المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مَن يراجع معي مسائل الفرائض...



أبو مصعب
10-02-28 ||, 06:12 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه...

إخواني الفضلاء ، غفر الله لي ولكم..

عندي رغبة في مراجعة مسائل الفرائض ؛ حيث أذكر المسألة ، ويجيب عليها أحد الإخوة

ثم يذكر مسألة وأجيب عليها ونصحح لبعض عند الخطأ..ولايخفى عليكم مافيها من فوائد لاتعد

ولاتحصى.


المسألة الأولى: هلك هالك عن

زوج و شقيقتين وعم لأب.

د. يوسف بن عبد الله حميتو
10-02-28 ||, 07:25 PM
للزوج النصف لعدم وجود الفرع الوارث، وللشقيقتين الثلثان لعدم وجود الحاجب والمعصب ، والعم لأب عاصب بالنفس، فتصح من 6 للزوج منها 3 وللشقيقتين منها 4 ، ولا يبقى للعم لأب شيء بعد استغراق الفروض لكل التركة وعالت إلى 7 فيكون للزوج 3 من 7 وللشقيقتين 4 من 7 .

د. يوسف بن عبد الله حميتو
10-02-28 ||, 07:53 PM
أنجز:
هلكت عن جدة أم ، وجدة لأب وبنتين و3 بنات ابن وأختين لأب .

أبو مصعب
10-02-28 ||, 08:58 PM
احسنت أحسن الله إليك , وجزاك عني خير الجزاء..


والجواب عن المسألة:

جدة لأم والجدة لأب السدس بينهما
والبنتين الثلثان
3 بنات : يحجبان لوجود البنات
الأختين لأب : الباقي لأنهما عصبة مع الغير.

ويكون أصل المسألة من ستة / للجدتان 1
وللبنتين / 8
وللأختين لأب 2

ويكون في المسألة إنكسار بين الجدات فيكون المثبت 2 عدد الرؤوس
وبين الأختين ويكون المثبت 2 بينهما تماثل
فيكون أصل المسألة من / 12
للجدتان /2
وللبنتين/ 8
وللأختين/2 .

وجزاك الله خيرا.

انجز غفر الله لك ونفعنا بعلمكم...آمين

هلك عن / شقيقة و أخت لأب وابن عم لأب.

د. يوسف بن عبد الله حميتو
10-02-28 ||, 09:27 PM
احسنت أحسن الله إليك , وجزاك عني خير الجزاء..


والجواب عن المسألة:

جدة لأم والجدة لأب السدس بينهما
والبنتين الثلثان
3 بنات : يحجبان لوجود البنات
الأختين لأب : الباقي لأنهما عصبة مع الغير.

ويكون أصل المسألة من ستة / للجدتان 1
وللبنتين / 8
وللأختين لأب 2

ويكون في المسألة إنكسار بين الجدات فيكون المثبت 2 عدد الرؤوس
وبين الأختين ويكون المثبت 2 بينهما تماثل
فيكون أصل المسألة من / 12
للجدتان /2
وللبنتين/ 8
وللأختين/2 .

وجزاك الله خيرا.

انجز غفر الله لك ونفعنا بعلمكم...آمين

هلك عن / شقيقة و أخت لأب وابن عم لأب.
أحسنت وبارك الله فيك.
للشقيقة النصف وللأخت لأب السدس تكملة الثلثين وابن العم لأب عاصب بنفسه، فيكون اصل الفريضة من 6 للشقيقة منها 3 وللأخت لأب 1 وما بقي اي 2 لابن العم لأب تعصيبا.
أنجز: 5 بنات ابن أختان شقيقتان أختان لأب وأخوين لأب .

أبو مصعب
10-02-28 ||, 09:52 PM
شكر الله لك وجزاك الله خير الجزاء

للبنات / الثلثان
للاختان/ الباقي عصبة مع الغير
والأختان لأب والأخوان لأب يسقطون.

ويكون في المسألة : إنكسار ويكون أصل المسألة من 30 للبنات 20
وللشقيقتان 10 .

