المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الكتب الأصولية الحنفية (للتحميل)



عبد الرحمن بن عمر آل زعتري
09-09-21 ||, 07:38 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


هنا أجمع الكتب الأصولية على مذهب الإمام النعمان رحمه الله.




*****


أصول السرخسي (وورد موافق للمطبوع) (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)





-------------




ميزان الأصول في نتائج العقول لأبي بكر محمد السمرقندي (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)




-------------



تأسيس النظر لأبي زيد الدبوسي (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)


ت 430


-------------



تقويم الأدلة في اصول الفقه للدبوسي (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)
ت 430
-------------



معرفة الحجج الشرعية لأبي اليسر محمد البزدوي (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)



-------------




كنز الوصول إلى معرفة الأصول للبزدوي (أصول البزدوي) (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)
ومعه اصول الكرخي (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)



-------------


كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام لعبد العزيز البخاري (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)
ت 730هـ



-------------




فواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت للأنصاري اللكنوي


جزء1 (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)- جزء2 (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)- جزء3 (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)



-------------




أصول الشاشي (وورد) (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)



-------------



الفصول في الأصول للجصاص (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد F60D8B367AC2C5AAF4427A516 3842F23.dc115)


ت 370
------------



حاشية الأزميري على مرآة الأصول (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)




------------



مرآة الأصول شرح مرقاة الأصول لملا خسرو (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)




-------------



المغني في أصول الفقه لمحمد بن عمر الخبازي (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)


ت 691هـ


------------



شرح التلويح على التوضيح لمتن التنقيح (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)
لصدر الشريعة ت 747



-----------




في أصول الفقه لأبي الشتاء اللامشي (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)




----------




الوجيز في أصول الفقه للكراماستي (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)




---------




تيسير التحرير لأمير شاه (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)(وورد)




---------




فتح الغفار بشرح المنار لابن نجيم (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)




---------



توضيح المباني شرح ( مختصر المنار ) للملا علي القاري (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)
من أول الحقيقة حتى دلالة الاقتضاء " دراسة وتحقيقا " (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)
(رسالة علمية) (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
09-10-03 ||, 03:15 AM
بارك الله فيك.

علم أصول الفقه عند الحنفية فن لوحده متميز ببنيانه ، شديد الصلة بتفاريعه الفقهية، وهناك إهمال واضح من قبل الجمهور لتفاصيل الحنفية، فالحنفية في كتب الجمهور في الغالب "محكومٌ عليهم" حسب أصول الجمهور.

أخي عبد الرحمن آمل إعادة النظر في ترتيب الكتب حسب التسلسل التاريخي لها، وقد أشرت إلى بعض تواريخ وفاة مصنفيها باللون الأحمر.

واستكمال ما نقص، وذكر أسماء ما لم يرفع على الشبكة.

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
09-10-03 ||, 03:58 AM
التقرير والتحبير شرح التحرير لابن أمير حاج الحنفي، والذي شرح فيه كتاب ابن الهمام الحنفي الذي جمع بين اصطلاحي الحنفية والشافعية.
فهل الكتاب يعتبر من كتب الحنفية باعتبار مؤلفيه، أو يحسب في الطريقة التي جمعت بين منهجي الجمهور والحنفية.

أمين بن عبد القادر بن يحيى
09-11-05 ||, 10:45 AM
جزاكم الله خيرا

ابو طلحة الرباطي
09-11-13 ||, 08:41 PM
المعروف أن الحنفية يشترطون في المخصص للعام ان يكون مستقلا مقترنا، وبناء على هذا فإن التاخصيص بالاستثناء والصفة والغاية وما شاكل ذلك مما يخصص به الجمهور العام، لا يعده الحنفية ضمن المخصصات.
لكن يبقى السؤال في الإجماع، هل يعده الحنفية مخصصا أولا، لا سيما أن صاحب كتاب تفسير النصوص لا يذكره ضمن المخصصات عند الحنفية، فهل من مزيد توضيح لهذه المسألة؟

أبو يوسف محمد يوسف رشيد
09-11-14 ||, 06:51 PM
من النقاط الجديرة بالذكر كذلك أن كتب الحنفية تشبه - إلى حد كبير - كتب تخريج الفروع على الأصول عند الجمهور

واقتصار الاصول على الفروع هي من المحاسن أو الميزات في مصنفات الأصول الحنفية.

لؤي الخليلي الحنفي
09-11-15 ||, 02:32 PM
أصول اللامشي: لأبي الثناء اللامشي، وليس لأبي الشتاء. لذا اقتضى التنويه.

أصولية حنفية
09-11-15 ||, 03:23 PM
المعروف أن الحنفية يشترطون في المخصص للعام ان يكون مستقلا مقترنا، وبناء على هذا فإن التاخصيص بالاستثناء والصفة والغاية وما شاكل ذلك مما يخصص به الجمهور العام، لا يعده الحنفية ضمن المخصصات.
لكن يبقى السؤال في الإجماع، هل يعده الحنفية مخصصا أولا، لا سيما أن صاحب كتاب تفسير النصوص لا يذكره ضمن المخصصات عند الحنفية، فهل من مزيد توضيح لهذه المسألة؟


ما من مجيب؟؟

أصولية حنفية
09-11-15 ||, 03:25 PM
أصول اللامشي: لأبي الثناء اللامشي، وليس لأبي الشتاء. لذا اقتضى التنويه.


