المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : زاد المستقنع . . . والإهتمام به



أنس عبدالله محمد
09-07-21 ||, 06:25 PM
من الملاحظ الإهتمام المنقطع النظير لمتن الزاد عند الحنابلة ومتفقهة أهل الحديث
فهل هذا الإهتمام من ميزة غير موجودة في باقي المتون ...؟!
مع أنه يخالف المذهب كثيرا لولا توجيهات البهوتي
وأيضا كثرة التمثيل فيه والتفريع المستغنى عنه في أمثاله من المتون(التي للحفظ)
والذي يظهر أن قوته أكتسبها من شرح البهوتي القوي البناية المؤصل تأصيلا دقيقا

فهل من شيئ مميز فيه لا يوجد في غيره أو على الأقل لا يجتمع في غيره...؟!

وعند مقارنته بأخصر المختصرات نجد بعض المسائل غير موجودة في الزاد وكذا العكس
وأخصر المختصرات أفضل من حيث كونه متن للحفظ وأيضا على المذهب...؟!

أنس عبدالله محمد
09-07-21 ||, 06:26 PM
أتمنى المشاركة بإنصاف...؟!

أنس عبدالله محمد
09-08-04 ||, 10:27 PM
تذكرت شيئ يتميز به الزاد وهو إشارته للخلاف بقوله (ولو) (وإن) (حتى) وإطالته فيها
إن قلنا إنها مميزة في المتون خاصة في طبقة المنتهين والمتوسطين

بادي بن لاحق العتيبي
09-08-05 ||, 11:50 PM
من المميزات التي ذكرها العلماء غفر الله لهم لمتن الزاد هو أنه يسهل علي دارسة فهم المتون الاعلى منه كالمقنع وبقية كتب المذهب وهذه تكفي .

أنس عبدالله محمد
09-08-06 ||, 01:38 PM
عذرا أخ بادي
هذه المميزة موجودة في جل متون المذهب

أبوبكر بن سالم باجنيد
09-08-07 ||, 12:42 AM
يتميز الزاد بكثرة مسائله.. ولو قارنت مسائله بما في أخصر المختصرات لعلمتَ أن لا مقارنة من هذه الحيثية.

ثم إن العناية التي لقيها الزاد لم تكن لأخصر المختصرات؛ فمتن الزاد يكفيه أن البهوتي -وهو من هو في معرفة المذهب- قد شرحه بموسوعته (الروض المربِع) وزاد عليه مسائل.. فالاهتمام بكتاب مخدوم أولى من كتاب ليس مثله في ذلك.

أضف إلى ذلك أنه اختصار لكتاب عظيم القدر جليل المنزلة عند الحنابلة، ألا وهو (المقنِع) لشيخ المذهب ابن قدامة.

ولا أنسى أن مصنفه هو صاحب "الإقناع" الذي هو أحد المصادر التي يعرَف بها معتمد مذهب الحنابلة وجرد فيه الصحيح من المذهب كما قال صاحب "الشذرات",, وقد عُرِف بتحقيقه للمذهب وكان على فتاواه المعول في بلاد الشام، ولعل لهذا أثراً في الأمر، والله أعلم.

أنس عبدالله محمد
09-08-07 ||, 09:08 PM
الذي كثر مسائله على غيره هو المسائل التطبيقية التي لا ينبغي أن تكون في المتون

وأعود وأوقول لولا الروض لما ذهب الزاد ولاجاء

أنظر مثلا أبواب الطلاق والجنايات لتعرف الحقيقة

عبدالعزيز سويلم الكويكبي
09-08-07 ||, 10:33 PM
فائدة:كنا في مجلس لفضيلة الشيخ العلامة/عبدالله بن عقيل وذكر لنا -عند ذكره لقول صاحب الزاد(وزدت ما على مثله يعتمد)-أن أحد طلاب العلم قارن بين متن الزاد وأصله المقنع وخرج بنتائج منها أن المسائل التي زادها صاحب الزاد على أصله المقنع قد بلغت (750)مسألة.

