المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ما هى الطريقه المثلى فى دراسة المذهب الحنبلى؟



محمد أحمد آل هزع
09-08-06 ||, 03:50 PM
(أرجو من الاخوه الافاضل تقديم النصائح لى فى كيفية الاستفاده المثلى من كتاب
(أخصر المختصرات) فأنا أدرسه من خلال شرح الشيخ (محمد باجابر)من الاشرطه
وليس عندى شرح مطبوع للكتاب لان ثمنه مرتفع بالنسبة لى)
وهذا الكتاب هو أول كتاب أدرسه فى المذهب بعد ان مررت مرورا سريعا على العبادات من
(الملخص الفقهى)
فهل الاختيارللكتاب كان موفقا؟
وهل استمر فى الكتاب (أنا ما زلت فى موجبات الوضوء)؟
هل هناك كتاب أفضل فى المذهب يصلح لى كمبتدأ؟(هذا ليس من باب الملل)
ما هى الطريقه المثلى للمذاكره و المراجعه؟
هل اذا استطعت أن أشترى(كشف المخدرات)يغنينى عن اى شرح صوتى؟
وكيف أستفيد من (كشف المخدرات)؟
وجزاكم الله خيرا

أنس عبدالله محمد
09-08-06 ||, 05:22 PM
وقعت على أفضل متن للمبتدئين خصوصا أنه مخدوم ومثله في الجودة عمدة البهوتي
وموقع الكتاب في الترتيب المنهجي لدارس المذهب في زماننا بعد الملخص الفقهي

والطريقة المثلى هي أن تركز على قراءة المتن كل جلسة فصل
ثم تقراءه بتركيز
ثم أبرز المشكل من المتن جانبا
ثم تعود إلى الشرح ( كشف المخدرات) وتبدأ بالمشكل فتحله
ثم أقراء الشرح للفصل كاملا
وجعل محور إهتمامك المتن لا الشرح
--مع العلم أنه قد يبقى مايشكل لكن مع الزمن سوف ينفك الإشكال بإذن الله

الشرح سوف يغنيك في الجملة من أي شرح مكتوب أو مسموع
طبعا لن يغنيك عن الشيخ
وإحذر الملل

جمال سعدي البيضاوي
09-08-22 ||, 12:19 AM
الافضل لك مختصر خوقير المكي

وهذا شرح صوتي للشيخ سلطان العيد

لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الردالدروس%20العلميه.html

أنس عبدالله محمد
09-08-23 ||, 05:30 PM
مختصر خوقير
لا يصلح أبدا للتفقه المذهبي
حيث ينقل من عدة كتب من المذهب
ويختصر ولم يأتي بجديد أبدا

بل ووقع في أخطأ وقع فيها الذي ينقل عنه
دون أن يمحص أو يصحح
فهو غير محرر

وأظن والله أعلم أنه أختصره من الزاد
حيث ينقل عبارات لا توجد في كتب المذهب إلا في الزاد

عثمان عمر شيخ
09-08-23 ||, 09:48 PM
وماذا عن الأجوبة الجلية في الأحكام الحنبلية ؟
هل يدرس هذا المتن قبل اخصر المختصرات

ولقد رأيت دروس الشيخ الحنبلي صالح الأسمري علي موقع liveislam

أنس عبدالله محمد
09-08-24 ||, 12:17 AM
من لم يسر على طريقة السلف الصالح في العقيدة فليس من أهل السنة
علاوة أن يكون حنبلي

ومذهب أحمد في العقيدة كغيره من الأئمة والتابعين والصحابة
لا يختلفون في المسائل العقدية

أما من يرى الأقوال الشنيعة على الطرق الصوفية فكيف ينسب إلى أهل العرفان ...؟!

وأمر من ذكرت آنفا معروف عند كل من نسب إلى العلم عندنا في المملكة
وسمعت التحذير منه من الأكابر والمعروفين من جميع التوجهات
وليس له قبول البته


أقوله إبراء للذمة ..

عثمان عمر شيخ
09-08-24 ||, 02:24 AM
من لم يسر على طريقة السلف الصالح في العقيدة فليس من أهل السنة
علاوة أن يكون حنبلي

ومذهب أحمد في العقيدة كغيره من الأئمة والتابعين والصحابة
لا يختلفون في المسائل العقدية

أما من يرى الأقوال الشنيعة على الطرق الصوفية فكيف ينسب إلى أهل العرفان ...؟!

