بالتشريك بينهم ..

وبالنسبة لظروفك .. فأسأل الله تعالى أن يرحم ميتكم .. ويحفظ من يعز عليكم من الأهل والأصدقاء ..
ولا يزال موضوعي (مدراسة لعلم المواريث وقسمة التركات) مفتوحاً ومتواصلاً .. ولكن بسعي بطيء .. وذلك لمزيد من التركيز .. والاستيعاب .. والاتقان ..
بارك الله فيك ..

سهير علي
12-06-05 ||, 08:36 PM
الأخ الكريم هود بن على العبيدلي
السلام عليكم ورحمة الله بركاته
يعلم الله تعالى الذي رزقني من فضله ما فهمته في هذا الفن، إن العلم والسعي إليه لسلوى للقلوب وراحة العقول ومتنفس الأفئدة، إذ أنه مرتبط بالله تعالى، فأرجو منه وهو الجواد الكريم أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا ويزيدنا منه، ويحفظ لنا سعينا فيه؛ بالإخلاص والتقى والقبول والثبات على ما يحبه تعالى ويرضاه، اللهم آمين.
إن شاء الله تعالى سوف أتابع معكم باقي المواريث، لأنني لم أحضر الرد والعول وأحكام المناسخات وباقي المواريث.
جزاكم الله كل خير