بادي بن لاحق العتيبي
09-08-08 ||, 10:39 PM
يا أخ أنس ماالمقصود بالمسائل التطبيقية

بادي بن لاحق العتيبي
09-08-12 ||, 06:03 AM
وين المشايخ لما لا يتوصلون فنحن نبحث عن الفائدة نداء للشيخ أنس

أمين بن منصور الدعيس
09-08-12 ||, 11:36 PM
كتاب زاد المستقنع من أنفع مختصرات المذهب الحنبلي على ما فيه من الطول إلا أنه بحق زاد للفقيه، فكما قيل زاد وبلوغ كافيان للنبوغ، ولكن ما قد يجعل البعض يحجم عن قراءة الزاد أنه يحتاج لطول نفس في دراسته وقليل من طلبة العلم الذين يمرون عليه من أوله إلى أخره، ولا سيما في السنوات المتأخرة، ولذا الملاحظ إنصراف كثير من المشايخ وطلبة العلم إلى تدريس عمدة الفقه لكونه أسهل من الزاد وأوضح عبارة، والحقيقة أن متن العمدة من أنفع المتون الحنبلية إلا أنه لا يصل إلى مستوى الزاد من حيث كثرة المسائل الفقهية، ولا من حيث العناية بشرحه وفك عبارته، وأنا أقول هذا الكلام ولله الحمد بعد ممارسة ومررو على عامة مسائل المتنين إن لم يكن كلها.
وبعبارة مبسطة كتاب عمدة الفقه على اسمه عمدة وبلغة في باب التفقه، وأنا أنصح به كل من لا يجد من نفسه طول نفس وصبر أسلوب الزاد الصعب العبارة والمتشعب المسائل، وإن شاء الله إن يسر الله لي الوقت فسأنزل في هذا الركن جميع المسائل التي خالف فيها صاحب العمدة المشهور من مذهب الحنابلة عند المتأخرين على شكل سلسلة في عدة مقالات.

أنس عبدالله محمد
09-08-13 ||, 12:36 AM
من المعروف عن المتون الإختصار وليس سوق المسائل التمثيلية للقواعد الفقهية إلا نادرا عند الغموض


و الزاد مليئ بها في النصف الأخير منه

عموما
الزاد لا يصلح للمبتدئين
المرحلة الأولى
1. المبتدئين: عمدة البهوتي أو أخصر المختصرات
2. التوسطين: المنتهى وإن أراد الزاد
3. المنتهين: غاية النتهى
المرحلة الثانية
1. البتدئين: المقنع
2.المنتهين: الكافي
المرحلة الثالثة
- قراءة المطولات

طبعا في كل مرحلة يقرأ الشروح خاصة الروض لزاما

لا يلزم هذا التدرج بالضبط
فأنا أقصد المدارسة وضبط مسألة وإن حفظ فحسن
لكن لو كان جهده مصروف في الحفظ إلى الكتاب والسنة كان أحسن

عبد الله عبد العزيز
09-08-13 ||, 04:03 PM
الطريق هكذا 1-شرح أخصر المختصرات
2-شرح زاد المستقنع
3-شرح منتهى الإرادات
4-شرح الإقناع للحجاوى

مشاري بن سعد الشثري
09-08-15 ||, 11:41 PM
المرحلة الأولى
1. المبتدئين: عمدة البهوتي أو أخصر المختصرات
2. التوسطين: المنتهى وإن أراد الزاد
3. المنتهين: غاية النتهى
؟!

هكذا ينبغي أن يكون المنهج:
1. المبتدئين: أخصر المختصرات
2. المتوسطين: عمدة البهوتي أو الزاد أو الدليل
3. المنتهين: المنتهى أو الإقناع أو الغاية

الزاد لايقرب من المنتهى أبدا فكيف يجعل هو وإياه في مرتبة واحدة؟
ومسائل عمدة الطالب للبهوتي أكثر من مسائل الزاد فكيف يجعل في مرتبة دونه؟

أنس عبدالله محمد
09-08-18 ||, 01:00 PM
أخي أبو عبدالعزيز
ليس العبرة في الترتيب المنهجي كثرة المسائل من قلتها فقط
بل هناك عوامل أخرى مثل صعوبة المتن و وتفريعاته و إشارته للخلاف المذهبي أو العالي
وغيرها

وعموما الزاد لا يغني عن المنتهى بحال من الأحوال

مع العلم أن ابن بدران لم يشر إلى الزاد في التدرج المنهجي
في إقتراحه
بل جعل اخصر المختصرات وعمدة البهوتي في مرتبه واحدة....!