وأمر من ذكرت آنفا معروف عند كل من نسب إلى العلم عندنا في المملكة
وسمعت التحذير منه من الأكابر والمعروفين من جميع التوجهات
وليس له قبول البته


أقوله إبراء للذمة ..
لم اسئلك اخي الكريم عن عقيدة الرجل
فهناك منتديات مخصصة لذلك
سئلتكم يا معشر الحنابلة عن متن الأجوبة الجلية في الأحكام الحنبلية
ومرتبته من الدراسة

الخالدي
09-08-26 ||, 01:13 AM
أخصر المختصرات ، إن أنهيته فبركة ، وله من إسمه نصيب .
إبدأ و لا تقف عند مثل هذه الأسئلة التي لا يحسن تردادها كثيراً .

محمد محمود أمين
09-09-18 ||, 10:43 AM
لو بدأ الطالب الحنبلي بتفريغ شرح الشيخ باجابر على زاد المستقنع لكان فيه الخير الكثير ، وخاصة ان الزاد هو العمدة عند الحنابلة فى التدريس
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

أبوبكر بن سالم باجنيد
09-09-18 ||, 01:00 PM
استمر ولا تنقطع بسبب هذه الأسئلة التي هي أشبه ما تكون بالوسواس: ما الكتاب الأفضل؟
واعلم أنك لو انقطعت عن هذا الكتاب لبعض الآراء التي تسمع .. فستنقطع عن الثاني والثالث لنفس السبب
فهذه نصيحة أرعِها سمعك

محمد بن أحمد الفيفي
09-11-30 ||, 03:13 AM
السلام عليكم ,
جزاكم الله خيرا على إفادتكم , وإن أذنتم فلي تعليقات على ما ذكر :
1- المشورة حول كتاب يدرس أو شرح يتفهم يكون قبل الشروع فيه لا بعده , وبعد مشورة من يوثق بحسن رأيه , ثم يواصل طالب العلم ذلك الكتاب ولا ينقطع عنه حتى يختمه حفظا وفهما وتأملا ومناقشة ومذاكرة .
2- لعل أخصر المختصرات هو أنفع ما ذكر للمبتدئ وبعده يترقى للزاد أو دليل الطالب .
3- لا بأس بالاستفادة من شروح المعاصرين الموجودة في الشبكة , كشرح الشيخ وليد السعيدان على قسم العبادات من أخصر المختصرات وهو موجود في موقعه .
4- ما ذكر حول الشيخ صالح الأسمري وفقه الله للصواب لا يمنع من الاستفادة من شرحه على المتون الفقهية إن كان الشخص ممن يميز الصواب من الخطأ , فشروح الشيخ من أنفس الشروح الحنبلية وأنفعها .
والله المستعان .

مجمول
09-12-01 ||, 02:33 AM
والآن ظهر على الساحة الفقهية الحنبلية كتاب مختصر معاصر وهو (كافي المبتدي) للشيخ عبد الله الزاحم-حفظه الله- عضو هيئة التدريس بالجامعة الإسلامية، والمتن وشرحه الصوتي موجودان على الشبكة، حرص فيه مؤلفه على تصوير المسائل في المذهب الحنبلي دون دليل ولا تعليل، وحذف بعض المسائل النادرة الوقوع، وحرره ليكون عمدة للمبتدي ، ليفهم أصول المسائل ، وقرأت لبعض الفضلاء على الشبكة مدحا ونقلا لمدى استفادة الطلاب من المتن، حيث يتخرج من مرحلة (الابتدائية) في المذهب الحنبلي في وقت قصير كما هو المفترض، ليتأهل لمتون أخرى أقوى كالزاد ودليل الطالب....وغيرها.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.

مبارك بن راشد الحثلان
09-12-01 ||, 07:34 PM
أخي الحبيب أشتغل بأخصر المختصرات ولا تلتفت لبعض ما يقال فهذا المتن من أفضل ما يبدأ به المبتدئ
ولا تشغل نفسك بغيره حتى تنتهي منه وسترى الفرق
ولا تشغل نفسك بكل بكثرت الأسئلة أعرف أحد الأفاضل له أكثر من خمس سنوات وهو يردد هذا السؤال هل الدليل أفضل أم الزاد؟ ما هو أفضل ما يبدأ به المبتدئ؟
وهكذا مكانك راوح بالمصطلح العسكري

عبد الله الجهني
10-01-10 ||, 04:20 PM
أخي زاد المستقنع أفضل ما يبدأ به

مصطفى سعد احمد
10-02-11 ||, 07:56 AM
الفائدة المختصرة اكمل الكتاب الذى بيدك ولا تضيع وقتك واهتم بكتابة المواضع المهمة فى الشرح نصيحة اخى الفاضل اذا كنت تقرا فى كتاب لدراسة مذهب معين لاتغير الكتابوتنتقل الى غيره وهذا الكتاب يصلح للمبتدئين وان استطعت ان تحفظ المتن فهذا يعينك على اتقان المسائل وبالمناسبة ذكر عدد من العلماء مثل عبدالقادر بن بدران فى المدخل الى مذهب احمد ان هذا الكتاب يصلح كبداية وبالمناسبة اقتصر على هذا الكتاب لا تحاول ان تبحث عن شروح مكتوبة له حتى تنهى الشرح الصوتى الذى بيدك

