المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : التعريف بدليل الطالب



هشام بن محمد البسام
09-06-23 ||, 08:15 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


دليل الطالب لنيل المطالب

تأليف: الشيخ مرعي بن يوسف الكرْمي (ت:1033) ولد في طوركرم ثم انتقل إلى القدس ثم إلى القاهرة واستوطنها.

قيل: إنه اختصره من منتهى الإرادات، وأنه وَرَّى به في خطبة كتابه فقال: " وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، المبين لأحكام شرائع الدين، الفائز بمنتهى الإرادات من ربه ". وممن ذكر ذلك ابن عوض (ت:1105هـ) في حاشيته على الدليل.

قال في مقدمته: " لم أذكر فيه إلا ما جزم بصحته أهل التصحيح والعرفان، وعليه الفتوى فيما بين أهل الترجيح والإتقان ". اهـ.

وقد فعل رحمه الله إلا في مسائل قليلة خالف فيها التنقيح والإقناع والمنتهى والغاية.

وقد اعتنى مؤلفه رحمه الله بترتيبه وبيان أحكامه، فينص على حكم المسألة، ويبين الشروط والأركان والفروض والواجبات والسنن والمحرمات والمكروهات والمبطلات، ويجمعها في موضع واحد.

واعتاد على سرد فروع كثيرة متفقة في الحكم على سبيل العطف، ثم يتبعها بالحكم في الآخر، أو يقدمه في أول المسألة.

كما اعتنى بتقسيم المسائل وترتيبها، مع توضيح العبارة وتسهيلها، وحرص في الغالب على ذكر القيود والاستثناءات، مع إيراد بعض الآداب المتعلقة بالباب.

قال ابن بشر في عنوان المجد عن دليل الطالب: " ذكر لي أنه وضعه من قراءته على منصور البهوتي في متن المنتهى، قيل: إنه لما أكمله عرضه على منصور، فتعجب، فقال: يا بني زبزبت قبل أن تحصرم، وفرغ من تصنيفه سنة تسع عشرة وألف ". اهـ.

ولو صح هذا لكانت قراءة الشيخ مرعي على الشيخ منصور وعمره - أي البهوتي - 19 سنة، فإنه ولد سنة ألف من الهجرة.

وقد عقب الشيخ ابن مانع في تقديمه لمنار السبيل على كلام ابن بشر المتقدم بقوله: " ليس هذا بصواب، فإن متن الدليل ألف قبل ولادة الشيخ منصور، فقد ذكر صاحب السحب الوابلة: أن ممن قرضه الشيخ عبد الله الشنشوري، وهذا العالم مات قبل ولادة الشيخ منصور بسنة واحدة، فإنه مات (ت:999هـ) والشيخ منصور ولد سنة ألف من الهجرة، والذي عرض عليه الشيخ مرعي كتاب الدليل، إنما هو عبد الرحمن البهوتي المعمر، كما في حاشية أحمد بن عوض على الدليل " اهـ.

وقد اعتنى بمتن الدليل متأخرو الحنابلة عناية فائقة، وأثنى عليه جمع منهم، فمن ذلك:

قال التغلبي في مقدمة شرحه للدليل: " ولما رأيت الكتاب الموسوم بدليل الطالب لنيل المطالب في غاية الوقع، وأعظم النفع من سائر المختصرات، لم يأت أحد بمثله، ولا نسج على منواله ". اهـ.

قال عنه ابن بدران في المدخل ص 226: " أشهر من أن يذكر ". اهـ.

وقال ابن مانع (ت:1385هـ) في تقديمه لمنار السبيل: " مسائل الدليل هي الراجحة في المذهب، وعليها الفتوى، وقد عني المتأخرون من الحنابلة بمتن الدليل، لما عرفوه من غزارة علمه، وكثرة فوائدة ... وما عني هؤلاء العلماء بهذا المتن إلا لجلالة قدرة عندهم، ومعرفتهم بما تضمنه من التحقيق ". اهـ.

