المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مشروع جمع المسائل الملقبة في الفرائض



حمد بوجمعة
08-12-16 ||, 04:29 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الأعزاء المهتمين بعلم الفرائض
سنحاول جاهدين جمع كل المسائل الملقبة في الفرائض ان شاء الله وذلك بمساعدتكم وتفاعلكم
وهذا وفق خطة أرجو أن تكون صائبة
-أقوم بعرض مسألة من المسائل الملقبة ، وأنتظر حلكم لها فإن كان الحل صحيحا انتقلنا لغيرها وإن كان الحل خطأ قمت بتصحيح الخطأ وعرضت مسألة أخرى وهكذا ...
- حل المسائل يكون حلا مفصلا وممنهجا
- ويبين فيه سبب شذوذ المسألة
- بيان وعرض أقوال أهل العلم في المسألة إن وجدت
- بيان سبب التسمية
وفي الأخير أرجو أن يكون عملنا هذا خالصا لوجه الله الكريم

حمد بوجمعة
08-12-16 ||, 04:32 PM
وهذه المسألة الأولى

اليتيمتان

د. عامر بن محمد بن بهجت
08-12-17 ||, 02:05 PM
فكرة طيبة، وقد بُحثت في بحث أكاديمي في المعهد العالي للقضاء
بوركت

حمد بوجمعة
08-12-17 ||, 03:46 PM
حياك الله أستاذنا الفاضل
سمعت أنها بحثت ولكن لم أعثر عليها ، فأرجو أن تتحفنا بها ونثبتها في هذا الملتقى الطيب
وهناك أيضا مخطوط سمعت به للماوردي في المسائل الفرضية الملقبة ولم أعثر عليه أيضا
لذلك أحببت أن أبحث فيها وأجمعها ولم أجد الحافز لذلك إلا الالتزام بهذا العمل أمام أعضاء الملتقى ومسعادتهم فإذا تكاثفت الجهود قل الخطأ
ملاحظة : أرجو أن تغير أستاذنا الفاضل من توقيعك حتى لا يًظن بك ما لا يليق بمثلك لأن التوقيع الذي اخترته يوهم القدح واتهام الغير بسوء النية وإن تضمن النصح -تأمل -.

حمد بوجمعة
08-12-18 ||, 03:50 PM
اليتيمتان
وهما مسألتان
1- زوج +أخت ش
2- زوج+أخت لأب
يكون في كل منهما للزوج النصف بالفرض ، وللأخت أيضا النصف بالفرض
وسبب التسمية : هو أنه لا يوجد في جميع مسائل الفرائض مسألة فيها وارثان لكل منها النصف بالفرض غير هاتين المسألتين ، لذلك سميتا باليتيمتين .
والله أعلم

حمد بوجمعة
08-12-18 ||, 03:53 PM
المسألة الثانية
العمريتان
من يعرفها وما هو سبب تسميتها وكيف حلها ؟

خالد أبو أحمد
08-12-20 ||, 09:37 AM
الأكدرية
سبب التسمية: سميت بهذا الاسم لأنها كدرت على زيد بن ثابت رضي الله عنه أصول مذهبه
حيث من أصوله أن الأخت تكون عصبة مع الجد ولايفرض لها مع الجد وتاخذ نصيبها من الباقي وكأنها عصبة.
الأكدرية
زوج
أم
جدّ
أخت ش
تسقط الشقيقة حسب ما ذهب إليه زيد رضي الله عنه لأنه لم يبق بعد أصحاب الفروض السدس يأخذه الجد.
ولكنه فرض للشقيقة النصف فتعول المسألة إلى 9 ثم يضم نصيبها إلى نصيب الجد فأصبح المجموع 4 وتصحح للذكر مثل حظ الأُنثيين فصحت المسألة من27
الزوج3 ×3 = 9
الأم 2×3=6
الجد والأخت ش 4×3=12
فيكون للجد 8
للأخت ش4
هــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــذا والله أعلم

خالد أبو أحمد
08-12-20 ||, 09:50 AM
المسألة الثانية
العمريتان
من يعرفها وما هو سبب تسميتها وكيف حلها ؟
هما مسألتان
الورثه فيها
أحد الزوجين
والأم والأب
فيفرض فيها للأم ثلث الباقي
الأولى:
الزوج النصف
الأم ثلث الباقي
الأب ع
المسألة من6
الزوج3
الأم1
الأب2
الثانية:
زوجة الربع
الأم ثلث الباقي
الأب ع
المسألة 12
الزوجة 3
الأم3
الأب6
ولهما أسماء أخرى
تسميان بالغرّاويتين لاشتهارهما كالكوكب الأغرّ أو لأن الأم غُرّت فيهما فأعطيت أقل من مسمّى فرضها.
وتسميان بالعمريتين: لأن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قضي بهما بذلك وتابعه جمهور الصحابة.
وتسميان بالغريبتين لغرابتهما في مسائل الفرائض.
وتسميان بالغريمتين: لأن كلاً من الزوجين كالغريم صاحب الدّيْن ياخذ نصيبه كاملا ويتركان الباقس للوالدين.
والله أعلــــــــــــــــــــــ ـــــم
دمتم ودمنا على طريق الخير

حمد بوجمعة
08-12-21 ||, 09:30 AM
جزالك الله خيرا اخي أبا خالد
كل ما ذكرته صحيح ، كتب الله لك الأجر والثواب

حمد بوجمعة
08-12-21 ||, 09:31 AM
اليوم مع مسألة جديدة
وهي المالكية : كيف تحل وما هو سبب التسمية ....؟

حمد بوجمعة
08-12-22 ||, 11:43 PM
أين أنتم يا أهل الفرائض
هاته مسائل مشهورة مبسوطة في كثير من الكتب ، فقط جهد بسيط وتجيب عليها أخي العزيز
وهي وسيلة مفيدة حتى ترسخ المسائل المشهورة والملقبة في الذهن .
أرجو منكم التفاعل معنا
محبكم / أبو عبد الرحمن

د. عبدالحميد بن صالح الكراني
08-12-31 ||, 01:28 PM
موضوع يستحق التثبيت؛ وجزاك الله خيراً ...

خالد أبو أحمد
08-12-31 ||, 07:38 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي جمعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عذرا للتأخير
مازلت أبحث عنها
وأخيرا وجدتها
فجزاك الله خيرا
وقد تكون ليست هــــــــــــــــــــي
فإليك المسألة:


المالكية :

وهي : جد وزوج وأم وأخوان لأم وإخوة لأب.

سبب التسمية :

سميت بالمالكية : لأن مالكا رضي الله عنه خالف فيها رأي الآخرين.

قسمتها :

( أ ) تقسيمها على رأي زيد رضي الله عنه :
وقد أخذ به الشافعي :
للزوج النصف وللأم السدس وللجد السدس وللإخوة لأب السدس ولا شيء للإخوة لأم لأن الجد يحجبهم.
( ب ) تقسيمها على رأي مالك رضي الله عنه :
الباقي للجد ولا شيء لكل الإخوة فالجد يقول لهم لو كنتم دوني ما ورثتم لفراغ التركة ,فلما حجبت أنا الإخوة لأم كنت أحق بسهمهم.
والله أعلــــــــــــــــــــــ ــم
جزاك الله خيرا أخي حمد فقد جعلتني أُكثر من البحث حتى وجدتها
بارك الله فيك
دمتم ودمنا على طريق الخير

خالد أبو أحمد
08-12-31 ||, 07:51 PM
شبه المالكية :

وهي : جد وزوج وأم وإخوة لأم وإخوة أشقاء.

سبب التسمية :

سميت بشبه المالكية : لأن مالكا رضي الله عنه نحا فيها نحو المسألة المالكية (التي نسبت إليه).

قسمتها :

( أ ) تقسيمها على رأي زيد رضي الله عنه :
وأخذ به الشافعي :
الجد يأخذ السدس من رأس المال فرضا وللأم السدس والزوج النصف والباقي للعصبة وهم الأشقاء ولا شيء للإخوة لأم فالجد يحجبهم.
( ب ) تقسيمها على رأي مالك رضي الله عنه :
يرجع الباقي إلى الجد ولا شيء للإخوة الأشقاء ولا للإخوة للأم.

خالد بن سالم باوزير
09-01-01 ||, 08:56 AM
بارك الله فيك أخي أبا عبد الرحمن وأسأل الله تعالى أن يجعل ذلك في ميزان حسناتك .

علما بأننا قد افتقدناك فقد طالت غيبتك .

هاكم مسألة ملقبة :

الدفانة

كيف تحل وما هي سبب التسمية ؟

والله يتولاكم ويرعاكم .

ملحوظة : أحب أن أشكر الأستاذ الفاضل عبد الحميد الكراني الغامدي على دعمه الواضح لطلبة هذا العلم فقد قام بتثبيت هذا الموضوع وقبله موضوع أسئلة في المواريث لما رأى أنهما يستحقان ذلك وهو كما رأى , أسأل الله تعالى أن يجزيه عن طلبة هذا العلم خاصة وعن طلبة العلم عامة خير الجزاء وأفره وأجزله .

حمد بوجمعة
09-01-12 ||, 09:58 PM
السلام عليكم
حياك الله وبياك اخي سالم باوزير وجعل الجنة مثواك
لم يسبق لي أن رأيت او سمعت بهذه المسالة ، أرجو منك ان تحلها حتى نستفيد جميعا ، كما أرجو منك ألا تعرض عن حل المسألة إذا لم تجد من يحلها ، ثم تعرض مكانها أخرى حتى نأتي على جميع المسائل الملقبة التي نعرفها - على حسب بحثنا - لأن المسائل الملقبة لا حصر لها كما قال بعض العلماء ، كما أرجو منك أن تبدأ بالمسألة السهلة ثم ننتقل إلى الأصعب وهكذا ...
جزاك الله خيرا ونحن في انتظار حلك حتى نتقدم في طرح المسائل شيئا فشيئا
محبك / أبو عبد الرحمان

حمد بوجمعة
09-01-14 ||, 03:51 PM
إلى حين أن يحل الأخ سالم مسألة الدفانة
نقدم مسألة أخرى وهي الملقبة بالمشركة أو المشتركة أو الحمارية أو اليمية وقيل حتى المنبرية - وهي ليست منبرية علي رضي الله عنه .
فما هو سبب التسمية ، وكيف حلها ؟

خالد أبو أحمد
09-01-19 ||, 06:47 PM
المشركة أو المشتركة :

وهي : زوج وأم وأخوان لأم وأخ شقيق أو أكثر.