راشد الدوسري
09-08-28 ||, 03:06 AM
مما يعلي شأن الزاد ويميزه على غيره من كتب المبتدئين عدة أمور ذكر الأخوة الأفاضل بعضها ومنها:
1)كثرة الشروح والحواشي المتوفرة عليه، وبالإمكان مراجعة المدخل المفصل لمعرفة بعضها ، هذا عدا الشروح المسجلة للعلماء وطلبة العلم عليه وعلى الروض.
2)أن عبارات الزاد القوية تنمي في الطالب ملكة عالية عند قراءة كتب المذهب الأخرى.
3)أكثر كتب المذهب لها علاقة نسب به وهذا واضح لمن تأمل ذلك.
4)جلالة قدر مصنفه .
إلى غير ذلك من الميزات
وقد انتفعت به أيما انتفاع ولله الحمد فمن استطاع أن يحفظه ويتقنه ويحفظ معه كتابا في أدلة الأحكام فهو الفقيه حقا ولكن ينبغي قبل حفظه الأهتمام بكتاب الله جل وعلا وحفظ سنة نبيه عليه الصلاة والسلام.
وأن أردت أخي أنسا المزيد فراجع كتاب المدخل إلى زاد المستقنع لسلطان العيد. والله أعلم

أحمد بن نجيب السويلم
10-02-01 ||, 06:33 AM
إذا لم تستطع شيئا فدعه ..... وجاوزه إلى ما تستطيع

حسين محمد هتان
10-02-04 ||, 08:31 PM
هل يكفي عن المتون التي ذكرت أعلاه ... بدراسة بلوغ المرام ؟؟؟

أرى أن البلوغ يكفيك بدراسته دراسة وافية ... (أرجو الرد ).

وفق الله الجميع .

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
10-02-04 ||, 09:05 PM
هل يكفي عن المتون التي ذكرت أعلاه ... بدراسة بلوغ المرام ؟؟؟

أرى أن البلوغ يكفيك بدراسته دراسة وافية ... (أرجو الرد ).

وفق الله الجميع .

باختصار لا يكفي، فدراسة النصوص هي مسار آخر في التفقه لاسيما بلوغ المرام فهو يستدعي معرفة بصحة الأحاديث وأوجه نقدها.
المسار الصحيح أن تبدأ بدراسة متن من المتون الفقهية، فإذا اشتد ساعدك، وبدأت تستوعب مثارات الخلاف بين أهل العلم، وفرغت من دراسة كتاب أصولي متوسط فيناسب حينئذ أن تنتقل إلى كتاب من كتب أحاديث الأحكام.
ولك أن تطلع :
تريد الفقه وإلى الساعة لم تتمذهب (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)

صالح جرمان الرويلي
10-04-07 ||, 07:08 AM
بارك الله فيكم ..،،،،،،،،،

حسن إبراهيم عبد الرحيم
10-04-27 ||, 11:39 AM
كان من الأولى أن يقارن متن دليل الطالب بمتن الزاد كونه متن كثير المسائل واضح العبارة منسق الترتيب , أما أخصر المختصرات فلا أري أي مقارنة بينه وبين الزاد لصغر حجمه وقلة مسائله بالمقارنة بالزاد , ومع التقدير لكل المشاركات فأرى أن هناك عدم إهتمام بمتن دليل الطالب للكرمى مع أنه أقرب للمذهب من الزاد وأفضل ترتيباً وبذلك يكون أسهل للحفظ وإن تميز عنه الزاد بزيادة بعض المسائل .
والدليل علي قوة هذا المتن إهتمام حنابلة مصر والشام به منذ زمن فيجب وضعه في كل خطة تتحدث عن المتون المقترحة للدراسة في المذهب الحنبلى .

وبارك الله فيكم

سليمان بن ناصر السالم
10-05-04 ||, 07:00 PM
جزيتم خيرا كثيرا ونفع الله بكم

عبد الباسط عبد الحميدسامح
10-11-08 ||, 04:14 PM
قال الأخ مشارى الشثرى:(ومسائل عمدة الطالب للبهوتي أكثر من مسائل الزاد فكيف يجعل في مرتبة دونه؟)
فها هذا الكلام صحيح؟

عبدالله بن حمد العامر
10-11-23 ||, 07:37 AM
الاخوة الكرام :

هل سمعتم أن متن زاد المستقنع له تهذيب مختصر عن الاصل
بعناية أحد المعاصرين ؟

ارجو لمن عنده علم بذلك أن يفيدنا