......................... ...........
أنجز رفع الله قدرك

جدة وأختين شقيقتين وابن عم لأب وابن عم شقيق

د. يوسف بن عبد الله حميتو
10-02-28 ||, 10:00 PM
شكر الله لك وجزاك الله خير الجزاء

للبنات / الثلثان
للاختان/ الباقي عصبة مع الغير
والأختان لأب والأخوان لأب يسقطون.

ويكون في المسألة : إنكسار ويكون أصل المسألة من 30 للبنات 20
وللشقيقتان 10 .

......................... ...........
أنجز رفع الله قدرك

جدة وأختين شقيقتين وابن عم لأب وابن عم شقيق
جميل جدا .
للجدة السدس وللأختين الثلثان وابن العم لأب يحجب بابن العم الشقيق،الذي يحوز ما بقي تعصيبا.
وأصل المسألة من 6 للجدة منها 1 وللأختين منها 4 والسهم المتبقي لابن العم الشقيق.
قبل أن نواصل: سؤال : إلى أي مستوى تريد الوصول؟ أتبقى في المسائل البسيطة أم تتعداها إلى الشواذ والمناسخات وغير ذلك ؟

أبو مصعب
10-02-28 ||, 10:06 PM
غفر الله لك شيخنا , ونفعنا بعلمكم أريد كل شيء إلا المناسخات نؤجلها..مثلاً النسب الأربع وباب الحجب والأجد مع الإخوة..وهكذا وجزاك عني خير الجزاء.

د. يوسف بن عبد الله حميتو
10-02-28 ||, 10:12 PM
غفر الله لك شيخنا , ونفعنا بعلمكم أريد كل شيء إلا المناسخات نؤجلها..مثلاً النسب الأربع وباب الحجب والأجد مع الإخوة..وهكذا وجزاك عني خير الجزاء.
آمين ولك أخي الكريم.
ابشر بما يسرك.

إيثار
10-03-21 ||, 07:47 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه...

إخواني الفضلاء ، غفر الله لي ولكم..

عندي رغبة في مراجعة مسائل الفرائض ؛ حيث أذكر المسألة ، ويجيب عليها أحد الإخوة

ثم يذكر مسألة وأجيب عليها ونصحح لبعض عند الخطأ..ولايخفى عليكم مافيها من فوائد لاتعد

ولاتحصى.


المسألة الأولى: هلك هالك عن

زوج و شقيقتين وعم لأب.
الزوج يأخذ النصف
والشقيقتين الثلثان
وعم لاب محجوب

إيثار
10-03-21 ||, 08:33 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه...

إخواني الفضلاء ، غفر الله لي ولكم..

عندي رغبة في مراجعة مسائل الفرائض ؛ حيث أذكر المسألة ، ويجيب عليها أحد الإخوة

ثم يذكر مسألة وأجيب عليها ونصحح لبعض عند الخطأ..ولايخفى عليكم مافيها من فوائد لاتعد

ولاتحصى.


المسألة الأولى: هلك هالك عن

زوج و شقيقتين وعم لأب.
الزوج يرث النصف لعدم وجود الفرع الوارث والشقيقتين الثلثان لعدم وجود عاصب او حاجب وعم لاب عصبه بالنفس
المسألة تعول الى 7 الزوج 3 والاخوات4 والعم0

هشام بن محمد البسام
10-03-22 ||, 11:32 AM
مسألة: توفي رجل عن ( زوجة، وبنت، وبنت ابن، وأم، وأخت شقيقة )
وخلف تركة قدرها 120 ألفا.

إيثار
10-03-23 ||, 09:26 PM
مسألة: توفي رجل عن ( زوجة، وبنت، وبنت ابن، وأم، وأخت شقيقة )
وخلف تركة قدرها 120 ألفا.
الزوجه ترث الثمن بسبب وجودالفرع الوارث
والبنت النصف لانها نفردت و لعدم وجود العاصب
وبنت الابن السدس تكمله للثلثان مع البنت
والام السدس لوجود الفرع الوارث
والاخت الشقيقة عصبة مع الغير
اصل المسألة 24 للزوجة 3 اسهم المقدار من التركه 15 الف
البنت 12 سهم من التركه 60 الف
بنت الابن 4 اسهم من التركه 20 الف
الام 4 اسهم من التركه 20 الف
والاخت الشقيقة الباقي سهم واحد اي 5 الاف

هشام بن محمد البسام
10-03-26 ||, 11:36 PM
أحسنتم بارك الله فيكم.

