المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : فتوى اللجنة الدائمة بتحريم الاكتتاب والمساهمة في #بنك_الأهلي



أم طارق
14-10-17 ||, 05:26 PM
فتوى اللجنة الدائمة بتحريم الاكتتاب والمساهمة في #بنك_الأهلي

لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد id=8860&stc=1

لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد id=8861&stc=1

أم طارق
14-10-17 ||, 05:27 PM
تغريدات د. محمد سعود العصيمي حول #اكتتاب_البنك_الاهلي





د. محمد سعود العصيمي
@MuhamadAlosaimi




بسم الله الرحمن الرحيم
1-19هذه خلاصة لوضع البنك الأهلي المزمع طرحه للاكتتاب الأحد القادم
وقد درسته دراسة فاحصة بناء على القوائم المالية المصدرة منه في نشرة الاكتتاب

2-19درست نشرة الاكتتاب والقوائم المالية الموحدة للبنك المغطية لفترة الستة أشهر الأولى من عام 2014م وكذلك قوائم 2013، والإيضاحات الخاصة بها

3-19عدد صفحات نشرة الاكتتاب 602.
وهي عند الفقهاء: (الإيجاب)، واكتتاب العميل: القبول بكل ماورد في النشرة من المكتتب(الشريك)

4-19تبين لي أن واقع البنك للأسف لم يتغير فيه شيء عن السنة الماضية ولا التي قبلها، إلا تعديل طفيف لا يكاد يذكر

5-19من المعلوم أن الشرط الأول والأكثر أهمية في القول بجواز المشاركة في أي شركة:أن يكون نشاطها مباحا
وهذا مانصت عليه كل الضوابط المعروفة في=

6-19=استثمار الأسهم في مجمع الفقه الإسلامي ومعايير هيئة المحاسبة وقرارات الهيئات الشرعية لكل البنوك السعودية بما فيها البنك الأهلي السعودي

7-19وللأسف نص البنك الأهلي في عقد التأسيس على مجموعة أنشطة محرمة وإمكانية إصدار السندات.
وهذا كاف للحكم بحرمة الاكتتاب دون الدخول في التفاصيل

8-19وهذه الأنشطة المحرمة هي (المظللة) في الصورة المرفقة، وهي من فقرة ملخص عقد التأسيس (10.1.3)، ص178

لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الردذكر البنك في أكثر من موضع أنه يقدم مزيجا من المنتجات التقليدية والإسلامية.
كمافي الصورةص20

لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد
10-19ليس المقصود هنا ربا الفضل في صرف النقود بل ربا الديون المجمع على تحريمه بكل صوره
ولا علاقة له بكون النقود الورقية مما يجري فيها الربا أم لا

11-19لم ينص البنك في النشرة على أي تعهد منه بإكمال أسلمة البنك، وعليه، لا يمكن الركون إلى مشواره البطيء جدا في الأسلمة

12-19الهيئة الشرعية للبنك ليست هيئة شرعية لكل عمليات البنك، وليست مستقلة كما هو الشأن في البنوك الإسلامية، بل مربوطة بمجلس الإدارة=

13-19=وليس بالجمعية العامة للبنك. وهي تعمل مشكورة على تصحيح ما يعرض عليها من عمليات البنك خاصة في الفروع. انظر ص44و80

14-19نسبة التمويلات الإسلامية إلى القروض التقليدية
59.8%نهايةعام2011
و63.7%نهاية عام2012
و66.1%نهايةعام2013
و68%نهايةشهر6-2014=

15-19=وهذا يعني أن البنك يتحسن ببطء ولكنه ما زال مصرا على تقديم القروض الربوية وبنسبة لا تقل عن ثلاثين في المئة من التمويل منذ سنوات!!

16-19إذا افترضنا جدلا أن نسبة الأسلمة في التمويلات لعام 2014م وهي (68%) يمكن تعميمها على كل أنشطة البنك الأخرى في جانب الأصول=

17-19=وهو ما لم يصرح به المحاسبون القانونيون، فإن نسبة الأنشطة المحرمة في إجمالي أصول البنك تزيد عن خمسين في المئة!!

18-19فَهِم كثير من المواطنين أن البنك إسلامي بالكامل فأودعوا عنده في الحسابات الجارية ما يزيد عن 262 مليار ريال (كما في نهاية شهر 6-2014م)=

19-19=والتي استثمر البنك منها ما لا يقل عن 50 في المئة في الربا الصريح. فهل يمكن القول بجواز الاكتتاب في هذا البنك؟

* يعلم الله الذي لا إله إلا هو أنني متألم جدا من وضع البنك، وكم تمنيت أن يؤخذ بنصيحة الناصحين قبل عشرة أشهر بأسلمته، ولكن قدر الله وما شاء فعل

* ولمزيد من التوضيح، أرفق الجدول التالي، وهو يصلح للمتخصصين، وإن كان لا يخلو من فائدة للجميع.

جدول يبين تفصيل الدراسة السابقة التي نشرتها بالتغريدات (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)
* ختاما، اسأل الله أن يفتح على القائمين على المؤسسات المالية ويدلهم للصواب، وأن يوقفوا الاكتتاب غدا، فإن الرجوع للحق فضيلة.

المصدر (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)