المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الأصول التي ليس لها ثمرة في الفروع، للدكتور: عثمان بن محمد الأخضر شوشان



د. عبدالحميد بن صالح الكراني
09-07-13 ||, 06:56 AM
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، نبينامحمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد ..
فإن الموضوع المعنون بـ ( الأصول التي ليس لها ثمرة في الفروع ) موضوع مهم وخطير في آن واحد ..
فأهميته تكمن في البحث فيما لا علاقة له أصالة بعلم الأصول ؛ من جهة أن الأصول هي التي يبنى عليها الفقه .
وخطورته تكمن في عدم التثبت من أن أصلا معينا لا ينبني عليه ثمرة فقهية ، وبالتالي لا فائدة من دراسته من هذه الجهة .
وهنا تنبيهات لا بد من بيانها :
1 ـ أن هناك خلطا لدى بعض الباحثين بين المسائل الأصولية التي لا ينبني عليها ثمرة فقهية ، والمسائل الخلافية التي لا أثر للخلاف فيها في الفقه .
2 ـ أنه ليس كل مسألة أصولية لا تنبني عليها فروع فقهية تعد دخيلة على علم الأصول ، بل هناك مسائل أصولية تنبني عليها مسائل أصولية أخرى ، فتكون دراستها مهمة .
3 ـ أن هناك مسائل مرسومة في مؤلفات علم الأصول ، وهي ليست من علم الأصول ، وإنما احتيج إلى تناولها في هذا العلم لأسباب موضوعية ، فلا تنبني عليها ثمرة فقهية ، لا لأنها مسألة أصولية ، وإنما لأنها ليست من أصول الفقه أصلا .
4 ـ يظن بعض الباحثين أن المسائل الأصولية التي وقع الخلاف فيها لفظيا فحسب ، لا ثمرة لها في الفقه ، وهذا وإن كان صحيحا ، إلا له فوائد أخرى ، من أهمها معرفة اصطلاحات أهل المذاهب والأقوال ، ليتمكن الباحث من التعامل معها على حقيقتها .
أقول في هذه العجالة ، هذا الموضوع مهم جدا ، وحبذا لو تفرغ له باحث في الدراسات العليا ، وأنا مستعد للتعاون معه في تصور الموضوع ، وإعداد الخطة إجمالا .


بارك الله فيكم جميعا ، والسلام عليكم
أخوكم / عثمان بن محمد الأخضر شوشان

د. عبدالحميد بن صالح الكراني
09-07-13 ||, 06:58 AM
وللدكتور: عثمان بن محمد الأخضر شوشان أيضاً هذا التعقيب
الإخوة الكرام ..
هذا الموضوع كما سبق وأن قلت ، موضوع خطير ، فلا ينبغي تناوله بهذه السهولة ، أو بنقل نص عن عالم معين ، أو بعدم التثبت في النقول ، ونحو ذلك !
تناول هذا الموضوع ، يتطلب منا خطوات منهجية ، منها :
1 ـ تحديد معنى عبارة ( أصل لا ثمرة له ) لأنها تحتمل أمورا متعددة ، وتشتبه بأمور أخرى متعددة ، فلا بد إذن من تعيين المعنى المراد منها في البحث ؟
2 ـ استقراء جملة من أمهات كتب الأصول المعتبرة ، لتحديد المسائل التي ينطبق عليها المعنى المراد .
3 ـ جمع أقوال أهل التخصص في تلك المسائل ، هل هي كذلك حقا ، أو أن الأمر مختلف ؟
4 ـ الموازنة بين مختلف تلك الأقوال ، والخروج بنتائج تحكمها الحقائق العلمية .
وهنا تنبيهان :
1 ـ أن بعض طلبة العلم لم يقرأ كتابا كاملا في أصول الفقه أو أنه مبتدئ فيه ، ومع ذلك فإنك تراه يبحث في مثل هذه المسألة الشائكة الخطيرة ، فيدخل من الأصول ويخرج منه ما بدا له لأول وهلة ، دون تعمق ولا رسوخ .. فالعلوم لا تصحح وتجدد من قبل هؤلاء ، ولا بهذا الاستعجال .. وعلم أصول الفقه علم عظيم لا ينبغي الخوض في مسائله بهذا التساهل الذي قد يؤدي إلى نتائج وخيمة !!!
2 ـ عندما ننقل نصا عن عالم ينبغي أن نكون في مستوى المسؤولية والأمانة ، فهذا دين ، وليس حديثا في جريدة أو مذكرات .. فنص الشاطبي في الموافقات ( الطبعة التي بين يدي الآن ) هكذا : (( كل مسألة مرسومة في أصول الفقه لا ينبني عليها فروع فقهية أو آداب شرعية ، أو لا تكون عونا في ذلك ، فوضعها في أصول الفقه عارية .. )) ج1/ص29 [ دار الكتب العلمية 1422هـ ] .
فتأمل قوله ـ رحمه الله ـ : (( أو لا تكون عونا في ذلك )) ، وقد سبق أن أشرت في المداخلة السابقة أن بعض المسائل الأصولية قد لا ينبني عليها ثمرة فقهية ، ولكن تنبني عليها مسائل أصولية أخرى لها ثمرة ! فهل نصفها بأنها عارية أيضا ؟!
وللحديث بقية إن شاء الله تعالى .

د. عبدالحميد بن صالح الكراني
09-07-13 ||, 07:00 AM
وللدكتور: عثمان بن محمد الأخضر شوشان أيضاً هذا التعقيب
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد
الرسائل الجامعية في علوم شيخ الإسلام وتراثه
لقد وفقني الله تعالى إلى جمع أغلب الرسائل العلمية ( ماجستير ودكتوراه ) المؤلفة في تحقيق تراث شيخ الإسلام وفي علومه ، وقد طبعته بعنوان ( دليل الرسائل الجامعية في علوم شيخ الإسلام ابن تيمية ) إعداد : عثمان بن محمد الأخضر شوشان ( الجزائري ) ، وهو من منشورات مؤسسة الوقف الإسلامي . فلترجع إليه ، وستجد بغيتك إن شاء الله .


لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد

د. عبدالحميد بن صالح الكراني
09-07-13 ||, 07:04 AM
عنوان الرسالة : تخريج الفروع على الأصول ـ دراسة تاريخية تطبيقية منهجية
اسم الباحث : عثمان بن محمد الأخضر شوشان
المرحلـــة : ماجستير
القســـم : أصول الفقه
المشــرف : أ.د. فهد بن محمد السدحان
تاريخ التسجيل : 29/8/1412هـ


عنوان الرسالة : علم أصول الفقه في القرن الخامس الهجري دراسة تأريخية وتحليلية
اسم الباحث : عثمان بن محمد الأخضر شوشان
المرحلـــة : دكتوراه
القســـم : أصول الفقه
المشــرف : د. يعقوب بن عبد الوهاب الباحسين
تاريخ التسجيل : 3/7/1418هـ

د. عبدالحميد بن صالح الكراني
09-07-13 ||, 07:15 AM
بالمناسبة: الدكتور عثمان بن محمد الأخضر شوشان
أحد أعضاء ملتقانا: ملتقى المذاهب الفقهية؛ وهذا معرفه:
د. عثمان بن محمد الأخضر شوشان (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)
:: متـابـــع ::

وهذا أحد مقالاته التي أرسلها لنشرها؛ وذلك بسبب بعض المشاغل التي تعترضه:
صياغة الفقه الإسلامي الموروث بأسلوب عصري ولغة تناسب الزمان الذي نعيشه( الدكتورعثمان شوشان يضع لنا هنا حجر الأساس) (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد )

وهذه مشاركة أخرى له:
الفقه الإسلامي ومراحل تطوره وموقف الإسلاميين منه!" محاضرة ألقيت في المنتدى الثقافي الذي تقيمه أمانة معاذ الخيرية-برمنجهام- بريطانيا (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد )

وهو يقيم في: بريطانيا ( مدينة برمنجهام ).
وقد وصلني ثناؤه على الملتقى وإعجابه بجدِّيته، كما أنه وعد بالمشاركة قريباً.
ولأجل هذا الوعد؛ قمت بكتابة هذه المشاركات؛ علَّها أن تشفع لنا بتسارع الشيخ للمشاركة بالملتقى؛ ونحن في انتظاره؛ كما أمَّلنا.

انبثاق
11-01-29 ||, 09:49 PM
جزاكم الله خيرا..

د. خلود العتيبي
11-01-29 ||, 10:05 PM
بارك الله فيكم, وجزاكم خير الجزاء...

عنوان الرسالة : تخريج الفروع على الأصول ـ دراسة تاريخية تطبيقية منهجية
اسم الباحث : عثمان بن محمد الأخضر شوشان
المرحلـــة : ماجستير
القســـم : أصول الفقه
المشــرف : أ.د. فهد بن محمد السدحان
تاريخ التسجيل : 29/8/1412هـ


وهذا الكتاب موجود على هذا الرابط, كما ذكرت الأستاذة فدوى وفقها الله


تجدونه على هذا الرابط
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,
للأمانة منقول من ملتقى أهل الحديث , لكن رفعته على ميديا فهو أفضل في التحميل

أبوبكر بن سالم باجنيد
11-01-29 ||, 11:08 PM
شكر الله لكم، وبارك فيكم

هافال محمد محمد
11-01-30 ||, 05:07 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أنا بصفتي طالب علم مبتدأ قد يستشكل علي بعض العبارات .... أرى و بعض من الأخوة أن يضرب (مثل ) بالعبارات التي أفدتم سابقا مثل ( وقد سبق أن أشرت في المداخلة السابقة أن بعض المسائل الأصولية قد لا ينبني عليها ثمرة فقهية ، ولكن تنبني عليها مسائل أصولية أخرى لها ثمرة ! فهل نصفها بأنها عارية أيضا ؟!) أرجو منكم التوضيح بضرب أمثلة و إلا ستبقى هذا الكلام و كثير من كلام الأخوة بدون فائدة أي لابد من التفصيل و الأمثلة كفيلة بالقطع في ذلك و الله أعلم و بارك الله في الجميع

الدرَة
11-02-04 ||, 10:54 PM
جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل ونفع الله بعلمكم