وهذه مسألة أخرى: توفي عن ( ابن بنت، وأبي الأم، وعمة ).

خالد بن سالم باوزير
10-04-27 ||, 01:34 PM
وهذه مسألة أخرى: توفي عن ( ابن بنت، وأبي الأم، وعمة ).

ما شاء الله .. متى بدأتم هذه المدارسة الطيبة ؟ لقد شغلنا عنكم أيها الأحباب شغلنا عمن يدارسوننا العلم ويرتقي إيماننا بالتواصل معهم .

أحاول يا شيخي حل المسألة وإن كنت أرى يا شيخي أن يكون التدارس مرتبا حسب أبواب هذا العلم لأننا هنا في بداية المدارسة, والرأي إليكم يا شيخي .

الجواب وبالله تعالى التوفيق :

ابن البنت : ينزل منزلة البنت فله النصف

أبو الأم : ينزل منزلتها فله السدس

العمة : تنزل منزلة الأب فلها السدس فرضا والباقي تعصيبا

إذًا يكون أصل المسألة من 6

لابن البنت : النصف 3

لأبي الأم : السدس 1

للعمة : السدس فرضا 1 والباقي تعصيبا 1

والله تعالى أعلى وأعلم .

هشام بن محمد البسام
10-05-02 ||, 11:36 PM
الجواب وبالله تعالى التوفيق :


ابن البنت : ينزل منزلة البنت فله النصف


أبو الأم : ينزل منزلتها فله السدس


العمة : تنزل منزلة الأب فلها السدس فرضا والباقي تعصيبا


إذًا يكون أصل المسألة من 6


لابن البنت : النصف 3


لأبي الأم : السدس 1


للعمة : السدس فرضا 1 والباقي تعصيبا 1


والله تعالى أعلى وأعلم .


أحسنت يا أبا معاذ.

أبو مصعب
10-05-04 ||, 11:18 PM
بارك الله فيكم ، ولم أعلم عن هذه المشاركات الطيبة..وكنتُ أظن الموضوع في عداد الأموات

إلى الشيخين الكريمين: هشام و أبو معاذ غفر الله لهما.

وجميع من المشاركين..

توفي عن :
زوجة ، وبنتين و ابن وعم وجد.

المراجعة والمدارسة حياة العلم.

خالد بن سالم باوزير
10-05-04 ||, 11:37 PM
توفي عن :
زوجة ، وبنتين و ابن وعم وجد.

المراجعة والمدارسة حياة العلم.




بارك الله فيك . صدقتَ أخي المدارسة هي حياة العلم ولذا فنحن بحاجة إلى أمثالك ممن يعيننا على المذاكرة المرتبة التي بها يصل الإنسان بإذن الله تعالى إلى مقصوده .

الجواب وبالله تعالى التوفيق :

أصل المسألة من 24

للزوجة الثمن 3 أسهم

للجد السدس 4 أسهم

للبنتين مع الابن الباقي للذكر مثل حظ الأنثيين 17 سهما

نجد أن السهم المتبقي لا ينقسم عليهم قسمة صحيحة

نقارن بين عدد الرؤوس والسهم المتبقي لهم فنجد أن بينهما تباينا

نأخذ كامل عدد الرؤوس 4 ونجعله جزء السهم, ثم نضربه في أصل المسألة فتصح المسألة من 96

للزوجة 3 × 4 = 12سهما

للجد 4 × 4 = 16 سهما

للبنتين مع الابن 17 × 4 = 68 لكل واحدة من البنتين 17 سهما وللابن 34 سهما

والله تعالى أعلى وأعلم .

خالد بن سالم باوزير
10-05-09 ||, 12:42 AM
مسكين أنت يا علم المواريث أنت يا علم المواريث جفاك أهلك وطلبة العلم لكن لك الله يا علم المواريث لك الله .

انبثاق
10-06-20 ||, 09:38 AM
مسكين أنت يا علم المواريث أنت يا علم المواريث جفاك أهلك وطلبة العلم لكن لك الله يا علم المواريث لك الله .



