المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : == مشجـر مصطلحـات المذهـب الزيـدي ==



أبو إسماعيل
08-11-14 ||, 09:09 PM
الحمد لله وحده /

هذا مشجر مفيد لمصطلحات المذهب الزيدي .

وقد وضعتُ رموز الرجال بجانب كل اسم . وهي أحرف اصطلح عليها فقهاء المذهب واستعملوها للاختصار (مثلاً : أبو طالب (ط) , المؤيد بالله (م) , الشافعي (ش) ... وهكذا ).

رجاء الفائدة لي ولإخواني الكرام ,,

(اضغط على الصورة)
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
08-11-14 ||, 09:46 PM
بارك الله فيك، فكرة جيدة بل ممتازة...

العارض الحنبلي
08-11-15 ||, 05:21 AM
[quote=أبو إسماعيل;9353]الحمد لله وحده /


رجاء الفائدة لي ولإخواني الكرام ,,
أي فائدة يا رجل!!!!
وهل
يعتد بخلاف هؤلاء وفقههم.
هذا المنتدى للمذاهب الفقهية السنية الاربعة
## تم التحرير من قبل المشرف##

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
08-11-15 ||, 07:05 AM
[quote=أبو إسماعيل;9353]الحمد لله وحده /


رجاء الفائدة لي ولإخواني الكرام ,,
أي فائدة يا رجل!!!!
وهل
يعتد بخلاف هؤلاء وفقههم.
هذا المنتدى للمذاهب الفقهية السنية الاربعة

الفقه الزيدي قريب جداً من المذاهب الفقهية السنية.
كما أن له حضوراً واضحاً في الكتب الفقهية السنية في الديار اليمنية وأقرب مثال على هذا كتب الصنعاني والشوكاني.
وكتبت في المسألة عدة بحوث، وأثبت أصحابها نضج هذه المدرسة واستقلاليتها، فلا نرى مانعاً من الإفادة منها والاحتكاك برجالها ما دامت الأدوات الاجتهادية واضحة وتكاد تكون متفقة ولاسيما أيضاً أن المذهب الزيدي قائم على اعتبار الاجتهاد وإطلاقه، مما يجعل عملية النقاش معهم مثمرة.

العارض الحنبلي
08-11-16 ||, 12:21 PM
اعتذر عن ازعاجكم
كنت اظن المنتدى حكر على اتباع المذاهب الاربعة او على الاقل عليها مع مذهب القول الراجح
ولكن اكتشفت انكم ادخلتم المذهب الظاهري والزيدي!!!
مع ان عنوان المنتدى في شريط العنوان((mm4))

د. عبدالحميد بن صالح الكراني
08-11-16 ||, 07:30 PM
اعتذر عن ازعاجكم
كنت اظن المنتدى حكر على اتباع المذاهب الاربعة او على الاقل عليها مع مذهب القول الراجح
ولكن اكتشفت انكم ادخلتم المذهب الظاهري والزيدي!!!
مع ان عنوان المنتدى في شريط العنوان((mm4))
حياك الله أخي العارض الحنبلي ...
المنتدى ليس حكراً على المذاهب الأربعة؛ بل يأمل في المجتهد المطلق :).
وأما مذهب القول الراجح فلا أعرفه.
يا أخي الكريم التوسط مطلوب؛ فعلى ما ذكرت: هل نهمل أو نهمش فقه الإمام ابن الجوزي الحنبلي الأشعري -رحمه الله- بالاعتبار ذاته!.
وعليه فهو مثالٌ لعشرات الأمثلة من سائر المذاهب الأربعة!.

على كل حال تمنيت لو ترى بعضاً من طلبة العلم الأفاضل من الرياض والقصيم يحضرون دروس الإمام القاضي محمد بن إسماعيل العمراني في الفقه؛ وقد لفت انتباهي -لكن بتوسُّط في الرؤية- لزومهم حضور أحد الدروس عند القاضي في الفقه الزيدي!.