وقال عبد السلام الشطي (ت:1295هـ):

يا من يروم بفقهه ... في الدِّين نيل مطالب
اقرأ لشرح المنتهى ... واحفظ دليل الطالب

شرح دليل الطالب:

1- عبد الله المقدسي، ذكره ابن عوض في حاشيته، على ما في كلام ابن مانع.

2- صالح بن حسن البهوتي (ت:1121هـ) في " مسلك الراغب ".

3- عبد القادر بن عمر التغلبي الشيباني (ت:1135هـ) في " نيل المآرب " ط في مجلدين، قال عنه ابن بدران في المدخل ص227: " غير محرر، وليس بواف بمقصود المتن ". اهـ.

وضع حاشة على هذا الشرح:
- عبد الغني بن ياسين اللَّبَدي النابلسي (ت:1319هـ) في " تيسير المطالب إلى فهم وتحقيق نيل المآرب شرح دليل الطالب " ط في مجلد. قال ابن مانع: " مفيدة جدا تحرر بها شرح التغلبي ". اهـ.

وممن شرح الدليل أيضا:

4- محمد السفاريني (ت:1188هـ) قال ابن حميد: وصل فيه إلى الحدود.

5- إسماعيل بن عبد الكريم الجراعي (ت:1202هـ) ولم يتمه.

6- إبراهيم بن محمد بن ضويان الرسي النجدي (ت:1353هـ) في " منار السبيل " ط عدة طبعات، اعتنى فيه مؤلفه بذكر الدليل، واختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية. قال ابن مانع: " هذا الشرح الجليل من أحسن ما كتبه العلماء على متن الدليل ... وقد ذكرنا قريبا عددا من الشروح والحواشي على هذا المتن المبارك، لكن منار السبيل لم يأت أحد بمثله ولم ينسج ناسج على منواله ". اهـ. إلا أن هذا الشرح تفريعاته قليلة بالنسبة لما حواه نيل المآرب، وحل عبارات المتن فيه غير مستوعب. وقد خرج أحاديثه: الألباني (ت:1420هـ) في " إرواء الغليل " ط.

- ووضع حاشية على المنار: عصام القَلعَجي في " حاشية النكت والفوائد على منار السبيل " ط مع المنار في مجلدين.

7- ومن شروح الدليل أيضا: " المعتمد في فقه الإمام أحمد " ط في مجلدين، وقد جرى فيه الجمع بين نيل المآرب ومنار السبيل مع ضم ملخص تخريجات إرواء الغليل.

ووَضَعَ حواشٍ على الدليل:
1- أحمد بن محمد بن عوض المرداوي (ت:1105هـ) وهو تلميذ الشيخ عثمان النجدي.
2- مصطفى الدوماني (ت:1192هـ) طبع في مجلد إلى باب الضمان.
3- صالح بن عثمان القاضي (ت:1351هـ).
4- عثمان بن صالح بن عثمان القاضي (ت:1366هـ).
5- محمد بن عبد العزيز بن مانع (ت:1385هـ) ط.

ونظم الدليل:
1- محمد بن عريكان النجدي (ت: بعد 1271هـ) في ثلاثة آلاف بيت، قال ابن حميد: لا بأس به.
2- سليمان بن عطية المزيني (ت:1363هـ) نظم البيوع منه في 160 بيتا، وسماها " الحائلية ".
3- عبد الرحمن بن سعدي (ت:1376هـ) في 400 بيت، لعلها قطعة منه.
4- موسى محمد شحادة الرحيبي، في " منظومة الذهب المنجلي في الفقه الحنبلي لدليل الطالب " ط.
5- ونظمه أيضا: أحد علماء حلب، ذكر ذلك الشيخ محمد راغب الطباخ.