لعل من قال هذه الكلمة أن ينفعني بشيء..

كان لقائي الأول مع علم المواريث منذ أربعة أشهر فقط ..درَّسونا إياه في الدراسة(النظامية) جملة واحدة باستثناء باب ذوي الأرحام وباب التخارج وولد الزنا واللعان..

ووجدت في نفسي ميلا عظيما له..وتلذذا في حل مسائله،ربما لأني أحب الحساب في الأصل..لكني لازلت أهاب هذا العلم وأخشاه..وأقول لنفسي:كيف تجرؤين؟!

وكان مما غذى الصد: توجيه عدة علماء لي إلى الفقه عموما وعدم نصحهم بالفرائض..لعدة اعتبارات ذكروها جزاهم الله خيرا..كضيق مجاله،وعدم استفادة الناس فيه مني كامرأة،ووجود مجالات أخرى في الفقه أولى بالتخصص..

(نعم،الفرائض جزء من الفقه،،لكني أوده تخصصا دقيقا ولا زلت في حيرة من أمري)فما رأيكم زادكم الله تعالى من فضله؟!..

خالد بن سالم باوزير
10-06-20 ||, 07:19 PM
كان لقائي الأول مع علم المواريث منذ أربعة أشهر فقط ..درَّسونا إياه في الدراسة(النظامية) جملة واحدة باستثناء باب ذوي الأرحام وباب التخارج وولد الزنا واللعان..

ووجدت في نفسي ميلا عظيما له..وتلذذا في حل مسائله،ربما لأني أحب الحساب في الأصل..لكني لازلت أهاب هذا العلم وأخشاه..وأقول لنفسي:كيف تجرؤين؟!

وكان مما غذى الصد: توجيه عدة علماء لي إلى الفقه عموما وعدم نصحهم بالفرائض..لعدة اعتبارات ذكروها جزاهم الله خيرا..كضيق مجاله،وعدم استفادة الناس فيه مني كامرأة،ووجود مجالات أخرى في الفقه أولى بالتخصص..

(نعم،الفرائض جزء من الفقه،،لكني أوده تخصصا دقيقا ولا زلت في حيرة من أمري)فما رأيكم زادكم الله تعالى من فضله؟!..


وفقكِ الله تعالى .

أختي إن كنتِ محبةً لهذا العلم راغبةً فيه فسلي الله تعالى العون على الخوض فيه فهو علم جليل المكانة رفيع القدر عظيم الشأن, ذلك أن المتكفل بقسمة المواريث هو الله جل جلاله وشرف العلم بشرف متعلقه, فاستخيري الله عز وجل واستعيني به فإذا عزمت فتوكلي على الله, وإياكِ في التردد ما دمتِ تجدين الرغبة في تعلمه وانشرح صدركِ لذلك, فاقدمي واحذري التسويف وكثرة الاستشارات فيذهبَ وقتُكِ دون ما فائدة, هذا رأيي فإن وجدتيه مناسبا فخذيه وإلا فاضربي به عرض الحائط .

أسأل الله تعالى أن يخلص نياتنا وأن يصلح أعمالنا .. آمين .. .

د. عبدالحميد بن صالح الكراني
10-06-20 ||, 09:24 PM
ووجدت في نفسي ميلا عظيما له..وتلذذا في حل مسائله،ربما لأني أحب الحساب في الأصل..
إذا النفس تميل إليه؛ فما الذي يمنعك ويحول بينك وبين تعلمه؛ بل اتقانه؟!
يا أختي وجود الميول النفسي؛ دافعٌ وحافزٌ لايعوَّض!
وهي نعمة وهبها الله لك؛ فاشكريه عليها؛ وقومي بحقها.
كما أن تعلم الفرائض والفقه فيها لا يعني بحالٍ انحصارك في هذا الفن؛ بل تتقنين هذا؛ وتستوعبين غيره كثيراً؛ وفي شيخنا الدكتور الفرضي: ناصر بن محمد مشري -وكيل كلية الشريعة بجامعة أم القرى- خير شاهد على ما ذكرته لك.
كما أن علم الفرائض بابٌ كبيرٌ لفقه قضايا الأسرة بكامله والوصايا والهبات وغيرها.
فكونك تقنين باباً من أبواب العلم؛ خير من التجميع من هنا وهناك!
فالتخصص مطلوب؛ والمرجعية أيضاً مطلوبه!
وما يعيبك أن كانت امرأة فرضية!
بل هي والله ممدحة ومنقبة!
فاستعيني بالله؛ واعقدي العزم على تلبية رغبتك؛ وتنمية طموحك.
وبعض الناصحين قد يلتفت لشيءٍ وتغيب عنهم أشياء وللأسف!

