المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : نتائج رسالة الإلزام دراسة نظرية وتطبيقية من خلال إلزامات ابن حزم للفقهاء



عمار محمد مدني
08-02-15 ||, 03:31 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم المقدمة والنتائج والفهارس من رسالة أخي نائب المشرف العام فؤاد يحيى هاشم وهي بعنوان:
الإلزام دراسة نظرية وتطبيقية من خلال إلزامات ابن حزم للفقهاء
التي قدمها لنيل درجة الماجستير في الفقه وقد حصل بها على درجة الامتياز بتقدير 98% وتوصية بالطبع.
وهي مرفوعة على شكل كتاب إلكتروني.


وأحب أن أذكر لكم أن الشيخ أ.د. محمد أبو الأجفان رحمه الله، والشيخ أ.د. حسين الجبوري كلاهما ذكرا أن القسم النظري لوحده يكفي لوحده أن يكون رسالة علمية.
ويقول الشيخ عبد الله الغطيمل وهو المشرف على الرسالة: أنا أعتبر فؤاد برسالته هذه من الرواد فهو ذكر أنه رجع إلى أكثر من ثمانمائة مرجع وما وجد أي بحث في الإلزام.وهذا مما قيل في المناقشة.
بارك الله فيك أبا فراس ونفع بك.
حمل على بركة الله (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
08-02-15 ||, 03:43 PM
أقترح تغيير العنوان ويوضع بدل "نائب المشرف" عنوان الرسالة "الإلزام دراسة....."

عمار محمد مدني
08-02-15 ||, 03:53 PM
اقتباس



يسر ملتقى المذاهب الفقهية

تهنئة نائب المشرف العام؛ الشيخ الفاضل/ فؤاد يحيى عبدالله هاشم؛ لحصوله على درجة الماجستير؛ بعد مناقشتها هذا اليوم الاثنين الموافق: 26/1/1429هـ، وتم إعلان النتيجة الساعة 11.45 صباحاً؛ وذلك بنسبة (98%)؛ وتقدير: (ممتـــاز)؛ مع التوصية بطباعة الرسالة وتبادلها بين الجامعات.


ألف مبرووووووووووووووووك أبا فراس
والعقبى للدكتوراة؛ بل الأستاذية

نفعك الله بها؛ وجعلها عوناً على الطاعة ...

عمار محمد مدني
08-02-15 ||, 03:54 PM
اقتباس

نطلب من الشيخ فؤاد إنزال الرسالة بالملتقى حصرياً؛ بعد الصياغة النهائية لها.
لا سيما وهي قد امتازت بما يلي:
1- لم يدرس الإلزام من قبل ببحث مستقل من حيث هو.
2- الدراسة التطبيقية للإلزام.
3- اختيار موفق للتطبيق على كتب ابن حزم.
4- أنه اختطًّ هذا البحث؛ ليكون مشروعاً لمن بعده؛ كما قاله أ.د/ الغطيمل؛ بأنه وجه طلبته في مرحلة الدكتوراه لمواصلة بحث إلزامات ابن حزم؛ من حيث انتهى الباحث؛ وعلى منواله.
5- إشادة لجنة المناقشة بأسلوب الباحث الرصين؛ ودقة العبارة؛ وجودة اللفظ والمعنى؛ حتى قال أ.د/ الثمالي؛ لم أقرأ مثلها في البحوث مذ ناقشت الرسائل العلمية من عشرين سنة !!.
ومثلها شهادة أ.د/ الجبوري؛ بأنه احتاج لإعادة قراءة الرسالة مرتين!!.
ومثلها ما قاله أ.د/ الغطيمل ... من أن العبارة قوية بحاجة إلىتأمل القارئ.


وهذه بحق شهادة للباحث؛ ومفخرة؛ ومنقبة.
وهو جديرٌ بها...

د. عبدالحميد بن صالح الكراني
08-02-15 ||, 10:17 PM
جزاك الله خيراً أخي عمار ...
ونعم ما صنعت ...
وبارك الله فيك ...
وإخراج موفق؛ لعصارة البحث المسدد -بإذن الله-
لعل الإخوة الفضلاء يأنسوا ببعض ما أنسنا به أثناء حضور المناقشة
ولعلهم حين قراءة أولها للوهلة الأولى سيدركوا تماماً مقولة أشياخه فيه؛ وفرح أحبابه به ...

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
08-02-15 ||, 11:11 PM
بارك الله فيكم ونفع بكم
فقد كان ابن عمي الشاب الصغير عمار مدني هو مهندس الرسالة ومنسقها والجندي المجهول الذي كان يعمل في الخفاء وبعيدا عن الضجيج.
أما أخي وزميلي عبد الحميد فقد كانت رسالته بين يدي أغرز غرزها وأنسج على منوالها فهي عبارة عن أنموذج من البحث المثالي الذي يستحق أن يصمد له الباحثين ولا يولى
بقي أن أقول أتمنى من الإخوة تسجيل ملاحظاتهم على نتائج الرسالة في هذا الموضوع.
أنبه هنا إلى أن هذه "نتائج" ينبغي أن تحاكم على أنها كذلك فمنها ما هو حقائق مكتملة ومنها ما هو من جنس الدعاوى المفتقرة إلى بيناتها، ولن تزال كذلك حتى تقرأ مقدماتها المفصلة من الرسالة.
فالنتيجة الفقهية لها سياق معين، ونتائج الكتب والرسائل لها سياقها الخاص بها.

عمار محمد مدني
08-02-15 ||, 11:25 PM
فقد كان ابن عمي الشاب الصغير عمار مدني هو مهندس الرسالة ومنسقها والجندي المجهول الذي كان يعمل في الخفاء وبعيدا عن الضجيج.

أخي أبو فراس

بارك الله فيك ولم أصنع شيئا يستحق الذكر تجاه ما قدمته لي فأنت ابن عمي وأخي في المقام الأول فجميلك إلي كبير وفضلك إلي واصل
حفظك الله من كل شر ومكروه وأدام المحبة بيننا

غالب بن محمد المزروع
08-02-17 ||, 05:47 PM
مبارك مبارك مبارك
وننتظر طباعة الرسالة كاملة إن شاء الله تعالى

أبو ذر حسين الفاضلي
08-02-19 ||, 09:03 PM
بارك الله فيكم

صالح علي
08-02-24 ||, 08:06 PM
بارك الله فيك أخي الشيخ الفاضل فؤاد بن يحي بن هاشم ووفقك الله وسددك في حياتك العلمية

والعملية وأسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يجعلنا جميعا وإياك ممن تعلم العلم النافع


وعمل به ودعا غيره للهدى والحق المبين ، ودمت موفقا مسددا و هنيئا لك الدرجة العلمية


وجعلها الله عونا لك على طاعته ونفع عباده .

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
08-02-24 ||, 08:12 PM
بارك الله فيك أخي الشيخ الفاضل فؤاد بن يحي بن هاشم ووفقك الله وسددك في حياتك العلمية

والعملية وأسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يجعلنا جميعا وإياك ممن تعلم العلم النافع


وعمل به ودعا غيره للهدى والحق المبين ، ودمت موفقا مسددا و هنيئا لك الدرجة العلمية


وجعلها الله عونا لك على طاعته ونفع عباده .

آمين، ولك مثل ما دعوت، أسأل الله عز وجل أن يفتح لنا ولكم أبواب رحمته، وأنا بانتظار ملاحظاتكم على نتائج الرسالة، وأتمنى تسجيلها في هذا الموضوع.
واغتنم هذه الفرصة بتسجيل أول ملاحظة لي على نتائج الرسالة
يتبع.