سبب التسمية :

سميت بالحمارية : لقول الإخوة الأشقاء لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حينما أراد أن يحرمهم هب أن أبانا كان حمارا ألسنا أبناء أم واحدة ?.
وسميت باليمية أو الحجرية : لأنه روى أنهم قالوا له هب أبانا حجرا في اليم ألسنا أبناء أم واحدة ?.
وسميت بالعمرية : لأن عمر رضي الله عنه قد أشرك الأشقاء مع الإخوة لأم في حصتهم من الميراث وهي الثلث.

قسمتها :


( أ ) تقسيمها على رأي عمر رضي الله عنه :
وقد أخذ به المذهب المالكي والشافعي .
للزوج النصف وسهمه ( 9 ) وللأم السدس وسهمها ( 3 ) ويشترك الإخوة الثلاثة في الثلث وسهم كل واحد منهم ( 2 ) وتصح المسألة من ( 18 ) .
( ب ) رأي من خالف عمر رضي الله عنه :
وقد أخذ به الحنابلة والأحناف .
للزوج النصف وسهمه ( 3 ) وللأم السدس وسهمها ( 1 ) وللإخوة لأم الثلث وسهم كل واحد منهما ( 1 ) وتصح من ( 6 ) ولا يبقى للأشقاء ما يرثونه.

حمد بوجمعة
09-01-20 ||, 04:24 PM
جزاك الله خيرا أخي أبا خالد
إضافة لما ذكرت أخي أبا خالد فإنها أيضا :
سميت بالمشرُّكة { بكسر الراء المشددة} لأن الأخ ش يشترك مع الإخوة لأم في الثلث ،
وسميت بالمشتركة أيضا للاشتراك في الثلث
وسميت بالمنبرية لأن عمر رضي الله عنه حكم بها من على المنبر ( وهي ليست منبرية علي رضي الله عنه)
- وقد تضاربت فيها أقوال الصحابة أيضا ، ولكن الراجح الذي عليه الجمهور ، وهو الموافق لحكمة الميراث والاستحسان وأقرب إلى العدل ودحض الشحناء وجلب المودة ، والله أعلم

حمد بوجمعة
09-01-20 ||, 04:33 PM
وهذه مسألة ملقبة جديدة
" المنبرية "
ما هو سبب تسميتها وكيف حلها ؟

خالد بن سالم باوزير
09-01-20 ||, 11:00 PM
بارك الله فيكم أخي أبا عبد الرحمن وشكر لكم , هون علي أخي ولا تعجل بطرح المسائل حتى أحل مسألة الدفانة لنسير شيئا فشيئا , وأنا أعتذر عذرا شديدا عن طول الانقطاع , وهاكم حل المسألة :

امرأة ورثت أربعة إخوة أشقاء واحدا بعد واحد فحصل لها نصف أموالهم , كم مال كل واحد منهم ؟

الجواب : هم أربعة أخوة أشقاء , للأول ثمانية , وللثاني ستة , وللثالث ثلاثة , وللرابع درهم واحد .

فلما مات الأول أصابها منه درهمان , وكل أخ درهمان , فصار للثاني ثمانية , وللثالث خمسة , وللرابع ثلاثة .

ثم مات الثاني عن ثمانية , فأصابها منه درهمان , فصار لها أربعة , والباقي لأخويه , فصار للثالث ثمانية , وللرابع ستة .

ثم مات الثالث عن ثمانية , فأصابها منه درهمان , فصار لها ستة , والباقي لأخيه , فصار له اثنا عشر .

فلما مات عنها أصابها منه ثلاثة , فصار لها تسعة , وهي نصف مجموع أموالهم .

ولقبت بالدفانة , لأن المرأة دفنت جميع أزواجها , ونظمها بعضهم فقال :

ووارثة بعلا وبعلين بعده *** وبعلا أخوهم ذو الجناحين جعفر

فكان لها من قسمة المال نصفه *** بذلك يقضي الحاكم المتفكر

وما جاوزت في مال بعل سهامها *** إذا مات ربعا في الوراثة يزهر

والله تعالى أعلم .

ملحوظة / هذه المسألة أحبتي أشار إليها الشنشوري في باب الملقبات وقام بحلها في باب الألغاز ذلك في شرحه على الرحبية وهو شرح أشهر من نار على علم , والله الهادي إلى سواء السبيل .

حمد بوجمعة
09-01-21 ||, 10:18 AM
جزاك الله خيرا
ونحن ننتظر الآن حل المسألة المنبرية
محبكم/ أبو عبد الرحمن

سمية
09-01-21 ||, 11:06 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:

سميت بالمنبرية ، لأن علياً كرم الله وجهه، حكم فيها وهو على المنبر.وهي المسألة التي يكون أصلها:24 وتعول إلى:27.فالأصل:24 يعول عولاً واحداً فقط وهو:27

وصورتها:

زوجة، وأبوين، و بنتين.

أصل المسألة:24

- الزوجة:1/8 =3/24
- الأب:1/6= 4/24
- الأم:1/6= 4/24
- البنتين:2/3= 16/24

* مجموع السهام:27/24

فتلغى الـ:24، ويبقى أصل المسألة:الـ:27

و أحيطكم علماً أخي بأن هناك رسالة دكتوراه موسومة بـ:
الملقبات الفرضية دراسة استقرائية تحليلية مقارنة نوقشت سنة:1420هـ/2000م بإحدى جامعات الجزائر.