المقارنة بين دليل الطالب وزاد المستقنع:

- دليل الطالب يتميز على زاد المستقنع: بأنه أسهل منه عبارة، وأخف تعقيدا، وأحسن ترتيبا وتقسيما، وأنه ينص على حكم المسألة، وينص على الشروط والأركان والفروض والواجبات والسنن والمحرمات والمكروهات والمبطلات والقيود والاستثناءات.

- وزاد المستقنع يتميز على دليل الطالب: بأن عبارته أقوى من عبارة الدليل، وأجمع وأكثر فائدة بمنطوقها ومفهومها، فهي تكسب الطالب ملكة فقهية تمكنه من التعامل مع كتب المذهب المتقدم منها والمتأخر، بخلاف عبارة الدليل فإنها تخالف ما عليه كتب المذهب.

ويتميز الزاد أيضا: بوفرة شروحه وحواشيه، وأن شرح الزاد للبهوتي أحسن بلا شك من شرح الدليل للتغلبي. وأن كثيرا من كتب المذهب المعتمدة لها صلة بالزاد أو بأصله المقنع.

والحمد لله رب العالمين.

مبارك بن راشد الحثلان
09-06-23 ||, 11:57 PM
- دليل الطالب يتميز على زاد المستقنع: بأنه أسهل منه عبارة، وأخف تعقيدا، وأحسن ترتيبا وتقسيما، وأنه ينص على حكم المسألة، وينص على الشروط والأركان والفروض والواجبات والسنن والمحرمات والمكروهات والمبطلات والقيود والاستثناءات.
[/B][/SIZE]

صاحب الزاد خالف المذهب في مسائل كثيرة وفي بعض عباراته قصور وتعقيد,والدليل خالف المذهب في خمس مسائل تقريباً وعباراته سهله وميسره حتى ان بعضها لا يجتاج إلى شرح

وزاد المستقنع يتميز على دليل الطالب: بأن عبارته أقوى من عبارة الدليل، وأجمع وأكثر فائدة بمنطوقها ومفهومها، فهي تكسب الطالب ملكة فقهية تمكنه من التعامل مع كتب المذهب المتقدم منها والمتأخر، بخلاف عبارة الدليل فإنها تخالف ما عليه كتب المذهب.
بل هذا عيب من عيوب الزاد فعباراته معقدة ولا يخفى عليكم أن الصعوبة غير مقصوده بذاتها


ويتميز الزاد أيضا: بوفرة شروحه وحواشيه، وأن شرح الزاد للبهوتي أحسن بلا شك من شرح الدليل للتغلبي. وأن كثيرا من كتب المذهب المعتمدة لها صلة بالزاد أو بأصله المقنع.

والحمد لله رب العالمين
والدليل يشاركه في هذه الميزة أيضاً لأن اصله منتهى الإرادات وهو الكتاب المعتمد عن أكثر الأصحاب.
جزاك الله خير على جهودك الكبيره في التعريف بكتب المذهب

يوسف بن علي بن حسن
09-09-24 ||, 01:47 AM
جزيتم خيرا أيها الإخوة الفضلاء!

ابنة أحمد
09-09-28 ||, 08:34 AM
جزاكم الله خيرا .

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
09-12-31 ||, 01:39 PM
ما هي أفضل طبعة لكتاب "دليل الطالب"؟

هشام بن محمد البسام
09-12-31 ||, 08:48 PM
كتاب الدليل طبع عدة طبعات، ومن الطبعات الجيدة، طبعة مؤسسة الرسالة باعتناء سلطان العيد، الذي صدر الكتاب بمقدمة ترجم فيها للمؤلف وعرف بالكتاب، وبين منهجه في التحقيق، وذكر من ذلك:

1- أنه كتب المتن كتابة مرتبة: بتفكيك عباراته وابتداء مسائلة في أوائل السطور.

2- رقَّم مسائل المتن وفروع المسائل.

