المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : التقاسيم الفقهية الحنبلية "متجدد إن شاء الله"



د. عامر بن محمد بن بهجت
08-10-29 ||, 09:22 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
التقاسيم في متن الزاد
"الحمد لله حمداً لا ينفد أفضل ما ينبغي أن يُحمد، وصلى الله وسلم على أفضل المصطفين محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تعبّد، أما بعد"(1 ):

فإن متن (زاد المستقنع في اختصار المقنع) "هو المتن الذي صار في دار الحنابلة (جزيرة العرب)، لاسيما الديار النجدية منها: أصلاً في دراسة المذهب، ومفتاحاً للطلب، فاشتغل به الناس قراءة، وإقراءً، وحفظاً، وتلقيناً، وشرحاً في حِلَقِ المشايخ في المساجد، وفي المعاهد النظامية، حتى كان بعض العلماء يشرحه بفك العبارة فقط للمبتدئين، ويذكر الدليل للمتوسطين، ولمن بعدهم: يذكر الخلاف في المذهب، والخلاف العالي.
ولبعضهم:
متنُ زادٍ وبلوغ *** كافيانِ في نبوغ
أي: زاد المستقنع في الفقه، وبلوغ المرام في الحديث.
ولم يؤلَّف بعده متنٌ مشبع بالمسائل، والمهمات مثله، بَلْهَ أن يفوقه في كثرتها واحتوائها"(2 )، "ومع صغر حجمه حوى مايغني عن التطويل"(3 )، وقد من الله عليَّ فحببَ إليَّ متن الزاد فعكفت عليه: حفظاً، وتفهماً، ومدارسة مع الأقران، وقراءة على الأشياخ، وكنت أثناء ذلك أجد في كل عبارة من عباراته وجملةٍ من جمله من التقاسيم المستفادة من منطوقه ومفهومه شيئاً كثيراً، فحرصت على جمعها وتدوينها فحصل لي من ذلك فائدة أحسبها عظيمة، ورغبتُ في نشرها لعل الله أن ينفعني به إما بمشاركة حملة العلم في تصحيحها، أو باستفادة غيري منها لاسيما من أراد تفهم مذهب الحنابلة ومتن الزاد خاصة، وأرغب إلى كل من عنده تعقيب بنقد أو إضافة أو استدراك أن يتحفني به مشكوراً مأجوراً،
ولاحول ولا قوة إلا بالله وهو حسبنا ونعم الوكيل.
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
(1 ) مقدمة زاد المستقنع.
(2 ) المدخل المفصل 2/770
(3 ) مقدمة زاد المستقنع.

د. عبدالحميد بن صالح الكراني
08-11-04 ||, 10:44 PM
مرحباً بأخينا الشيخ عامر بن بهجت ...
عمر الله بك هذا الملتقى؛ وجعلك من أوائل بُناته وحُماته ...
وكم انتظرنا هذه الطَّلّة البهيجة ...
وملتقى المذهب الحنبلي لا زال غضاً بحاجة لوضع أسّ لبناته ...
فكن له؛ وفيك المأمل والمطمع ...
ومرحباً بك مُفيداً مُجيداً ...

وإني لمرتقبٌ صنيعك!.
فالله أسأل أن يُعينك ...

ورقات
08-11-26 ||, 11:50 AM
جزاكم الله خيراً ياشيخ عامر
نحن بالانتظار

د. هشام يسري العربي
08-11-29 ||, 12:46 AM
جيد أن تتاح مثل هذه الأعمال المفيدة للأعضاء؛ فجزاكم الله خيرا

د. عامر بن محمد بن بهجت
08-12-04 ||, 12:00 AM
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد

د. عامر بن محمد بن بهجت
08-12-04 ||, 12:07 AM
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد

د. عامر بن محمد بن بهجت
08-12-17 ||, 02:58 PM
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد

محمد بن فائد السعيدي
08-12-17 ||, 03:19 PM
بارك الله فيكم شيخنا الكريم، طريقة بديعة في طرح المسائل الفقهية، وهي سابقة في ملتقانا، ويستأهل مذهب أبي عبد الله- رحمه الله- ولكن أيضا أقول ياليت شعري أين أنتم يا أيها السادة يا أصحابنا الشافعية؟ ، وأين أنتم يامعشرالحنفية، وأينكم يا أجلة المالكية؟..