حمد بوجمعة
09-01-21 ||, 04:23 PM
جزاك الله خيرا أخي الكريمة
وتسمى هذه المسألة أيضا بالبخيلة لأنها تعول عولا واحدا فقط .
- نشكرك على حلك للمسألة ومشاركتا في هذا الموضوع ، وأرجو أن تتكرر مشاراكاتك معنا
- ثم على المعلومة القيمة التي تخص رسالة الدكتوراه في الملقبات الفرضية ، والتي سأحاول البحث عنها ما استطعت الى ذلك سبيلا ، ويا حبذا لو تفضلت الأخت الكريمة ببيان أكثر حول هذه الرسالة على الاقل بذكر اسم الجامعة التي نوقشت فيها .
وهذه مسألة جديدة
{المباهلة}
ما هي صورتها ؟وما هو سبب تسميتها؟ وكيف حلها؟

سمية
09-01-21 ||, 10:40 PM
نبقى دائماً في العول، فالمباهلة : هي المسألة التي أصلها:6، وتعول إلى الثمانية. وصورتها:

زوج، وأم، و أخت شقيقة، و أخت لأم.

- للزوج:1/2=3/6
- للأم:1/6=1/6
- للشقيقة:1/2=3/6
- للأخت لأم:1/6=1/6

* فالمسألة عالت من 6 إلى 8.

أما بخصوص الرسالة فهي ضمن الرسائل التي ناقشها الشيخ:أبي عبد المعز محمد علي فركوس.

خالد بن سالم باوزير
09-01-21 ||, 10:56 PM
مسألة جديدة :

{ الدينارية الكبرى }

ما هو سبب التسمية ؟ وكيف تحل ؟


لا زلتم مباركين يا أعضاء الملتقى .

خالد أبو أحمد
09-01-22 ||, 04:45 AM
الدينارية :

وهي : جدة وزوجة وبنتان واثنا عشر أخا وأخت شقيقة واحدة.

سبب التسمية :

سميت بالدينارية : لأن الأخت الشقيقة أعطيت دينارا واحدا من كل التركة التي بلغت ستمائة دينار.
وسميت بالداودية : لأن داود الطائي سئل عنها فقسمها على هذا النحو.

قسمتها :

للزوجة الثمن وسهمها ( 75 ) وللجدة السدس وسهمها ( 100 ) وللبنتين الثلثان وسهم كل واحدة منهما ( 200 ) والباقي لاثني عشر أخا ولهم ( 24 ) سهما لكل واحد منهم ( 2 ) وسهم ( 1 ) للأخت الشقيقة والمسألة من ( 600 ) .
ولا اختلاف بين أئمة المذاهب الأربعة في سهام هذه المسألة.

حمد بوجمعة
09-01-24 ||, 02:21 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على هذا النشاط الذي أسأل الله دوامه
- وهذه بعض الإضافات القليلة
1- بالنسبة لمسألة المباهلة : فإنها تعد أول مسألة في الاسلام وقع فيها العول ، وكان ذلك في زمن خلافة عمر رضي الله عنه ، والذي قد استشار فيها الصحابة وأشارو عليه بالعول ، إلا انه في خلافة عثمان رضي الله عنه أظر ابن عباس الخلاف في المسألة ، ولما قيل له لما لم تبد الخلاف في زمن عمر قال إنه كان رجلا مهابا - والله أعلم بسند هذه الرواية - ولما دار بينه وبين الصحابة نقاش في المسألة ، قال لهم من شاء باهلته ..... لذلك سميت بالمباهلة
2-اما بخصوص الدينارية الكبرى : فإنها تسمى أيضا بالداودية نسبة لداود الطائي تلميذ أبي حنيفة ، وهي المسألة التي يلغز فيها بأن رجلا هلك وترك سبعة عشر وارثا ذكورا وإناثا ، فأصاب أحدهم دينار واحد .
وفق الله الجميع لكل ما يحب ربنا ويرضى

حمد بوجمعة
09-01-24 ||, 02:38 AM
وهذه مسألة جديدة
(أم الفروخ)
ما هو سبب تسميتها ؟ وما هي صورتها ؟ وكيف حلها؟
وفقكم الله لكل خير

خالد أبو أحمد
09-01-24 ||, 02:18 PM
أم الفروخ :

وهي : زوج وأم وأختان لأم وأختان شقيقتان.
للزوج النصف وللأم السدس وللأختين لأم الثلث وللأختين الشقيقتين الثلثان.

سبب التسمية :

سميت بأم الفروخ : لأنها أكثر المسائل عولا , فشبهت بالدجاجة مع أفراخها.
وسميت بالشريحية : لأن شريحا القاضي أول من قضى بها.

قسمتها :
الزوج النصف
الأم: السدس
الأختين لأم الثلث
الأختين ش الثلثان
أصل المسألة6
الزوج 3أسهم
الأم: سهم واحد
الأختين لأم سهمين
الأختين ش 4أسهم
تعول المسألة إلى عشرة

ولا اختلاف بين أئمة المذاهب الأربعة في سهام هذه المسألة.

بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيرا
دمتم على طريق الخير سالمين

حمد بوجمعة
09-01-24 ||, 03:23 PM
جزاك الله خيرا أخي خالد
وهذه إضافة طفيفة متعلقة بصورة المسألة
وهي كما ذكرت : زوج ، أم ، أختان لأم ، أختان شقيقتان (أو لأب )
دمتم على طريق الخير يا أعضاء الملتقى

حمد بوجمعة
09-01-24 ||, 03:27 PM
وهذه مسألة جديدة معروفة بأسماء كثيرة
( الدينارية الصغرى) ما هو سبب التسمية ؟
وما هي صورتها ؟ وكيف حلها ؟

خالد أبو أحمد
09-01-25 ||, 07:41 PM
الدينارية الصغرى
لأن فيها 17 امرأة نصيب كل واحدة منهن دينار واحد وسميت بالصغرى حتى تميز عن الكبرى

و تسمى أم الفروج و أم الأرامل و أم النساء :

صورتها
3 زوجات ،
جدتين ،
4 أخوات لأم ،
و 8 أخوات لأب ،
و ترك 17 دينارا .3 زوجــت : 4 /1 ــــ 3 أصل المسألة : 12
جدتــيــن : 6/1 ــــ 2
4 أخـوات م : 3/1 ـــ 4
8 أخوات ب : 3/2 ــــ 8
و نلاحظ أن أصل المسألة 12 و عالت إلى 17 ، و نصيب السهم الواحد هو دينار واحد ، لذلك لو قيل لك : " ما المسألة التي مات فيها رجل و ترك سبعة عشر دينارا ، و سبع عشرة امرأة ، فأخذت كل امرأة دينارا و انصرفت و هذا هو حقها ؟ فهي الدينارية الصغرى .
هذا والله أعلم
دمتم بخير

خالد بن سالم باوزير
09-01-25 ||, 09:31 PM
بارك الله فيك أخي أبا أحمد , لكن إن حللت مسألة فضع محلها أخرى كما اشترط الأستاذ حمد أبو عبد الرحمن وفقني الله تعالى وإياك وكل من يقرأ لما يحب ويرضى .



وهذه مسألة جديدة :

{ عقرب تحت طوبة }

ماسبب هذه التسمية ؟

وما هي صورتها ؟

وكيف تحل ؟

أعانني الله تعالى وإياكم يا أعضاء الملتقى .

حمد بوجمعة
09-01-26 ||, 02:15 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت أرجو - ولم أكن أتمنى (للفارق البلاغي بين التمني والترجي)- أن نبدأ بالمسائل المتداولة والسهلة ، وبعدها نصل إلى هذه المسألة ومثيلاتها ، ولكن تجري الرياح .....
أم هذه المسألة والمسماة بعقرب تحت طوبة فهي مندرجة تحت باب (الاقرار بحاجب)- في مسائل الاقرار والانكار- والتي سنصل إليها في الأسابيع القادمة إن شاء الله في باب طرح المسائل وحلها :
- سبب تسميتها : وهو الغفلة عن العاصب ، فالوارث الذي أقر بحاجب لم يكن يقصد العاصب بل قصد الحاجب ولكن في المسألة باق والعاصب موجود فهو أحق به ،كأن الطوبة هي الحاجب المُقرُّ به والعقرب هي العاصب فإذا تحركت الطوبة تحركت العقرب معها ، والمحرك يريد الطوبة - الحاجب-، بتحريكه ،- بإقراره- ولكن ظهرت العقرب من تحتها وأخذت حقها
- صورتها : لها صور كثيرة ضابطها الإقرار بحاجب ويلزم منه وجود العاصب
مثال : هلكت عن : زوج ، أم ، أخ لأم ، أقر الأخ للأم ببنت، مع وجود العاصب
نصنع مسألتين
- مسألة الانكار : زوج ، أم ، أخ لأم : أصلخا من 6 للزوج 3 ، للأم 2 ، للأخ لأم 1
- مسألة الاقرار : زوج ، أم ، بنت ، عاصب : أصلها من 12 ، يكون منها للبنت 6 والعاصب 1أي = 7
بين سهام المُقَرِّ بهم 7 و سهام المُقِرّ 1 تباين ، نضرب 7 في مسألة الانكار = 42
للزوج 21
للام 14
لا شيئ للأخ للأم
للبنت 6
للعاصب 1
والله أعلم ، وجزاكم الله خيرا
محبكم / أبو عبد الرحمان حمد بوجمعة

حمد بوجمعة
09-01-26 ||, 02:20 AM
وهذه مسألة جديدة

الامتحان
ما سبب التسمية ؟
ما صورتها ؟
كيف حلها ؟
ملاحظة : عذرا سأتغيب لبعض الوقت ، أرجو أن تكملو المشوار إلى آخره.
أخوكم / أبو عبد الرحمن

خالد أبو أحمد
09-01-26 ||, 10:27 AM
الامتحان :

أربع زوجات وخمس جدات وسبع بنات وتسع أخوات لأب.

قسمتها :

للأربع زوجات الثمن وسهم كل واحدة منهن ( 945 ) وللخمس جدات السدس وسهم كل واحدة منهن ( 1008 ) وللسبع بنات الثلثان وسهم كل واحدة منهن ( 2880 ) والباقي للتسع أخوات لأب وسهم كل واحدة منهن ( 140 ) والمسألة من ( 24 ) وتصح من ( 30240 ) .
ولا اختلاف بين أئمة المذاهب الأربعة في سهام هذه المسألة.

خالد أبو أحمد
09-01-26 ||, 10:40 AM
وهذه مسألة جديدة

الصماء
سبب التسمية
صورتها
كيف حلها ؟

دمتم بخير سالمين

حمد بوجمعة
09-02-15 ||, 04:56 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لمسألة الامتحان
إضافة لما ذكرت أخي خالد بارك الله فيك ، فإنها هي المسألة التي يلغز فيها ب : رجل خلف أصنافا ، عدد كل صنف أقل من عشرة ، ولا تصح إلا مما يزيد على ثلاثين ألفا .
أما سبب التسمية : لصوبة تصحيحها ، وكبر أصلها بعد التصحيح ، أصبح يمتحن فيها الطلاب تدريبا لهم على حل المسائل ، لذلك سميت بمسألة الامتحان .
- وهذه المسألة هي جزء من المسألة الكبيرة الملقبة بالصماء - والتي هي كل مسألة تباين فيها الرؤوس مع السهام-الاصناف مع الانصبة - ، وتباين فيها الرؤوس -الاصناف- أيضا مع بعضهم البعض ، أي أن التباين لحقها وعمها من كل وجه ، فقد تكون المسألة مع تباينها بسيطة ، وقد تكون طويلة في حلها ، كالمسألة السابقة - الامتحان- لذلك فإن مسألة الامتحان هي مسألة صماء
-أظن أن الأخ خالد تعمد إيقاعنا في لبس ، لذلك فانتظر مني أخي خالد مثلها (ابتسامة)

حمد بوجمعة
09-02-15 ||, 04:59 PM
وهذه مسألة جديدة
الثلاثينية
ما سبب تسميتها؟
وكيف صورتها؟
وكيف حلها؟

خالد بن سالم باوزير
09-02-15 ||, 06:08 PM
بارك الله فيكم أخي حمد بن جمعة وعودا حميدا فقد طالت غيبتكم أخي .

وأما المسألة فهاكم حلها :

الثلاثينية :

هي : زوجة وأم وأختان لأم وأختان شقيقتان وابن قاتل .

وهي عند الجمهور من ( 12 ) وتعول إلى ( 17 ) على اعتبار أن الابن القاتل غير موجود .

سبب التسمية :

سميت بثلاثينية ابن مسعود رضي الله عنه لأنها عالت إلى ( 31 ) .

قسمتها :

( أ ) للزوجة الربع وسهمها ( 3 ) وللأم السدس وسهمها ( 2 ) وللأختين لأم الثلث وسهم كل واحدة منهما ( 2 ) وللأختين الشقيقتين الثلثان وسهم كل واحدة منهما ( 4 ) و لا شيء للابن القاتل والمسألة من ( 12 ) وتعول إلى ( 17 ) .

( ب ) تقسيمها على رأي ابن مسعود رضي الله عنه :

للزوجة الثمن وسهمها ( 3 ) وللأم السدس وسهمها ( 4 ) وللأختين لأم الثلث وسهم كل واحدة منهما ( 4 ) وللأختين الشقيقتين الثلثان وسهم كل واحدة منهما ( 8 ) ولا شيء للابن القاتل والمسألة من ( 24 ) وتعول إلى ( 31 ) ويرى ابن مسعود رضي الله عنه أن الابن المحروم من الميراث يحجب الزوجة حجب نقصان فيكون للزوجة الثمن .


لا زلتم مباركين يا أعضاء الملتقى .

خالد بن سالم باوزير
09-02-15 ||, 11:38 PM
مسألة جديدة :

( الحمزية )

ما هو سبب التسمية ؟

وكيف تقسم ؟

لا زلتم مباركين يا أعضاء الملتقى .

خالد أبو أحمد
09-02-20 ||, 04:18 AM
الحمزية :

وهي : جد وثلاث جدات متحاذيات وثلاث أخوات متفرقات.

سبب التسمية :

سميت بالحمزية : لأن حمزة الزيات سئل عنها فأجاب بعدة أجوبة.

قسمتها :

لا ترث الأخت لأم باتفاق واختلف في ميراث الباقي على آراء :
( أ ) تقسيمها على رأي أبي بكر وابن عباس رضي الله عنهما :
وقد أخذ به المذهب الحنفي :
للجدات السدس والباقي للجد ولا شيء للأخوات.
( ب ) تقسيمها على رأي علي وابن مسعود رضي الله عنهما :
للأخت من الأبوين النصف وللأخت لأب السدس تكملة للثلثين وللجدات السدس وللجد السدس.
( ج ) في رواية شاذة عن ابن عباس رضي الله عنه :
للجدة أم الأم السدس وللجد الباقي ولا شيء للأخوات.
( د ) تقسيمها على رأي زيد بن ثابت رضي الله عنه :
وقد أخذت به بقية المذاهب :
للجدات السدس والباقي بين الجد والأخت لأبوين والأخت لأب على أربعة ثم ترد الأخت لأب ما أخذت على الأخت لأبوين أصلها من ( 6 ) وتصحح من ( 72 ) وتختصر إلى ( 36 ) .
دمتم بخير مباركين
يا أهــــــــــــــــــل الفرائض

خالد أبو أحمد
09-02-20 ||, 04:23 AM
المأمونية

ما هو سبب التسمية ؟

وكيف تقسم ؟

دمتم بود سالمين

خالد بن سالم باوزير
09-02-20 ||, 06:20 PM
عودا حميدا أخي أبا أحمد ! نسأل الله تعالى ألا يطول انقطاعك مرة أخرى .

هاكم حل المسألة :

المأمونية : وهي : أب وأم وبنتان ماتت إحداهما وخلفت بقية هؤلاء الورثة. والجواب فيها يختلف باختلاف الميت الأول.

سبب التسمية :

سميت بالمأمونية : لأن المأمون أراد أن يولي قضاء البصرة رجلا ذا دراية وعلم , فأحضر بين يديه يحيى بن أكثم رضي الله عنه , فامتحنه بهذه المسألة , فقال يحيى رضي الله عنه : أخبرني يا أمير المؤمنين عن الميت الأول أرجل هو أم امرأة , فعرف أنه أهل للقضاء , وولاه قضاء البصرة على المذهب الحنفي.

قسمتها :
( أ ) لو أن الميت الأول ذكر فالمسألة من ( 6 ) للأبوين السدسان وللبنتين الثلثان , ثم إذا ماتت إحدى البنتين خلفت أختا وجدة صحيحة لها السدس وسهمها ( 1 ) وجدا صحيحا له الباقي وسهمه ( 5 ) .
( ب ) أما لو كان أنثى لصحت المسألة من ( 18 ) ولا يرث الجد أبو الأم شيئا فتأخذ الجدة سهما والأخت ثلاثة ثم يرد الباقي عليهما بالنسبة.

والله الهادي إلى سواء السبيل .

لا زلتم مباركين أحبتي أعضاء الملتقى !

خالد بن سالم باوزير
09-02-20 ||, 06:26 PM
مسألة جديدة :




( المروانية )




ما سبب التسمية ؟




وكيف تقسم ؟




لا زلتم مباركين أحبتي أعضاء الملتقى !

خالد أبو أحمد
09-02-22 ||, 02:48 PM
المروانية :

وهي : زوج وست أخوات متفرقات.

سبب التسمية :

سميت بالمروانية : لأنها وقعت في زمن مروان بن الحكم.
وسميت بالغراء : لاشتهارها بين العلماء كالنجم الأغر.

قسمتها :

للزوج النصف وسهمه ( 3 ) وللأختين الشقيقتين الثلثان وسهم كل واحدة منهما ( 2 ) والأختين لأب لا ترثان شيئا والثلث الباقي للأختين لأم وسهم كل واحدة منهما ( 1 ) والمسألة من ( 6 ) وتعول إلى ( 9 ) .
ولا اختلاف بين أئمة المذاهب الأربعة في سهام هذه المسألة.
بوركتم وبوركت جهودكم

خالد أبو أحمد
09-02-22 ||, 02:53 PM
وإليكم
مسألة جديدة
وهي

الخرقاء
كيف تحل وما هو سبب التسمية ....؟

لازلتم مباركين

حمد بوجمعة
09-02-23 ||, 12:19 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عذرا زملائي عن تأخراتي الكثيرة ، وجزاكم الله خيرا على المواصلة وإ كمال ما بدئ
أما هذه المسألة (الخرقاء)
فسبب تسميتها كذلك لكثرة الأقوال فيها حتى كأنها خرقتها
- أما صورتها : أم - جد - أخت شقيقة أو لأب.
حاصل الأقوال في المسالة ستة
1/ قول أبي بكر : للأم الثلث والباقي للجد ولا شيء للاخت (لأنه لا إرث للاخوة مع الجد على رأيه )
2/ قول علي : للأم الثلث وللاخت النصف وللجد السدس.
3/ قول زيد وتبعه مالك والشافعي واحمد : للام الثلث والباقي بين الجد والاخت للذكر مثل حظ الانثيين.
4+5/ قول ابن مسعود على روايتين : الاولى للأخت النصف والباقي بين الجد و الام ، والرواية الثانية : للاخت النصف وللام السدس والباقي للجد قياسا على ما ذهب إليه في مسألة( زوج، أم ، جد) .
6/ قول عثمان : المال بينهم أثلاثا ،أما الأم فنصيبها ، أما الأخت والجد فلأن الجد والاخت إن انفردا في المسألة أخذ كل منهم نصف المال فإذا دخلت معهم الأم تأخذ نصيبها والباقي يكون بينهم بالتساوي لكل منهم ثلث المال .
تسمى أيضا هذه المسألة بمسدسة الصديق ، ومربعة ابن مسعود ،ومخمسة الشعبي ، ومثلثة عثمان والحجاجية (لأن الحجاج سأل عنها الشعبي)
والله أعلم .

حمد بوجمعة
09-02-23 ||, 12:34 AM
وهذه مسالة جديدة
أم الأرامل (أم الفروج)
ما سبب تسميتها ؟
وما صورتها؟
وكيف حلها؟
وجزاكم الله خير الجزاء

خالد أبو أحمد
09-02-25 ||, 09:13 PM
أم الأرامل :

وهي : جدتان وثلاث زوجات وأربع أخوات لأم وثماني أخوات لأبوين.

سبب التسمية :

سميت بأم الأرامل : لأن الورثة فيها كلهن من النساء.

قسمتها :

الربع للثلاث زوجات وسهم كل واحدة منهن ( 1 ) وللجدتان السدس وسهم كل واحدة منهن ( 1 ) والثلث للأربع أخوات لأم وسهم كل واحدة منهن ( 1 ) والثلثان للثماني أخوات لأبوين وسهم كل واحدة منهن ( 1 ) والمسألة من ( 12 ) وتعول إلى ( 17 ) .
ولا اختلاف بين أئمة المذاهب الأربعة في سهام هذه المسألة.
ويلغز في هذه المسألة فيقال مات وترك ( 17 ) دينارا و ( 17 ) امرأة أصاب كل امرأة دينار واحد فمن ورثته ?.

خالد أبو أحمد
09-02-25 ||, 09:16 PM
مختصرة زيد
ما هو سبب التسمية ؟

وكيف تقسم ؟

دمتم بود سالمين

خالد بن سالم باوزير
09-02-26 ||, 08:07 AM
بوركتم أحبتي .