3- علَّق على الكتاب، وذلك بالتنبيه على مخالفة المصنف للمذهب، وعلى عبارات في المتن منتقدة، وبيان كثير من المسائل التي خالف الدليل فيها زاد المستقنع، مع توضيح بعض الكلمات الغريبة، وذكر أنه لم يستوعب في هذا كله.

4- عنون لكثير من الفصول التي أهمل المصنف ترجمتها.

5- وثق نص الكتاب بمقابلته على ثلاث نسخ مطبوعة، وهي:
متن الدليل المطبوع مع حاشية ابن مانع، وقد اعتمد في طبعة على نسخة خطية.
متن الدليل المطبوع مع شرحه منار السبيل، وقد اعتمد في طبعه على نسخة الشارح وثلاث نسخ خطية غيرها.
متن الدليل المطبوع مع شرحه نيل المآرب، وقد قوبلت هذه النسخة على عدة نسخ خطية ومطبوعة، على ما ذكره محققها الشيخ محمد الأشقر رحمه الله.

وقد طبع الكتاب في مجلد واحد حاويا لـ 600 صفحة تقريبا. والله تعالى أعلم.

عبدالله علي البردي
10-01-01 ||, 10:55 PM
بارك الله فيكم .
ظهرت حاشية جديدة على دليل الطالب للشيخ الفقيه عبدالله بن عقيل حفظه الله .

عبد الله الجهني
10-01-10 ||, 08:40 PM
جزاك الله خير

حسن إبراهيم عبد الرحيم
10-01-25 ||, 11:21 AM
دليل الطالب كما يقول العلماء هو المتن الحنبلى المعتمد عند الحنابلة في الشام ومصر ومتن الزاد هو المتن الحنبلى المعتمد عند حنابلة الجزيرة العربية لذلك ستجد التفضيل بين الكتابين سيتأثر بهذه التقسيمة وإن كانت ميزة الزاد الوحيدة هي كثرة تفريعاته على متن دليل الطالب ولكن في المقابل فدليل الطالب أكثر إلتزاماً بالمذهب الحنبلى وأقل مخالفة للمذهب علاوة على سهولة حفظة وسلاسته .

والله أعلم

أحمد الصوابي
10-02-01 ||, 01:25 AM
جزاكم الله خيرا

محمد كياد المجلاد
10-02-02 ||, 03:29 PM
جزاك الله خيرا اخي الشيخ هشام وبارك الله فيك

قرأت أنا ومجموعة من الإخوة كتاب منار السبيل شرح الدليل قبل أكثر من سبع سنوات على أحد مشايخنا والسؤال الذي يطرح نفسه هو هل هناك كتاب مقارب لدليل الطالب يستوعب مفردات المذهب ويكون سهل العبارة ويسير الحفظ

عبد الحكيم بن الأمين بن عبد الرحمن
10-02-02 ||, 03:49 PM
من الشروح الصوتية لمنار السبيل المتوفرة للتحميل :

شرح منار السبيل للشيخ محمد إسماعيل المقدم

طريق الإسلام - الشيخ محمد إسماعيل المقدم - شرح كتاب منار السبيل (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)

و شرح منار السبيل لفقيه الإسكندرية أحمد حطيبة

طريق الإسلام - الشيخ أحمد حطيبة - شرح منار السبيل (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)

فهل هناك شروح صوتية كاملة أخرى عند الإخوة ؟

أبو عبد الرحمن الحنبلي
10-02-17 ||, 10:17 AM
قال بعضهم مرجحًا للدليل ومعلقًا على كلام حوى تفضيل الزاد عليه تفصيلًا:
بل لم أجد مختصرًا كمثله *** فإنه كالدر فلتنعم به
ولا تضر قلة المسائلِ *** عن زاد حجاوي فلا تشاكلِ
لأنه مختصر للمبتدي *** تقويمه استيفاء جل المقصد
من جودة التقسيم والعبارةِ *** سهولة استحضاره فلتنصتِ
وأنه أتى على الأصول *** من غير تفريع ولا تدليلِ
لو كثرة المسائل المقياس *** لكان الاقناعَ بذا الأساسُ
وكونه مختصرًا للمنتهى *** معتمد الأصحاب من أولي النهى
قد زاده فضلا على فضائله *** وهذه تكفيه من شمائله
وللدليل وفرة من الشروح *** كذا حواشيه بفضله تبوح
وكون منصور لزاد شارحا *** فضيلة من أجلها لن نطرحا
تعليمه لمن أراد الترقية *** مع شرحه لكل نفس زاكية