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
08-02-24 ||, 08:53 PM
الملاحظة هي في النتيجة الثانية:
- ترتَّب على تطويل ابن حزم لسانه في العلماء ما يلي:
أ*- إقصاء الدولة له.
ب*- تشريده عن وطنه.
ت*- إحراق مجلدات مِنْ كتبه.
ث*- تمزيقها علانية.
ج*- حظر بيعها بالأسواق.
ح*- نفرة العلماء من كتبه فقابلوها بالإغفال والترك.

--------------------
وجه الملاحظة: أن التعبير بـ "تطويل لسان ابن حزم" لعل فيها تجاوزا وإفراطا مني
فإن هذه الجملة وإن وقعت من بعض العماء الكبار ومن المعظمين لابن حزم وهو الذهبي فهذا أمر مبرر وعلم الذهبي وديانته شفيعان له فيما يقول.
ولأنه ثمة مناقشة طويلة في غضون الرسالة في الأطراف الذين تناولهم ابن حزم....
لذا استبدلتها بقولي: ترتب على حدة لسان ابن حزم ما يلي .....
-------
الملاحظة الثانية: لم تكن هذه الأمور سببها حدة لسان ابن حزم إنما أمور أخر صاحبتها منها جرأته على الصدع بآرائه حتى كان يصك بها معارضه صك الجندل وينشق متلقيه إنشاق الخردل.
ومنها تفرده بالآراء والأقوال حسب أصول مدرسته الظاهرية.
ومنها غزارة مؤلفاته وقوة جدله وإفحامه حتى كان كما يقول ابن العربي في العواصم أنه كان بين أقوام لا بصر لهم في الأدلة فإذا خاصمهم كاعوا وتضاحكوا
فكان رحمه الله ظاهرا بحجته فلم يكن من سبيل في مقابلة مقالاته إلا ما سبق من تشريده من وطنه وتمزيق كتبه وحرقها وحظر بيعها فكانت قصيدته المشهورة:

فإنْ تُحْرِقوا القِرطاسَ لا تحرقوا الذي*** تَضَمَّنَه القرطاسُ، بل هوَ في صدري

يَسيرُ معي حَيْثُ اسْتَقَلَّتْ رَكائبي *** ويَنْزِلُ إنْ أَنْزِلْ، ويُدْفَنُ في قَبري

دَعونيَ مِن إحراقِ رَقِّ وكَاغَدٍ **** وقولوا بعلمِ كي يَرى الناسُ مَن يدري يدري

وإلا فَعُودُا في المَكاتِبِ بَدأةً **** فكمْ دونَ ما تبغونَ لله مِنْ سِتْرِ

كذاك النَّصَارى يَحْرِقون إذا اعْتَلَتْ **** أكَفُّهم القرآنَ في مدن الثغر!

----------
لذا فقصر ما ابتلي به ابن حزم وأوذي على حدة لسانه فحسب فيها قصور ظاهر هذا والله أعلم.

محمد بن فائد السعيدي
08-03-23 ||, 11:51 PM
تبارك الله ما أجمل هذه الرسالة، رسالة علمية، تدل على جدية الشيخ أبي فراس وهمته العالية التي تناطح السحاب، أحسب أن هذه الرسالة ستكون من المراجع المتميزة في هذا الباب، من خلال مطالعة مقدمتها والنتائج التي توصل لها الشيخ فؤاد والإحكام لصياغتها العلمية الرصينة، ولغتها الراقية البليغة، سيكون لها بروز وتميز في المكتبة العلمية إن شاء الله.
هنيئاً لك أبا فراس، أسأل الله أن يجعلها في موازين حسناتك وأن يرفع قدرك دنيا وأخرى.

فلتكن هذه الرسالة" الماجستير" هي بداية الانطلاق، ولعل في الساحة العلمية نرى لهذا القلم السيال من البحوث والكتابات العلمية المحققة مايُشفى به صدور طلبة العلم ويروي غليلهم.

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
08-04-11 ||, 12:21 AM
تبارك الله ما أجمل هذه الرسالة، رسالة علمية، تدل على جدية الشيخ أبي فراس وهمته العالية التي تناطح السحاب، أحسب أن هذه الرسالة ستكون من المراجع المتميزة في هذا الباب، من خلال مطالعة مقدمتها والنتائج التي توصل لها الشيخ فؤاد والإحكام لصياغتها العلمية الرصينة، ولغتها الراقية البليغة، سيكون لها بروز وتميز في المكتبة العلمية إن شاء الله.
هنيئاً لك أبا فراس، أسأل الله أن يجعلها في موازين حسناتك وأن يرفع قدرك دنيا وأخرى.

فلتكن هذه الرسالة" الماجستير" هي بداية الانطلاق، ولعل في الساحة العلمية نرى لهذا القلم السيال من البحوث والكتابات العلمية المحققة مايُشفى به صدور طلبة العلم ويروي غليلهم.

أخي أبا عبد الله حرس الله مهجتك من كل مكروه وبلَّغها مناها
أشكر لك ثناءك العاطر على الرسالة ، والذي أعتبره عقدا نظيما قد طرَّزته على جيدها.

أبو محمد المصرى
08-09-14 ||, 03:26 AM
مبارك مبارك مبارك
وأتمنى التوفيق
وأعتذر عن تأخري في المباركة لانقطاعى عن الشبكة فترات طويلة وغياب هذا الخبر الرائع عنى
بارك الله لكم أخى الفاضل ووفقكم للمزيد من خدمة الشرع والذب عنه
وأستأذنكم في نشر الرسالة بموقع أهل الظاهر لأهميتها

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
08-09-14 ||, 01:47 PM
مبارك مبارك مبارك
وأتمنى التوفيق
وأعتذر عن تأخري في المباركة لانقطاعى عن الشبكة فترات طويلة وغياب هذا الخبر الرائع عنى
بارك الله لكم أخى الفاضل ووفقكم للمزيد من خدمة الشرع والذب عنه
وأستأذنكم في نشر الرسالة بموقع أهل الظاهر لأهميتها

وبارك فيك أخي
أسأل الله عز وجل لي التوفيق في الدنيا والآخرة

بالنسبة لنشرها في موقع أهل الظاهر فلا مانع منه وأرحب به، لكن أمهلني حتى أعيد رفع الملف هنا لأني أعدت صياغة بعض الفقرات.

شهاب الدين الإدريسي
08-09-29 ||, 04:19 PM
ماشاء الله لا قوة إلا بالله، مبارك أخي الفاضل (ولو جاءت التهنئة متأخرة جدا).

ومداخلاتك لدليل على أن لك شأنا في العلم، بل إن فراستي تحدثني بعلو شأنك إن واصلتَ طريقك وإن شاء الله سوف تخترق سمعتك حدود بلدك وتكون حاملا للراية راسخا مجددا ومجتهدا غير مقلد، والبوادر ظاهرة لهذا بورك لك في علمك، فليس من شيمك نوك السفهاء وخطل الجهلاء ومفاحشة الأبذياء ومجانبة سبل الحكماء وتهكم المقتدرين وأمن المغترين‏، وليس من أخلاقك التعصب لرأيك، أو الطعن في أهل العلم والفضل، وكل ذلك من أسباب المباركة والتوفيق، وتعلم أن العلم لا يجود بمكنونه ولا يسمح بسره ومخزونه إلا لمن رغب فيه لكرم عنصره، وفضّله لحقيقة جوهره، ورفعه عن التكسب، وصانه عن التبذل‏.‏
والعلم لا يعطيك خالص الحكمة حتى تعطيه خالص المحبة‏، وقد شققتَ طريقك في سبيل الله، مخلصا للرحمان النية تبتغي فضلا من الله ورضوانا... فهنيئا هنيئا.‏

فبارك الله لك في علمك ووقتك وعمرك وعصمك من سرف الهوى.. آمين والحمد لله رب العالمين.