أحمد بن فخري الرفاعي
08-12-17 ||, 11:31 PM
ما شاء الله تبارك الله
غزير هذا المطر
جزاك الله خيرا ، ونفع بكم

السرخسي
08-12-18 ||, 01:32 PM
موضوع قيم .. جزاك الله خير يا اخي الكريم .

د. عامر بن محمد بن بهجت
08-12-21 ||, 01:16 PM
مرحباً بأخينا الشيخ عامر بن بهجت ...
عمر الله بك هذا الملتقى؛ وجعلك من أوائل بُناته وحُماته ...
وكم انتظرنا هذه الطَّلّة البهيجة ...
وملتقى المذهب الحنبلي لا زال غضاً بحاجة لوضع أسّ لبناته ...
فكن له؛ وفيك المأمل والمطمع ...
ومرحباً بك مُفيداً مُجيداً ...

وإني لمرتقبٌ صنيعك!.
فالله أسأل أن يُعينك ...

آمين
جزاك الله خيرًا وجعلني فوق ما ترتقب

جزاكم الله خيراً ياشيخ عامر
نحن بالانتظار
آمين وإياكم

جيد أن تتاح مثل هذه الأعمال المفيدة للأعضاء؛ فجزاكم الله خيرا
آمين وإياكم
الجيد اطلاع أمثالك عليه وإفادتي بمقترحاتكم وانتقاداتكم لتطويرها

بارك الله فيكم شيخنا الكريم، طريقة بديعة في طرح المسائل الفقهية، وهي سابقة في ملتقانا، ويستأهل مذهب أبي عبد الله- رحمه الله- ولكن أيضا أقول ياليت شعري أين أنتم يا أيها السادة يا أصحابنا الشافعية؟ ، وأين أنتم يامعشرالحنفية، وأينكم يا أجلة المالكية؟..
آمين وفيكم بارك الله
شرفني اطلاعك
وأسعدني تعليقك


ما شاء الله تبارك الله
غزير هذا المطر
جزاك الله خيرا ، ونفع بكم
آمين وبكم نفع
أشكرك على تشجيعك

موضوع قيم .. جزاك الله خير يا اخي الكريم .

آمين وإياك
تزداد قيمته باطلاعك عليه

أحمد بن نجيب السويلم
08-12-31 ||, 12:49 PM
ما شاء الله لا قوة إلا بالله . . .

هذه إحدى روائعكم يا شيخ عامر . .

أسأل الله أن يعينكم على الإتمام .

د. عامر بن محمد بن بهجت
09-01-12 ||, 02:26 PM
ما شاء الله لا قوة إلا بالله . . .

هذه إحدى روائعكم يا شيخ عامر . .

أسأل الله أن يعينكم على الإتمام .

آمين
أشكرك على تشجيعك
وفي انتظار إفاداتكم وأبحاثكم وفوائدكم

أحمد فيصل أحمد
09-02-28 ||, 08:59 PM
أخي الفاضل .... السلام عليكم ورحمة الله...

لا يشك أحد بقيمة جهدكم الذي تقووموون بعمله من خلال التلخيصات و الرسموومات المتعلقة بسمائل زاد المستقنع، ذلك الكتاب الذي لم نزل ننهل من معين فوائده .....

أستاذي العزيز ...
بعد دراستي للزاد وحفظي لاجزاء كبيرة منه -والحمد الله- اتضح لي والله أعلم أن الزاد يعاني من عدم الترتيب مما يتطلب وقتا غير قليل لإعادة ترتيب مسائله ... وعليه فلو صرفت الهمم إلى غيره لكان أحفظ للوقت

د. عامر بن محمد بن بهجت
09-06-17 ||, 08:29 PM
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد id=599&stc=1&d=1245259743

مشاري بن سعد الشثري
09-06-18 ||, 05:16 AM
ولم يؤلَّف بعده متنٌ مشبع بالمسائل، والمهمات مثله، بَلْهَ أن يفوقه في كثرتها واحتوائها


وعليه فلو صرفت الهمم إلى غيره لكان أحفظ للوقت


من قارن بين عمدة الطالب للبهوتي وزاد المستقنع للحجاوي مقارنة يسيرة عرف تفوق الأول على الثاني..