وشكر الله لأخي خالد نصحه وما قدَّمه.
وستستفيدي في هذا الملتقى من الشيخ الفرضي: هشام البسام كثيراً.

انبثاق
10-06-21 ||, 03:41 PM
نسيت أن أستثني بابا أهم: (باب المناسخات) ..

جزاكم الله خيرا..

حمد وديع ال عبدالله
10-06-21 ||, 09:24 PM
لو تكرمتم علي لي مسألة
توفي عن بنتين وبنت ابن وابني عم وزوجة ايضا فما هو نصيب الورثة على مذهب ابي حنيفة النعمان ومذهب الجمهور اذا اخذنا بعين الاعتبار وجود الوصية الواجبة؟

خالد بن سالم باوزير
10-06-21 ||, 10:32 PM
نسيت أن أستثني بابا أهم: (باب المناسخات) ..

جزاكم الله خيرا..


تستثنينه من ماذا ؟

باب المناسخات سهل وليس صعبا كما يصوره كثير ممن عنوا بهذا العلم فنفروا الطلاب من دراسة علم الفرائض عامة ومن دراسة هذا الباب على وجه الخصوص, والله المستعان .

انبثاق
10-06-22 ||, 07:04 AM
فضيلة الشيخ: إنما استثنيته تحرزا من الكذب، لانفرة من العلم..
وما يزيدني كلام المنفرين إلا إصر ارا على الإطلاع،لأرى -على الأقل- إن كان يستحق كل هذا التنفير أم لا..
فلست أهاب التعلم,,إنما أهاب الخطأ بعد التعلم
:
أخذت بالأمس درجتي النهائية التي كنت أنتظرها لأرى بعد ذاك ما يكتب الله تعالى..
فكانت 100/94
(لم ينقصني إلا 6علامات فقط) ولله الحمد والمنة،وأظن أن هذه نتيجة مبشرة لعلم جديد علي تماما أخذته على وجه السرعة..
:
شكر الله جهد كل من اهتم بسؤالي وأثابكم أجمعين..

عيسى بن زعل الحنيني
10-07-10 ||, 10:00 PM
بارك الله فيكم...

من باب المدارسة، والمذاكرة..

هلك هالك عن ( زوجة وبنتين وبنت ابن وعم)؟

خالد بن سالم باوزير
10-07-11 ||, 08:20 AM
بارك الله فيكم...

من باب المدارسة، والمذاكرة..

هلك هالك عن ( زوجة وبنتين وبنت ابن وعم)؟
أصلها من 24

للزوجة الثمن 3 أسهم

للبنتين الثلثان 16 سهما لكل واحدة 8 أسهم

للعم الباقي وهو 5 أسهم

وبطبيعة الحال لا شيء لبنت الابن لاستغراق البنتين الثلثين

والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم .

خالد بن سالم باوزير
10-07-11 ||, 08:24 AM
وهذه مسألة أريد منك حلها :

( أم أب أم, أب أم أب, خال الأم, خال الأب, بنت ابن بنت ) .

خالد بن سالم باوزير
10-07-13 ||, 09:02 PM
أخي عيسى أين أنت ؟

انبثاق
10-07-17 ||, 02:39 PM
وهذه مسألة أريد منك حلها :
( أم أب أم, أب أم أب, خال الأم, خال الأب, بنت ابن بنت ) .