العارض الحنبلي
08-11-17 ||, 01:25 PM
فعلى ما ذكرت: هل نهمل أو نهمش فقه الإمام ابن الجوزي الحنبلي الأشعري
شيخنا الكريم
هذا القياس باطل,نحن نتكلم عن الفقه ,ونحن ننكر على ابن الجوزي رحمة الله اشعريته وكذلك متأخري الاصحاب الذين عندهم شيء من التصوف.
اخشى ان يكون في هذا تصحيح لعقائد الزيدية.فتنبه
.............
المنتدى ليس حكراً على المذاهب الأربعة؛ بل يأمل في المجتهد المطلق
الاجتهاد متيسر اليوم ولله الحمد,حتى سمعنا شبابا في الرياض يعظمون ويطلق عليهم العلامة المحدث وبعضهم لم يبلغ الثلاثين
......................... ....
وأما مذهب القول الراجح فلا أعرفه.
مذهب القول الراجح في الغالب لا يخرج عن اختيارات شيخ الاسلام نور الله ضريحه+الاخذ بظاهر.
وان كان اتباعه ينكرون ذلك
...........
على كل حال تمنيت لو ترى بعضاً من طلبة العلم الأفاضل من الرياض والقصيم يحضرون دروس الإمام القاضي محمد بن إسماعيل العمراني في الفقه؛ وقد لفت انتباهي -لكن بتوسُّط في الرؤية- لزومهم حضور أحد الدروس عند القاضي في الفقه الزيدي!.
انا لا اعرف الشيخ الفاضل ولكن الطلاب الذين يحضرون درسه قد يكونون من اتباع القول الراجح وهؤلاء لا يضرهم اذا حضروا درس في الفقه الزيدي او حتى الاثنى عشري لانهم في الغالب يتبعون فقه معين سيصلون له اي كان الكتاب المشروح.
اعتذر عن الاطالة.

العارض الحنبلي
08-11-17 ||, 01:34 PM
على العموم لا نريد ان يطول بنا الكلام في هذا الموضوع المهم عندي ان رسالتي وصلت لكم ابراء لذمة.

د. عبدالحميد بن صالح الكراني
08-11-17 ||, 08:06 PM
وأما مذهب القول الراجح فلا أعرفه.
مذهب القول الراجح في الغالب لا يخرج عن اختيارات شيخ الاسلام نور الله ضريحه+الاخذ بظاهر.
وان كان اتباعه ينكرون ذلك
...........
هذا القول خطير؛ لأنه يوشك أن يجعل العصمة لشيخ الإسلام ابن تيمية؛ وهذا مذهب الروافض في عصمة أئمتهم؛ ونحن لا نقول به؛ ولا نقدس الشيوخ ولا الرجال؛ وإنما نوقرهم ونحترمهم؛ ونعرف لهم فضلهم.
يعني: اختصرت -بمقولتك هذه- علماء الإسلام كلهم ولخصتهم في شيخ الإسلام؟!
وكم مر على الإسلام من شيخ الإسلام!!.

على كل حال تمنيت لو ترى بعضاً من طلبة العلم الأفاضل من الرياض والقصيم يحضرون دروس الإمام القاضي محمد بن إسماعيل العمراني في الفقه؛ وقد لفت انتباهي -لكن بتوسُّط في الرؤية- لزومهم حضور أحد الدروس عند القاضي في الفقه الزيدي!.
انا لا اعرف الشيخ الفاضل
ليس شيخاً فاضلاً :)؛ بل إمام عالم!!.
ولكن الطلاب الذين يحضرون درسه قد يكونون من اتباع القول الراجح وهؤلاء لا يضرهم اذا حضروا درس في الفقه الزيدي او حتى الاثنى عشري لانهم في الغالب يتبعون فقه معين سيصلون له اي كان الكتاب المشروح.
وهذا الملتقى من هذا الباب الذي تذكر
اعتذر عن الاطالة.
وليغلق الحوار هاهنا؛ لأفوز وإياك -رعاك الله- ببيت في ربض الجنة.

......................... ......

أبو إسماعيل
08-11-18 ||, 07:18 AM
أشكر لكم أخواني الشيخ فؤاد والشيخ عبد الحميد .. على شريف التعقيب والتقييم .

أخي الكريم العارض الحنبلي , يبدو لي أنك مُغرب عن معرفة المذاهب الإسلامية خارج محيط دراستك .. ولعلها فرصة لك في هذا المنتدى المبارك لمعرفة المزيد عن المذهب الزيدي والظاهري .

خاصةً إذا علمت أن الزيدية يعتدون بخلاف المذهب الحنبلي , ويشحنون كتبهم بأقوالهم , ويعظمون الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ويحلونه بعبارات التبجيل والثناء , وإن صرحوا بمخالفته في بعض عباراته ومواقفه .


