المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حكم إبداء معنى في النص بما يصرفه عن ظاهره؟



أمين إبراهيم رضوان
17-11-11 ||, 10:22 AM
ما حكم إبداء معنى في النص حيث يصرفه عن ظاهره ويعود عليه بالتخصيص أو التقييد؟

د. ابراهيم المحمدى الشناوى
17-11-15 ||, 10:31 PM
لو ضربت مثالا للتوضيح

أمين إبراهيم رضوان
17-11-16 ||, 07:25 AM
الأمثلة على ذلك كثيرة والذي يحضرني منها الآن
- استدلال أصحابنا على استحباب جعل اليدين تحت الصدر بحديث وائل بن حجر رضي الله عنه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فوضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره إحداهما على الأخرى.
فقد ذكروا في معناه أن ما تحت الصدر موضع القلب وهو محل الخشوع، وهذا واضح لا إشكال فيه إلا أن الوارد في الحديث لفظ (على) ولا يخفى ما بينه وبين (تحت) من فرق في المعنى المؤدي إلى اختلاف في الحكم، هذا مثال.
ثم أتت طائفة من المتأخرين - رحم الله الجميع - واستحبت أن يمال بهما إلى ناحية اليسار قليلا من أجل أن توازيا القلب، وفي هذا أيضا خروج عن الظاهر أدى إليه المعنى المستنبط، نعم ، قد رده الآخرون، لكن قصدي مجرد التمثيل لتتضح الصورة، فهذا مثال ثان.

- ومنها ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا قعد للتشهد أشار بالسبابة. فقد قيل في معنى الإشارة أنها للإخلاص، ولأجل هذا المعنى قيدوه بموطن الاستثناء من كلمة الشهادة، وقد يقال أنه من باب بيان المجمل.

د. ابراهيم المحمدى الشناوى
17-11-16 ||, 10:22 PM
بارك الله فيك
وبعد
فكأنك تعني العلة، وهي قد تكون منصوصة أو مستنبطة
- فالمنصوصة يجوز التخصيص بها
- والمستنبطة في عودها على الأصل بالتخصيص قولان، انظر شرح المحلي على جمع الجوامع مع حاشية العطار وتقريرات الشربيني والمالكي 2/ 291 ط. العلمية.

د. ابراهيم المحمدى الشناوى
17-11-16 ||, 10:45 PM
وهذه بعض الروابط المفيدة في هذا الموضوع:

أثر تعليل النص على دلالته" عند الأصوليين، د. أيمن صالح (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)

العلة المستنبطة إذا عادت على النص بالإبطال أو التخصيص، د. فؤاد بن يحيى الهاشمي (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)
الموضوع الأصلي: لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد