المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هام سؤال - قسمة المشاع بالتراضي



ممدوح عبيد العنزي
17-10-30 ||, 09:51 AM
السلام عليكم :
إذا قسموا الورثة التركة بينهم بالتراضي فهل مايحصلونه عليه من كسب ملك مورثهم يقسم بينهم بالتساوي كشراكة أم يقسم بينهم على حسب نصيبهم في الميراث ؟
مثال :
هلك هالك ولديه ثلاثة مزارع ولديه زوجة وخمسة أبناء وخمس بنات
الزوجة وواحد من الأبناء واثنتان من البنات في مزرعة
واثنان من الابناء وواحدة من البنات في المزرعة الاخرى
والبقية في المزرعة الثالثة
هل مايحصلون عليه من ثمن ثمار المزارع بعد تقسيمهم هذا يقسم بينهم على أنهم شركاء أم يقسم عليهم على أنهم ورثة

أرجوا إفادتي بالإجابة عاجلا ؟

مولود مخلص الراوي
17-10-30 ||, 06:02 PM
السلام عليكم :
إذا قسموا الورثة التركة بينهم بالتراضي فهل مايحصلونه عليه من كسب ملك مورثهم يقسم بينهم بالتساوي كشراكة أم يقسم بينهم على حسب نصيبهم في الميراث ؟
.... أرجوا إفادتي بالإجابة عاجلا ؟
التراضي .. او الصلح في قسمة المال المشاع، أمر مشروع ... والمرجع فيه ما اتفق عليه الشركاء برضى الجميع من غير اكراه او استحياء.
* فان اشترطوا في اتفاقهم شرطا اضافيا محددا - ورضي به الجميع فهو ملزم وان لم يشترطوا فالاصل البراءة
عليه / ان كانوا قد اشترطوا في صلحهم قسمة اصول واعيان التركة دون العائد والنتاج فهم ملزمون بذلك.
وان لم يشترطو شيئا من ذلك ، وانما تصالحوا على قسمة اصول التركة باطلاق ... فيدخل في كل قسم نتاجه لصاحبه ... وهذا الحال هو الذي يفهم من سؤالكم
ملاحظة / قمنا بتغيير موضوع المشاركة ... بما يؤمن ازالة الابهام والعموم الذي كان عليه.

ممدوح عبيد العنزي
17-10-31 ||, 10:06 AM
التراضي .. او الصلح في قسمة المال المشاع، أمر مشروع ... والمرجع فيه ما اتفق عليه الشركاء برضى الجميع من غير اكراه او استحياء.
* فان اشترطوا في اتفاقهم شرطا اضافيا محددا - ورضي به الجميع فهو ملزم وان لم يشترطوا فالاصل البراءة
عليه / ان كانوا قد اشترطوا في صلحهم قسمة اصول واعيان التركة دون العائد والنتاج فهم ملزمون بذلك.
وان لم يشترطو شيئا من ذلك ، وانما تصالحوا على قسمة اصول التركة باطلاق ... فيدخل في كل قسم نتاجه لصاحبه ... وهذا الحال هو الذي يفهم من سؤالكم
ملاحظة / قمنا بتغيير موضوع المشاركة ... بما يؤمن ازالة الابهام والعموم الذي كان عليه.

هم لم يشترطوا أن القسمة تكون للأصول والأعيان دون العائد والنتاج

وعليه فإن الذي فهمته من جوابك بارك الله فيك أنهم يقسمونه بينهم كشركاء

مولود مخلص الراوي
17-10-31 ||, 08:41 PM
هم لم يشترطوا أن القسمة تكون للأصول والأعيان دون العائد والنتاج
وعليه فإن الذي فهمته من جوابك بارك الله فيك أنهم يقسمونه بينهم كشركاء
لا ليس كذلك ... فقد قلبت النتيجة !!!
فانت تقول بانهم لم يشترطوا شيئا ... وعليه:
لا يقتسمون النتاج كشركاء .... وانما يستقل كل صاحب قسم بنتاج قسمه فقط ...

ممدوح عبيد العنزي
17-11-02 ||, 01:39 PM
لا ليس كذلك ... فقد قلبت النتيجة !!!
فانت تقول بانهم لم يشترطوا شيئا ... وعليه:
لا يقتسمون النتاج كشركاء .... وانما يستقل كل صاحب قسم بنتاج قسمه فقط ...

هو مشاع بينهم بارك الله فيك ليس لكل شخص قسم مستقل فمثلا من كان في مزرعة واحدة لم يقتسموا وإنما جعلوه مشاعا بينهم وهكذا البقية

مولود مخلص الراوي
17-11-02 ||, 02:16 PM
هو مشاع بينهم بارك الله فيك ليس لكل شخص قسم مستقل ....
اخي ان كان مشاعا بينهم ... اذا ما هي الغاية من قسمتهم بالتراضي وما نتيجتها ؟ هذا كلام غير منطقي ... !!!
ولكن يبدو ان سؤالك يخص توزيع الحصص بين الشركاء في القسم الواحد .... فان كان كذلك ... فاقول نعم بحسب حصصهم ... وفيه تفصيل سابينه ان كان ذلك هو المطلوب.

مولود مخلص الراوي
17-11-02 ||, 08:02 PM
تعدّ المسالة من مسائل التخارج
فينال الفرد في مجموعته ما يوازي نصيبه من مجمل التركة بعد اخراج حصص الورثة الذين حصل التخارج معهم .
وحاصل الامر ان:
المجموعة الاولى التي فيها الزوجة / ستصبح من 43 سهما للزوجة منها 15 سهما وللابن 14 ولكل بنت 7
المجموعة الثانية / تصبح من 5 أسهم، للابن سهمان، ولكل بنت سهم واحد
المجموعة الاخيرة / تصبح من 6 أسهم، لكل ابن سهمان، ولكل بنت سهم واحد
والمرفق يبين التفصيل بالجداوللا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد id=11248&stc=1

ممدوح عبيد العنزي
17-11-03 ||, 06:26 AM
تعدّ المسالة من مسائل التخارج
فينال الفرد في مجموعته ما يوازي نصيبه من مجمل التركة بعد اخراج حصص الورثة الذين حصل التخارج معهم .
وحاصل الامر ان:
المجموعة الاولى التي فيها الزوجة / ستصبح من 43 سهما للزوجة منها 15 سهما وللابن 14 ولكل بنت 7
المجموعة الثانية / تصبح من 5 أسهم، للابن سهمان، ولكل بنت سهم واحد
المجموعة الاخيرة / تصبح من 6 أسهم، لكل ابن سهمان، ولكل بنت سهم واحد
والمرفق يبين التفصيل بالجداوللا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد id=11248&stc=1
جزاك الله خيرا وشكر الله سعيك وأثابك