عثمان عمر شيخ
10-02-19 ||, 08:26 AM
قرأت في ملتقي اهل الحديث
ان طبعة الفريابي افضل طبعة
أيهما أفضل: طبعة الفاريابي أم سلطان العيد لدليل الطالب؟ - ملتقى أهل الحديث (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)

مبارك بن راشد الحثلان
10-02-19 ||, 12:00 PM
قرأت في ملتقي اهل الحديث
ان طبعة الفريابي افضل طبعة
أيهما أفضل: طبعة الفاريابي أم سلطان العيد لدليل الطالب؟ - ملتقى أهل الحديث (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)

نعم أفضل لأنه اعتمد على نسخ خطية
وهناك طبعة جيدة طبعتها دار المنارة بإشراف العلامة محمد الجراح لكن فيها سقط مقداره 3 أسطر

مطلق بن جاسر الجاسر
10-04-04 ||, 10:15 AM
والسؤال الذي يطرح نفسه هو هل هناك كتاب مقارب لدليل الطالب يستوعب مفردات المذهب ويكون سهل العبارة ويسير الحفظ

نعم، وهو كتاب "عُمدة الطالب لنيل المآرب" لشيخ المذهب الشيخ منصور بن يونس البهوتي

مطلق بن جاسر الجاسر
10-04-06 ||, 10:17 AM
نعم أفضل لأنه اعتمد على نسخ خطية
وهناك طبعة جيدة طبعتها دار المنارة بإشراف العلامة محمد الجراح لكن فيها سقط مقداره 3 أسطر

أولاً .. أُحيي أخي الشيخ مبارك الحثلان -حفظه الله- ، ويسرني أن أُشاركه مع بقية الأخوة المشايخ في هذا الملتقى المُبارك.

ثانياً .. للتوضيح فقط، فإن هذه الطبعة التي أشار إليها الشيخ مبارك، طُبعت في الكويت في مكتبة المنار، بعناية الشيخ ياسر المزروعي -حفظه الله- ، ولم تكن بإشراف الشيخ العلامة محمد الجراح -رحمه الله-، وإنما صحَح المُعتني كتاب الدليل مُعتمِداً على نسخة الشيخ محمد -طبعة المكتب الإسلامي- التي عليها تصحيحاته، ولم يُشرف عليها الشيخ محمد فهي قد طُبعت بعد وفاته -رحمه الله-.
أفاده شيخُنا عدنان النهام -حفظه الله- .

عادل عبدالرحيم العوضي
10-04-26 ||, 05:45 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أين أجد هذه المنظومة في القاهرة؟
وما عدد أبياتها؟
وهل نظم فيها صاحبها جميع مسائل دليل الطالب أو ترك بعض المسائل أو زاد عليها؟
وأرجو ممن كانت عنده المنظومة أن يرفعها لنا
وجزاكم الله خيرا

السؤال من أحد الاخوة بملتقى أهل الحديث

عمار بن حمد الجهني
10-04-28 ||, 12:39 AM
كلام أخونا هشام يذكرني بكلام الشيخ سلطان العيد في المدخل إلى الزاد وأفضل طبعة الفاريابي مع أنه افترى على الشيخ سلطان كذبا قي طبعته كما قال لي الشيخ سلطان بنفسه .
والسؤال ماذا يحفظ طالب العلم الزاد أم الدليل للمناقشة بالبراهين .
وفق الله الجميع .