المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : فائدة حسابية في معرفة أصل المسألة



عبدالله بن محسن الصاعدي
08-12-21 ||, 12:35 PM
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين :
وبعد :
فإنه لو نطق علم الفرائض ما زاد على أن يقول بخصوص تعلقه بعلم الحساب :
تعلق روحي روحها قبل خلقنا ... ومن بعد ما كنا نطافاً وفي المهد
فزاد كما زدنا فأصبح نامياً ... وليس إذا متنا بمنصرم العهد
ولكنه باقٍ على كل حادثٍ ... وزائرنا في ظلمة القبر واللحد وقد تعددت العمليات الحسابية بتعدد الطرق الموصلة إلى غاية علم الفرائض وهو إعطاء كل وارث ما يستحقه من الإرث .
ومن هذه العمليات الحسابية عملية تجعلك تخرج أصل المسالة بحيث تستغني عن النظر بين المثبتات بالنسب الأربعة المعروفة (المماثلة والمداخلة والموافقة والمباينة):
والعملية كالآتي :
نقسم الفروض المقدرة وهي : النصف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس.
الى مجموعتين :
مجموعة (أ) : وهي :
(1/2) – (1/4) – (1/8)

مجموعة (ب) وهي:
(2/3) – (1/3) – (1/6)

ولمعرفة أصل المسألة نتبع الآتي :
1- إذا اجتمعت المجموعة (أ) مع بعضها فقط فاصل المسألة من أكبرها وهو: (8)
2- إذا اجتمعت المجموعة (ب) مع بعضها فقط فاصل المسألة من أكبرها وهو: (6)
3- إذا وجد فرض من المجموعة (أ) مع المجموعة (ب)
فلا يخلو من :
أ‌- إذا كان (1/2) فأصل المسألة من (6)
ب‌- إذا كان (1/4) فأصل المسألة من (12)
ت‌- إذا كان (1/8) فأصل المسألة من (24)

ومن باب نسبة العلم إلى أهله ، فإني قد استفدت هذه الفائدة من شيخي عبدالرحمن الشمسان ، ثم وجدت هذه الفائدة في كتاب الخلاصة في علم الفرائض لناصر الغامدي.

والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد محمد وعلى آله وصحبه وسلم

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
08-12-21 ||, 01:11 PM
بارك الله فيك يا أبا خالد، ولا عدمنا فوائدك.

عثمان بن محمد الأعرج
08-12-29 ||, 05:01 PM
جزاك الله خيرا اخي وبارك فيك

د. عبدالحميد بن صالح الكراني
08-12-29 ||, 07:03 PM
جزاك الله خيراً؛ وأكرر قولي: نفتقدك كثيراً ...
ومثلك يفتقد؛ بارك الله في علمك؛ وعملك ...
ونفع الله بك من خلال ما تقدمه هاهنا ...
وإن كان المطلب الزيادة، جعلك الله من أهل الزيادة ...

ابونصر المازري
09-06-21 ||, 08:43 PM
جزاك الله خيرا اخي وبارك فيك

برعم أصولي
09-11-03 ||, 08:33 AM
فائدة جميلة جدا ،
فأنا من محبي هذا العلم ومن المتمكنين منه إلى حد ما - بفضل الله -
وإن كان هناك ثمة فوائد شقيقة لهذه فسنكون لك من الشاكرين إن أتحفتنا بها .
وجزيت الحسنى وزيادة شيخنا الفاضل .

طارق موسى محمد
09-12-22 ||, 09:22 AM
قمت بإعداد جدولا للفرائض منذ عام 1990
باستخدام مبدأ الإحتمالات بدلا من الحالات
وجزاكم الله خيرا

أحلام
10-01-05 ||, 05:41 AM
نفع الله بكم ,,, وزادكم علماً
وياليت لو في دورات شرعية تؤصل
علم المواريث لطلاب العلم سواءً مسجدية أو مسجلة على النت
أن يتم الإشارة إليها ,,, حتى تتم الإستفادة منها
وشكرا لكم

حمود عبدالله
10-01-09 ||, 05:17 PM
جزاك الله خيرا واثابك الجنة

إيثار
10-10-01 ||, 08:57 PM
جزاك الله تعالى خير الجزاء

مولود مخلص الراوي
11-06-18 ||, 10:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
طريقة سريعة لاستخراج أصول المسائل

اطلعت على الطريقة الواردة اعلاه في بعض المواقع، وبفضل الله تعالى قمت بتطويرها، وقد استفاد منها الطلاب، ولمسوا منها فائدة كبيرة، وأصبحت الطريقة كما يلي:
نقسم مجموعة الفروض الواردة في كتاب الله تعالى إلى مجموعتين:

المجموعة / آمجموعة النصف ونصفه ونصفه1/21/41/8المجموعة / بمجموعة الثلثان ونصفه ونصفه2/31/31/6
1. إذا كانت الفروض في المسألة كلها من مجموعة واحدة






