المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تقريرعن كتاب : مناهج البحث عند مفكري الإسلام لعلي النشار



عبد الرحمن بن عمر آل زعتري
09-01-23 ||, 09:07 PM
هذا أول تقرير لي عن الكتب , وسيكون سيئا لكن بتوجيه المشايخ ستصير تقاريرنا أفضل, وأنا أناشدهم : أناشد الشيخ عبد الحميد والشيخ فؤاد كتابة موضوع عن كيفية كتابة تقرير وماهي عناصره الأساسية....

***

بسم الله الرحمن الرحيم...

لا يخفى أن كتاب "مناهج البحث عند مفكري الإسلامي " للدكتور علي سامي النشار من الكتب المهمة في مجال الدراسات الفلسفية والأصولية والكلامية ...وقد لاقى ترحيبا بقدر ما لاقى نقدا من الدارسين في العالم العربي ....
وقد ناقش صاحب الكتاب مسائل في غاية الحساسية والخطورة في الفكر الإسلامي خاصة جانب علم أصول الفقه والمنطق ونظرة الإسلاميين إليهما ...
فتحدث باختصار رائع عن دلائل معرفة المسلمين بالفلسفة الهيلينية منذ زمن واصل بن عطاء ...
ثم تحدث عن مباحث المنطق الأساسية-عندأرسطووأتباعه المشائين والفرق بينه وبينهم- بعرض رائع ...
ثم انتقل للحديث عن" منطق الأصوليين" وقواعدهم العقلية انطلاقا من كتبهم الأصولية...وتكلم عن نظريتهم في العلة ومسائلها : السبر والتقسيم – تنقيح المناط- تحقيق المناط...
ثم تكلم عن نقد المتكلمين للمنطق الأرسطي : فتطرق لموقف المتكلمين من قانون أرسطو الشهير : قانون عدم الجمع بين الضدين وقانون عدم ارتفاع النقيضين مبرزا موقفهم من القانونين...
ثم انتقل للحديث عن ابن تيمية والمنطق وقسمه إلى جزئين :
1- الجانب الهدمي : تحدث فيه عن انتقادات ابن تيمية للمنطق في أهم مباحثه ومصدر حجج ابن تيمية...
2- الجانب الإنشائي : حيث حاول بناء عرض متكامل للمنطق التيمي
ثم عرج بعجالة على ابن الوزيروالسيوطي المنتقدين للمنطق وذكر أن السيوطي قدم عرضا تأريخيا لمنتقدي المنطق ثم قال عن ابن الوزير أنه تأثر بابن تيمية وإن كانت حججه في كتابه " ترجيح أساليب القرآن على أساليب اليونان" من النوع الخطابي ...
ثم خصص فصلا كاملا للمنطق الإشراقي مع أبرز رواده "السهروردي" ...
ثم انتقل لأبرز العلماء في مجال الطبيعيات كجابر بن حيان وابن الهيثم وذكر منهجهم العلمي المتطور المتمثل في القياس والتجربة...

أما ملاحظاتي على الكتاب :

1- رجح تأثر الإمام الشافعي بالمنطق خاصة وأنه يعرف لغة اليونان.
2- اعتبر أن الأصوليين لهم منهج إسلامي أصيل وقصد الأصوليين قبل الغزالي لكنه خلط خلطا بإدراجه جمع الجوامع ونهاية السؤل من الكتب الأصولية الناجية من المنطق !!
3- اعتبر ان المنهج الإسلامي الأصيل هو منهج الأصوليين المعتمد على القياس ومسالك العلة وذكر تأثر علماء الغرب المحدثون بهذا المنهج ...
4- اعتبر أن الأشاعرة هم الممثلون الحققيون للإسلام
5- هاجم ابن تيمية ونسب حججه في نقد المنطق الأرسطي إلى الرواقيين والشكاك..
6- اعتبر أن المنطق الإشراقي هو أعمق نقد للمنطق الأرسطي
7- أهمل ذكر مناهج أهل الحديث وأهل الظاهر البحثية المخالفة لجمهور الأصوليين والمتكلمين معا..
8- اعتبر أبن تيمية غير مستوعب لفكرة الإقتران عند الأشاعرة وفكرة العادة مع أنه أخذ بها !!
9- اعتبر حجج ابن الوزير خطابية !!
10- هاجم المتفلسفة ثم أشاد بجابر بن حيان وابن الهيثم في منهجهما العلمي وهما مشائيان!!

وفي الختام فنحن لا نقلل من جهد الدكتور في خدمة المعرفة ولكن النقد المسؤول هو السبيل للرقي الحضاري...

ملحوظة : الكتاب عندي ملخص وسأضعه هنا بعد فترة

عبد الرحمن بن عمر آل زعتري
09-01-25 ||, 12:12 AM
أما من موجه!!!!!!!!!!!!!!

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
09-01-25 ||, 12:44 AM
اصبر، العنوان اجعلني أفكر في تغريغ وقت خاص له.
بوركت وكثر الله من أمثالك
لي عودة إن شاء لله

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
09-10-07 ||, 12:14 AM
موضوع جدير بالقراءة والتأمل، والكتاب نفيس في بابه، وصاحبه ينحت على حجر، وفيه ملاحظات يعرفها ذو الشأن.
والتقرير جيد، وأسأل هل هو مستوعب لأفكار البحث لاسيما أن لديك ملخصه
ننتظر إرفاق الملخص
----
كما أستحث الإخوة أعضاء الملتقى أن ينحو هذا النحو بتسجيل تقارير عن الكتاب وبيان صلب أفكارها، وبيان قيمتها العلمية، وأبرز الملاحظات عليها.
فالتقارير تشكل قسماً من أقسام الملتقى ولم تحظ بعناية من الأعضاء

عبدالعزيز سويلم الكويكبي
09-10-08 ||, 11:15 PM
أين الملخص أخي الفاضل