مصطفى سعد احمد
10-04-01 ||, 01:26 AM
تذكر قول الشيخ بكر ابوزيد فى الحلية :لا تنتقل من مختصر الىاخر بلا موجب

عبد الباسط عبد الحميدسامح
10-11-08 ||, 04:31 PM
ماذا كان يدرس حنابلة الشام ومصر قديما من المتون بعد دليل الطالب؟

فايز هادي سالم
13-08-02 ||, 11:02 AM
بارك الله فيكم جميعا

أحمد محمد عوض
13-11-25 ||, 04:24 PM
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد عوض لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد ost119328)
وهذا منهج ذكره الشيخ محمد عبد الواحد الأزهري للتدرج فى طلب الفقه على المذهب

1- يحفظ الطالب متن (أخصر المختصرات) أو (عمدة الطالب)، ويقرأ ما حفظه على شيخ يفك له عبارات المتن فقط ويعتني بتصوير مسائله، دون تطويل بالتفريع وكثرة الاستدلال، ودون ذكر خلاف مطلقا، لا في المذهب ولا خارجه.
إذا لم يجد شيخا أو طالب علم متقدما يسلك معه هذا السبيل=فليتجه للشروح الصوتية الموجودة على الشبكة، وشرح الشيخ باجابر على (أخصر المختصرات) جيد.
2- يقرأ من درس (أخصر المختصرات) شرحه (كشف المخدرات)، ومن درس (عمدة الطالب) شرحه (هداية الراغب).
3- يتجه الطالب إلى أحد المتنين الشهيرين: (دليل الطالب) أو (زاد المستقنع)، فيحفظ أحدهما، وإن ضعف يحفظ زياداته على ما كان حفظه من قبل من (أخصر المختصرات) أو (عمدة الطالب).
فإن كان سيعتني بدليل الطالب فليقرأ عليه شرحيه (نيل المآرب) و (منار السبيل).
وإن كان سيعتني بالزاد فليقرأ معه الكتاب المبارك (الروض المربع).
ومن اختار أحد المتنين (الدليل) و (الزاد) فليجعله عمدته، ويعتني بفهمه وضبطه وتكراره وشروحه، ويكتب زيادات المتن الآخر عليه.
ولا غنى عن مطالعة (الروض المربع) في هذه المرحلة، حتى لو كانت عنايته بمتن (دليل الطالب).
ويستفاد في هذه المرحلة بما كتب على الروض من حواش، وأهمها حاشية ابن فيروز -ولم تكمل-، وحاشية ابن قاسم، لكن يأخذ الطالب منها في هذه المرحلة ما يتعلق بالزاد والروض فقط؛ من توضيح وتقييد واستدلال ونحو ذلك، دون الخلاف.
4- يقرأ الطالب بعد ذلك (منتهى الإرادات) بشرح الشيخ منصور البهوتي ويهتم بحاشية عثمان على المنتهى.
ثم يقرأ (كشاف القناع شرح الإقناع) للشيخ منصور البهوتي.
وحبذا لو يقرأ غاية المنتهى لمرعي مع شرحه (مطالب أولي النهى) وحاشية الشطي.
ويعتني باتجاهات الشيخ مرعي في (الغاية).
ثم يعتني الطالب بعد ذلك بالمقنع وشروحه المبدع والشرح الكبير والإنصاف، والفروع وتصحيحه وحواشيه.
ويطالع الكافي، ثم المغني.
ويهتم في أثناء المراحل الأولى بكتب المداخل وأصول المذهب، كالمدخل لابن بدران، والمدخل المفصل للشيخ بكر، والمذهب الحنبلي للتركي.
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد 99299لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد


..

دروس الشيخ محمد عبد الواحد بمسجد سيد المرسلين أمام مستشفى الساحل - روض الفرج - شبرا

روابط شرحه على زاد المستقنع (غير مكتمل)
كتاب الطهارة
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد

كتاب الصلاة
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد

كتب الزكاة والصيام والحج والجنائز
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد

كتاب الجهاد (jiad-01.rm )
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد

كتب البيوع والوقف والوصايا
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)

لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد



هذا طريق دراسة أصول الفقه للطالب الحنبلى على ما ذكره الشيخ محمد عبد الواحد الأزهرى:
ثانيًا: منهج الأصول:
الكلام هنا على منهج غير الحنفية؛ فإن للحنفية طريقتهم المعروفة وكتبهم، كما هو معلوم عند المتخصصين.
وسأولي الحنبلي مزيد عناية في هذا المنهج.
تنبيه: هذا المنهج ينتهي لغير من يريد التخصص في الأصول عند المرحلة الخامسة.
1- يحفظ الطالب متن (الورقات) بشرح المحلي، أو نظم الورقات للعمريطي.
ويقرأ ما حفظه على شيخ متقن، يعتني بفك العبارات وتصوير المسائل والتمثيل لها وذكر بعض فروعها.
ويقرأ شرح عبد الحميد قدس، وحاشية النفحات.
ومن شروح المعاصرين الجيدة للورقات شرح الشيخ عبد الله الفوزان.
ويتعين أن يكون الشيخ الذي تقرأ عليه الأصول على عقيدة السلف، مع فهمه لكتب الأصول وإتقانه لها وتوسعه فيها.
2- يقرأ الطالب شرح الرملي على الورقات.
3- يقرأ الطالب الحنبلي (قواعد الأصول ومعاقد الفصول)، وشرحه للفوزان، لكن عليه أن يعتني بضبط مذهب الحنابلة، فيراجع نحو (شرح الكوكب المنير)، ليعرف معتمد المذهب فيما خالف فيه الماتن والشارح.
4- يقرأ الطالب تلخيص الروضة للبعلي، ثم متن (البلبل- مختصر الروضة) للطوفي مع شرح الطوفي الرائع في 3 مجلدات.
5- يقرأ الطالب (شرح مختصر التحرير) لابن النجار.
ويحفظ متن (مختصر التحرير) والأولى عندي: حفظ (الكوكب الساطع) للسيوطي، مع تمييز مخالفات الحنابلة وضبطها.
6- يقرأ (التحبير شرح التحرير) للمرداوي.
7- يقرأ شرح المحلي على جمع الجوامع مع حاشيتي البناني والعطار، وتشنيف المسامع للزركشي.
ويراجع كثيرا في هذه المرحلة شروح المنهاج للبيضاوي، وأهمها الإبهاج شرح المنهاج للسبكيين، ونهاية السول للإسنوي مع حاشية المطيعي، ويراجع أيضا شروح (مختصر ابن الحاجب) وأهمها شرح ابن السبكي (رفع الحاجب)، وبيان المختصر للأصفهاني، وشرح العضد، وكذا يعتني بالبحر المحيط للزركشي.
وينبغي ألا ينتقل من هذه المرحلة إلا وقد جمع ما في هذه المتون والشروح وضبطه.
ويراجع كتب الحنفية؛ كالتلويح، وشروح التحرير.
ويعتني بكتب تخريج الفروع على الأصول: ككتاب الزنجاني، والتمهيد للإسنوي، وقواعد ابن اللحام.
8- يقرأ المستصفى للغزالي، والإحكام للآمدي، والمحصول للرازي مع شرحه للقرافي (نفائس المحصول)، وينبغي أن يكون قد طالع في هذه الكتب وراجعها من قبل.
لكن المقصود في هذه المرحلة والتي بعدها أن يتوفر عليها، ويقرأها قراءة فاحصة مدققة.
9- يقرأ (التلخيص) لإمام الحرمين، و (البرهان) له، و (وقواطع الأدلة) لابن السمعاني، و (شرح اللمع) للشيرازي، و (التقريب والإرشاد) للباقلاني، وهكذا من الكتب الكبار لأهل هذه الطبقة.
ويعتني الحنبلي مع ذلك بـ(العدة) لأبي يعلى، و (التمهيد) للكلوذاني، و (الواضح) لابن عقيل.
ويعتني المتخصص بالرسائل العلمية الجادة، والدراسات المتخصصة.
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد 65954&set=a.104044726432678.105 .103709899799494&type=1&theater..

عبد المحسن شمس الدين محمد
13-12-05 ||, 08:08 PM
ما رأيكم في الشرح المطول للشيخ الحازمي للورقات من حيث مستواه ؟

ومن انتهي منه يؤهل لأي كتاب بعده ؟

وجزاكم الله خيرًا.

عمر محمد علي
13-12-26 ||, 09:14 PM
حاشية ابن بدران على أخصر المختصرات
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد
كشف المخدرات شرح أخصر المختصرات
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد
وأنصحك يا أخي عبد المحسن شمس الدين أن تركز على شرح الشيخ محمد باجابر على شرح المحلي على متن الورقات ولا تلتفت عنه
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد

ولو أردت منهجية في أصول الفقه اطلع على هذا الرابط فهو من نصيحة الشيخ عبد الكريم الخضير وليس لي فيه إلا وضع الروابط

لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد 80



(لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)