ومن لم يجرب فليس يعرف قدره
فجرب تجد مصداق ماقد ذكرناه

كيف لا؟
ومن مرجحات عمدة الطالب:
1- أن مؤلفه هو من افتض بكارة الزاد وخبره وعرف مافيه.
2- أن البهوتي رحمه الله ألف عمدته في أواخر عمره بعد دراية تامة بالمذهب،والعمدة يعد خاتمة عقد مؤلفاته.

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
09-09-09 ||, 04:50 AM
يرفع للفائدة

محمد محمود أمين
09-09-18 ||, 10:49 AM
بارك الله فيك ونفع بك

يوسف بن علي بن حسن
09-09-24 ||, 01:32 AM
من قارن بين عمدة الطالب للبهوتي وزاد المستقنع للحجاوي مقارنة يسيرة عرف تفوق الأول على الثاني..

ومن لم يجرب فليس يعرف قدره
فجرب تجد مصداق ماقد ذكرناه

كيف لا؟
ومن مرجحات عمدة الطالب:
1- أن مؤلفه هو من افتض بكارة الزاد وخبره وعرف مافيه.
2- أن البهوتي رحمه الله ألف عمدته في أواخر عمره بعد دراية تامة بالمذهب،والعمدة يعد خاتمة عقد مؤلفاته.
أولا: أشكر الشيخ عامرا على هذا الجهد المبارك، وأسأل الله له مزيدا من التوفيق والبركة في العلم والوقت والصحة والعافية.
وثانيا: أنا أوافق أخي الفاضل أبا عبدالعزيز على ما قاله، ولكني أرى أن تعقد مقارنة جادة علمية بين الكتابين، تبين خصائص عمدة البهوتي وتجليها للطلاب، لأن هذا الكتاب ومن خلال الواقع لم يأخذ حقه بين كتب المذهب المطروحة في الساحة العلمية للدراسة والتأصيل، وإنه لحري بذلك، إذ أين هو في تحريره المذهب من عمدة الموفق مثلا؟! وفي كل خير ولا شك، رحمة الله على الجميع!

نوف فهد
09-10-09 ||, 08:08 AM
متابعة ومستفيدة..

نفع الله بعلمكم..

محمد بن عبدالله الشنو
09-11-15 ||, 10:50 AM
جزاكم الله خيرا على طرحكم الموفق

عبدالرحمن ناصر عبدالعزيز
10-07-04 ||, 06:12 PM
ياشيخ عامر ،هل مشروعك هذا توقف..؟
لقد بدأت من فترة بمثل هذا المشروع ، وحاولت تشجير الروض المربع ، والى الآن جاري العمل .

فمثلا في باب المياه قسمته الى ثلاث مسائل كبيرة وتتفرع منها عدة مسائل .
في باب الاستنجاء قسمته الى سبع مسائل كبيرة ..وتتفرع تحتها مسائل ..

باب الضمان في البيوع قسمته الى عشرة مسائل كبيرة ..

فياليتك لو تكمل مشروعك ..حتى نستفيد منها في ضبط المسائل وفي تسهيل شرح الروض لطلاب العلم في المستقبل باذن الله ..و جزاك الله خيرا ..

عوض الله بن زحيم السلمي
10-07-08 ||, 04:43 PM
جزاك الله خيراً

انبثاق
10-10-11 ||, 10:02 AM
جزاكم الله خيرا

انبثاق
10-10-11 ||, 10:27 AM
جزاكم الله خيرا

طالبة فقه
11-03-25 ||, 04:28 PM
شكرا الله لك موضوع قيم نفع الله بكم

محمد عبد ربه يوسف
13-04-13 ||, 11:02 PM
لا حرمنا الله منك ومن إبداعاتك يا شيخ عامر

محمد علي عوض
13-05-29 ||, 08:38 PM
جزاكم الله خيرا

حسان بركان عيسى
15-04-14 ||, 02:33 AM
جزاكم الله خيرا على مجهودكم وليتكم تضعون شرحا أو منهجا لكيفية تنسيق التقاسيم حتى يكون العمل جماعيا ويسهل الصعب

طارق علي حبيب
18-04-17 ||, 05:21 AM
جزاك اللّه خير وزاكَ علماً ياشيخنا الفاضل وأنني من متابيعك على قناة التأهيل الفقهي