وفقنا الله جميعاً لما يحب ويرضى ,,

العارض الحنبلي
08-11-19 ||, 12:12 AM
أخي الكريم العارض الحنبلي , يبدو لي أنك مُغرب عن معرفة المذاهب الإسلامية خارج محيط دراستك .. ولعلها فرصة لك في هذا المنتدى المبارك لمعرفة المزيد عن المذهب الزيدي والظاهري .
نعم الامر كما ذكرت, ولكني اعرف كلام أهل العلم فيهم إن شئت نقلته لك
إذا جاء موسى وألقى العـصـى فقد ......بطل الــسحر والساحـــرُ

......................... ................
خاصةً إذا علمت أن الزيدية يعتدون بخلاف المذهب الحنبلي , ويشحنون كتبهم بأقوالهم , ويعظمون الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ويحلونه بعبارات التبجيل والثناء , وإن صرحوا بمخالفته في بعض عباراته ومواقفه .
ألــم تــر أن الـسـيـف يـنقـص قـدرُه ..إذا قـيـل إن السـيـف أمـضـى مــن العـصـا
......................... ....................
وفقنا الله جميعاً لما يحب ويرضى ,,
امين

د. عبدالحميد بن صالح الكراني
08-11-19 ||, 08:48 PM
عفا الله عنك ...
أما قلت:

وليغلق الحوار هاهنا؛ لأفوز وإياك -رعاك الله- ببيت في ربض الجنة.إذن:

وليغلق الحوار هاهنا؛ لنفوز وإياكم -رعاكم الله- ببيت في ربض الجنة.

الطاهر عمر الطاهر
08-11-20 ||, 02:38 PM
الأخ الكريم صاحب الموضوع بارك الله فيك على هذا المشجر
ولي سؤال بسيط هل هذا وضعته اصطلاح عام في المذهب الزيدي أم أنه خاص بكتاب البحر الزخار؟

عبدالله بن علي الشريف
08-11-21 ||, 03:19 PM
خاصةً إذا علمت أن الزيدية يعتدون بخلاف المذهب الحنبلي , ويشحنون كتبهم بأقوالهم , ويعظمون الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ويحلونه بعبارات التبجيل والثناء , وإن صرحوا بمخالفته في بعض عباراته ومواقفه .




السلام عليكم
آمل من الأخ الكريم أن يتحفنا بنقولات الزيدية عن الحنابلة
وهي مادة تصلح أن تكون بحثا لكي يرى الناس عدم غلو بعض المعتدلين من علماء المذاهب
ولكم مني الشكر والتقدير

أبو إسماعيل
08-11-27 ||, 08:48 PM
الأخ الكريم صاحب الموضوع بارك الله فيك على هذا المشجر
ولي سؤال بسيط هل هذا وضعته اصطلاح عام في المذهب الزيدي أم أنه خاص بكتاب البحر الزخار؟


أخي الكريم ,,

لقد احتوى المشجر على اصطلاح المذهب الزيدي عموماً في علم الكلام والفقه والأصول , وفيه الكثير من الرموز التي لم يذكرها كتاب (البحر الزخار) .

وقد كان الكثير من هذه المصطلحات مستخدماً قبل صاحب كتاب (البحر) , لكن الإمام المهدي أحمد بن يحيى بن المرتضى رحمه الله - صاحب (البحر والأزهار) ومُقعد المذهب الهادوي - أضاف إليها قدراً من الرموز .

أبو إسماعيل
08-11-27 ||, 08:52 PM
السلام عليكم
آمل من الأخ الكريم أن يتحفنا بنقولات الزيدية عن الحنابلة
وهي مادة تصلح أن تكون بحثا لكي يرى الناس عدم غلو بعض المعتدلين من علماء المذاهب
ولكم مني الشكر والتقدير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اقتراحك نافع جزيت خيراً , وسأفعله قريباً بإذن الله .

أبو ندى
08-12-11 ||, 04:51 AM
العارض الحنبلي
أوافقك الراى وهل يعتد بخلاف هؤلاء
ثاني لابد لطالب العلم اولا تحرير المذاهب المعتمدة عند أهل العلم والتمكن منها ثم يبحث على فقة هؤلاء أن كان عندهم فقة وكم قال الشاعر قالوا عندنا ومن انتم حتى يكون عندكم

العارض الحنبلي
08-12-13 ||, 01:56 PM
العارض الحنبلي
أوافقك الراى وهل يعتد بخلاف هؤلاء
ثاني لابد لطالب العلم اولا تحرير المذاهب المعتمدة عند أهل العلم والتمكن منها ثم يبحث على فقة هؤلاء أن كان عندهم فقة
جزاك الله خير
المشرف طلب أغلاق الحوار,والفكرة وصلت
وكم قال الشاعر قالوا عندنا ومن انتم حتى يكون عندكم
تصحيح للبيت الذي ذكرت
يقولون هذا عندنا غير جائز....... فمن أنتم حتى يكون لكم عند