ترددت كثيرا بين إدراج حلهاهنا أو حبسه في دفتري حتى يحلها أحد..
لكني طالبة تجد بفضل الله تعالى شيخا يصحح ويصوِّب إن أخطأَتْ
جزاكم الله خير الجزاء..
هي مسألة في باب ذوي الأرحام
أم أب الأم بمنزلة أب الأم،فقد أدلت بغير وارث
وأب أم الأب بمنزلة أم الأب من الدرجة الأولى في جهة الأبوة
خال الأب بمنزلة أم الأب من الدرجة الأولى في جهة الأبوة
خال الأم بمنزلة أم الأم من الدرجة الأولى في جهة الأمومة
وبنت ابن البنت بمنزلة البنت من الدرجة الأولى في جهة البنوة..
::::
أصل المسألة6وترد إلى 4
النصف فرض للبنت،ويكون لها 3 أسهم
والسدس فرض للجدات يشتركن فيه جميعا(من جهة الأبوة والأمومة) يقسم بينهن بالتساوي ،وذلك سهم..
:::
تصحيح المسألة للتمكن من قسمة نصيب الثلاثة(أب أم الأب،خال الأب،خال الأم)حيث أن من أدلوا به تساووا في الدرجة :
6×3=18
ويرد إلى 12
للبنت 9 أسهم
وسهم لكل واحد من الثلاثة الباقين
ولاشيء لأم أب الأم
:::
أتمنى أن تكون محاولتي هذه صحيحة..

خالد بن سالم باوزير
10-07-18 ||, 05:09 AM
ترددت كثيرا بين إدراج حلهاهنا أو حبسه في دفتري حتى يحلها أحد..
لكني طالبة تجد بفضل الله تعالى شيخا يصحح ويصوِّب إن أخطأَتْ
جزاكم الله خير الجزاء..
هي مسألة في باب ذوي الأرحام
أم أب الأم بمنزلة أب الأم،فقد أدلت بغير وارث
وأب أم الأب بمنزلة أم الأب من الدرجة الأولى في جهة الأبوة
خال الأب بمنزلة أم الأب من الدرجة الأولى في جهة الأبوة
خال الأم بمنزلة أم الأم من الدرجة الأولى في جهة الأمومة
وبنت ابن البنت بمنزلة البنت من الدرجة الأولى في جهة البنوة..
::::
أصل المسألة6وترد إلى 4
النصف فرض للبنت،ويكون لها 3 أسهم
والسدس فرض للجدات يشتركن فيه جميعا(من جهة الأبوة والأمومة) يقسم بينهن بالتساوي ،وذلك سهم..
:::
تصحيح المسألة للتمكن من قسمة نصيب الثلاثة(أب أم الأب،خال الأب،خال الأم)حيث أن من أدلوا به تساووا في الدرجة :
6×3=18
ويرد إلى 12
للبنت 9 أسهم
وسهم لكل واحد من الثلاثة الباقين
ولاشيء لأم أب الأم
:::
أتمنى أن تكون محاولتي هذه صحيحة..


حلكِ قريب من الصواب أختي انبثاق, لكن لا حظي أنه إذا أدلى للميت أكثر من واحد واستوت جهتهم ودرجتهم ومنزلتهم منه فكأن المدلى به هو الذي مات عنهم, وفقكِ الله تعالى .

انبثاق
10-07-25 ||, 05:37 PM
قريب من الصواب
لاأظن ذلك ..
فقد اكتشفت بعدما درست أول المرفقات التي أدرجها الشيخ أني أخطأت في خطوات تسبق ما نبهتم عليه بورك فيكم..

خالد بن سالم باوزير
10-08-04 ||, 09:49 PM
أم أب الأم بمنزلة أب الأم،فقد أدلت بغير وارث



صحيح, وهي ساقطة بخال الأم حيث اتحدت الجهة فكان خال الأم أقرب .


وأب أم الأب بمنزلة أم الأب من الدرجة الأولى في جهة الأبوة

أحسنتِ

خال الأب بمنزلة أم الأب من الدرجة الأولى في جهة الأبوة



خال الأم بمنزلة أم الأم من الدرجة الأولى في جهة الأمومة


أحسنتِ



وبنت ابن البنت بمنزلة البنت من الدرجة الأولى في جهة البنوة..