أصبت أخي...
نرجو من الأخ عبد الرحمن صاحب الموضوع تدارك الخطأ

لؤي الخليلي الحنفي
09-11-17 ||, 03:08 PM
المعروف أن الحنفية يشترطون في المخصص للعام ان يكون مستقلا مقترنا، وبناء على هذا فإن التاخصيص بالاستثناء والصفة والغاية وما شاكل ذلك مما يخصص به الجمهور العام، لا يعده الحنفية ضمن المخصصات.
لكن يبقى السؤال في الإجماع، هل يعده الحنفية مخصصا أولا، لا سيما أن صاحب كتاب تفسير النصوص لا يذكره ضمن المخصصات عند الحنفية، فهل من مزيد توضيح لهذه المسألة؟

التخصيص بالإجماع: هو أن يعلم أن المراد باللفظ العام بعض ما يقتضيه ظاهره.
مثال:
قال سبحانه وتعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }الجمعة9

فقد أجمعوا على أنه لا جمعة على عبد ولا امرأة.

مثال آخر:
قوله سبحانه وتعالة:
{قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ }التوبة29
فقد اتفقت الأمة على أن من دفع منهم فلساً أو فلسين لم يحقن دمه، إذ يعلم أن المراد بالجزية: المعلومة شرعاً.

والحقيقة أن المخصص هو دليل الإجماع ل نفس الإجماع، فالإجماع مظهر للنص.

فلا خلاف في تخصيص الإجماع عند الجمهور وعند الحنفية.
والله أعلم.

فائدة: من أروع ما كتب في فقه الأصول المقارن وإقامة الحجج والردود: صفي الدين الهندي في كتابه الماتع: نهاية الأصول في دراية الأصول، ومختصره: الفائق. وقد طبع النهاية في عشر مجلدات في مكتبة نزار الباز.
وكذلك طبع الفائق عدة طبعات.

أصولية حنفية
09-11-17 ||, 04:55 PM
أخي لؤي هل عندك نسخة إلكترونية من كتاب الصفي الهندي رحمه الله؟

لؤي الخليلي الحنفي
09-11-17 ||, 08:16 PM
للأسف لا، فأنا لا أتعامل مع الكتب الالكترونية في القراءة
الكتاب عندي مطبوع

اميره في دنيتي
09-12-02 ||, 12:23 AM
جزاك الله كل خير

طارق أبو وردة
09-12-04 ||, 04:39 PM
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد

فاطمة يونس
09-12-23 ||, 04:14 AM
بارك الله فيك

راجى يوسف ابراهيم
09-12-23 ||, 06:37 PM
جزاكم الله خيرا

أحلام
10-01-04 ||, 01:00 AM
التقرير والتحبير شرح التحرير لابن أمير حاج الحنفي، والذي شرح فيه كتاب ابن الهمام الحنفي الذي جمع بين اصطلاحي الحنفية والشافعية.
فهل الكتاب يعتبر من كتب الحنفية باعتبار مؤلفيه، أو يحسب في الطريقة التي جمعت بين منهجي الجمهور والحنفية.

الله أعلم تصنيف الكتاب بحسب المؤلف
ولهذا عندما عمل أرباب الأصول الى شرح مختصر أبن الحاجب
فإنه يتم تصنيف تلك الشروح على حسب المذهب
ومثال ذلك نحوا // كتاب رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب
فإنه يقال شرح شافعي
مع أن صاحب المختصر مالكي
وقد يكون علة ذلك هو تركيز الشارح على إظهار مسالك المذهب من خلال شرحه
أو دفع الإعتراضات عن أصول المذهبه
وشكراً

إبراهيم بن صالح المسعود
10-01-04 ||, 01:17 AM
ما هو أدق كتاب في حكاية أقوال الحنفية الأصولية من غير الحنفية؟

محمد بن خالد الهندي
11-02-26 ||, 08:01 AM
السلام عليكم

هنا تيسير التحرير
الجزء الثالث والرابع pdf
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)


ومن استطاع ان يفيدنا بالجزء الأول والثاني ، فجزاه الله خيرا فأنا بحاجة له وليس عندي المطبوع

أحلام
11-03-01 ||, 08:43 PM
السلام عليكم

هنا تيسير التحرير
الجزء الثالث والرابع pdf
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)


ومن استطاع ان يفيدنا بالجزء الأول والثاني ، فجزاه الله خيرا فأنا بحاجة له وليس عندي المطبوع
ياسيدي الفاضل
انظر
إلى موقع
مكتبة الاسكندرية
على هذا الرابط
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)
وادخل على إيقونة
مستودع الأصول الرقمية
تجدها على اليسار
ستفُتح لك
قاعدة بحث, اكتب تيسير التحرير
ستظهر لك جميع أجزاء الكتاب
لكن مشكلة الموقع, بكونها تتيح لزائرها التصفح فقط دون التحميل
والموضوع مفتوح على الألوكة في كيفية التحميل
لكن والله إلى الآن التعلم وماني عارفه !!
والسلام عليكم ...