فأصل المسألة = أكبر مقام فيها .
مثال /
جميع الفروض من المجموعة / آ
نحو / ( 1/4 ) و (1/2) فأصلها = 4
( 1/8 ) و (1/2) فأصلها = 8
( 1/8 ) و (1/4) و (1/2) فأصلها = 8
جميع الفروض من المجموعة / ب
نحو / ( 1/3 ) و (1/6) فأصلها = 6
( 2/3 ) و (1/3) فأصلها = 3
( 2/3 ) و (1/3) و (1/6) فأصلها = 6
2. إذا كانت الفروض في المسألة من المجموعتين



فأصل المسألة = ( أكبر مقام من المجموعة / أ ) × 3
مثال / ( 1/4 ) و (1/3) فأصلها = 4×3 = 12
( 1/8 ) و (1/2) و(1/6) فأصلها = 8×3 = 24
( 1/2 ) و (1/4) و(1/6) فأصلها = 4×3 = 12
( 1/2 ) و (1/4) و(2/3) فأصلها = 4×3 = 12
( 1/2 ) و (2/3) فأصلها = 2×3 = 6

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-06-19 ||, 03:36 AM
بارك الله فيك أخي الكريم، ولكني أظن أن هذا أخصر :

فواحدا من المماثلين * احفظ وزائد المناسبين
وحاصلاً من ضرب ما توافقا * في الوفق أو من ضرب ما قد فارقا

مولود مخلص الراوي
11-07-01 ||, 11:12 AM
ولكني أظن أن هذا أخصر :


فواحدا من المماثلين * احفظ وزائد المناسبين
وحاصلاً من ضرب ما توافقا * في الوفق أو من ضرب ما قد فارقا

الاخ عبدالله الاسلمي - نعم قد يكون ماقلته اقصر - لمن له المام وملكة بالمتون وفنونها . ولكن ان لنا ان نخاطب الناس بما هو مالوف وشائع في نظمهم التعليمية - ان النص الذي ذكرته وامثاله هي التي جعلت من علم الفرائض والمواريث الغازا لايعلمها الا قليل .
وتقبل تحياتي وتقديري .

الزهراء
11-07-01 ||, 01:26 PM
ولكن ان لنا ان نخاطب الناس بما هو مالوف وشائع في نظمهم التعليمية - ان النص الذي ذكرته وامثاله هي التي جعلت من علم الفرائض والمواريث الغازا لايعلمها الا قليل .
وتقبل تحياتي وتقديري .
الأفضل أن لا يكون هناك فصل بين الطرق الحديثة وبين ماهو منقول في كتب الأولين
بل الأحسن أن تفسر مصطلحات الفقهاء بالطرق الحديثة
مثل أن يقال :
العدادان المتوافقان : هما العددان اللذان يوجد بينهما قاسم مشترك
الوفق هو : حاصل قسمة أيا من العددين المتوافقين على القاسم المشترك الأكبر لهما ....وهكذا

عبدالرحمن بن محمد الحريري
11-07-01 ||, 01:55 PM
جزاكم الله خيراً

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-07-01 ||, 02:07 PM
الاخ عبدالله الاسلمي - نعم قد يكون ماقلته اقصر - لمن له المام وملكة بالمتون وفنونها . ولكن ان لنا ان نخاطب الناس بما هو مالوف وشائع في نظمهم التعليمية - ان النص الذي ذكرته وامثاله هي التي جعلت من علم الفرائض والمواريث الغازا لايعلمها الا قليل .
وتقبل تحياتي وتقديري .[/right]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،جزاك الله خيرا على ماتفضلتَ به .
فضيلة الشيخ مولود حفظك الله، في الحقيقة أنا أفضل في طريقة التعليم ما قالته الأخت الفاضلة الزهراء ، وهي أن يقوم المعاصرون بتقريب كلام المتقدمين للدارسين عن طريق شرح وتبسيط عبارات المتقدمين ، وذلك أن المراجع والمصادر التي يعول عليها في كافة العلوم الشرعية إنما كتبها المتقدمون، ولمّا يحتاج أي معاصر بحث مسألة ما ، يجب ويتحتم عليه الرجوع لكتب المتقدمين، فإن جهلوا معاني كلامهم العلمي فكيف سيرجعون إلى كتبهم ؟

مولود مخلص الراوي
11-07-03 ||, 03:59 PM
أن يقوم المعاصرون بتقريب كلام المتقدمين للدارسين عن طريق شرح وتبسيط عبارات المتقدمين
اخي الكريم عبدالله عبدالرحمن الأسلمي : وهل مافعلته انا وصاحب الموضوع الاول الاخ عبدالله بن محسن الصاعدي الا تقريب وتبسيط وشرح لمقاصد وعبارات المتقدمين .
تقبل تحياتي