بل من الدرجة الثانية


أصل المسألة6وترد إلى 4

أحسنتِ


النصف فرض للبنت،ويكون لها 3 أسهم

أحسنتِ


والسدس فرض للجدات يشتركن فيه جميعا(من جهة الأبوة والأمومة) يقسم
بينهن بالتساوي ،وذلك سهم..

يشترك فيه خال الأم وخال الأب وأبو أم الأب
كأن المتوفى مات عن : بنت, أم أم, أم أب ( وهما خال الأب وأبو أم الأب )


تصحيح المسألة للتمكن من قسمة نصيب الثلاثة(أب أم الأب،خال الأب،خال الأم)حيث أن من أدلوا به تساووا في الدرجة :
6×3=18
ويرد إلى 12

تصح من 8 حاصل ضرب أصل المسألة بعد الرد في عدد رؤوس الجدات وهما اثنتان لا ثلاثة باعتبار أن من أدلى بأم الأب كأنه واحد وهو أم الأب, ثم يأتي التفصيل فنجعل كأن أم الأب ماتت عن أبيها وأخيها, وعليه فيكون للبنت 6 أسهم ولأم الأم ( خال الأم ) سهم واحد ولأم الأب ( خال الأب + أبا أم الأب ) سهم واحد

ثم نجعل المدلى به كأنه المتوفى عنهما ( خال الأب أخو المدلى بها + أبا أم الأب أبو المدلى بها )

فيكون أصل مسألتهم من 1 لأن الأب يحجب الأخ يأخذه أبو أم الأب

ثم نقارن بين ما حصلا عليه في المسألة الأولى بعد التصحيح وهو سهم واحد مع أصل مسألتهما فنجد أنهما متماثلان فنثبت أصل المسألة كما هو فنضربه في أصل المسألة الأولى بعد التصحيح ( 8 × 1 = 8 ) إذًا الجامعة 8

لأبي أم الأب سهم واحد

لخال الأم سهم واحد

لبنت ابن البنت 6 أسهم

والله تعالى أعلم .





** أعلم أنكِ قد لا تستفيدين من هذا الحل كثيرا إذ إنكِ الآن تتابعين مع الشيخ من بداية المشوار أسأل الله لكِ ولمن معكِ التوفيق, وإنما قمتُ بالحل من بابِ الفائدة لكِ ولغيركِ وللوعد الذي وعدت, واللهَ أسألُ المن بالإخلاص لكي يكونَ موجبَ الخلاص وأعوذ بالله من الغرور ومن العجب .. آمين .. .

انبثاق
10-08-05 ||, 01:00 AM
جزاكم الله خيرا..
هذه استفدت منها بخلاف تلك فلم أنظر في حلها لأني أصلا لم أدرس المناسخات ولاما قال الشيخ فيه(يحل على طريقة المناسخات)..وسأنتظر حتى أصل إليها..لأحاول حلها على بينة إن شاء الله تعالى.
لدي سؤال هنا:

أم أب الأم بمنزلة أب الأم،فقد أدلت بغير وارث
لماذا أحسنتُ في هذه؟
أليس أم أب الأم بمنزلة الأم من الدرجة الثانية في جهة الأمومة؟
وإنما كان محجوبا بخال الأم الذي هو في الدرجة الأولى؟
جزيل الشكر.

خالد بن سالم باوزير
10-08-05 ||, 05:49 AM
لدي سؤال هنا:

لماذا أحسنتُ في هذه؟
أليس أم أب الأم بمنزلة الأم من الدرجة الثانية في جهة الأمومة؟
وإنما كان محجوبا بخال الأم الذي هو في الدرجة الأولى؟
جزيل الشكر.


نعم هو ما قلتِ وإنما أحسنتِ لأنكِ نزلتيها أولا منزلة أبي الأم وقلتِ وهو غير وارث ولم تحتاجي إلى أن تنزليه منزلة الأم لأنه ساقط بخال الأم لأنه أقرب منه درجة, والله ولي التوفيق وهو الهادي إلى الصواب .

طارق موسى محمد
10-10-30 ||, 07:08 PM
هلك رجل وترك زوجة وله ئلاثة أبناء وبنتين منها وبعده هلكت إبنته بالإضافة عن الإخوة الأشقاء, لها ثلاثة إخوة من أمها.
فكيف توزع التركة الآن؟