مختصرة زيد رضي الله عنه : وهي : جد وأم وأخت شقيقة وأخ لأب وأخت لأب.
سبب التسمية :
سميت بالمختصرة : لأنها من المسائل القليلة التي يختصر فيها التصحيح إلى رقم أصغر لو قاسم الجد الإخوة لصحت من ( 36 ) ويبقى سهمان على ( 3 ) فتصح من ( 108 ) ثم ترجع بالاختصار إلى ( 54 ) .

قسمتها :
تصح المسألة من ( 18 ) للأم السدس وسهمها ( 3 ) وللجد ثلث الباقي وسهمه ( 5 ) وللأخت النصف وسهمها ( 9 ) ثم يقسم سهم على ثلاثة للأخ وللأخت لأب فتصبح من ( 54 ) .
وقد قضى بها الشافعية والمالكية والحنابلة .

والله ولي التوفيق .

خالد بن سالم باوزير
09-02-26 ||, 08:12 AM
مسألة جديدة



( القريب المبارك )



ما سبب التسمية ؟



وكيف تقسم ؟



لا زلتم موفقين يا أعضاء الملتقى !

خالد أبو أحمد
09-03-08 ||, 09:27 PM
القريب المبارك :

وهي : بنتان وبنت ابن وابن ابن ابن.

سبب التسمية :

سميت بالقريب المبارك : لأنه لولا وجود ابن ابن الابن لما ورثت بنت الابن لكونها محجوبة بالبنتين فكان لها قريبا مباركا.

قسمتها :

الثلثان للبنتين وسهم كل واحدة منهما ( 3 ) والباقي بالمفاضلة لبنت الابن وسهمها ( 1 ) وابن ابن الابن وسهمه ( 2 ) والمسألة من ( 3 ) وتصح من ( 9 ) .

خالد أبو أحمد
09-03-08 ||, 09:30 PM
مسألة جديدة



( مسألة الأخ المشؤوم)



ما سبب التسمية ؟



وكيف تقسم ؟

مازلتم مباركين

خالد أبو أحمد
09-03-24 ||, 10:21 AM
أين أنتم

ياأهل الفرائض

طارق موسى محمد
10-10-25 ||, 01:21 PM
الأخ المشؤوم
هو الذي لولاه لورثت الأخت.
مثال الأخ المشؤوم: توفيت امرأة عن زوج وأم وأب وبنت ابن وبنت وابن ابن. أصل المسألة من اثني عشر وتعول إلى ثلاثة عشر للزوج ثلاثة وللأم اثنان وللأب اثنان وللبنت ستة، وسقط ابن الابن وبنت الابن. فهو أخ مشؤوم بالنسبة لبنت الابن لو لم يكن موجودا لأخذت بنت الابن السدس مع البنت تكملة للثلثين وتعول المسألة إلى خمسة عشر بدلا من ثلاثة عشر.

سعيد مصطفى محمد دياب
13-10-29 ||, 12:22 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خير الجزاء وتقبل الله منا ومنكم الطاعات. الدفانة أو الجعفرية هي إحدي المسائل الملقبات في الفرائض ، وسبب اللقب كثرة دفن المرأة لأزواجها فيها، ولقبت بالجعفرية لأن الأزواج الأربعة من ذرية جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه، وصورتها كالتالي: امرأة ورثت أربعة إخوة أشقاء بالزوجية حيث توفي الأول فورثته ثم تزوجت الثاني فمات فورثته ، ثم تزوجت الثالث فمات فورثته ثم تزوجت بالرابع فمات فورثته. وحلها كالتالي: للأول ثمانية ، وللثاني ستة، وللثالث ثلاثة ، وللرابع درهم واحد. تزوجت منهم واحدا بعد واحد، فلما مات الأول أصابها منه درهمان، وكل أخ درهمان ، فصار للثاني ثمانية وللثالث خمسة وللرابع ثلاثة ... ثم مات الثاني عن ثمانية فصابها منه درهمان فصار لها أربعة والباقي لأخويه، فصار للثالث ثمانية ، وللرابع ستة... ثم مات الثالث عن ثمانية فأصابها منه درهمان فصار لها ستة والباقي لأخيه فصار له اثنا عشر... فلما مات عنها أصابها منه ثلاثة فصار لها تسعة وهي نصف مجموع أموالهم. وقد نظمها بعضهم فقال : ووارثة بعلا وبعلين بعده *** وبعلا أخوهم ذو الجناحين جعفر. فكان لها من قسمة المال نصفه *** بذلك يقضي الحاكم المتفكر. وما جاوزت من مال بعل سهامها *** إذا مات ربعا في الوراثة يزهر. والله أعلم ، وجزاكم الله خيرا

سعيد مصطفى محمد دياب
13-10-29 ||, 12:46 AM
جزاك الله خيرا أخي حمد بو جمعة وقد من الله تعالى علي بجمع المسائل الملقبات في بحث سميته ( كشف النقاب عن المسائل ذوات الألقاب في الفرائض) وصلت مسائله إلى اثنتين وأربعين مسألة ولله الحمد وأسأل الله أن ييسر طباعته.

هود بن علي العبيدلي
13-10-29 ||, 06:49 AM
السلام عليكم ..
هذه الأبيات سبق أن وقفت عليها في كتاب الذخيرة للقرافي المالكي .. ولم أقف على اسم قائلها ..

وبالنسبة للملقبات .. فهو فصل يعقده غالب من كتب في الفرائض .. فتجده في آخر الكتب الفرضية ..

وفقك الله ..