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
08-09-29 ||, 06:12 PM
ماشاء الله لا قوة إلا بالله، مبارك أخي الفاضل (ولو جاءت التهنئة متأخرة جدا).

ومداخلاتك لدليل على أن لك شأنا في العلم، بل إن فراستي تحدثني بعلو شأنك إن واصلتَ طريقك وإن شاء الله سوف تخترق سمعتك حدود بلدك وتكون حاملا للراية راسخا مجددا ومجتهدا غير مقلد، والبوادر ظاهرة لهذا بورك لك في علمك، فليس من شيمك نوك السفهاء وخطل الجهلاء ومفاحشة الأبذياء ومجانبة سبل الحكماء وتهكم المقتدرين وأمن المغترين‏، وليس من أخلاقك التعصب لرأيك، أو الطعن في أهل العلم والفضل، وكل ذلك من أسباب المباركة والتوفيق، وتعلم أن العلم لا يجود بمكنونه ولا يسمح بسره ومخزونه إلا لمن رغب فيه لكرم عنصره، وفضّله لحقيقة جوهره، ورفعه عن التكسب، وصانه عن التبذل‏.‏
والعلم لا يعطيك خالص الحكمة حتى تعطيه خالص المحبة‏، وقد شققتَ طريقك في سبيل الله، مخلصا للرحمان النية تبتغي فضلا من الله ورضوانا... فهنيئا هنيئا.‏

فبارك الله لك في علمك ووقتك وعمرك وعصمك من سرف الهوى.. آمين والحمد لله رب العالمين.

وبارك فيك أنت أيضا وشكر الله لك أخي على هذا الثناء العاطر، الذي يدل على طيب أصلك ونفاسة مراحك...
وسأحملها على محمل النصيحة، فقد كشفتَ -موفقاً - عن حبال التوفيق ودروب السداد والسرَّ الكامن عن ممانعة العلم ومدافعته.

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
09-03-13 ||, 07:41 PM
مبارك مبارك مبارك
وأتمنى التوفيق
وأعتذر عن تأخري في المباركة لانقطاعى عن الشبكة فترات طويلة وغياب هذا الخبر الرائع عنى
بارك الله لكم أخى الفاضل ووفقكم للمزيد من خدمة الشرع والذب عنه
وأستأذنكم في نشر الرسالة بموقع أهل الظاهر لأهميتها
الآن أسمح بنقله.

محمد مصطفى الحجّام العنبري
09-03-24 ||, 02:03 PM
أخي فؤاد حفظك الله تعالى : لقد قرأت لك المقدمة و النتائج من هذه الرسالة فوجدتك ذكرت إشارات صالحة في هذا الباب و لكن ألا ترون أن في إلزامات ابن حزم شيئا مما لا يلزم به إذ من خلال مطالعتي لبعض المسائل وجدته كأنه رحمه الله تعالى يرمي إلى إلزام مخالفيه أحيانا بما لا يقبلونه هم إلزاما أصلا على حدّ قولهم : " أثبت العرش ثم انقش" ثم يكون في نفس الأمر إلزاما يرده قانون الجدل العقلي لأن من شرط قبول الإلزام أن يظهر عدم انفكاكه عن الملزوم به أرجو ابداء وجهة نظركم في هذا هل أنا مصيب أم لا ؟
كما أتمنّى أن تسعفنا بتنزيل الرسالة كاملة و الله يحفظكم و يرعاكم .

أبو محمد المصرى
09-03-27 ||, 11:44 PM
الآن أسمح بنقله.
بارك الله فيكم
معذرة لم أقرأ هذه المشاركة إلا اليوم 1 ربيع ثان 1430 :)
سأقوم بالنقل فوراً
وجزاكم الله خيراً ووفقكم

أبو محمد المصرى
09-03-27 ||, 11:57 PM
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد