المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لمن يريد أن يسأل عن مخطوطات الحنابلة إن شاء الله نجيبك



مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-05-18 ||, 10:25 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد


من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار



إسألوا عن أى مخطوط من مخطوطات الحنابلة فى الفقه أو أصوله ، أجيب عليكم إن شاء الله تعالي


وجزاكم الله خيراً

د. عبدالحميد بن صالح الكراني
10-05-18 ||, 03:50 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد


من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار



إسألوا عن أى مخطوط من مخطوطات الحنابلة فى الفقه أو أصوله ، أجيب عليكم إن شاء الله تعالي



وجزاكم الله خيراً

بارك الله فيك؛ وسددك وأعانك.
وجعل ما تقوم به في ميزان حسناتك.
وثمة أمر؛ وهو التنبيه على تناول ما قد حقق من المخطوطات -حال ذكرها- تحقيقاً علمياً وهل طبع أو لم يطبع.

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-05-18 ||, 05:08 PM
جزاكم الله خيراً على هذا التنبيه

وهذه خطة بحثي وخطة إجابتى إن شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحمد الله لكم حمداُ كثيراُ طيباُ فيه
ثم أما بعد
فإني أقوم الآن على عمل معجم لكتب الفقه الحنبلي وأصوله المخطوطة والمفقودة
والحمد الله لقد أنتهيت من ربع البحث
وخطة بحثي كما يلي /
1 - أذكر الإسم الصحيح للكتاب
2 - ذكر مخطوطاته بتفاصيل كاملة ومصوراتها فى مكتبات العالم
3 - ذكر لو كان الكتاب قد حقق فى رسائل جامعية بتفاصيل كاملة عن الرسالة وأى المخطوطات أعتمد عليها مما ذكرته من مخطوطات الكتاب من قبل
4 - ذكر طبعات الكتاب لو كان قد طبع بتفاصيل كاملة وأبين عمل كل محقق وأى من المخطوطات السابقة الذكر أعتمد عليها فى تحقيقه
5 - ذكر أفضل طبعات الكتاب
6 - إجمال المخطوطات التي لم يخرج عليها الكتاب حتي إنه لو أراد أحد تحقيق الكتاب مرة أخرى عرف ما هى المخطوطات التي لم يحقق عليها الكتاب

ذكرت فصل فى كيفية البحث عن كتب الحنابلة المفقودة
ذكرت فصل فى ذكر كتب الفقه الحنبلي التى لم يعرف مؤلفوها أو أسمها وأجتهد فى تحديدها ، وإنى على يقين- إن شاء الله - أني سوف أكتشف الكثير من الكتب المفقودة فى هذه الكتب المجهولة

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-05-19 ||, 12:49 PM
اسم الكتاب : ( مختصر فى الفقه )


المؤلف : أبى القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله بن أحمد الخرقي البغدادي ثم الدمشقي المتوفي بها سنة 334 هـ



أهمية الكتاب /


1- هو أول متن فى المذهب الحنبلي علي الإطلاق
2- فتح الباب للحنابلة بتوالي المتون على منواله
3- هو الكتاب الوحيد الذى وصلنا من كتب الخرقى
4- يعكس لنا فقه الإمام الخرقى حيث قال فيه الموفق بن قدامة ( ومؤلفه إمام كبير ، صالح ذو دين ، أخو ورع ، جمع العلم والعمل )



منهج الكتاب :


(1) حذا فى ترتيب الكتاب حذو المزني فى مختصره
(2) الكتاب مقسم إلى كتب وأبواب ، بحيث يشتمل كل كتاب على عدد من الابواب ، وعدد الكتب فيه 58 كتابا
(3) يعد الكتاب نموذجا للفقه الموسوعى ، لأنه شامل لجميع أبواب الفقه
(4) الكتاب - كسائر المختصرات – لا يورد المصنف فيه الأدلة ، سواء كانت من الكتاب أو السنة أو القياس ، إلا ما ندر ، كما أنه لا يورد التعليل للأحكام الواردة فى الكتاب


تاريخ تأليفه :


يقول الشيخ بكر أبوزيد ( ويظهر أن تأليف أبي القاسم لمختصره هذا كان فى آخر حياته ، بقرينة قوله فى آداب الطواف من ( كتاب الحج ) [ ثم أتى الحجرالأسود – إن كان – فاستلمه ……] فقوله ( إن كان ) دليل على أنه ألفه والحجر الأسود عند القرامطة ، فإنهم - أخزاهم الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق – أنتزعوا الحجر الأسود فى حج عام 317 هـ ، ولم يرد إلى مكانه إلا عام 339 هـ أى بعد وفاة الخرقي بنحو خمس سنين )



نسخ الكتاب الخطية :


النسخة الأولي /
نسخة المكتبة الأزهرية
رقمها / 9 فقه حنبلي
عدد الأوراق / 120 ورقة أى 240 صفحة
عدد الأسطر / 15 سطرا 18 سم
الخط / معتاد حسن
ملحوظة / النسخة بها تلويث
لهذه النسخة صورة فى مركز البحث العلمى وإحياء التراث الإسلامي بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى مكة المكرمة برقم 10



النسخة الثانية /
نسخة دار الكتب المصرية (1)
رقمها / 32 فقه حنبلي
عدد الأوراق / 125 ورقة أى 250 صفحة
عدد الأسطر / 13 سطرا 15.5 × 25 سم
نوع الخط / نسخ واضح

ميكروفيلم رقم / 1976


ولهذه النسخة صورة فى :-
مركز البحث العلمى وإحياء التراث الإسلامي بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى مكة المكرمة برقم 210
مركز جمعة الماجد برقم 369673



النسخة الثالثة /
نسخة دار الكتب المصرية (2)
رقمها / 58 فقه مالك / طلعت
أسم الناسخ / محمد بن على ولي المعاريكي الحنبلي
تاريخ النسخ / 1005 هـ
نوع الخط / نسخ 20 × 12.3 سم
لاحظ أن هذه النسخة موجودة فى مخطوطات فقه الإمام مالك لذلك غُفل عنها


النسخة الرابعة /
نسخة الشيخ حسن الشطي
تاريخ النسخ / 970 هـ



النسخة الخامسة /
نسخة مكتبة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدى
لها صورة فى مكتبة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت برقم 17775



النسخة السادسة /
نسخة مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / الرياض
رقمها / ( 2238 / خ )
عدد الأوراق / 45 ورقة
عدد الأسطر / 22 سطرا
- كاملة
- نسخة مشتراه من مكتبة الشيخ سليمان الحمدان الخاصة



النسخة السابعة /
نسخة المكتبة السعودية / بالرياض
غير كاملة
قرأت على الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله



النسخة الثامنة /
نسخة مكتبة الجامع الكبير بعنيزة / القصيم
عدد الأوراق / 65 ورقة 12 × 7 سم
الناسخ / عبد الله بن مكتوم
هذه النسخة فيها نقص تبدأ من كتاب الحج وتنتهي بكتاب العتق



النسخة التاسعة /
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض
رقمها / ( 504/86 إفتاء )
عدد الأوراق / 134 ورقة 17.5 × 12.8 سم
تاريخ النسخ / القرن 10 هـ
لهذه النسخة صورة بمكتبة الأمير سلمان بجامعة الملك سعود بالرياض تحت رقم ( ف16 / 6 س )




تحقيقه رسائل جامعية
الكتاب لم يحقق فى رسائل جامعية


ولكن هناك رسالة عن إختيارات الخرقي وهي :-


ابوالقاسم الخرقي واختياراته في الفقه الحنبلي
عبدالله صالح عبدالله (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الردعبدالله+صالح+عبدالله?KEYS EARCH)
دكتوراه




طباعته /


(1) طبع لأول مرة عام 1378 هـ / 1958 م
بتحقيق / زهير الشاويش
وتقديم / الشيخ محمد بن عبد العزيز المانع رحمه الله
على نفقة / آل ثانى أمير دولة قطر و قاسم بن درويش فخرو
طبعة مؤسسة دار السلام للطباعة والنشر


عمل المحقق / أعتمد على النسخة الثالثة ومعارضتها على النص المطبوع مع المغنى فى طبعتي أنصار السنة ومراجعة مسائل غلام الخلال الموجودة فى طبقات الحنابلة


(2) ثم طبع بنفس التحقيق فى المكتب الإسلامي
الطبعة الثالثة بتاريخ 1403 هـ / 1983 م


(3) ثم طبع بتحقيق/ محمد مفيد الخيمى
مؤسسة الخافقين ومكتبتها / دمشق
الطبعة الاولي والثانية ثم الثالثة بتاريخ 1402 هـ / 1982 م
طباعة مطبعة منيمنة الحديثة / بيروت


(4) ثم صورته مكتبة الخيمي صورة رديئة


(5) ثم طبع بدار المعارف فى الرياض بحاشية وتحقيق الشيخ محمد بن عبد الرحمن آل أسماعيل
الطبعة الأولى سنة 1408هـ
أعتمد فيها المحقق أنه أعتمد على نسخة مقروؤة على سماحة مفتي الديار السعودية الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله وأستعان بنسخة المنار التي عليها المغني
ويقول المحقق/ ولكنها مع الأسف فيها بعض السقط وبعض الأخطاء عفى الله عن صاحب المكتبة فقد كان يأخذ الكتاب ويطبعه دون إشراف أو مراجعة علمية خصوصاً وأنه أخذ حقوق طبعه


(6) ثم طبع بتحقيق / إبراهيم بن محمد
الطبعة الاولي بتاريخ 1413 هـ / 1993 م
دار الصحابة للتراث / طنطا / مصر
عمل المحقق / اعتمد على النسخة الثانية ومقارنتها بطبعة المكتب الإسلامي وأثبات الفروق والزيادات


(7) ثم طبع بتحقيق الشيخ / محمد بن ناصر العجمي
بدار النوادر / دمشق
الطبعة الأولي بتاريخ 1429هـ / 2008م
طبع على أربع نسخ خطية



أفضل الطبعات /

قال الدكتور عبد الكريم الخضير ( أجود الطبعات الطبعة الأولي طبعة ابن ثاني رحمه الله )
ولعل بعد تحقيق الشيخ / محمد بن ناصر العجمي تصبح طبعته أصح الطبعات ولقد وفق فى إختيار الإسم الصحيح للكتاب

محمد بن أحمد القاضي
10-06-03 ||, 08:54 PM
جهد متميز ، وفقك الله و أحسن إليك ، و نفع بنا و بك .

أحمد بن علي الغامدي
10-06-03 ||, 10:13 PM
جزاك الله خيرا ونفع بك طلاب العلم

أسألك عن مخطوط " مسائل الإمام حرب الكرماني " للإمامين أحمد وإسحاق بن راهويه . هل يوجد نسخة أخرى غير نسخة الأستاذ زهير الشاويش ونسخة جامعة أم القرى.

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-06-06 ||, 11:42 AM
جزاكم الله خيراً

اسم الكتاب / مسائل حرب الكرمانى

لها نسختين فيما أعلم
النسخة الأولي
نسخة مكتبة يوسف أغا بتركيا
رقمها / ( 5054 / 70402 )
عدد الاوراق / 135 ورقة أى 271 صفحة
عدد الأسطر / 25 سطراً
عدد الكلمات / 15 كلمة فى السطر تقريباً
ناقصة الاول تبدأ من كتاب النكاح حتى نهاية الكتاب
خطها / نسخ معتاد يرجع للقرن الخامس تقديراً
والغالب فى كتابتها عدم الإعجام إذ أهملت النقط فى أكثر كلماتها
تعتبر هذه النسخة ثالث مجلد للكتاب
لهذه النسخة صورة فى جامعة أم القرى تحت رقم

النسخة الثانية
نسخة الشيخ زهير الشاويش
وهى تبدأ من كتاب الطهارة إلى مواقيت الصلاة
ولها صورة عند الشيخ وليد آل فريان

- ولقد جمعت مسائل الكرماني من كتب المذهب بمعرفة الشيخ عبدالباري عواض علي الثبيتي ولم يضم إليها أى من النسختين لعدم معرفته بهما كما أشار إلى ذلك فى مقدمة جمعه الذى طبع
- وقد طبعت المخطوطة الاولي بمعرفة الشيخ ناصر السلامة بمكتبة الرشد
- وقد طبعت المخطوطة الثانية بمعرفة الشيخ وليد آل فريان بمكتبة دار إبن الأثير
وكنت أعلم أن الشيخ خالد الرباط ( مكتبة دار الفلاح ) يقوم بتحقيقها وهم الآن أنتهوا من عمل ( مدونة الإمام أحمد ) وهى تجمع كل مسائله
والله اعلم
وجزاكم الله خيراً

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-06-06 ||, 11:50 AM
جزاكم الله خيراً

اسم الكتاب / مسائل حرب الكرمانى

لها نسختين فيما أعلم
النسخة الأولي
نسخة مكتبة يوسف أغا بتركيا
رقمها / ( 5054 / 70402 )
عدد الاوراق / 135 ورقة أى 271 صفحة
عدد الأسطر / 25 سطراً
عدد الكلمات / 15 كلمة فى السطر تقريباً
ناقصة الاول تبدأ من كتاب النكاح حتى نهاية الكتاب
خطها / نسخ معتاد يرجع للقرن الخامس تقديراً
والغالب فى كتابتها عدم الإعجام إذ أهملت النقط فى أكثر كلماتها
تعتبر هذه النسخة ثالث مجلد للكتاب
لهذه النسخة صورة فى جامعة أم القرى تحت رقم

النسخة الثانية
نسخة الشيخ زهير الشاويش
وهى تبدأ من كتاب الطهارة إلى مواقيت الصلاة
ولها صورة عند الشيخ وليد آل فريان

- ولقد جمعت مسائل الكرماني من كتب المذهب بمعرفة الشيخ عبدالباري عواض علي الثبيتي ولم يضم إليها أى من النسختين لعدم معرفته بهما كما أشار إلى ذلك فى مقدمة جمعه الذى طبع
- وقد طبعت المخطوطة الاولي بمعرفة الشيخ ناصر السلامة بمكتبة الرشد
- وقد طبعت المخطوطة الثانية بمعرفة الشيخ وليد آل فريان بمكتبة دار إبن الأثير
وكنت أعلم أن الشيخ خالد الرباط ( مكتبة دار الفلاح ) يقوم بتحقيق مسائل الكرماني ، وهم الآن أنتهوا من عمل ( مدونة الإمام أحمد ) وهى تجمع كل مسائله
والله اعلم
وجزاكم الله خيراً

أحمد بن علي الغامدي
10-06-06 ||, 05:32 PM
جزاك الله خيرا أخي الجليل مصطفى على هذه المعلومات القيمة وأسأل الله أن يبارك فيكم وينفع بكم .
بالنسبة للعمل الجليل الذي أشرت إليه وهو ( مدونة الإمام أحمد )التي تجمع كل مسائله هل سترى النور قريبا ومن الذي تبنى هذا العمل وقام عليه .

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-06-06 ||, 08:41 PM
جزاكم الله خيراً
مدونة الإمام أحمد فيما أعلم فى مرحلة الطبع وهى تضم كل مسائل الإمام احمد الموجودة فى الكتب المطبوعة وكتبه وسيرته وأظنها ستصبح غالية الثمن والله المستعان
أما القائمين على المشروع هم أخواننا فى دار الفلاح بالفيوم ومديرها الشيخ خالد الرباط وفريق تحقيق الدار
والله تعالي أعلم

د. عبدالحميد بن صالح الكراني
10-06-07 ||, 12:43 AM
جزاكم الله خيراً



مدونة الإمام أحمد فيما أعلم فى مرحلة الطبع وهى تضم كل مسائل الإمام احمد الموجودة فى الكتب المطبوعة وكتبه وسيرته وأظنها ستصبح غالية الثمن والله المستعان
أما القائمين على المشروع هم أخواننا فى دار الفلاح بالفيوم ومديرها الشيخ خالد الرباط وفريق تحقيق الدار


والله تعالي أعلم

رعاك الله.
وأسعد به من خبر!
حقيقة أين الدور عن هذه الفكرة من زمنٍ بعيد!
متى نزلت بلغنا بها؛ بلغك الله مناك.
وأنا أول المشترين.
وعسى ان تقدر الدار قدر هذه الموسوعة بحسن الاخراج العلمي والفني.
والله الموفق!


والموضوع يستحق التثبيت
وشكر الله لصاحبه على ما يجود به من وقته لنفع إخوانه

هشام بن محمد البسام
10-06-07 ||, 01:47 AM
بارك الله فيك أخي مصطفى، ونفع بك.

ذكر بعضهم: أن للشيخ عبد الوهاب بن فيروز، حاشية على الروض، وحاشية على شرح المقنع،
فهل هذا صحيح، أم أن المرد بالحاشية الثانية: حاشية على شرح مختصر المقنع، فتكون هي الأولى.

حفظك الله ورعاك.

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-06-07 ||, 10:34 AM
جزاكم الله خيراً
إن شاء الله سأخبركم بكل جديد حول هذا المشروع
أما بالنسبة لحاشية ابن فيروز لشرح المقنع فقد ذكرها الشيخ عثمان بن سند فى كتابه ( سبائك العسجد ) وذكرها أيضاُ ابن حميد فى كتابه ( السحب الوابلة ) فقال [ منها حاشية على شرح المقنع وصل فيها إلى كتاب الشركة وهى مفيدة جداً ] وجاء فى بعض هوامش ( السحب ) عن عبد الله بن غملاس أنه رآها بخط يده ونقل منها فوائد وهى موجودة الآن ، هذا ولم يتابعهم فى هذا أحد من المعاصرين أمثال الشيخ بكر و التركي و ابن دهيش
وأما حاشيته على الروض ( الذى هو شرح زاد المستنقع الذى هو مختصر المقنع ) فهى ثابتة موجودة متوفرة النسخ مطبوعة أكتر من مرة متفق عليها
أستفاد منها العنقرى فى حاشيته وغيره
ولو فرضنا أن له حاشية على شرح المقنع فأين هى ؟ مع قرب عهدنا بزمن المؤلف ، ولماذا لم ينقل منها أحد ؟
لهذا نستطيع أن نقول أن من أثبت هذه الحاشية لإبن فيروز فقد وهم ، فليس له حاشية على شرح المقنع ، إنما حاشيته على شرح مختصر المقنع
والله تعالي أعلم

هشام بن محمد البسام
10-06-08 ||, 12:53 AM
جزاكم الله خيراً




إن شاء الله سأخبركم بكل جديد حول هذا المشروع

أما بالنسبة لحاشية ابن فيروز لشرح المقنع فقد ذكرها الشيخ عثمان بن سند فى كتابه ( سبائك العسجد ) وذكرها أيضاُ ابن حميد فى كتابه ( السحب الوابلة ) فقال [ منها حاشية على شرح المقنع وصل فيها إلى كتاب الشركة وهى مفيدة جداً ] وجاء فى بعض هوامش ( السحب ) عن عبد الله بن غملاس أنه رآها بخط يده ونقل منها فوائد وهى موجودة الآن ، هذا ولم يتابعهم فى هذا أحد من المعاصرين أمثال الشيخ بكر و التركي و ابن دهيش
وأما حاشيته على الروض ( الذى هو شرح زاد المستنقع الذى هو مختصر المقنع ) فهى ثابتة موجودة متوفرة النسخ مطبوعة أكتر من مرة متفق عليها
أستفاد منها العنقرى فى حاشيته وغيره
ولو فرضنا أن له حاشية على شرح المقنع فأين هى ؟ مع قرب عهدنا بزمن المؤلف ، ولماذا لم ينقل منها أحد ؟
لهذا نستطيع أن نقول أن من أثبت هذه الحاشية لإبن فيروز فقد وهم ، فليس له حاشية على شرح المقنع ، إنما حاشيته على شرح مختصر المقنع
والله تعالي أعلم




ومما يؤيد ما ذكرتَه -ولعلك اطلعت عليه- أن ابن فيروز بلغ في حاشية الروض إلى باب الشركة أيضا.


ملاحظة: الشيخ بكر أبو زيد تبع ابن حميد في ذكره لـ : حاشية على شرح المقنع لابن فيروز، قال: وصل فيها إلى الشركة مفيدة جدا. المدخل 2/732.


سؤال آخر عن كتاب:


بغية أولي النهى في شرح المنتهى، لابن العماد (ت:1089هـ)، آمل الإفادة عنه.


وجزاكم الله خير الجزاء.

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-06-08 ||, 09:45 PM
جزاكم الله خيراً

كتاب ( بغية أولي النهي شرح غاية المنتهي )
المؤلف / عبد الحي بن أحمد بن محمد ، أبو الفلاح ، العُكري ، الدمشقي ، الشهير بـ ( ابن العِماد ) المفسر ت 1089 هـ


ذكر المحبي فى ( الخلاصة ) 2 / 340 ( حرره تحريراً أنيقاً ) ونقل ذلك الشطي فى ( مختصر طبقات الحنابلة ) ص124 ، ثم قال ( وصل فيه إلى باب الوكالة فقط ، فياللأسف )



ثم أكمله إسماعيل بن عبد الكريم الجراعي ت 1202 هـ من كتاب الوكالة إلى كتاب النكاح



قال ابن بدران فى مدخله ص 445 ( شرحه شرحاً لطيفاً ، دل على فقهه ، وجودة قلمه ، ولكنه لم يتمه ، ثم ذيل على شرحه هذا العلامة الجراعي ، فوصل إلى باب الوكالة )
وكلام ابن بدران فى أن الجراعى وصل بالكتاب حتى باب الوكالة فيه نظر وذلك لأن مخطوطة تكملة الكتاب موجودة وشاهده على ذلك وهى بخط المؤلف نفسه فهى من باب الوكالة حتي باب النكاح ، إلا إن كان يقصد بكلامه ابن العماد وليس الجراعى والله تعالى اعلم .




نسخ الكتاب الخطية : -



النسخة الأولي



نسخة مكتبة دارة الملك عبد العزيز بالرياض



وهى تتكون من مجلدين



المجلد الأول



رقمه / 138 مجموعة البسام



عدد أوراقه / 318 ورقة أى 636 صفحة



عدد الأسطر / 24 سطرا



22 × 16 سم



ملاحظة / هذا المجلد ناقص الأول حيث سقط منه أربعين ورقة من أوله تقريباً




المجلد الثاني



رقمه / 139 مجموعة البسام



عدد أوراقه / 317 ورقة أى 635 صفحة



عدد الأسطر / 25 سطراً



22 × 17 سم



ملاحظة / يبدأ هذا المجلد من كتاب الصيام ، وعليه وقف أحمد بن سليمان وحمد وسليمان أبناء محمد البسام ، وجعلوا النظر فيه لمحمد الحمد بن الحنبلي مدة حياته




النسخة الثانية



نسخة المكتبة الظاهرية (1)



رقمها / 8703



عدد الأوراق / 470 ورقة 940 صفحة



عدد الأسطر / 25 سطراً



22 × 16 سم



نوع الخط / نسخى



أولها / بسم الله ... يقول محمد بن العماد ... الحمد لله الذى شرح صدر من وفق من المؤمنين .. أما بعد فلما كان .. كتاب غاية المنتهى من احسن ما ألف ... إلا أنه لم يشرح .. شمرت عن ساعد ... فى شرح ..



آخرها / إن الخراج أجرة الأورض ولا يجوز إعطاؤها عن أرض مكة وحرم بنا وإحتصاصه به أى البنا فيهما لا يحرم



ملاحظات /



- هذه النسخة قطعة من الجزء الاول



- مخرومة الأول



- مرممة ترميم قديم



- نسخة مصححة



- يبدو أنه تعاون على نسخها أكثر من ناسخ



- نسخة مصححة



- ورد فى صفحة العنوان ملاحظة بخط مالكه سنة 1287 هـ لعبد السلام بن عبد الرحمن بن مصطفى الشطى المتوفي سنة 1295 هـ يقول فيها ( أن ابن العماد لم يتم الشرح ، وأكمله إسماعيل بن عبد الكريم الجراعي )



- أوقف الكتاب حفيد المالك محمد جميل الشطى للمكتبة الظاهرية سنة 1376 هـ



النسخة الثالثة



نسخة المكتبة الظاهرية (2)



مؤلفها / إسماعيل بن عبد الكريم الجراعي



رقمها / 8704



عدد الاوراق / 428 ورقة أى 874 صفحة



عدد الأسطر / 25 سطراً



22.5 × 15.5 سم



الناسخ / المؤلف نفسه



تاريخ النسخ / 1199 هـ



أولها / باب الوكالة : بفتح الواو وكسرها ، أسم مصدر على التوكيل وهي لغة ( التفويض ) تقول : وكّلت أمري إلى الله إى فوضت إليه ...



آخرها / باب أركان النكاح .. ويصح النكاح فى قبوله بأن وكّل الزوج العبد أو الفاسق أو الصبي أو وكّله الأب فى قبول النكاح لأبنه الصغير أو لمن تحت حجره ، صح التوكيل ، فصل وإن أستوى وليان ...



ملاحظات /



- ورد فى صفحة العنوان ملاحظة بخط مالكه سنة 1287 هـ لعبد السلام بن عبد الرحمن بن مصطفى الشطى المتوفي سنة 1295 هـ يقول فيها ( أن ابن العماد لم يتم الشرح ، وأكمله إسماعيل بن عبد الكريم الجراعي )



- عليه قيد تملك باسم ولدى حسن الشطى سنة 1295 هـ



- ورد فى نهاية الجزء الأول ( الورقة 213 ) أنه تم على يد جامعه إسماعيل بن عبد الكريم



- نسخة مصححة








تحقيق الكتاب فى رسائل علمية :-



تم تحقيق جزء كبير من الكتاب فى معهد القضاء العالي التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية



(1) من أول باب ( صفة الصلاة ) إلى نهاية باب ( سجود السهو )



تحقيق عبد الله بن حمد بن عبد الرحمن العسيلان



1427 هـ / 2006 م



(2) من ( فصل فى الجمع ) إلي نهاية ( باب صلاة الجمعة )



تحقيق نايف بن عايد بن دغيمان الحربي



1428 هـ / 2007 م



(3) من أول ( فصل أحكام صلاة العيد ) إلي نهاية ( فصل فى غسل الميت وما يتعلق به ) من كتاب الجنائز



تحقيق عبد الله بن محمد بن زيد الخميس



1427 هـ / 2006 م



(4) من أول ( فصل فى الشروع فى غسل الميت ) إلي نهاية ( فصل فى دفن الميت ) من كتاب الجنائز



تحقيق محمد بن على بن إبراهيم آل فائع




(5) من فصل ( كره رفع قبر شبر ) من كتاب الجنائز إلي نهاية ( فصل شرط مع ما مر من الشروط الأربعة مضى حول على النصاب ) من كتاب الزكاة



تحقيق يوسف عبد الرحمن المشاري



1427 هـ / 2006 م



(6) من أول ( باب صوم التطوع ) إلي بداية قوله ( فصل وشرط لوجوب سعى الحج أو العمرة على أُنثي ) من كتاب الحج



تحقيق محمد بن مساعد بن سعود العتيبي



1427 هـ / 2006 م



(7) من قوله فى كتاب الحج ( فصل : وشرط لوجوب سعى لحج أو عمرة على أنثي محرم ) حتي بداية ( فصل : ومن كرر محظوراً فة إحرامه )



تحقيق / مشعل بن حمد بن عثمان العريني



1428 هـ / 2007 م



(8) من أول ( فصل تكرار المحظورات فى الإحرام ) إلي نهاية ( فصل الدفع بعد الغروب )



تحقيق / فهيد بن معيض بن محمد العجمي



1427 هـ / 2006 م



(9) من أول ( فصل : للحج تحللان ) من كتاب الحج إلى نهاية ( باب الهدي والأضاحى )



تحقيق / فهد بن فريح بن عويضة القحطاني



1428 هـ / 2007 م



(10) من أول ( باب زكاة السائمة ) إلى نهاية فصل ( يخرج مزك عن جيد صحيح )



تحقيق / سعود بن عقاب بن محمد الشمري



1427 هـ / 2006 م



(11) من أول ( فصل ولا تجزىء زكاة الكافر ) إلى نهاية ( باب ما يكره بصوم وما يسن بصوم ) من كتاب الصيام



تحقيق / على بن محمد بن عبد الله الشهري



1428 هـ / 2007 م



(12) من أول كتاب الجهاد إلى آخر باب قسمة الغنيمة



تحقيق / أحمد بن عبد العزيز الفارس



1428 هـ / 2007 م



(13) كتاب الحجر



تحقيق / عبد الله بن سعد بن عبد الله العتيق



1427هـ / 2006 م



(14) من قوله فى باب السلم ( فصل : ولا يشترط فى السلم ذكر مكان الوفاء ) حتي نهاية باب الرهن



تحقيق / محمد بن إبراهيم بن صالح الخضير



1428 هـ / 2007 م



(15) من باب الضمان إلى ( فصل : ويجوز لغير مالك جدار ..)



تحقيق / ناصر بن عبد الله إبراهيم السلطان



1427 هـ / 2006 م



(16) من أول ( فصل : فى احكام التحلي ) إلي نهاية ( فصل : وإن سقط ما على الغارم من الدين ..)



تحقيق / سلمان بن عبد الله بن نغميش الشمرى



1428 هـ / 2007 م




أما طباعة الكتاب ( فالكتاب لم يطبع )

هشام بن محمد البسام
10-06-09 ||, 12:06 AM
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم
هل لابن العماد شرح على منتهى الإرادات ؟.

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-06-09 ||, 11:59 AM
جزاكم الله خيراً
أما بالنسبة لشرحه لمنتهى الإرادات فقد ذكره الشيخ بكر فى مدخله ص782 باسم ( بغية أولى النهى فى شرح المنتهى )
ولم أر من تابعه فى ذلك
وقد ذكر ابن دهيش أنه شرح غاية المنتهى وأسمى الكتاب ( بغية أولى النهى فى شرح المنتهى ) أنظر المنهج الفقهى ص 614
فأقول والله أعلم أن ابن العماد شرح فقط غاية المنتهى وأن من أعتقد أنه شرح المنتهى فقد وهم ، فلم يذكر أحد من المتقدمين ذلك ولا توجد له نسخ خطية ، ولم ينقل عنه أحد من الأصحاب
والثابت أنه شرح غاية المنتهى

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-06-09 ||, 02:51 PM
اسم الكتاب : ( شرح مختصر الخرقي )



المؤلف : القاضى أبى يعلي محمد بن الحسين الفراء البغدادي الحنبلي ( 380 / 458 هـ )




منهج المصنف فى شرحه :



أنه يبدأ أولا فى كل باب من الأبواب بمقدمة بسيطة لكل كتاب فيه ، يعرف فيها الكتاب ومدلوله فى اللغة والإصطلاح ، ثم يقوم بعد ذلك بسرد عبارة الخرقي ، ثم يقوم بتفسيرها وتحليلها ، ويذكر رأى المخالف لمذهب الإمام أحمد رحمه الله – دون ذكر دليله ، ثم يذكر أدلة الحنابلة ، وينتصر لمذهب إمامه مسهبا إسهابا شديدا فى الإستدلال له بالادلة النقلية من الآيات القرآنية الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة ، والادلة العقلية كما يتعرض لبعض الإحتمالات التى قد يحتملها بعض مخالفيه ويرد عليها ، ويغلب عليه أسلوب البحث المقارن .





نسخ الكتاب الخطية :

النسخة الأولي /


نسخة المكتبة الازهرية
رقمها / 10643
عنوانها ( شرح ابن خلف ) وهو عبارة عن الجزء الرابع
تبدأ بكتاب الاشربة وتنتهي بمسألة ( قال : وإذا قتلت أم الولد سيدها ) أى نهاية الكتاب
عدد الاوراق / 229 ورقة أى 458 صفحة
عدد الاسطر / 15 سطرا 17 سم
نوع الخط / نسخ معتاد قديم


ملاحظات /
- بالاوراق أكل أرضة وتلويث وبأولها ترقيع
- هذه النسخة فى الاصل عبارة عن اربعة أجزاء الموجود منها الجزء الرابع فقط


لهذه النسخة صورة بمكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة رقم ( 2658 ) رقم الحاسب ( 76 / 27 )





النسخة الثانية /
نسخة المكتبة الظاهرية (1)
رقمها / 2747 ( 57 فقه حنبلي )
من أول كتاب النكاح حتى آخر كتاب عتق أمهات الأولاد أى نهاية الكتاب
عدد الأوراق / 267
عدد الأسطر / 23 سطرا ، وفى كل سطر 10 كلمات 16 × 24 سم
تاريخ النسخ / 577هــ
نوع الخط / نسخ عادى مقروء


ملاحظات /
- هذه النسخة مصححة وعليها تعليقات
- عليها قيود تملك ، أقدمها سنة 772 هـ بأسم ( محمد بن يوسف النخعي )
- النسخة متأثرة بالرطوبة
- هذه النسخة فى الاصل عبارة عن مجلدين ضخمين الموجود منه المجلد الثانى فقط
- تحتوى هذه النسخة على 38 كتابا من أصل 64 كتابا ، وهى عدد كتب شرح مختصر الخرقي كله .


ولهذه النسخة صور :-
مركز البحث العلمى وإحياء التراث الإسلامي بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى مكة المكرمة برقم 64 فقه حنبلي
مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة رقم ( 7275 / 2 ) رقم الحاسب ( 74 / 27 )
بمكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض رقم ( 1916 / ف )
بمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض رقم ( 900 – 4 ف )
مركز جمعة الماجد / دبي رقم 225906





النسخة الثالثة /
نسخة المكتبة الظاهرية (2 )
رقمها / 2746 (58) فقه حنبلي
تبدأ من كتاب ديات النفس وتنتهي بنهاية الكتاب
عدد الاوراق / 208 ورقة من القطع المتوسط أى 416 صفحة
عدد الأسطر / 20 سطرا ، وفى كل سطر 13 كلمة
تاريخ النسخ /العشر الآواخر من شهر محرم سنة 577هـ
مكان النسخ / فسطاط مصر
نوع الخط / نسخ معتاد


ملاحظات /
- النسخة متأثرة بالرطوبة والأرضة بشكل كبير ، وخاصة الأوراق الأولى مما أدى إلى طمس بعض كلامها
- أوراق النسخة فى غاية الوهن
- هذه النسخة فى الاصل عبارة عن ثلاث مجلدات وجد منها المجلد الثالث فقط
- هى أقدم النسخ الموجودة


ولهذه النسخة صور :-
مركز البحث العلمى وإحياء التراث الإسلامي بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى مكة المكرمة برقم 18
مركز جمعة الماجد تحت رقم 246717
مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة رقم ( 7275 / 1 ) رقم الحاسب ( 75 / 7 )
مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض رقم ( 1916 / ف )
مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض رقم ( 900 – 4 ف )




النسخة الرابعة /
نسخة المكتبة الظاهرية (3)
رقمها / 2770
تبدأ من أثناء كتاب الصلاة حتى أثناء كتاب الحج
بعنوان ( شرح مختصر الخرقى ) والمؤلف غير معروف
عدد الأوراق / 120 ورقة أى 240 صفحة
عدد الاسطر / 17 سطرا 12 × 16 سم
نوع الخط / نسخ معتاد
أول النسخة ما نصه ( ....... التى سبب لها أو لا يلزم عليه ركعتى الطواف وأعاد الصلاة مع الجماعة مع إمام الحي ، و مسألة قال وصلاة التطوع مثنى مثنى فإن تطوع بالنهار أربع ..........)


وآخرها ( باب ذكر الإحرام ...... فكان يوم مؤقت لركن من أركان الحج ، فكان من أشهره وليلة يوم عرفة ولا يلزم عليه أيام التشريق وغيره .....)



ملاحظات /
- قارنت هذه المخطوطة بشرح الزركشى والمغنى فلم تطابق فلعلها للفراء
- إذا صحت انها من شرح الفراء فقد عثرتا على جزء من أول الكتاب المفقود


لهذه النسخة صورة فى مركز جمعة الماجد تحت رقم 234573


ذكر هذه المخطوطة الدكتور عبدالله بن عبدالمحسن التركي فى معرض ذكره لمخطوطات الكتاب





النسخة الخامسة /
نسخة مكتبة أحمد الثالث
رقمها / 1131
عدد الاوراق / 222 ورقة أى 444 صفحة
بعنوان ( شرح مختصر الخرقى ) والمؤلف غير معروف


لها صورة فى مكتبة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية برقم 44276



هناك فى مكتبة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مخطوطة برقم 44224 بعنوان ( شرح مختصر الخرقي لأبي يعلي )


مصوره عن الظاهرية تحت رقم 58 عمرية عدد صفحاتها 269 ورقة أى 538


فهل هذه النسخة صور من النسخة الثالثة أم لا ؟ مع ان هناك أختلاف فى عدد الصفحات فليحرر.....




النسخة السادسة /
نسخة مكتبة الأسد الوطنية ( 64 فقه حنبلي )
رقمها / 19238
عدد الأوراق / 82 ورقة أي 164 صفحة
عدد الاسطر / 19 سطرا 26 × 18 سم
نوع الخط / نسخي


أولها
(وقوله : بسوط لاخلق ولا جديد فذلك لما روي أن رجلاً اعترف عند النبي صلى الله عليه وسلم فدعا له رسول الله بسوط جديد لم يقطع عزته
فقال بين هذين فأتى بسوط .. )


وآخرها
( القصد من العتق تكميل أحكام العبد بأن يكون من أهل الشهادات والولايات و)



ملاحظات /
- نسخة قوبلت بشرح الخرقي لأبي يعلي رقمه 2746 فوجد أنهما متطابقتين
- النسخة متأثره بالرطوبة الشديدة والارضة
- النسخو مخرومة الطرفين





النسخة السابعة /
نسخة دارة الملك عبد العزيز / الرياض
توجد قطعتان منها


الأولي من مكتبة المرشد
من أثناء باب الربا إلي كتاب النكاح
فيها خرم بسيط



والثانية من مكتبة الخيال
من اثناء كتاب الطهارة
القطعتان لم تفهرس


هناك نسخة فى مركز جمعة الماجد برقم 225906 بعنوان شرح مختصر الخرقي لابن ابي يعلي عدد الاوراق 266ورقة الجزء الثاني


ممكن ان تكون نسخة الظاهرية (1)



ملاحظات على النسخ الخطية :-
(1) كل النسخ عبارة عن الجزء الثانى من الكتاب فالجزء الأول مفقود


(2) ذكر إبن بدران أنه أطلع على الكتاب وأنه فى مجلدين ضخمين ( مثل النسخة الثانية ) وبعض نسخة فى اربع مجلدات ( مثل النسخة الاولى ) وظهر لنا أنه توجد له نسخة فى ثلاث مجلدات ( مثل النسخة الثالثة )


(3) الجزء المفقود من أول الكتاب حتى نهاية باب قسم الفئ والغنيمة والصدقة أى أن هناك 23 كتابا مفقودا من شرح ابن الفراء







تحقيقه رسائل جامعية :


(1) تم تحقيق من اول كتاب النكاح إلى نهاية كتاب الأضاحى


دراسة وتحقيق : سعود عبد الله الروقي


لنيل درجة الدكتوراه فى القفه وأصوله


جامعة أم القري / كلية الشريعة والدراسات الإسلامية


1407 هـ / 1986 م


أعتمد على النسخة الثانية




(2) من كتاب السيف والرمى إلى نهاية كتاب عتق أمهات الأولاد


دراسة وتحقيق : عبد العزيز بن صالح إبراهيم الجوعى


لنيل درجة الدكتوراه


المعهد العالي للقضاء / السعودية


1413 هـ


وبهذا يكون قد تم تحقيق الثانى من الكتاب من أول كتاب النكاح حتى نهاية الكتاب






طبعاته :

الكتاب لم يطبع

هشام بن محمد البسام
10-06-10 ||, 01:18 AM
بارك الله فيكم وأحسن إليكم

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-06-10 ||, 09:38 PM
و بارك الله فيكم وأحسن إليكم





اسم الكتاب : ( الهداية )
المؤلف : محفوظ بن احمد البغدادي ، أبي الخطاب الكلوذاني توفي سنة 510 هـ

نسخ الكتاب الخطية

النسخة الأولي
نسخة مكتبة عنيزة الوطنية / الجامع الكبير
رقمها / 100
عدد الأوراق / 350 ورقة
عدد الاسطر / 24 سطرا
الناسخ / أبو بكر بن موسي بن أبي بكر بن الحاج عمر الحنبلي
تاريخ النسخ / 27 / 11 / 703 هـ




النسخة الثانية
نسخة مكتبة الاوقاف العامة / بغداد
رقمها / 3926
عدد الأوراق / 255 ورقة
الناسخ / محمد بن عمر الحراني
تاريخ النسخ / 717 هـ




النسخة الثالثة
مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض
الناسخ / عبد العزيز بن احمد
تاريخ النسخ / 1347 هـ
21 × 17.5 سم



الجزء الأول
رقمه / ( 733 / 86 إفتاء )
عدد الاوراق / 143 ورقة


الجزء الثاني
رقمه / ( 734 / 86 إفتاء )
عدد الاوراق / 110 ورقة
للنسخة صور
1 / مكتبة الأمير سلمان بجامعة الملك سعود بالرياض رقم ( ف 29 / 6 س )
2 / مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض رقم ( 11464 / ف )
3/ مكتبة الحرم المكي رقم ( ف 2471 )





النسخة الرابعة
نسخة المكتبة الظاهرية
رقمها / 2769
عدد الأوراق / 265 ورقة
عدد الأسطر / 22 سطرا 25 × 16 سم
تاريخ النسخ / 561 هـ
نوع الخط / نسخ
ملاحظات /
- نسخة مصححة مقابلة
- عليها وقف باسم ( الشيخ وليد بن أبي يعقوب ) على السادة الحنابلة بالمدرسة العمرية
- عليها تملك باسم ( عبدالرحمن بن نجم بن رضوان الحنبلي )
- عليها عنوان ( مختصر فى الفقه )


لهذا الجزء صورة فى مركز البحث العلمى وإحياء التراث الإسلامي بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى مكة المكرمة برقم 254 فقه حنبلي


لها صورة فى مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض رقم ( 1939 / ف )




النسخة الخامسة
نسخة مكتبة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي (1)
عدد الاوراق / 249 ورقة


لهذه النسخة صورة فى مكتبة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت تحت رقم 17779




النسخة السادسة
نسخة مكتبة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي (2)
عدد الأوراق / 221 ورقة
تاريخ النسخ / 703 هـ
لهذه النسخة صورة فى مكتبة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت تحت رقم 20452




النسخة السابعة
نسخة مكتبة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي (3)
رقمها / 94
عدد الأوراق / 256 ورقة
تاريخ النسخ / 703 هـ


لهذه النسخة صورة فى مكتبة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت تحت رقم 44234




النسخة الثامنة
نسخة مكتبة الأوقاف والشؤون الإسلامية / الكويت
رقمها / 44262 مصورة
عدد الأوراق / 485 ورقة
تاريخ النسخ / 1365 هـ




تحقيقه رسائل جامعية
(1) من بداية الكتاب حتي نهاية كتاب الإعتكاف
سليمان محمد الحكمي الفيفي
رسالة ماجستير
جامعة ام القرى / مكة المكرمة
مركز الدراسات الإسلامية




(2) من كتاب الحج وحتي نهاية كتاب اللقيط
خالد عامر الفرشي
رسالة ماجستير
جامعة ام القرى / مكة المكرمة
مركز الدراسات الإسلامية



(3) من بداية كتاب الوقوف حتي نهاية كتاب الرضاع
عبد الوهاب محمد عسول
رسالة ماجستير
جامعة ام القرى / مكة المكرمة
مركز الدراسات الإسلامية




(4) من أول كتاب النفقات حتي آخر الكتاب
ناصر بن محمد بن عبدالمحسن الفريح
إشراف / د. ستر بن ثواب الجعيد
رسالة ماجستير
جامعة ام القرى / مكة المكرمة
مركز الدراسات الإسلامية
سنة 1422 هـ





طباعته /


(1) طبع لأول مرة
تحقيق /
اسماعيل الانصاري
صالح السليمان العمري
مطابع القصيم / الرياض
سنة 1390 هـ 2 مجلد



(2) تحقيق / محمد حسن محمد اسماعيل الشافعي
دار الكتب العلمية / بيروت
الطبعة الأولي سنة 1423 هـ / 2002 م 2مجلد × مجلد



(3) تحقيق / عبد اللطيف هميم
ماهر ياسين الفحل
غراس للنشر والتوزيع / الكويت



الطبعة الأولي سنة 1425 هـ / 2004 م مجلد واحد
أعتمد المحققان على مخطوطتان احداهما النسخة الثانية والأخرى لم اعرفها
يعمل الآن على تحقيقه الشيخ الدكتور خالد بن سعد الخشلان ، كما أخبر بذلك الشيخ ناصر بن السلامة

هشام بن محمد البسام
10-06-11 ||, 07:05 AM
أود إفادتكم حفظكم الله عن ما ذكره بعضهم من أن للشمس ابن مفلح (ت:763هـ)
شرحا على المقنع في ثلاثين مجلدا.
وله أيضا: حاشية على المقنع.

حفظكم الله ورعاكم.

مشاري بن سعد الشثري
10-06-12 ||, 01:35 AM
أسأل الله لكم التوفيق والسداد ..

أسألكم عن شرح الهداية لأبي البركات المجد ابن تيمية رحمه الله ..

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-06-13 ||, 11:04 AM
الشيخ هشام
* ( شرح المقنع ) لمحمد بن مفلح بن محمد بن مُفرج ، أبو عبد الله ، شمس الدين ، الرّامينى ، المقدسى ثم الدمشقى ، الصالحى
الكتاب مفقود يسر الله العثور عليه
الكتاب ذكره غير واحد من الأصحاب منهم ابن مفلح و العليمي والبغدادى فى ( الإيضاح ) و ( الهدية ) و ابن كثير فى ( البداية والنهاية ) و بكر فى ( المدخل ) و التركي فى ( المذهب الحنبلي )
أما عدد مجلداته : فقد ذكر ابن كثير فى( البداية والنهاية ) أنه نحو ثلاثين مجلداً ، حيث اخبره بذلك قاضى القضاة جمال الدين
فهو كتاب كبير ويحتمل أن نعثر على اجزاء منه وسط شروح المقنع المنسوبه لغيره ، فلا يعقل أنه يفقد كتاب بهذا الحجم كاملاً

أما ( حاشيته على المقنع )
فهى أيضاً مفقودة
عدد مجلداتها / فى أربعة مجلدات كما ذكر ذلك ابن عبد الهادى فى ( الجوهر المنضد )
وذكرها غير واحد من الأصحاب منهم ابن مفلح فى ( المقصد الأرشد ) والعليمى فى ( المنهج ) وابن عبد الهادى فى ( الجوهر المنضد ) و بكر فى ( المدخل ) و التركى فى ( المذهب الحنبلي )
وهى أيضاً محتملت الوجود وخاصة لو رآها ابن عبد الهادى
والله اعلم

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-06-13 ||, 04:13 PM
الشيخ مشاري

كتاب ( منتهى الغاية لشرح الهداية ) لعبد السلام بن عبدالله بن الخضر بن محمد ، أبو البركات ، مجد الدين ، الحرانى

والكتاب هو شرح كتاب ( الهداية ) لأبي الخطاب الكلوذانى

حجم الكتاب / يقول ابن رجب فى الذيل ( بيض منه أربع مجلدات كبار إلى أوائل الحج ، والباقى لم يبيضه )

وموضع إنتهاءه من التبيض فى كتاب الحج هو ( مسألة : من وجب عليه الحج فتوفي قبله فإنه يخرج عنه من جميع ماله حجة وعمرة ..) ذكر ذلك المرداوى في ( الإنصاف )

وقد ذكره له ابن رجب فى الذيل ، والعليمى ، وابن مفلح ، والبغدادى ، وابن بدران وغيرهم كثير

السؤال المهم هل الكتاب موجود أم مفقود ؟

الإجابة : أختلف الباحثين فى هذا الكتاب هل هو موجود أم مفقود مع أن حل اللغز سهل بسيط

الفريق الاول / قالوا أن الكتاب موجود مخطوط فى مكتبة عنيزة ومرجعهم جميعاً فى ذلك ما نقله البسام فى كتابه

( علماء نجد خلال ثمانية قرون ) حيث قال [ الكتب المخطوطة فى مكتبة جامع عنيزة .. (1) شرح الهداية للمجد بن تيمية ، بقلم : أبي موسي بن ابى بكر بن الحاج عمر الحنبلي ..]

ومن هذا الفريق : الشيخ عبد الله بن عبد المحسن التركي فى كتابه ( المذهب الحنبلي ) و الشيخ ناصر بن سعود السلامة فى كتابه ( كتب الفقه الحنبلي وأصوله المخطوطة ..)

أدلتهم على وجود الكتاب :

(1) تقرير البسام أنه موجود فى مكتبة جامع عنيرة

(2) قول ابن بدران فى مدخله [ وكثيراً ما رأينا الأصحاب ينقلون عن تلك المسودة ، ورأيت منها فصولاً على هوامش بعض الكتب ] ولقرب عهد ابن بدران بنا يحتمل جداً وجوده

(3)كثرة نقل المنقور فى ( مجموعه ) عنه مما يدل على وجود نسخة من الكتاب لديه ، وحيث ينقل عنه أحياناً بالحرف بدون واسطة

الفريق الثانى / قالوا إن الكتاب مفقود ولا توجد منه ولا ورقة فى مكتبة جامع عنيزة

ومن هذا الفريق / الشيخ عبد الله بن جبرين حيث ذكر فى مقدمة شرح الزركشى أن الكتاب ( مفقود )



أدلتهم على عدم وجود الكتاب :

(1) أنه لم يصل لعلمهم وجود الكتاب فى مكتبة عنيزة مع توافد الكثير من الطلبة عليها

(2) أن الكتاب لا يوجد فى المكتبة الظاهرية بالرغم من حنابلة دمشق اكثر من نقل عنه



وما أرجحه أن الكتاب موجود وإن لم يكن كاملاً أو على هوامش بعض الكتب كما قال ابن بدران.



بعد ذلك نقول الحل : وهو أن نذهب لمكتبة جامع عنيزة ونتأكد بأنفسنا من وجود الكتاب من عدمه

ولكن أنقل إليكم كلام خطير لمحقق كتاب ( الفواكة الشهية فى حل القلائد البرهانية ) لإبن سلوم الحنبلي طبعة دار النوادر ، والعهدة على المحقق ، أنه ذهب لمكتبة جامع عنيزة وأراد الحصول على نسخة لكتاب الفواكة الشهية موجودة فى المكتبة فرفض الاخ المسئول عن المكتبة إعطاءة نسخة وقال له أن الكتب التى توجد فى المكتبة لن ترى النور ؟؟!!!

والله أعلم

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-06-15 ||, 10:09 AM
إسم الكتاب : ( شرح مختصر الخرقي )


المؤلف : شمس الدين محمد بن عبد الله الزركشى المصرى الحنبلي ت 772 هـ


منهج المصنف فى شرحه :



لم يبين الزركش فى مقدمةكتابه ، الخطة التى سار وفقها فى شرحه ، حيث ان نسخ الكتاب قد خلت من المقدمة ن حيث أن المصنف توفى قبل ان يبيض اكثر الشرح ، وعلى هذا لم يتمكن من كتابة المقدمة التى تأتى غالبا بعد الإنتهاء من التأليف ، ولكن من الممكن ان نتقصى منهجه من خلال شرحه الذى بين أيدينا .



وطريقته انه يبدأ بإيراد المتن مصدرا بلفظة ( قال ) يعنى الخرقي ، ثم يرمز لبدء الشرح بحرف ( ش ) ، فيشرح المتن ويوضحه أتم إيضاح غالبا ، ويعضده بما اطلع عليه من الأقوال والنقول ، ويستوفى ذكر الروايات الاخرى عن احمد فى المسائل أو الوجوه التى أستنبطها أصحابه ، ويرجح منها ماترجح عنده بما يسرده من الادلة والتعليلات ، ويحقق المسألة فى الغالب تحقيقا كافيا شافيا ، ثم يذكر مفهوم كلام الخرقي وما يشير إليه وما يدخل تحته ، فيشرح ذلك كغيره ، ثم ينبه على بعض الأقوال التى قيلت أو نقلت ، وفيها من خطأ أو لم يعرف المراد به ن ثم يشرح غالبا المفردات اللغوية التى تمر فى الاحاديث أو فى بعض النقول ، وقد يتوسع فى شرح بعضها .




نسخ الكتاب الخطية :



النسخة الأولي /
نسخة مكتبة تشستربيتي بإيرلندا / دبلن
رقمها / 3871
عدد الاوراق / 259 ورقة أى 518 صفحة 26,8 × 18 سم
عدد الاسطر / 25 سطر ، فى كل سطر حوالي 20 كلمة او اقل

الناسخ / محمد بن عمر بن محمد بن على البعلي الحنبلي
تاريخ النسخ / الثلاثاء 28 ذو الحجة 875 هـ
نوع الخط / نسخ معتاد واضح
هذه النسخة تعتبر الجزء الثانى من الكتاب وهى من أول باب النكاح إلى آخر الشرح
ملاحظات / عليها تملكات مهمة منها تملك أبى الفلاح عبد الحى بن أحمد بن محمد المعروف بإبن العماد الحنبلي


وجاء فى آخرها ما نصه ( بلغت مقابلة هذه النسخة مقابلة على نسخة قوبلت على نسخت المصنف ، غير بعض مسائل الكتاب المشروح ، قابلها مالكها محمد بن أبى بكر بن الشيخ البعلي ، وكان الفراغ من ذلك يوم 29 من ربيع الآخر عام 933هـ )



ولهذه النسخة صور :-
فى مكتبة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت تحت رقم 2010
فى مركز البحث العلمى وإحياء التراث الإسلامى بجامعة أم القرى تحت رقم 33
فى مركز جمعة الماجد برقم 225197
في مكتبة جامعة الإمام سعود ( 3871 / ف )




النسخة الثانية /
نسخة مكتبة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت
رقمها / 1313
عدد الاوراق / 230 ورقة أى 460 صفحة
نوع الخط / نسخ
تبدأ النسخة من باب الآنية وتنتهى فى أثناء باب الوصايا
أولها / يعدل إلي التيمم ولا يتحرى ......
آخرها / ومال أبو محمد رحمه الله إلي أنهم يعطون نظرا إلى إطلاق العام وإرادة ..
- بها سقط
- مصححة مقابلة
- عليها تعليقات





النسخة الثالثة /
نسخة مكتبة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت
رقمها / 241
عدد الاوراق / 305 ورقة أى 610 صفحة
نوع الخط / نسخ
تاريخ النسخ / 890 هـ
تبدأ النسخة من اول الكتاب وتنتهى بنهاية كتاب الزكاة
- نسخة مصححة مقابلة
- عليها حواشي وتعليقات وقيود وبعض الدلالات
- أولها ترجمة للمؤلف منقولة من طبقات عبدالرحمن بن حميد
- عليها وقوف باسم عبدالرحمن بن عبدالله / محمد بن محمود / على بن الشيخ




النسخة الرابعة /
نسخة المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة (1)
رقمها / 1453
يبدأ بأول الكتاب وينتهى بنهاية باب قسم الفئ والغنيمة والصدقة
عدد الاوراق / 223 ورقة أى 446 صفحة
عدد الاسطر / 33 سطر غالبا ، وفى السطر من عشرين إلى خمس وعشرين كلمة 25 × 17 سم
ملاحظات / فى أول الكتاب أوراق قد تخرقت أو تآكل بعضها ، وقد فقد من آخره ورقة فيها الكلام على بقية أهل الزكاة إلى آخر الباب ، وذهب معها أسم الناسخ وتأريخ النسخ .


لهذه النسخة صورة فى :-
مركز البحث العلمى وإحياء التراث الإسلامى بجامعة ام القرى تحت رقم 143
مكتبة الحرم المكي رقم ( ف 3150)




النسخة الخامسة /


نسخة المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة (2)
رقمها / 1436
يبدأ بكتاب النكاح وينتهى بنهاية الشرح
عدد الاوراق / 258 ورقة أى 516 صفحة
عدد الأسطر / 19 سطرا أو أكثر ، وفى السطر نحو 20 كلمة 25 × 18 سم
أسم الناسخ / حسن بن على بن إبراهيم بن محمود المرداوى الحنبلي
تاريخ النسخ / 11 من جمادى الآخرة 930 هـ
مكان النسخ / مدينة حمص
نوع الخط / نسخ معتاد واضح مقروء


ملاحظات / على هذا المجلد تملكات مهمة منها تملك ابن العماد صاحب الشذرات ،و قد أوقف هذا الكتاب على طلبة العلم الملك عبد العزيز بن سعود
تعتبر هذه النسخة أوفى النسخ التى وصلت إلينا ، وأسلمها من السقط الكثير مع إنه بها سقط
والنسخة بها الكثير من الأخطاء الإملائية مثل كتابة ( أشتري ) بغير ياء ، والنحوية .



لهذه النسخة صورة فى :-
مركز البحث العلمى وإحياء التراث الإسلامى بجامعة ام القرى تحت رقم 144
مكتبة الحرم المكي رقم ( ف 1351 )





النسخة السادسة /
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض
تبدأ بأول الكتاب وتنتهى بنهاية باب اللقيط
رقمها / 317 / 86 إفتاء
عدد الأوراق / 293 ورقة أى 586 صفحة
عدد الأسطر / 23 سطرا ، وفى السطر نحو 20 كلمة
مسطرتها 25×17 سم والمكتوب منها 18 × 12 سم
أسم الناسخ / محمد بن عمر بن محمد بن على بن العطيبى الحنبلي
تاريخ النسخ / عصر الأحد 26 شعبان سنة 898 هـ
نوع الخط / نسخ واضح حسن مقروء


ملاحظات / وقد اعتدت مع الاسف الارضة على هذا الجزء ، فخرقت من أوله نحو 50 ورقة ، إلا أنها لم تتمكن إلا فى الوسط ، حيث أكلت نحو ثلاثة أسطر من آخر كل ورقة أو أغلبها


- وفى هذه النسخة خرم من أولها – قدر ثمان ورقات ويقع بين ورقتى 66 و 67 ذهب فيه بقية الكلام على إستقبال القبلة – إلى أثناء الكلام على ستر العورة ، لم يفطن المرقم ولا المفهرس لهذا النقص المذكور
- وقد أصاب هذا الجزء بلل اذهب بعض الحروف
- عليها تملكات وأختام وتواريخ بعضها قد كشط اكثره وبعضها متآكل



النسخة السابعة /
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض
تبدأ بكتاب النكاح وتنتهي بنهاية الشرح
رقمها / 736 / 86 إفتاء
عدد الأوراق / 387 ورقة أى 774 صفحة
عدد الاسطر / 25 سطرا ، وفى السطر نحو 12 كلمة
مسطرتها 23 × 16 سم والمكتوب 16 × 9 سم
نوع الخط / نسخ واضح مقروء
ملاحظات / هو جزء ثالث أى أن هناك جزئين مفقودين
الورقة الاولى متآكلة ذهب من أطرافها كلمات وحروف ، وثم جدد ما ذهب منها بخط حديث
عليها ختم وقف الشيخ محمد بن عبد اللطيف
عليها بلاغات تدل على مقابلته وتصحيحه على أصل او اصول
سقطت منه الورقة الأخيرة وفيها ختم الكتاب وأسم الناسخ وتأريخ النسخ




النسخة الثامنة /
نسخة فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عيسى
عدد الاوراق / 242 ورقة أى 483 صفحة
عدد الاسطر / 35 سطرا ، وفى كل سطر من 30- 35 كلمة
مسطرتها 26 × 18 سم المكتوب منها 22 × 14 سم
اسم الناسخ / محمد بن عبد الله الحجيني الكناني الحنفى
تاريخ النسخ / الخميس من شهر ربيع الأول سنة 868 هـ


ملاحظات /
- هى أقدم نسخة وصلت إلينا
- عليها بلاغات و عليها تملك لسليمان بن حمد بن بكر سنة 1160 هـ ، ثم تملك بالشراء الشرعى لعلى بن عبد الله بن عيسى ووقفه على طلبة العلم من آل عيسى
- سقطت الورقة الاولي من الاصل ، فجددت بورقتين بخط متوسط ، وكتب عنوان الكتاب وأسم مؤلفه فى ورقة ملصقة به بخط سقيم .
- بها نقص من وسطها حيث فقد منها عدة ورقات فيها ( آخر كتاب الوصايا ، وأول كتاب الفرائض )
- وسقطت منها أوراق من ( آخر كتاب العتق إلى أثناء كتاب الحج ) ثم نسخت بخط مغاير للأول ، ومن آخرها حيث فقد منها أوراق لا ندرى عددها ( من أول كتاب العتق إلى آخر الكتاب ) ما عدا الأخيرة التي بها ختم الكتاب


مقابلة على نسخة المؤلف كما أشار إليه الناسخ




النسخة التاسعة /
نسخة الشيخ عبد الله بن دهيش
هى نفسها نسخة الشيخ عبدالرحمن بن محمد بن عيسى




النسخة العاشرة /
نسخة الشيخ محمد الخيال (1)
دارة الملك عبد العزيز بالرياض
رقمها / 667 مجموعة الخيال
تبدأ من أثناء دخول مكة وتنتهي بأول كتاب النكاح
عدد الاوراق / 152 ورقة أى 305 صفحة
عدد الأسطر / 25 سطرا ، وفى السطر نحو 20 كلمة
مسطرتها 27 × 18 سم والمكتوب منها 19 × 13 سم


ملاحظات /
- النسخة قديمة جدا كما يعرف من حروفها وأوراقها
- النسخة منتهية بأسطر من كتاب النكاح مما يدل على ان فصله ليس من الناسخ
- قد اتلفت الأرضة أول هذا المجلد إلى أثناء كتاب الحج ، وأكلت أطراف بقية المجلد إلا قليلا
- يقول الشيخ عبد الله الجبرين ( عند المقابلة لهذا الجزء بالنسخ الأخرى ، ظهر أن فيه مخالفة كبيرة ، ففية تقديم بعض الجمل ، وتاخير البعض ، وزيادة ونقص ، وتغيير وتبديل ، مما جعل إعتبارة وإثبات التفاوت شاقا جدا
أو يمكن أنه نسخ عن مسودة المختصر ، وهو الشرح الثانى الذى أختصره الشارح من هذا الشرح وحذف جملا كثيرة
أو نسخ عن مسودة المؤلف ، التى تصرف فيها بعد ذلك
أو أن هذا التغيير حصل من بعض النساخ أختصارا او إجتهادا ) اهـ
- عليها تعليقات إبن نصر الله




النسخة الحادية عشر /
نسخة الشيخ محمد الخيال (2)
تبدأ بأول كتاب النكاح إلى آخر كتاب اللعان

عدد الأوراق / 109 ورقة أى 218 صفحة
عدد الأسطر / 23 سطرا ، وفى كل سطر نحو 15 كلمة
مسطرتها 26 × 18 سم والمكتوب منها 20 × 13 سم
أسم الناسخ / محمد بن عبداللطيف بن محمد العمرى الحنبلي
تاريخ النسخ / الجمعة من شهر ربيع الأول سنة 807 هـ
نوع الخط / نسخ مقروء يقل فيه الإشكال وأكثر حروفه غير معجمة



ملاحظات /
- كتب عنوانه ( الجزء الثالث من شرح مختصر الخرقى )
- فقدت الورقة الأولي ، فجددت بخط جيد جديد
- ليس عليها تملكات ، مما يدل على حداثة هذه الكتابة
- فى أخرها ما نصه (يتلوه كتاب العدد ....)




النسخة الثانية عشر /
نسخة الشيخ محمد الخيال (3)
تبدأ بكتاب العدد وتنتهى بنهاية الشرح
عدد الأوراق / 223 ورقة أى 446 صفحة
عدد الأسطر / 34 سطرا ، وفى كل سطر نحو 22 كلمة


ملاحظات /
- كتب عنوانه ( الجزء الثالث من شرح الخرقى )
- فقد من آخره أبواب تبدأ من كتاب النذور ، فوجدت بخط متوسط عليه أثر القدم إبتداء من صفحة 377 وخطه اوضح من الاول وورقه يقرب إلى البياض
- فقد من آخر الشرح أربع ورقات ، فنسخت بخط جديد حسن فى ورق عادى وأرخت فى 26 رجب سنة 1358 هـ
- عليها تملكات كتيرة منها ( عفيف الدين بن محمد بن حسن ، نجل الشيخ عبد القادر الجيلانى ) وغيرها كثير
- عليها وقف على طلبة العلم من زية الواقف وهو إسماعيل بن رميح .




النسخة الثالثة عشر /
نسخة الشيخ حمود بن عبد الله التويجرى
تبدأ من كتاب النكاح إلى آخر الكتاب
عدد الأوراق / 197 ورقة أى 394 صفحة
عدد الأسطر / 29 سطرا ، وفى كل سطر 22 كلمة
مسطرتها 27 × 18 سم المكتوب منها 21 × 14 سم
أسم الناسخ / محمد بن عمر بن محمد بن العطيبي الحنبلي ( وهو ناسخ الجزء الاول من نسخة المكتبة السعودية )
تاريخ النسخ / نهارالاربعاء 17 ربيع الآخر سنة ثمان ..... وثمانمائة


ملاحظات /
- ذكر الشيخ حمود أنه تحصل على هذه النسخة من الشيخ محمد الخيال
- أول 44 ورقة هى من نسخة الشيخ الخيال (1)
- أعتدت الأرضة عليها فأكلت أطراف بعض الأوراق ، فاستدركت التعاليق التى تآكلت .
- فى آخر النسخة كتب ما مفاده أن المؤلف أنتهى من الشرح سنة 771هـ
- كتب فى آخرها ( بلغ مقابلة وتصحيحا على نسخة قوبلت على نسخة المصنف رحمة الله فى عدة مجالس .. )




النسخة الرابعة عشر /
نسخة الشيخ عبد العزيز بن صالح بن مرشد
تبدا من كتاب البيع إلى أثناء كتاب العدد
عدد الاوراق / تزيد على 400 صفحة
نوع الخط / نسخ واضح مقروء


ملاحظات /
- بها سقط مواضع فى النكاح وفى الطلاق وقد يصل أحيانا إلى عدة ورقات



النسخةالخامسة عشر /
نسخة إبراهيم بن طوق
هى عبارة عن المجلد الثانى من شرح مختصر الخرقى للزركشى

مكانها / مكتبة الملك فهد
تاريخ النسخ / 879 هـ
- عليها تعليقات بخط علي بن سليمان المرداوى و تعليقات لعثمان بن منصور



النسخة السادسة عشر /
نسخة مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي
الجزء الثانى من الكتاب
رقمها / 265
عدد الاوراق / 58
عدد الأسطر / 19
أسم الناسخ / عبد الرحمن بن احمد بن عيسي
تاريخ النسخ / 871 هـ
نوع الخط / نسخ معتاد
مصورة من الهند





النسخة السابعة عشر /
نسخة المتحف البريطانى
الجزء الاول
Or.4288 رقمها /
عدد أوراقها /184 ورقة
تاريخ النسخ / القرن 8 هـ



النسخة الثامنة عشر /
نسخة مكتبة الحرم النبوي الشريف
رقمها / 16 / 4 / 217
عدد الأوراق / 7 ورقات
عدد الاسطر / 27 سطرا 27 × 18 سم
بداية المخطوط:... السلعة تالفة وتحالفا فإن شاء المشتري... قال فإن اختلفا في صفتها فالقول قول المشتري مع يمينه....
نهايته:... قال والمطلقة ثلاثاً تتوقى الطيب.. ش: إحدى الروايتين عن أحمد... تحصيناً لفراشه لزمها ذلك والله أعلم.
نوع الخط / نسخ معتاد
مبتورة من أولها وآخرها، عليها تصويبات، فيها فصول من كتاب البيوع والنكاح وغيرها




النسخة التاسعة عشر
نسخة دار الكتب الوطنية/ لبنان

رقمها / 209 4/9/ 9/ 24
عدد الأوراقها / 358 ورقة
اسم الناسخ / يحيى بن عثمان بن محمد المرادي
تاريخ النسخ / 886 هـ





النسخة العشرون
نسخة المتحف العراقي / بغداد

رقمها/ 40
عدد الأوراق / 563 ورقة
أسم الناسخ / عبد القادر الحنبلي
تاريخ النسخ / 894 هـ




النسخة الحادية والعشرون /
نسخة مكتبة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / الرياض
رقمها / ( 9091 / خ )
عدد الاوراق / 350 ورقة
عدد الاسطر / 24 سطرا 22.3 × 16.7 سم
الناسخ / إبراهيم بن محمد بن مبارك بن عبدالله بن مشعل
تاريخ النسخ / 13/8/1222 هـ





تحقيقه رسائل جامعية :
(1) تحقيق ودراسة وتخريج الشيخ العلامة / عبد الله بن عبد العزيز الجبرين
لنيل درجة الدكتوراه
إشراف عبد الله بن على الركبان
كلية الشريعة / جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
عام 1403 هـ - 1986 م


(2) أقول : لقد رأيت رسالة جامعية فى تحقيق جزء منه أظن انه باب المعاملات ولكنها غابت عني


-(3) الضوابط الفقهية من شرح الزركشي على مختصر الخرقي في قسم العبادات
- رقم الرسالة : 7711
- المؤلف : سلطانناصر عبدالله الناصر
- الكلية : الشريعة
- الدرجة : ماجستير


طبعاته :


(1) طبع بتحقيق عبد الله بن عبد العزبز الجبرين
* الطبعة الأولي
مطبعة العبيكان الرياض عام 1410 هـ - 1990 م على نفقة المشايخ عبد العزيز ومحمد العبد الله الجميح فى 7 مجلدات
* الطبعة الثانية
دار أولي النهى لبنان / بيروت عام 1414 هـ - 1993 م فى 7 مجلدات


* الطبعة الثالثة
دار الأفهام 1430 هـ - 2009 م فى 7 مجلدات


أعتمد الدكتور عبد الله الجبرين فى تحقيقه على المخطوطات الآتية ( 1 – 4 – 5 – 6 – 7 – 8 – 10 – 11 – 12 – 13 – 14- 15 )
ولم يتقيد بنسخة أصل


(2) طبع بتحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش
* الطبعة الأولى
دار النهضة الحديثة 1412 هـ - 1991 م فى أربع مجلدات


* الطبعة الثانية
دار خضر بيروت / لبنان 1418 هـ - 1997 م فى أربع مجلدات


* الطبعة الثالثة
دار خضر بيروت / لبنان 1430 هـ - 2009 م فى أربع مجلدات
أعتمد الدكتور عبد الملك بن دهيش فى تحقيقه على المخطوطات الآتية ( 1 – 9 )
وأعتبر الاولي هى الأصل
وقال ( وهناك نسخ أخرى لم ندخلها فى التحقيق ، إما لعدم وضوحها او لكونها قطعا صغيرة أو لكونها مخرومة لا يكاد يستفاد منها بشىء ، إذ المعتبر فى التحقيق الإعتماد على النسخ الصحيحة الجيدة )





(3) طبع بتحقيق وتعليق عبد المنعم خليل إبراهيم
* الطبعة الاولي
دار الكتب العلمية بيروت / لبنان 1423 هـ - 2002 م فى ثلاث مجلدات


(4)
* الطبعة الثانية
دار المعرفة بيروت / لبنان 1414 هـ - 2003 م

هشام بن محمد البسام
10-06-15 ||, 10:55 AM
لو تحدثنا حفظك الله عن حاشية ابن فيروز على شرح المنتهى،
وهل مخطوطتها محفوظة أم مفقودة.

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-06-15 ||, 04:00 PM
الكتاب / مفقود حتي الآن
ذكر هذه الحاشية ابن حميد فى كتابه ( السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة ) فقال [ ملأ حواشية بخطه الضعيف المنور ، فلم يدع فيه - هوامش المخطوط - محلاً فارغاً ، بحيث إني جردتها فى مجلد ، وضممت إليها ما تيسر من غيرها ، وفيها فوائد بديعة ، لا توجد فى كتاب ]
قلت : ابن حميد له حاشية على شرح المنتهي لعلها والله اعلم هذه واضاف إليها فنسبت إليه
وقال ابن مانع فى مقدمة طبعة ( المنتهي ) ص 4 [ حقق فيها ودقق ]
قلت : لعل ابن مانع رآها ، فإذا صح ذلك ثبت وجودها الآن

والله تعالي أعلم

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-06-17 ||, 10:52 AM
اسم الكتاب : ( شرح العمدة )



المؤلف : أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن الخضر بن محمد بن الخضر بن على بن عبد الله بن تيمية الحراني ولد 12 ربيع الأول سنة 661 هـ وتوفي ذى القعدة سنة 728 هـ


حجم الكتاب / فى أربعة مجلدات كما نص على ذلك ابن قيم الجوزية فى (أسماء مؤلفات ابن تيمية ) ، وكذلك ابن رجب فى ( الذيل ) ، الصفدى فى ( الوافي بالوفيات )


ولكن سوف تجد أن هناك نسخ تتكون من ستة مجلدات وهذا طبعاً بفعل النساخ


ابن تيمية لم يتم الكتاب بل أنتهي عند قوله ( ومن لم يقف بعرفة حتي طلع الفجر يوم النحر فقد فاته الحج فيتحلل بطواف و سعى ونحر هدياً إن كان معه وعليه القضاء ) وبعد هذه المسالة خمس صفحات فيها فصلان ثن ينتهى كلام ابن تيمية


وللأسف لم يصل لنا كل الجزء المشروح حيث فقد من الشرح ( آخر كتاب الصلاة وكتاب الزكاة )


نسخ الكتاب الخطية
النسخة الأولي
نسخة المكتبة الظاهرية / دمشق ( المجلد الأول )
تبدأ من أول الكتاب وتنتهى بباب الأذان من كتاب الصلاة
رقمها / 2696
عدد الأوراق / 235 ورقة
عدد الأسطر / 17 سطراً 18.5 × 13.5 سم
الهامش 2.5 سم حوالى 12 كلمة فى السطر
نوع الخط / كتبت بخط معتاد أهمل النقط فى بعض الكلمات ، وحزفت الهمزة مثل (جاء ) كتبت ( جا )
تاريخ النسخ / 782 هـ
أولها / الحمد لله وسلام على عباده ...أما بعد فقد تكررت مسألة بعض أصحابنا فى شرح كتاب العمدة تأليف ... ابن قدامة ....
آخرها / والثالثة أنها تميز بين الفعل والترك ، قال أحمد ( إذا فعلت فإن شئت أقتصرت على الإقامة ) وحسبنا الله ونعم الوكيل
- نسخة مقابلة
- مصححة
- عليها وقف المدرسة العمرية بصالحية دمشق
- بها سقط ورقتين من باب الخلاء رقم 34 و 38
- بها خطوط متباينة


لهذه النسخة صور :
1 / المكتبة المركزية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم 1860 ف
2 / مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية برقم 1004 ف
3 / معهد البخوث العلمية بكلية الشريعة جامعة أم القرى بمكة المكرمة برقم 260 فقه حنبلي
4 / مكتبة الجامعة الإسلامية برقم 2223




النسخة الثانية
نسخة الشيخ على بن ابراهيم المشقيح حفظه الله ( المجلد الثانى )

يقول الشيخ خالد بن على المشقيح ( وقد نقل هذا الجزء كما أخبرني – يقصد الشيخ على - من نسخة بخط الجراعى الحنبلي ، وقد أستعار نسخة الجراعى من الشيخ فهد بن عبيد العبيد حفظه الله ، وقد زرت الشيخ فهد بن عبيد لإستعارة النسخة الأصلية منه ، فأخبرنى أنه وضعها فى غرفة مسجد الشيخ محمد المطوع رحمه الله فى بريدة فتأخر عنها مدة ثم رجع إليها ، فوجد أن الأرضة قد أكلتها مع مخطوطات أخرى ،
والله المستعان )
الناسخ / الشيخ على بن إبراهيم المشقيح مساعد رئيس محاكم منطقة القصيم سابقاً
تاريخ النسخ / كتبت فى آخر النصف الأول من القرن الرابع الهجري
نوع الخط / خط حديث جيد
19 × 13 سم
عدد الأسطر / 24 سطراً حوالي 16 كلمة فى السطر
تبدأ من مسألة ( ويقول فى أذان الصبح بعد الحيعلة الصلاة خير من النوم مرتين ..)
وتنتهى عند قوله ( مسألة : ثم يقرأ بسورة فى الصبح من طوال المفصل )





النسخة الثالثة
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض ( المجلد الرابع )
رقمها / ( 710 / 86 إفتاء )
عدد الأوراق / 392 ورقة
21.5 × 15 سم
تضم كتاب الصيام وكتاب الحج
ملاحظة : ( وآخر كتاب الحج فيه نقص قليل وينتهى كلام الشارح بشرح قوله ( ومن لم يقف بعرفة حتي طلع الفجر يوم النحر فقد فاته الحج فيتحلل بطواف و سعى ونحر هدياً إن كان معه وعليه القضاء ) وبعد هذه المسالة خمس صفحات فيها فصلان ثن ينتهى كلام ابن تيمية
- هذا الجزء فيه بياض كثير
نوع الخط / عادي منقوط
- كتب على صفحتها الأولي ( هذا الكتاب وقف على طلبة العلم لا يباع ولا يوهب ولا يورث ، والنظر عليه لإبراهيم بن صالح بن عيسي


لهذه النسخة صور : -
1 / مكتبة الامير سلمان بجامعة الملك سعود بالرياض برقم ( 27 / 2 س )
2 / مكتبة الحرم المكي الشريف برقم ( ف 2459 )




النسخة الرابعة
نسخة أحد طلبة العلم فى القصيم
عدد الأوراق / 453 ورقة
تاريخ النسخ / كتبت فى آخر النصف الأول من القرن الرابع الهجري


تتكون من ثلاث مجلدات :
الأول / وهو الرابع من هذه النسخة
يبدأ من أول كتاب الصيام إلى أول قوله ( باب ما يفسد الصوم ) ويقع فى 174 صفحة
الثانى / وهو الخامس من هذه النسخة
يبدأ بـ ( باب ما يفسد الصوم ) إلى ( باب محظورات الإحرام ) ويقع فى 324 صفحة
وقد كتب على هذا الجزء أنه نقل عن نسخة فرغ من كتابتها ليلة السبت الثالث من جماد الآخرة من سنة 876 هـ
الثالث / وهو السادس من النسخة
يبدأ بـ (باب مخظورات الإحرام ) وينتهى بقوله ( مسألة ) يقع فى 409 صفحة
كتب علي هذا الجزء انه نقل عن نسخة عليها أثر القدم
- تختلف هذه النسخة من حيث التقسيم عن النسخ السابقة




النسخة الخامسة
نسخة مكتبة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الكويتية
رقمها / ( 6 / 512 )
عدد الأوراق / ثلاث ورقات ( 155- 157 )
أولها / بعد البسملة ... قال ... أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية الحنبلي فى ربع العبادات من شروح العمدة على قول الإمام الموفق فى كتاب الصيام ( ويجب بأحد ثلاثة أشياء إكمال شعبان ورؤية هلال رمضان ..)


آخرها / ونقل الأثرم ليس ينبغى أن يصبح صائما إذا لم يحل دون منظر الهلال شئ من سحاب ولا قتر وتمامه فيه ..وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم




النسخة السادسة
نسخة المكتبة الظاهرية / دمشق
عدد الأوراق / 242 ورقة
عدد الأسطر / 17 سطراً 24 × 18 سم
لها صورة فى مكتبة الأمير سلمان برقم ( 107 ص ) ( ف 366 )




تحقيقه فى رسائل جامعية :-
(1) باب المياه – والأواني – و دخول الخلاء – والوضوء
تحقيق : سعود صالح عبد اللطيف العُطيشان
إشراف د محمد عبد الرحمن مندور
كلية الشريعة / الجامعة الإسلامية / المدينة المنورة
رسالة ماجستير سنة 1403 هـ / 1982 م


(2) المناسك ( الحج والعمرة )
تحقيق صالح بن محمد الحسن
دكتوراه





طباعته :-

(1) طبع ( كتاب الطهارة )
بتحقيق سعود بن صالح العطيشان
بمكتبة العبيكان فى مجلد
الطبعة الأولي سنة 1413 هـ / 1993 م



(2) طبع من ( أول كتاب الصلاة حتي آخر باب آداب المشي إلى الصلاة )
بتحقيق خالد بن على بن محمد المشقيح
بدار العاصمة فى مجلد
الطبعة الأولي سنة 1418 هـ / 1997 م



(3) طبع ( كتاب صفة الصلاة )
بتحقيق عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن حمود المشقيح
بدار العاصمة فى مجلد
الطبعة الأولي سنة 1429 هـ / 2008 م



(4) طبع ( كتاب الصيام )
بتحقيق زائد بن أحمد النشيري
بدار الأنصارى فى مجلدين
الطبعة الأولي سنة 1417 هـ / 1996 م



(5) طبع ( كتاب المناسك )
بتحقيق صالح بن محمد الحسن
بمكتبة الحرمين بالرياض
الطبعة الأولي سنة 1409 هـ / 1989 م


ثم بمكتبة العبيكان فى مجلدين
الطبعة الأولي سنة 1413 هـ / 1993 م

بذلك يكون كل الجزء المخطوط طبع وحقق ن يسر الله لنا العثور على الجزء المفقود

هشام بن محمد البسام
10-06-19 ||, 12:11 PM
آمل منكم حفظكم الله الإفادة عن كتاب
"مقدمة الخائض في علم الفرائض" للشيخ مرعي.

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-06-20 ||, 09:30 AM
جزاكم الله خيراً
أقول والله أعلم أن الكتاب مفقود
ولقد أثبته له غير واحد منهم ( المحبي فى خلاصة الأثر ، والغزى فى النعت الأكمل ، والبغدادى فى إيضاح المكنون وفى هداية العارفين ، وابن صويان فى رفع النقاب ، والشطى فى مختصر الطبقات ، بكر أبو زيد فى المدخل المفصل ، والتركى فى المذهب الحنبلي ، وابن دهيش فى المنهج الفقهى )
يسر الله العثور عليه

أحمد بن يحي الدبوسي
10-06-20 ||, 02:07 PM
أحسن الله إليكم شيخينا .
أريد أن أسأل عن :
1. « مختصر التحرير » لابن النجار.
2. « مختصر الروضة » أو : « البلبل» للطوفي.
3. أجود النسخ الخطية « للروض المربع » .

عمر احمد ياسين
10-06-21 ||, 02:57 AM
مخطوطة مختصر نظم ابن عبدالقوي لابن معمر اين اجدها

و مخطوطة أصلها لابن عبدالقوي مع المختصر

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-06-21 ||, 11:00 AM
الأخ أحمد بن يحي الدبوسي




اسم الكتاب / مختصر التحرير أو الكوكب المنير
المؤلف / محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن على ، أبو بكر ، تقي الدين ، الفتوحي ، ابن النجار توفي سنة 972 هـ


وهو إختصار لكتاب ( تحرير المنقول وتهذيب علم الأصول ) للمرداوي


ذكره له ابن حميد فى السحب الوابلة ، وابن بدران فى المدخل ، وابن ضويان فى رفع النقاب و التركي فى المذهب الحنبلي ، وبكر ابو زيد فى المدخل المفصل ، وابن دهيش فى المنهج الفقهي



نسخ الكتاب الخطية /
النسخة الأولي

نسخة مكتبة تشستربيتي / دبلن / ايرلندا (1)
رقمها / 5360
عدد الأوراق / 20 ورقة
عدد الأسطر / 23 سطراً 17.5 × 12.3 سم
الناسخ / للمختصر نفسه
تاريخ النسخ / 3 صفر 931 هـ بدمشق
نوع الخط / نسخ معتاد
لها صورة فى جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (5360 / ف )




النسخة الثانية
نسخة مكتبة تشستربيتي / دبلن / ايرلندا (2)
رقمها / ( 3292 / 6 )
عدد الاوراق / 22 ورقة ( من 135 – 156 )
الناسخ / للمختصر نفسه
تاريخ النسخ / 11 ذو القعدة سنة 932 هـ
نوع الخط / نسخ معتاد
لها صورة فى جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (3292 / 6 ف )




النسخة الثالثة
نسخة المكتبة القادرية / بغداد
رقمها / ( 525 / 1 )
عدد الأوراق / 29 ورقة ( من 1 – 29 )
تاريخ النسخ / سنة 1162 هـ
نوع الخط / نسخ




النسخة الرابعة
نسخة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي
عدد الأوراق / 38 ورقة
عدد الأسطر / 20 سطراً
الناسخ / الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي
تاريخ النسخ / 1340 هـ
لها صورة بحوزة الشيخ عبد الله بن عبد المحسن التركي




النسخة الخامسة
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض
رقمها / ( 329 / 86 إفتاء )
عدد الأوراق / 59 ورقة 26.5 × 17 سم
تاريخ النسخ / 1357 هـ
لها صورة بمكتبة الأمير سلمان بجامعة الملك سعود بالرياض برقم ( ف 12 / 7 س )


فضلاً عن مخطوطات شرح الكوكب المنير للمختصر فإن فيها نص المختصر ولعله باللون الأحمر

الكتاب لم يحقق فى رسائل جامعية




طباعته /
(1) طبع فى مطبعة مصطفى البابي الحلبي فى مصر سنة 1367 هـ / 1957 م
بعنوان ( مختصر فى أصول السادة الحنابلة )


(2) أعادة نشره مكتبة ابن تيمية فى القاهرة سنة 1413 هـ


(3) طبع بدار الأرقم الطبعة الأولي سنة 1420 هـ / 2000 م
ضبط نصه و صححه و علق عليه محمد مصطفى محمد رمضان .


(4) طبع بمكتبة أهل الأثر
راجعه و قدم له بومية محمد عبدالله محمد السعيد الشنقيطي ؛ اعتنى به محمد سليمان مال الله
الطبعة الأولي سنة 1429 هـ / 2008 م
ومن عجب العجاب أن محقق الكتاب أعتمد على مخطوطة واحدة فى ظل توافر النسخ الخطية







اسم الكتاب / مختصر الروضة أو البلبل فى أصول الفقه
المؤلف / سليمان بن عبد القوى بن عبد الكريم بن سعيد ، أبو الربيع ، نجم الدين ، الطوفي الصرصري توفي سنة 716 هـ


ذكره له ابن رجب فى الذيل ، والعليمي فى المنهج الاحمد ، والسيوطي فى بغية الوعاة ، وابن حميد فى الدر المنضد ، وابن بدران فى المدخل ، وابن ضويان فى رفع النقاب ، وبكر ابو زيد فى المدخل المفصل ، والتركي فى المذهب الحنبلي ، وابن دهيش فى المنهج الفقهي


نسخ الكتاب الخطية


النسخة الأولي
نسخة المكتبة البلدية / الأسكندرية
رقمها / ( 19 / أصول ) ( 1234 ب )
تاريخ النسخ / 739 هـ



النسخة الثانية
نسخة مكتبة جامعة قاريونس / بنغازي
رقمها / 604
عدد الاوراق / 72 ورقة
الناسخ / الحسني بن احمد اليونينى
تاريخ النسخ / سنة 824 هـ





النسخة الثالثة
نسخة مكتبة جامعة برنستون / أمريكا
رقمها / مجموعة يهودا رقم 4658
عدد الأوراق / 44 ورقة
عدد الأسطر / 14 سطراً
تاريخ النسخ / 869 هـ
لها صورة فى مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض برقم ( 4658 مجموعة يهودا )




النسخة الرابعة
نسخة مكتبة الامير سلمان فى جامعة الملك سعود / الرياض
رقمها / 1837
عدد الاوراق / 52 ورقة

عدد الأسطر / 20 سطرا
الناسخ / سليمان الصنيع
تاريخ النسخ / القرن 14 هـ عن نسخة منسوخة سنة 754 هـ نسخها حسن بن محمد بن أحمد الحنبلي المقدسي
عنوانها / مختصر الروضة القدامية الصادرة عن الصناعة المقدسية


لدي الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي نسخه منها




النسخة الخامسة
نسخة مكتبة الجمعية الأسيوية / كلكتا / الهند
iرقمها / ( 114
عدد الأوراق / 35 ورقة
عدد الأسطر / 26 سطراً
الناسخ / ابن حميد صاحب السحب الوابلة
تاريخ النسخ / شهر رمضان سنة 1270 فى المسجد الحرام
لها صورة فى مكتبة الملك فهد الوطنية رقم ( 93 / 86 إفتاء )
لها صورة فى مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم ( 773 ) ورقم الحاسب ( 95 / 09 )



النسخة السادسة
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض
رقمها / ( 559 / 86 إفتاء )
عدد الأوراق / 80 ورقة
24.5 × 18.5 سم
الناسخ / 1358 هـ
لها صورة فى مكتبة الامير سلمان فى جامعة الملك سعود / الرياض برقم ( ف 16 / 1 س )



النسخة السابعة
نسخة مكتبة الحرم المكي
رقمها / ( عام 1655 )
عدد الأوراق / 80 ورقة
-هناك نسخة على فيلم بمعهد المخطوطات العربية بعنوان ( البلبل فى أصول أحمد )




الكتاب لم يحقق فى رسائل جامعية




طبعاته


(1) طبع فى مؤسسة النور للطباعة والتجليد بالرياض سنة ( 1383 هـ / 1963 م ) باسم ( البلبل )


(2) أعاد نشره مكتبة الإمام الشافعي بالرياض سنة (1410 هـ / 1990 م )


(3) طبع دار الكتب العلمية الطبعة الأولي سنة 1424 هـ / 2003 م
تحقيق وتعليق أحمد فريد المزيدي


وطبع مع شرحه بتحقيق الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي بمؤسسة الرسالة

أما سؤالكم عن أفضل نسخ الروض المربع المخطوطة فاسأل فى ذلك الاخ مبارك بن خثلان فهو - والله أعلم - أعلم بذلك مني

أحمد بن يحي الدبوسي
10-06-22 ||, 12:03 PM
شكر الله لكم ونفع بكم شيخنا الحبيب
ما زلت بشغف أنتظر النسخ المتقنة المجودة للروض المربع

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-06-22 ||, 10:10 PM
أقوم الآن بمقابلة تحقيق الفاريابي لدليل الطالب بنسخة خطية من المكتبة الازهرية ، فظهر بعض السقط يصل لسطرين
وعند الإنتهاء من مقابلة هذه المخطوطة سأقابله مخطوطتين أخرتين ، ثم أرفع الكتاب ، وبذلك يكون الكتاب مقابل على سبع نسخ خطية ولله الحمد

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-06-23 ||, 04:15 PM
اسم الكتاب / الروض المربع شرح زاد المستقنع

المؤلف / منصور بن يونس بن صلاح الدين بن حسن بن أحمد بن على بن إدريس البهوتي ، أبو السعادات ولد سنة 1000 هـ وتوفي سنة 1051 هـ



نسخ الكتاب الخطية



النسخة الاولي

نسخة المكتبة العباسية / البصرة

رقمها / ( 34 / ب )

عدد الاوراق / 404 ورقة

الناسخ / الشارح نفسه

تاريخ النسخ / 1043 هـ

_________________________ ______________________

النسخة الثانية

نسخة المكتبة الظاهرية / دمشق (1)

رقمها / 2711

عدد الاوراق / 236 ورقة

عدد الأسطر / 25 سطراً

الناسخ / الشارح نفسه

تاريخ النسخ / 3 / 4 / 1043 هـ

لها صورة بمكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض رقم ( 1876 / ف )

_________________________ _________________________ __





النسخة الثالثة

نسخة دار الكتب القطرية / الدوحة

رقمها / ( 6 / 12 )

عدد الأوراق / 238 ورقة

الناسخ / عبد الحافظ بن الشيخ ياسين

تاريخ النسخ / 1033 هـ

_________________________ _________________________

النسخة الرابعة

نسخة المكتبة الظاهرية / دمشق (2)

رقمها / 2717

عدد الأوراق / 302 ورقة

عدد الأسطر / 25 سطراً

الناسخ / إسماعيل البتوني

تاريخ النسخ / 1058 هـ

لها صورة بمكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض رقم ( 1882 / ف )

_________________________ _________________________ ___



النسخة الخامسة

نسخة دار الكتب المصرية / القاهرة (1)

رقمها / 29 فقه حنبلي

عدد الأوراق / 232 ورقة

عدد الأسطر / 25 سطراً 21 × 14.5 سم

الناسخ / جعفر الودي الحنبلي

تاريخ النسخ / 1059 هـ

نوع الخط / نسخ معتاد

أولها / صلي الله عليه وسلم ، وسمي غسل الأعضاء على الوجة المخصوص وصوا لتنظيفه المتوضي ..

آخرها / وإقراره بامة ليس إقراراً بحملها ، ولو أقر شيان شمل الأشجار وأشجره شمل الأغصان .

ملاحظات /

- نسخت عن نسخة بخط المؤلف

- ناقصت الأول

_________________________ _________________________ _



النسخة السادسة

نسخة مكتبة الأوقاف العامة / بغداد (1)

رقمها / 4047

عدد الأوراق / 240 ورقة

الناسخ / محمد بن صالح بن على بن زهير

تاريخ النسخ / 1092 هـ

_________________________ _____________________

النسخة السابعة

نسخة دار الكتب المصرية / القاهرة ( 2 )

رقمها / 139 فقه حنبلي

الناسخ / أحمد العتيلي الحنبلي

تاريخ النسخ / 1195 هـ

نوع الخط / نسخ معتاد 22.5 × 16 سم

أولها / بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذى شرح صدر من أراد هدايته للإسلام ....

آخرها / قوله وإقراره بشجرا وشجره ليس إقرار بارضها فلا يمكن

_________________________ _________________________ ___





النسخة الثامنة

نسخة المكتبة الوطنية / باريس ( دى سلان ) (1)

رقم / 1107 / 53948

عدد الأوراق / 259 ورقة

عدد الأسطر /23 سطراً

نوع الخط / نسخ معتاد

- به فرغ منه مصنفه سنة 1043 هـ

تاريخ النسخ / القرن 11 تقديراً

لها صورة فى معهد البحوث العلمية بكلية الشريعة بجامعة أم القري بمكة المكرمة برقم ( 121 فقه حنبلي )



_________________________ _________________________ ______

النسخة التاسعة

نسخة المكتبة المركزية / جامعة البصرة

رقمها / 592

عدد الاوراق / 287 ورقة

الناسخ / عبد الجبار بن على

تاريخ النسخ / 1232 هـ



_________________________ _________________________ __





النسخة العاشرة

نسخة المكتبة الأزهرية / القاهرة (1)

رقمها / ( 79 ) 17570

عدد الاوراق / 404 ورقة

عدد الأسطر / 21 سطرا ً 21 سم

الناسخ / على إسماعيل العياط العدوي المالكي ثم الحنبلي

تاريخ النسخ / 1249 هـ

نوع الخط / نسخ معتاد

- بهامشها حواشي

- بأولها فهرس

لها صورة فى مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم ( 7184 ) رقم حاسب ( 65 / 27 )

_________________________ _____________________

النسخة الحادية عشر (1)
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض


رقمها / ( 35 / 86 إفتاء )

عدد الأوراق / 251 ورقة

عدد الأسطر /23 سطرا

الناسخ / حمد بن على بن حمد بن عتيق

تاريخ النسخ / 1254 هـ

لها صورة بمكتبة الحرم المكي رقم ( ف 1656 )



_________________________ _________________





النسخة الثانية عشر

نسخة مكتبة جامعة أم القري / مكة المكرمة (1)

رقمها / 1953

عدد الأوراق / 246 ورقة

عدد الأسطر / 26 سطراً 25 × 17 سم

تاريخ النسخ / ذى الحجة سنة 1262 هـ

_________________________ __________________





النسخة الثالثة عشر

نسخة المكتبة الأزهرية / القاهرة (2)

رقمها / ( 513 ) 47751

عدد الاوراق / 214 ورقة

عدد الأسطر / 25 سطراً 21سم

تاريخ النسخ / 1269 هـ

نوع الخط / نسخ معتاد

أولها / إلى السما بعد فراغه ويقول ماورد ومنه ( أشهد إن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمد عبده ورسوله

آخرها / فلا يملك غرس مكانها لو ذهبت ولا يملك رب الأرض قلعها ، و إقراره بأمر ليس إقرار بحملها ولو أقر ببستان تشمل الأشجار وبشجرة شمل الاغصان

- أولها نقص

- بهامشها حواشي

لها صورة فى مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت رقم 38866

_________________________ _____________________



النسخة الرابعة عشر

نسخة مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / الرياض (1)

رقمها / ( 295 / خ )

عدد الأوراق/ 208 ورقة

عدد الأسطر / 23 سطرا ً 25 × 17 سم

الناسخ / عبدالله بن عايض الحنبلي

تاريخ النسخ / 1269 هـ

- مبتورة الأول تبدأ من باب الجمعة

_________________________ ______________



النسخة الخامسة عشر

نسخة مكتبة دارة الملك عبد العزيز / الرياض

رقمها / ( 393 ق )

عدد الاوراق / 196 ورقة اى 386 صفحة

تاريخ النسخ / 1273 هـ

_________________________ _______________





النسخة السادسة عشر

نسخة مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / الرياض (2)

رقم الحفظ / ( 3641 / خ )

عدد الأوراق / 244 ورقة

عدد الأسطر / 25 سطراً

تاريخ النسخ / 1274 هـ

من إهداء الشيخ عبد العزيز بن عبدالله آل الشيخ للمكتبة

_________________________ ________________________

النسخة السابعة عشر

نسخة مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / الرياض (3)

رقمها / ( 3640 / خ )

عدد الاوراق / 191 ورقة

تاريخ النسخ / 12 / 4 / 1275 هـ

من إهداء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ

_________________________ _____________________



النسخة الثامنة عشر

نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض (2)

رقم الحفظ / ( 335 / 86 إفتاء )

عدد الاوراق / 174 ورقة

الناسخ / عبد الله بن محمد بن عوشن

تاريخ النسخ / 1277 هـ
_________________________ _________________________ ______


النسخة التاسعة عشر

نسخة المكتبة الأزهرية / القاهرة (3)

رقمها / (71) 15703

عدد الاوراق / 284 ورقة

عدد الأسطر / 21 سطراً 23سم

الناسخ / رمضان بن حسين الخطارى الشافعي

تاريخ النسخ / 1281 هـ

نوعه الخط / نسخ معتاد

- بههامشها حواشي

لها صورة فى مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم ( 7185 ) رقم حاسب ( 64 / 27 )

_________________________ _________________________ ___







النسخة العشرون

نسخة المكتبة الأزهرية / القاهرة (4)

رقمها / ( 511 ) 27749

عدد الاوراق / 403 ورقة

عدد الأسطر / 21 سطراً 23 سم

الناسخ / على محمد الشيمي

تاريخ النسخ / 1282 هـ

- مجدولة بالمداد الأحمر

- بها خرم

_________________________ _________________________ ____



النسخة الحادية والعشرون

نسخة مكتبة خدابخش / بانكيبور

رقمها / 1879

عدد الاوراق / 223 ورقة

الناسخ / سليمان بن عبد العزيز

تاريخ النسخ / 1286 هـ



_________________________ _________________________ ____















النسخة الثانية والعشرون

نسخة مكتبة جامعة قاريونس / بنغازي

رقمها / 40

عدد الاوراق / 248 ورقة

الناسخ / حسين البلعوي

تاريخ النسخ / 1287 هـ

_________________________ _________________________ ____





النسخة الثالثة والعشرون

نسخة المتحف العراقي / بغداد

رقمها / 3918

عدد الأوراق / 186 ورقة أى 372 صفحة

الناسخ / سليمان بن عبدالعزيز بن سليمان بن محمد

تاريخ النسخ / 1289 هـ



_________________________ _________________________ ____



النسخة الرابعة والعشرون

نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض (3)

رقمها / ( 512 / 86 إفتاء )

عدد الأوراق / 176 ورقة

عدد الأسطر / 24 سطراً

تاريخ النسخ / 1289 هـ





_________________________ _________________________ ____





النسخة الخامسة والعشرون

نسخة دار الكتب المصرية / القاهرة (3)

رقمها / 164 فقه حنبلي

الناسخ / عبد التواب بن عبد اللطيف النجار الحنبلي

تاريخ النسخ / 1295 هـ

نوع الخط / نسخ معتاد 23.5 × 16 سم

أولها / بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذى شرح صدر من أراد هدايته للإسلام ....

آخرها / ولو أقر ببستان شمل الأشجار وشجرة شمل الأغصان .



_________________________ _________________________ ____



النسخة السادسة والعشرون

نسخة المكتبة الأزهرية / القاهرة (5)

رقمها / (510) 47748

عدد الاوراق / 369 ورقة

عدد الأسطر / 19 سطراً 23 سم

الناسخ / عبد الغني بن أحمد الحنبلي

تاريخ النسخ / 1295 هـ

- بهامشها حواشي

لها صورة فى مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم ( 1 / 7183 ) ، (2 / 7183 ) رقم الحاسب ( 66 / 27 )

_________________________ _________________________ ____



النسخة السابعة والعشرون

نسخة مكتبة الأمير سلمان بجامعة الملك سعود / الرياض (1)

رقمها / 3883

عدد الاوراق/ 174 ورقة

عدد الأسطر / 25 سطراً 20 × 14.5 سم
تاريخ النسخ / القرن 12 تقديراً


- ناقصة الأول والاثناء

لها صورة بمكتبة الحرم المكي الشريف رقم ( ف 2480 )

_________________________ _________________________ ____





النسخة الثامنة والعشرون

نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض (4)

رقمها / ( 9 ق )

عدد الصفحات / 390 ورقة

تاريخ النسخ / 1300 هـ

25 × 17 سم

_________________________ _________________________ ____



النسخة التاسعة والعشرون

نسخة مكتبة الحرم النبوي الشريف

رقمها / ( 1 / 4 / 217 )

عدد الاوراق / 237 ورقة

عدد الأسطر / 22 سطراً

الناسخ / عبدالعزيز بن عامر

تاريخ النسخ / 1305 هـ

_________________________ _________________________ ____



النسخة الثلاثون

نسخة المكتبة العلمية الصالحية بمسجد أم خمار بعنيزة

الناسخ / عثمان الزامل

تاريخ النسخ / 1325 هـ

نوع الخط / نسخ حسن



_________________________ _________________________ ____





النسخة الحادية والثلاثون

نسخة مكتبة الأمير سلمان بجامعة الملك سعود / الرياض (2)

رقمها / 2163

عدد الأوراق / 141 أى 283 صفحة

عدد الاسطر / 21 سطراً

الناسخ / صالح بن سليمان بن سمحان

تاريخ النسخ / 1355 هـ و 1359 هـ

هى المجلد الثاني





_________________________ _________________________ ____







النسخة الثانية والثلاثون

نسخة جامعة الملك سعود / الرياض

رقمها / ( 2562 / م / 1 )

عدد الأوراق / 4 من ( 1 – 4 )

عدد الأسطر / 20 سطراً 21 × 15 سم

تاريخ النسخ / القرن 13 تقديراً

_________________________ _________________________ ____




النسخة الثالثة والثلاثون

نسخة المكتبة الأزهرية / القاهرة (6)

رقمها / ( 18 ) 5309

عدد الأوراق / 204 ورقة

عدد الأسطر / 25 سطراً 22سم

نوع الخط / نسخ معتاد

- بها نقص من أولها

- بها خرم وتلويث



_________________________ _________________________ ____



النسخة الرابعة والثلاثون

نسخة المكتبة الأزهرية / القاهرة (7)

رقمها / ( 512 ) 47750

عدد الاوراق / 327 ورقة

الأسطر / مختلفة 23 سم

- بها خرم وتلويث

- بها آخرها وقفة كاتب







_________________________ _________________________ ____




النسخة الخامسة والثلاثون

نسخة المكتبة الأزهرية / القاهرة (8)

رقمها / ( 514 ) 47752

عدد الأوراق / 194 ورقة

الأسطر / مختلفة 21 سم

نوع الخط / نسخ معتاد

أولها / فهذا شرح لطيف على مختصر المقنع للشيخ الإمام العمدة والقدوة الفهامة هو شرف الدين ابو النجا..

آخرها / إن كان لك بينه فاحضرها إن ثبت فإن أحضرها أى البينه لم يسئلها الحاكم ولا يلقنها فإن شهدت سمعها وحرم ترديدها وإنتهارها

- بآخرها نقص وبها خروم

- بها تلويث

- علي هوامشها حواشي

لها صورة فى مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت رقم 38860

_________________________ _________________________ ____



النسخة السادسة والثلاثون

نسخة مكتبة الأوقاف العامة / بغداد (2)

رقمها / 7368

عدد الاوراق / 245 ورقة





_________________________ _________________________ ____



النسخة السابعة والثلاثون

نسخة مكتبة الأوقاف العامة / بغداد (3)

رقمها / 7494

عدد الأوراق / 210 ورقة



_________________________ _________________________ ____



النسخة الثامنة والثلاثون

نسخة دارة الملك عبد العزيز / الرياض (1)

رقمها / ( 146 مجموعة المرشد )

عدد الأوراق / 484 ورقة

عدد الأسطر / 24 سطراً

ملاحظة / فيها نقص يسير فى اولها وآخرها أقل من ورقة وهناك سقط مقدار ورقتين بين (49 أ – 49 ب ) و

( 72 أ – 72 ب )

_________________________ _________________________ ____



النسخة التاسعة والثلاثون

نسخة دارة الملك عبد العزيز / الرياض (2)

رقمها / ( 403 مجموعة السلمان )

عدد الأوراق / 8 ورقات

عدد الأسطر / 21 سطراً 25 × 18 سم

- قطعة من باب التيمم إلي أول باب الآذان

_________________________ _________________________ ____





النسخة الحادية والأربعون

نسخة مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / الرياض (4)

رقمها / (8778 / خ )

عدد الأوراق / 229 ورقة

مهداه من فضيلة الشيخ صالح الفوزان للمكتبة

_________________________ _________________________ ____



النسخة الثانية والاربعون

نسخة مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / الرياض (5)

رقمها / ( 2254 / خ )

عدد الأوراق / 171 ورقة

_________________________ _________________________ ____



النسخة الثالثة والأربعون

نسخة مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / الرياض (6)

رقمها / ( 2356 / خ )

عدد الأوراق / 98 ورقة

عدد الأسطر / 22 سطراً

ناقصت الآخر

نسخة مشتراه من الشيخ إسماعيل بن سعد العتيق



_________________________ _________________________ ____



النسخة الرابعة والأربعون

نسخة مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / الرياض (7)

رقمها / ( 2355 / خ )

عدد الأوراق / 163 ورقة

عدد الأسطر / 23 سطراً

نسخة مشتراه من الشيخ إسماعيل بن سعد العتيق

_________________________ _________________________ ____



النسخة الخامسة والأربعون

نسخة مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / الرياض (8)

رقمها / ( 8952 / خ )

عدد الاوراق / 183 ورقة

عدد الاسطر / 23 سطراً

نسخة مهداه من مكتبة العسافي الخاصة

_________________________ _________________________ ____



النسخة السادسة والأربعون

نسخة المكتبة الخيرية بحائل

رقمها ( 2)

عدد الاوراق / 188 ورقة

عدد الأسطر / 25 سطراً

بها نقص من أولها وآخرها

لها صورة بمكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / الرياض برقم ( 6588 / ف )



_________________________ _________________________ ____



النسخة السابعة والأربعون

نسخة القاضى حبيب الله / الهند

عدد الاوراق / 198 ورقة

لها صورة بمكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / الرياض برقم ( 8261 / ف )



_________________________ _________________________ ____



النسخة الثامنة والاربعون

مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض (5)

رقمها / ( 970 / 86 )

_________________________ _________________________ ____



النسخة التاسعة والأربعون (6)
مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض


رقمها / ( 378 / 86 إفتاء )

عدد الأوراق / 190 ورقة

لها عدة صور :

- بمكتبة الامير سلمان بجامعة الملك سعود بالرياض برقم ( 38 / 4 )

- بمكتبة الحرم المكي الشريف برقم ( ف 2443 )



_________________________ _________________________ ____



النسخة الخمسون

مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض (7)

رقمها / ( 75 شقراء )



_________________________ _________________________ ____





النسخة الحادية والخمسون

مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض (8)

رقمها / ( 984 / 86 إفتاء )

هذه النسخة غير مرتبة ولا مرقمة ، وعليها حاشية ، نقل الناسخ فيها عن الشيخ أبا بطين ، وعبدالرحمن بن حسن ، وعثمان بن قائد النجدي



_________________________ _________________________ ____





النسخة الثانية والأربعون

نسخة مكتبة الجامع الكبير بعنيزة (1)

تبدأ هذه النسخة من كتاب البيوع إلى نهاية الكتاب ، وهي نسخة نفيسة مقابلة على خمس نسخ خطية قابلها الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي سنة 1340 هـ

_________________________ _________________________ ____





النسخة الثالثة والأربعون

نسخة مكتبة الجامع الكبير بعنيزة (2)

عدد الصفحات / 240 صفحة

25 × 20 سم

تبدأ من بداية الكتاب وتنتهي بباب أهل الذمة

وقد أوقفها حمد بن سليمان البسام سنة 1261 هـ

عليها حاشية

_________________________ _________________________ ____



النسخة الرابعة والاربعون والخامسة والأربعون والسادسة والاربعون

ثلاث نسخ بمكتبة الجامع الكبير بعنيزة (3 / 4/ 5 )

مخرومات

_________________________ _________________________ ____



النسخة السابعة والأربعون و الثامنة والأربعون

نسختان بالمكتبة العلمية ببريدة بالقصيم

مخرومتان من اولهما و آخرهما وغير مرتبتين

خط حسن

_________________________ _________________________ ____



النسخة التاسعة والاربعون

نسخة مكتبة جامعة أم القري / مكة المكرمة (2)

رقمها / 1502

عدد الأوراق / 260 ورقة

عدد الأسطر / 23 سطراً 23 × 16 سم

فى آخرها نقص يسير

_________________________ _________________________ ____



النسخة الخمسون

نسخة مكتبة الحرم النبوي (1)

رقمها / ( 2 / 4 / 217 )

عدد الأوراق / 49 ورقة

عدد الأسطر / 24 سطراً

24 × 17 سم

هى المجلد الاول





_________________________ _________________________ ____





النسخة الحادية والخمسون

نسخة مكتبة الحرم النبوي (2)

رقمها / ( 31 / 4 / 217 )

عدد الأوراق / 14 ورقة

عدد الأسطر / 22 سطراً

22 × 15 سم

_________________________ _________________________ ____

النسخة الثانية والخمسون

نسخة مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية / الكويت (1)

رقمها / 1266

عدد الأوراق / 19 ورقة

أولها / ولا يرجع مأموم واحد إلى فعل إمامه اتي بما شك فيه وسجد وسلم ....باب التطوع

آخرها / باب حكم صيد الحرمين ......فأما والنبي صلي الله عليه وسلم فيها فلا والله و لا العرش وحملته والجنة الآن .

_________________________ _________________________ ____



النسخة الثالثة والخمسون

نسخة مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية / الكويت (2)

رقمها / 1268

عدد الأوراق / 9 ورقات

أولها / دخول الوقت دليل مما تقدم فبان إحرامه قبله فصلاته نفل لأنها لم تجب ...

آخرها / باب صفة الصلاة ...... ومن فتنة المسيح الدجال والمحيا والممات الحياة والموت





_________________________ _________________________ ____



النسخة الرابعة والخمسون

نسخة مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية / الكويت (3)

رقمها / 1269

عدد الأوراق / 21 ورقة

أولها / بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله الذى شرح من أراد هدايته للإسلام ....

آخرها / باب نواقض الوضوء ...فإن تيقنها أى تيقن الطهارة والحدث وجهل السابق منها فهو بضد حاله قبلها

_________________________ _________________________ ____

النسخة الخامسة والخمسون
نسخة مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية / الكويت (4)

رقمها / 1293

عدد الأوراق / 2 ورقة

أولها / فى فرض لقادر لقوله تعالي ( وقوموا لله قانتين )

آخرها / ... والقنوت والوتر وسنن أفعال كرفع اليدين

_________________________ _________________________ ____



النسخة السادسة والخمسون

نسخة مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية / الكويت (5)

رقمها / 1296

عدد الأوراق / 21 ورقة

أولها / حصلاً والافضل ان يغتسل للواجب ثم للمسنون كاملاً ....

آخرها / ... وإن تركه مكرها أو ناسباً لم يحنث ومن يمتنع بيمينه كزوجه وقرابة إذا قصد .



_________________________ _________________________ ____



النسخة السابعة والخمسون

نسخة مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية / الكويت (6)

رقمها / ( 3 / 190 )

عدد الأوراق / 156 ورقة من ( 69 – 224 )

أولها / زاد جاز لكن يكره الإسراف ولو على نهر جار ....

آخرها / ... باب القسمة ....ولو شرط خلافه ولا ينفرد بعضهم باستئجار.

_________________________ _________________________ ____



النسخة الثامنة والخمسون

نسخة مكتبة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي (1)

عدد الاوراق / 268 ورقة

لها صورة بمكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية / الكويت برقم 17751

_________________________ _________________________ ____



النسخة التاسعة والخمسون

نسخة مكتبة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي (2)

عدد الأوراق / 297 ورقة

لها صورة بمكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية / الكويت برقم 17753

_________________________ _________________________ ____



النسخة الستون

نسخة مكتبة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي (3)

عدد الأوراق / 301 ورقة

لها صورة بمكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية / الكويت برقم 17752





_________________________ _________________________ ____





النسخة الحادية والستون

نسخة مكتبة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي (4)

عدد الأوراق / 166 ورقة

لها صورة بمكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية / الكويت برقم 17754

_________________________ _________________________ ____



النسخة الثانية والستون

نسخة مكتبة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي (5)

لها صورة بمكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية / الكويت برقم 17755

_________________________ _________________________ ____



النسخة الثالثة والستون

نسخة مكتبة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي (6)

عدد الأوراق / ورقتان

لها صورة بمكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية / الكويت برقم 17953

_________________________ _________________________ ____






طباعته /

- الطبعات المفردة

طبعات التحقيق :

(1) طبع فى مطبعة ولاية سوريه / مشق

على نفقة وتصحيح الشيخ محمد توفيق السيوطي الحنبلي

بتاريخ 7 / 9 / 1305 هـ / 1917 م



(2) طبع حجر فى الهند

سنة 1305 هـ



(3) طبع فى المطبعة السلفية / القاهرة

تصحيح محب الدين الخطيب

الطبعة الأولي سنة 1348 هـ / 1930 م

الطبعة الثانية سنة 1352 هـ / 1934 م

الطبعة الثالثة سنة 1380 هـ / 1962 م



(4) طبع بدار المعارف / القاهرة

بتصحيح ومراجعة الشيخان أحمد بن محمد شاكر و على بن محمد شاكر

بدون تاريخ / جزءان فى مجلد



ثم صور بعد ذلك فى مكتبة التراث ثم صف من جديد

الطبعة الأولي سنة 1994 م

الطبعة الثانية سنة 1998 م



(5) طبع فى مطابع الرياض

من مطبوعات الإدارة العامة للكليات والمعاهد العلمية

بدون تاريخ



(6) طبع بمكتبة المؤيد بالطائف

سنة 1389 هـ / 1971 م



(7) طبع بمكتبة الطالب الجامعى بمكة المكرمة

تحقيق وتعليق د / نجاشي بن على بن إبراهيم

سنة 1408 هـ / 1988 م

صدر منه المجلد الأول فقط



(8) طبع بدار الكتب العلمية / بيروت

تحقيق محمد عبد السلام إبراهيم

الطبعة الأولي سنة 1408 هـ / 1988 م

الطبعة الثانية سنة 1413 هـ / 2002 م



(9) طبع بدار الكتاب العربي / بيروت

تحقيق محمد عبد الرحمن عوض

الطبعة الثانية سنة 1406 هـ / 1986 م

الطبعة الثالثة سنة 1410 هـ / 1990 م

الطبعة الخامسة سنة 1414 هـ / 1994 م




(10) طبع بمكتبة المؤيد بالطائف ومكتبة البيان بدمشق

تحقيق وتعليق بشير محمد عيون

الطبعة الأولي سنة 1411 هـ / 1989 م

الطبعة الثانية سنة 1414 هـ / 1993 م



(11) طبع بدار الحديث / القاهرة

تحقيق عماد عامر

سنة 1415 هـ / 1994 م فى مجلد



(12) طبع بدار الوطن / الرياض

تحقيق د / عبدالله الطيار ، د / إبراهيم الغصن ، د / خالد المشقيح ، وخرج أحاديثه د / عبد الله الغصن

بداية من سنة 1416 هـ / 1995 م



(13) طبع بدار المؤيد ومؤسسة الرسالة بيروت

تحقيق عبد القدوس محمد نذير

سنة 1417 هـ / 1996 م



(14) طبع بمكتبة نزار مصطفى الباز / مكة المكرمة و الرياض

تحقيق وتخريج إبراهيم بن أحمد عبد الحميد

سنة 1418 هـ / 1997 م



(15) طبع بمؤسسة الكتب الثقافية

بتحقيق خالد عبدالفتاح نبيل

سنة 1413 هـ / 2002 م فى مجلد



(16) طبع بدار الفكر

تحقيق سعيد اللحام

سنة 1413 هـ / 2002 م فى مجلد



(17) طبع بالمكتبة العصرية للطباعة والنشر

تحقيق يوسف الشيخ محمد

سنة 1414 هـ / 2003 م فى مجلد



(18) طبع بدار عالم الكتب للطباعة والنشر والتوزيع

تحقيق خليل عمران المنصور

سنة 1414 هـ / 2003 م فى مجلد



(19) طبع بدار الأرقم ( الفيصلية )

تحقيق محمد نزار تميم ، و هيثم نزار تميم

الطبعة الثانية 1415 هـ / 2004 م فى مجلد



(20) طبع بدار الخير

تحقيق عبدالرازق المهدي

الطبعة الأولي 1415 هـ / 2004 م فى مجلد



(21) طبع بموسسة الرسالة ناشرون

عناية محمد مرابي

الطبعة الأولي سنة 1430 هـ / 2009 م

(22) دار الوطن

تحقيق د عبدالله بن محمد الطيار



الطبعات التجارية :

(1) طبع بدار ابن حزم / بيروت

سنة 1415 هـ / 1994 م فى مجلد



(2) طبع بدار الآثار للنشر والتوزيع

سنة 1418 هـ / 2007 م

فى مجلدين ، عليه تعليقات للسعدي وابن باز



(3) طبع بدار ابن الهيثم

سنة 1420 هـ / 2009 م فى مجلد



(4) طبع بدار المعرفة



(5) طبع بدار الجيل للطبع والنشر والتوزيع



(6) طبع بمؤسسة المختار للنشر والتوزيع



(7) طبع بدار أجيال المستقبل للطباعة والنشر



(8) طبع بدار الغد الجديد / المنصورة / مصر



(9) طبع بدار إحياء التراث



(10) طبع بدار العقيدة للتراث





- الطبعات التى جمعت بينه وبين غيره



(1) الروض المربع على هامش نيل المآرب

طبع فى المطبعة الخيرية / القاهرة

سنة 1342 هـ / 1924 م



(2) الروض المربع ومعه حاشية عبد الله أبا بطين

طبع بالمطبعة السلفية / مصر

طبع الجزء الاول سنة 1348 هـ / 1929 م

طبع الجزء الثاني سنة 1349 هـ / 1930 م

على نفقة عبد الرحمن حسن القصيبي

ثم اعيد طبعها فى مجلدين بدون تاريخ ثم صورتها دار أضواء السلف فى مجلدين



(3) الروض المربع ومعه حاشية العنقري



* طبع بمطبعة السنة المحمدية / مصر

سنة 1375 هـ / 1955 فى ثلاث مجلدات



* طبع بمطبعة السعادة / مصر

سنة 1390 هـ



* طبع بمكتبة الرياض الحديثة

سنة 1414 هـ / 1988 م فى ثلاث مجلدات



(4) الروض المربع ومعه حاشية ابن قاسم

طبعت فى المطابع الاهلية للأفست بالرياض

سنة 1397 هـ إلى سنة 1400 هـ فى سبع مجلدات

بعناية و تصحيح الشيخ عبد الله بن جبرين و ابن صاحب الحاشية سعد بن عبد الرحمن بن قاسم

هشام بن محمد البسام
10-06-23 ||, 09:19 PM
النسخة الاولي
نسخة المكتبة العباسية / البصرة
رقمها / ( 34 / ب )
عدد الاوراق / 404 ورقة
الناسخ / الشارح نفسه
تاريخ النسخ / 1043 هـ
_________________________ ______________________
النسخة الثانية
نسخة المكتبة الظاهرية / دمشق (1)
رقمها / 2711
عدد الاوراق / 236 ورقة
عدد الأسطر / 25 سطراً
الناسخ / الشارح نفسه
تاريخ النسخ / 3 / 4 / 1043 هـ

لها صورة بمكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض رقم ( 1876 / ف )



إن كان لديك حفظك صورة عن النسختين، فلا تبخل على الملتقى بهما.




النسخة الثالثة
نسخة دار الكتب القطرية / الدوحة
رقمها / ( 6 / 12 )
عدد الأوراق / 238 ورقة
الناسخ / عبد الحافظ بن الشيخ ياسين

تاريخ النسخ / 1033 هـ

تاريخ هذه النسخة قبل تأليف الكتاب كما لا يخفى عليكم.

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-06-23 ||, 09:32 PM
جزاكم الله خيراً
على مروركم المبارك
بالنسبة للمخطوطتين للأسف لا أملكهما
أما بالنسبة لتاريخ نسخ المخطوطة الثالثة أظنه تصحيف إما من المفهرس وإما تحريف من الناسخ ، فإنى نقلت التاريخ كما وجدته ولكنى لم أنتبه له إلا بعد تنبيهكم الكريم
لا أعلم تحقيق من تحقيقات الروض خرج على تلك المخطوطات وهى كما تعلم من النفاسة بمكان

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-06-23 ||, 09:50 PM
مخطوطة مختصر نظم ابن عبدالقوي لابن معمر اين اجدها

و مخطوطة أصلها لابن عبدالقوي مع المختصر

أنا آسف على تأخيرى فى الرد

أبشر إن شاء الله

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-06-24 ||, 10:13 AM
إستدراك نسخة أخري


النسخة الرابعة والستون
نسخة المكتبة الظاهرية / دمشق (3)
رقمها / 2719
عدد الأوراق / 208 ورقة
عدد الأسطر / 22 سطراً 21.5 × 15.5 سم
تاريخ النسخ / 1222هـ
نوع الخط / نسخ
أولها / فهو من الرأس ولا يغسل داخل عينيه ... باب مسح الخفيين ....
آخرها / ولو اقر ببستان شمل الأشجار وبشجرة شمل الاغصان ... والحمد لله
- مخرومة الاول
- عليها تملك باسم محمد بن عبدالله

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-06-24 ||, 11:04 AM
الأخ عمر أحمد ياسين



اسم الكتاب / ( عقد الفرائد و كنز الفوائد )
المؤلف / محمد بن عبد القوي بن بدران بن عبد الله المقدسي ، المرداوي ، أبو عبد الله ، ولد سنة 630 هـ بمردا ، وتوفي سنة 699 هـ



نسخ الكتاب الخطية


النسخة الأولي
نسخة مكتبة تشستربيتي / دبلن
رقمها / 4030
عدد الأوراق / 239 هـ
عدد الأسطر / 30 سطراً 27 × 19 سم
تاريخ النسخ / الثرن 8 هـ تقديراً
نوع الخط / نسخ معتاد واضح
فيها سقط يسير بأولها وسقط بآخرها
لها صورة بمكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (4030 / ف )
ــــــــــــــــــــــــ



النسخة الثانية
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض (1)
رقمها / ( 551 / 86 إفتاء )
عدد الأوراق / 6 ورقات
عدد الأسطر / 21 سطراً
تاريخ النسخ / 6 / 3 / 1243 هـ


ـــــــــــــــــــــــــ ــ


النسخة الثالثة
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض (2)
رقمها / ( 397 / 86 إفتاء )
عدد الأوراق / 519 ورقة !!!!!!!
عدد الأسطر / 28 سطراً
الناسخ / عبد الله بن عائض
تاريخ النسخ / 16 / 5 / 1292 هـ



ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ



النسخة الرابعة
النسخة القطرية
وهو نسخة موجوده فى إحدى المكتبات الخاصة القطرية
نسخها / قرناس بن عبد الرحمن بن قرناس
تاريخ النسخ / 1216 هـ
عليها تعليقات ابن مانع وهى عندي



ملحوظة / ذكر الدكتور ناصر السلامة أن للكتاب نسخة مخطوطة فى الظاهرية ، اقول أن هذه النسخة ليست لابن عبد القوى ولكنها نسخة لكتاب (واسطة العقد الثمين وعمدة الحافظ الأمين ) ليحيي الصرصري وذلك لأسباب :


1 / أن ابن بدران ذكر أن النسخة التي رآها من كتاب واسطة العقد مخرومة الاول وهذه كذلك
2 / الناسخ هو ابراهيم ابن المصنف
3 / المجموع به منظومات ليحيي الصرصرى بنسخ أبنه
4 / العنوان الذى جاء فى اول الرسالة ( زوائد الكافي على الخرقي ) وهذا الكتاب للصرصري ولم يألف مثله أحد
5 / أن هذه المنظومة نظم من بحر الطويل على روي الدال وكذلك النسخة





طبع الكتاب


(1) طبع فى المكتب الإسلامي / بدمشق
تحقيق / زهير الشاويش
سنة 1384 هـ /64 19 م فى مجلدين على نفقة حاكم قطر الشيخ على بن عبدالله آل ثاني
أعتمد المحقق على النسخة الرابعة

(2) ثم صوره محمد بن عبدالله الجميح بدون تاريخ فى مجلدين

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-06-24 ||, 11:26 AM
اسم الكتاب ( المنتقي من عقد الفرائد وكنوز الفوائد )

المؤلف / عبد العزيز بن حمد بن ناصر بن عثمان بن معمر العنقري التميمي ولد سنة 1203 هـ وتوفي سنة 1244هـ



نسخ الكتاب الخطية

النسخة الأولي

نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية (1)

رقمها / ( 34 / 86 إفتاء )

عدد الصفحات / 252 صفحة

عدد الأسطر / 16 سطراً

الناسخ / محمد بن عبد العزيز المانع نسخ من أوله إلى كتاب النكاح والباقى ناسخه مجهول

تاريخ النسخ / محمد بن عبد العزيز بن المانع

لهذه النسخة عده صور فى :-

1 / مكتبة الحرم النبوي تحت رقم ( 53 / 4 / 217 )

2 / مكتبة الحرم المكي تحت رقم ( 1610 ف )

ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

النسخة الثانية

نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض (2)

رقمها / ( 551 / 86 إفتاء )

عدد الصفحات / 211 صفحة

ذُكر فى هذه النسخة أنه وافق الفراغ من إنتقائه فى 6/ 3 / 1243 هـ أى قبل وفاة المؤلف بسنة واحدة







طباعته

(1) طبع فى الكويت

سنة 1383 هـ / 1963 م



(2) طبع بدار البشائر الإسلامية / بيروت

تحقيق ياسر بن إبراهيم المزروعي الكويتي
سنة 1420 هـ / 1999م

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-06-27 ||, 02:17 PM
اسم الكتاب : ( المستوعب )

المؤلف : محمد بن عبد الله بن الحسين البغدادي ، ابن سنينة ، السامري ، نصير الدين توفي سنة 616 هـ



نسخ الكتاب الخطية /



النسخة الأولي

نسخة المكتبة الظاهرية ( 1 )

رقمها / 2774

المجلد الاول

تبدأ من أول الكتاب وتنتهي بآخر العتق

عدد الأوراق / 280 ورقة

عدد الأسطر / 23 سطرا 27 × 18 سم

الناسخ / محمد بن أحمد بن علي بن عبد الله العمري

تاريخ النسخ / يوم الثلاثاء 16 من رجب 710 هـ

نوع الخط / نسخ

- نسخة مصححة ومقابلة على الاصل

- يتلوها كتاب النكاح

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

النسخة الثانية

نسخة المكتبة الظاهرية ( 2 )

رقمها / 2775

المجلد الثاني

يبدأ من كتاب النكاح إلى آخر الكتاب

عدد الاوراق / 250 ورقة

عدد الأسطر / 23 سطرا 27 × 18 سم

الناسخ / محمد بن أحمد بن على بن عبد الله العمري

تاريخ النسخ / يوم الجمعة من شهر رمضان 2 / 9 / 716 هـ

نوع الخط / نسخ

- نسخة ورد في آخرها تاريخ ولادة المؤلف ووفاته

- مصححة ومقابلة على الاصل

- عليها وقف باسم الشيخ حسن اللب لبدي على مدرسة أبي عمر

- مخرومة الأول

لها صورة فى مركز جمعة الماجد / دبي رقم 244916

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ



النسخة الثالثة

نسخة المكتبة الظاهرية ( 3 )

رقمها / 2737

المجلد الاول والثاني

الاول يبدأ من أول الكتاب حتي ينتهي بنهاية كتاب البيوع

الثاني يبدا بكتاب الضمان وينتهي بكتاب الطلاق

عدد الأوراق / 362 ورقة

عدد الاسطر / 17 سطرا 25 × 17 سم

نوع الخط / نسخ

ملاحظات /

- نسخة مصححة

- متأثرة بالرطوبة و الحموضة

- عليها تملك ومطالعه باسم احمد بن يحيي بن عطوة

- عليها وقف المدرسة العمرية

- مخرومة الآخر

- مرممة ترميما قديما

- عليه ابيات مدح فيه

لها صورة فى مركز جمعة الماجد / دبي رقم 236837

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ



النسخة الرابعة

نسخة المكتبة الظاهرية ( 4 )

رقمها / 2738

المجلد الثالث

من أول كتاب الجنايات إلى آخر الكتاب

عدد الأوراق / 229 ورقة

عدد الاسطر / 17 سطرا 25 × 17 سم

نوع الخط / نسخ

- نسخة مصححة

- عليها مطالعة باسم حسن على المرداوى الحنبلي

- متأثرة بالرطوبة والحموضة وبعض الأرضة

لها صورة فى مركز جمعة الماجد / دبي رقم 236836



ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

النسخة الخامسة

نسخة رضا رامبور / الهند ( 1 )

المجلد الأول

رقمها / 2735

عدد الأوراق / 294 ورقة

الناسخ / أبو بكر بن هذيل [القادري]

تاريخ النسخ / سنة 687هـ



ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ

النسخة السادسة

نسخة رضا رامبور / الهند ( 2 )

رقمها / 2736

عدد الاوراق / 241 ورقة

تاريخ النسخ / 693 هـ



ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ

النسخة السابعة

نسخة الجمعية الأسيوية / كلكتا

رقمها / 485

عدد الاوراق / 103 ورقة

تاريخ النسخ / 782 هـ



ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ

النسخة الثامنة

نسخة مكتبة السيد حبيب / المدينة المنورة

عليها حاشيتان : حاشية الفتوحى ، وحاشية ابن نصر

يظن الدكتور التركي انها نسخة من الهندية





ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

تحقيقه رسائل جامعية /



(1) القسم الأول : من أول الكتاب إلى آخر العقيقة

دراسة وتحقيق / مساعد بن قاسم الفالح

إشراف / صالح بن على الناصر

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الردجامعة%20الإمام%20محم د%20بن%20سعود%20الإسلامية )

كلية الشريعة (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الردكلية%20الشريعة&Univ=جامعة%20الإمام%20محم د%20بن%20سعود%20الإسلامية )

رسالة دكتوراة سنة 1985 م



(2) القسم الثاني :

دراسة وتحقيق / فهد عبد الكريم السنيدى

المشرف / محمد عبد الله العجلان

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الردجامعة%20الإمام%20محم د%20بن%20سعود%20الإسلامية )

كلية الشريعة (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الردكلية%20الشريعة&Univ=جامعة%20الإمام%20محم د%20بن%20سعود%20الإسلامية )

رسالة دكتوراة سنة 1987 م



(3) القسم الثالث :

دراسة وتحقيق / محمد عبد الله بطيح الشمراني

المشرف / محمد عبد الله العجلان

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الردجامعة%20الإمام%20محم د%20بن%20سعود%20الإسلامية )

كلية الشريعة (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الردكلية%20الشريعة&Univ=جامعة%20الإمام%20محم د%20بن%20سعود%20الإسلامية )

رسالة دكتوراة سنة 1988 م



(4) باقي الكتاب

دراسة وتحقيق / عبد الرحمن بن داود

اعتمد على نسخ الظاهرية + نسخة مكتبة السيد حبيب

رسالة دكتوراة

تحت الطبع



طباعته /



(1) طبعت رسالة الدكتور مساعد بن قاسم الفالح فى أربعة مجلدات

طبعة مكتبة المعارف / الرياض

سنة 1413 هـ / 1993 م





(2) تحقيق / عبد الملك بن عبد الله الدهيش

الطبعة الاولي فى ثلاث مجلدات سنة 1420 هـ / 1999 هـ مكتبة النهضة الحديثة / توزيع دار خضر - بيروت

الطبعة الثانية فى مجلدين سنة 1424 هـ / 2003 م مكتبة النهضة الحديثة / توزيع مكتبة الأسدى – مكة المكرمة



اعتمد على نسخ الظاهرية

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-07-07 ||, 08:15 AM
اسم الكتاب : ( التعليق ) أو ( الخلاف الكبير )



المؤلف : محمد بن الحسين الفراء ، القاضي أبي يعلي توفي سنة 458 هـ


يتكون الكتاب من أحد عشر مجلداً فى النسخة التي كتبها ولد المؤلف ، كما وصفه شيخ الإسلام ابن تيمية فى رسالته إلي أهله ( وترسلون أيضاً من تعليق القاضي أبي يعلي الذي بخط القاضي أبي الحسين ، إن امكن الجميع ، وهو أحد عشر مجلدا ، وإلا فمن أوله مجلداً ، او مجلدين أو ثلاثة )


ووصفه ابن بدران ( وهو فى مجلدات لم أطلع منه إلا على المجلد الثالث ، وهو ضخم ، وأوله كتاب الحج ، وآخره باب السلم )



نسخ الكتاب الخطية


وقول ابن تيمية ( بخط القاضي أبي الحسين ) يدل على انه هناك نسخ أخرى كتبت بغير خطه ، وإلا فلا يفيد التخصيص




النسخة الاولي
نسخة دار الكتب المصرية
تبدأ بكتاب الحج وتنتهي بكتاب العتق
رقمها / 140
عدد الأوراق / 299 ورقة
عدد الأسطر / 25 سطرا 27 × 18 سم
نوع الخط / نسخ
تاريخ النسخ / 21 ذي الحجة من سنة 870 هـ
جاء فى آخر الكتاب ( ويتلوه فى المجلد الخامس ( مسألة ) إذا أشترى عبدين فمات أحدهما ثم وجد بالباقي عيب ، وهو أول الجزء الأربعين من مسألة الخلاف )
الخط ردئ / يكثر فيها الفراغات


لهذه النسخة عدة صور : -
1 / معهد المخطوطات التابع لجامعة الدول العربية برقم 18 أختلاف الفقهاء
2 / مكتبة الجامعة الإسلامية رقم 3388 و 5778 و 5783
3 / مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض رقم ( 960 / ف )
4 / مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية رقم 44226 ورقم 5297



ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــ



النسخة الثانية
التعليقة الكبيرة، في مسائل الخلاف على مذهب أحمد بن حنبل
نسخة مكتبة فيض أفندي / تركيا ( السليمانية )
تبدأ من أثناء مسائل الإعتكاف إلي الربا
رقمها / 695
عدد الأوراق / 310 ورقة
عدد الاسطر / 25 سطرا
تاريخ النسخ / القرن 7 هـ
نوع الخط / مشرقي


لهذه النسخة صورة فى مكتبة الجامعة الإسلامية برقم 4578 و 5502 رقم حاسب ( 34 / 27 )





تحقيقه رسائل جامعية

* كتاب الحج: دراسة وتحقيق

عواض بن هلال بن مريزيق العمري (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الردعواض%20بن%20هلال%20بن% 20مريزيق%20العمري)
المشرف / محمد حمود عبد الرحمن الوائلي (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الردمحمد%20حمود%20عبد%20ال رحمن%20الوائلي)
كلية الشريعة (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الردكلية%20الشريعة&Univ=الجامعة%20الإسلامية% 20بالمدينة%20المنورة)
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الردالجامعة%20الإسلامية% 20بالمدينة%20المنورة)
1987
رسالة دكتوراه
أعتمد الباحث على النسختين السابقتين





* كتاب البيوع : دراسة وتحقيق
عبد الله بن على الدخيل
المعهد العالي للقضاء
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
لنيل درجة الدكتوراه سنة 1416 هـ




طباعته /

طبع منه كتاب ( الإعتكاف ) بالقاهرة عام 1416 هـ

عوض الله بن زحيم السلمي
10-07-08 ||, 04:37 PM
جزاك الله خيراً

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-07-13 ||, 10:33 AM
أخى عوض
وجزاك مثله



اسم الكتاب : ( المقنع شرح الخرقي )


المؤلف : الحسن بن أحمد ، أبي على البناء توفي سنة 471 هـ



نسخ الكتاب الخطية


النسخة الاولي
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض
رقمها / ( 539 / 86 إفتاء )

عدد الأوراق / 139 ورقة
عدد الأسطر / 25 سطرا
تاريخ النسخ / 14 / 6 / 882 هـ نهار الأثنين 14 من جمادي الآخرة سنة 882 هـ
ملاحظات :
- عليها حواشي وتعليقات
- فيها سقط من أولها ، وأكمل من نسخة أخري


لهذه النسخة صور :-
1 / مكتبة الملك سعود بالرياض رقم ( 35 ف / 5 س )
2 / مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة رقم ( 5986 ) رقم الحاسب ( 158 / 27 )


ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــ


النسخة الثانية
نسخة الشيخ محمد بن عبد اللطيف
رقمها / ( 78 / 4 / 217 ) مكتبة المسجد النبوى
عدد الأوراق / 180 ورقة



تحقيقه رسائل جامعية


من أول كتاب الطهارة إلى آخر كتاب قسمة الفيئ والغنيم
دراسة وتحقيق
عبد العزيز سليمان إبراهيم البُعيمي (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الردعبد%20العزيز%20سليمان% 20إبراهيم%20البُعيمي)
إشراف حمد حماد عبد العزيز الحماد (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الردحمد%20حماد%20عبد%20الع زيز%20الحماد)


الجامعة الإسلامية (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الردالجامعة%20الإسلامية) / غزة
كلية الشريعة (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الردكلية%20الشريعة&Univ=الجامعة%20الإسلامية)
رسالة دكتوراه
سنة 1990



طباعته

طبع الكتاب كاملا بتحقيق د / عبد العزيز سليمان إبراهيم البعيمي
مكتبة الرشد / الرياض سنة 1414 هـ / 1993 م
فى 4 مجلدات

أحلام
10-07-25 ||, 03:19 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم , ونفع بكم
لديَّ استفسار عن مخطوط **الكفاية في أصول الفقه **
للقاضي أبو يعلى الفراء
يقال توجد نسخة منه في دار الكتب المصرية وهي المجلد الرابع كما هو مذكور في كتاب الأعلام للزركلي (6/100)
هل هذا صحيح؟؟ أم من قبيل الوهم
أم هو قطعة من كتاب العدة في أصول الفقه , للمؤلف نفسه, و الذي حققه الشيخ المباركي
ولكن حدث خلط بين تسمية الكتابين في دار الكتب ؟؟
وإن صح وجود الكتاب
فهل تعلمون بقية أجزاء الكتاب وأين مظان وجوده؟؟
عذراً على كثرة الأسئلة
وشكراً جزيلاً
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-07-25 ||, 03:43 PM
الأخت فدوي
أتذكر الآن ما قاله الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي فى معرض حديثه عن مخطوطات كتاب ( المغني ) حيث قال أنه بعدما أطلع على مخطوطة الكفاية للفراء وجد أنه جزء من المغني مع أن المكتوب على طرة المخطوط انه كتاب الكفاية للفراء
أنظرى ( مقدمة المغني ص 49 )

عبدالله بن صالح بن عبد المعز منكابو
10-07-30 ||, 03:43 PM
أخي الفاضل ،
أسأل الله جل وعلا أن يجزيك خيرا على بذلك وحرصك وإفادتك لإخوانك ، وأن يبارك في علمك وعملك .

أرجو إفادتي بخصوص كتاب : ( أحكام القرآن ) للقاضي أبي يعلى رحمه الله .

وقد سمعتُ أحد الباحثين ينقل عن الأستاذ الدكتور / أحمد بن منصور آل سبالك حفظه الله . أنه وقف على مخطوطه . فهل هذا الخبر صحيح ؟؟

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-07-30 ||, 10:37 PM
أخى الفاضل عبد الله

الكتاب مفقود يسر الله العثور عليه
ذكره له ( ابنه فى الطبقات ، وابن رجب فى القواعد الفقهية القاعدة رقم (101 ) ، و العليمي فى المنهج الأحمد ، وفى الدر المنضد ، وابن اللحام فى القواعد والفوائد الأصولية ، وأحال عليه المرداوي فى الإنصاف )

نقل من الكتاب
قال ابن اللحام فى القواعد والفوائد الأصولية ، والطوفي فى شرح الروضة ( وقال القاضى أبو يعلي فى [ أحكام القرآن ] : الأفضل أن لا يعطي التقية ولا يظهر الكفر حتي يقتل ، وأحتج البعض بقصة عمار وخبيب بن عدي ، حيث لم يعط خبيب أهل مكة التقية حتي قتل ، فكان عند المسلمين أفضل من عمار )

يقول الدكتور التركي ( والظاهر من العنوان أن هذا الكتاب يختص بتفسير آيات الأحكام )

أما بخصوص أن لدى الشيخ أحمد بن منصور آل سبالك حفظه الله نسخة من الكتاب فهذا غير مستبعد حيث أن لدى شيخنا الكثير والكثير من مخطوطات الحنابلة ونقل أصحابنا من الكتاب تدل على وجود نسخ للكتاب

عبدالله بن صالح بن عبد المعز منكابو
10-07-31 ||, 12:02 AM
جزاك الله خيراً على إفادتك ، ونفع بك ، وزادك علما وعملا .

وليت أحد الإخوة الذين لهم علاقة بالشيخ أحمد آل سبالك يراجعه ، ويفيدنا بخصوص هذا الكتاب .

فأنا بأمسِّ الحاجة إلى ذلك .

عبدالله بن صالح بن عبد المعز منكابو
10-07-31 ||, 12:34 AM
قال الشيخ محمد ابن مانع رحمه الله عن متن دليل الطالب : ( وشرحه الشيخ محمد بن أحمد السفاريني بشرح لم يكمل ، وشرحه إسماعيل الجراعي في مجلدين ، وعليه حاشية لمصطفى الدمشقي ، وكذلك حاشية لأحمد بن عوض المرداوي في مجلدين ...) . أ.هـ من مقدمة إرواء الغليل (1/ 19) .

آمل من فضيلتكم الإفادة بخصوص شرح الجراعي ، وحاشية ابن عوض المذكورة .

وجزاكم الله خيراً ،،

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-07-31 ||, 08:59 AM
رد سريع

حاشية ابن عوض تحت الطبع بدار النوادر فأبشر

أما شرح الجراعي فانتظر الرد

وجزاكم الله خيراً

عمارحمدالمدرس
10-08-17 ||, 09:14 AM
السلام عليكم ورحمة الله اسال عن مخطوط التذكرة لابن عبدوس وكذلك المذهب في المذهب ومخطوط التسهيل وشكرا

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-08-17 ||, 02:28 PM
أخى عمار
لابن عبدوس توفي سنة 559 هـ

كتاب التذكرة فى الفقه و كتاب المذهب فى المذهب فى الفقه مفقودان وكذا التسهيل

عبدالله بن صالح بن عبد المعز منكابو
10-08-18 ||, 12:49 AM
جزاك الله خيرا على هذا العطاء المتواصل ،،

أرجو الإفادة بخصوص حاشية ابن قندس على المحرر .

وحاشية الشمس ابن مفلح على المقنع .

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-08-18 ||, 11:35 AM
أخي الصالح / عبد الله بن صالح





اسم الكتاب : ( شرح دليل الطالب )

المؤلف : إسماعيل بن عبد الكريم بن محيي الدين بن سليمان ، الجراعي ثم الدمشقي توفي سنة 1202 هـ



ذكره له الغزي فى النعت الأكمل ، و الشطي فى مختصر طبقات الحنابلة ، وابن بدران فى المدخل المفصل

وقال الغزي : فى مجلدين ،قرظه له العلماء من أهل المذهب وغيره

وللأسف فالكتاب مازال مفقوداً ، ولم أظفر بنقل أحد علمائنا عنه



وأقول : هناك مخطوط فى المكتبة الظاهرية أشك أنه له والله تعالى أعلم ، فلم أطلع على المخطوط



وهى برقم 8213

العنوان / لا يوجد

المؤلف / مجهول

عدد الأوراق / 331 ورقة

عدد الأسطر / 21 سطراً

المقاس / 21.5 × 16 سم

أولها / فى جنات النعيم أنه رؤوف رحيم ، ( بسم الله الرحمن الرحيم ) أبتدأ بالكتابه بها إقتداء بالكتاب العزيز

آخرها / باب الإقرار بالمحجل .. وهو ما احتمل أمرين فأكثر .. الخاتمة نسأل الله تعالي حسن الختام

والنسخة مخرومة الأول ويعتقد المفهرس أنها شرح لدليل الطالب



وهناك نسخة فى بعنوان ( شرح دليل الطالب ) والمؤلف مجهول بمكتبة الشؤون الإسلامية والأوقاف الكويتية مصورة من مكتبة الشيخ عبد الرحمن السعدي وهى برقم 17790 فى 229 ورقة


والله تعالى أعلم

عمر احمد ياسين
10-08-19 ||, 02:51 AM
أبحث عن مخطوطة ابن عبد القوي هي الأصل
وكذا مختصر نظم ابن عبد القوي لابن معمر مختصرة عن الأصل
هل تم طبعهم في السوق أو لا

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-08-19 ||, 08:02 AM
أخى عمر بارك الله فيك

عقد الفرائد وكنز الفوائد لإبن عبد القوي طبع قديماً ( 1384هـ / 1964 م ) فى المكتب الإسلامي فى مجلدين بتحقيق الشيخ زهير الشاويش على نفقة على بن عبد الله آل ثاني أمير قطر

أما أختصاره فطبع قديماً( 1383 هـ / 1963 م ) فى الكويت ، وحديثاً ( 1420 هـ / 1999 م ) طبعة دار البشائر الإسلامية فى مجلد تحقيق ياسر بن إبراهيم المزروعي

أظن أن عقد الفرائد يحتاج إلى تحقيق جيد ، وإن كان هناك بعض الطلبة يعتكف الآن على إخراج شرح الشيخ عبد الرحمن السعدى للمنظومة ، ولكن إخراجها مفردة فيه فائدة كبيرة ولا يخفى عليك أنها اكبر منظومة فى المذهب


الكتاب / ( عقد الفرائد و كنز الفوائد )
المؤلف / محمد بن عبد القوي بن بدران بن عبد الله المقدسي ، المرداوي ، أبو عبد الله ، ولد سنة 630 هـ بمردا ، وتوفي سنة 699 هـ



نسخ الكتاب الخطية



النسخة الأولي
نسخة مكتبة تشستربيتي / دبلن
رقمها / 4030
عدد الأوراق / 239 هـ
عدد الأسطر / 30 سطراً 27 × 19 سم
تاريخ النسخ / الثرن 8 هـ تقديراً
نوع الخط / نسخ معتاد واضح
فيها سقط يسير بأولها وسقط بآخرها
لها صورة بمكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (4030 / ف )
ــــــــــــــــــــــــ




النسخة الثانية
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض (1)
رقمها / ( 551 / 86 إفتاء )
عدد الأوراق / 6 ورقات
عدد الأسطر / 21 سطراً
تاريخ النسخ / 6 / 3 / 1243 هـ



ـــــــــــــــــــــــــ ــ



النسخة الثالثة
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض (2)
رقمها / ( 397 / 86 إفتاء )
عدد الأوراق / 519 ورقة !!!!!!!
عدد الأسطر / 28 سطراً
الناسخ / عبد الله بن عائض
تاريخ النسخ / 16 / 5 / 1292 هـ




ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ




النسخة الرابعة
النسخة القطرية
وهو نسخة موجوده فى إحدى المكتبات الخاصة القطرية
نسخها / قرناس بن عبد الرحمن بن قرناس
تاريخ النسخ / 1216 هـ
عليها تعليقات ابن مانع وهى عندي




ملحوظة / ذكر الدكتور ناصر السلامة أن للكتاب نسخة مخطوطة فى الظاهرية ، اقول أن هذه النسخة ليست لابن عبد القوى ولكنها نسخة لكتاب (واسطة العقد الثمين وعمدة الحافظ الأمين ) ليحيي الصرصري وذلك لأسباب :



1 / أن ابن بدران ذكر أن النسخة التي رآها من كتاب واسطة العقد مخرومة الاول وهذه كذلك
2 / الناسخ هو ابراهيم ابن المصنف
3 / المجموع به منظومات ليحيي الصرصرى بنسخ أبنه
4 / العنوان الذى جاء فى اول الرسالة ( زوائد الكافي على الخرقي ) وهذا الكتاب للصرصري ولم يألف مثله أحد
5 / أن هذه المنظومة نظم من بحر الطويل على روي الدال وكذلك النسخة






طبع الكتاب



(1) طبع فى المكتب الإسلامي / بدمشق
تحقيق / زهير الشاويش
سنة 1384 هـ /64 19 م فى مجلدين على نفقة حاكم قطر الشيخ على بن عبدالله آل ثاني
أعتمد المحقق على النسخة الرابعة

(2) ثم صوره محمد بن عبدالله الجميح بدون تاريخ فى مجلدين







اسم الكتاب ( المنتقي من عقد الفرائد وكنوز الفوائد )
المؤلف / عبد العزيز بن حمد بن ناصر بن عثمان بن معمر العنقري التميمي ولد سنة 1203 هـ وتوفي سنة 1244هـ
نسخ الكتاب الخطية
النسخة الأولي
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية (1)
رقمها / ( 34 / 86 إفتاء )
عدد الصفحات / 252 صفحة
عدد الأسطر / 16 سطراً
الناسخ / محمد بن عبد العزيز المانع نسخ من أوله إلى كتاب النكاح والباقى ناسخه مجهول
تاريخ النسخ / محمد بن عبد العزيز بن المانع
لهذه النسخة عده صور فى :-
1 / مكتبة الحرم النبوي تحت رقم ( 53 / 4 / 217 )
2 / مكتبة الحرم المكي تحت رقم ( 1610 ف )
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
النسخة الثانية
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض (2)
رقمها / ( 551 / 86 إفتاء )
عدد الصفحات / 211 صفحة
ذُكر فى هذه النسخة أنه وافق الفراغ من إنتقائه فى 6/ 3 / 1243 هـ أى قبل وفاة المؤلف بسنة واحدة
طباعته
(1) طبع فى الكويت
سنة 1383 هـ / 1963 م
(2) طبع بدار البشائر الإسلامية / بيروت
تحقيق ياسر بن إبراهيم المزروعي الكويتي

سنة 1420 هـ / 1999م

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-08-19 ||, 11:04 AM
أخى الصالح / عبد الله صالح





اسم الكتاب : ( حاشية على متن المحرر )

المؤلف : أبو بكر بن إبراهيم بن يوسف بن قندس ، تقي الدين البعلي ولد سنة 809 هـ وتوفي 861 هـ



مخطوطات الكتاب



مخطوط مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض

رقمها : ( 68 / 86 إفتاء )

عدد الأوراق / 134 ورقة

تاريخ النسخ / القرن 12 تقديراً

مقاسها / 23.5 × 17 سم

الكتاب ناقص من أوله عشر ورقات تقريباً ، وفى أثنائه عند كتاب الظهار نقص ورقة او ورقتين ، وفى آخره نقص قرابة ورقة أو ورقتين وبالنسخة بعض الطمس القليل

النسخة تبدأ قبل باب مصارف الزكاة بثمانية عشر سطراً



وللنسخة المخطوطة مصورات

(1) بمكتبة الامير سلمان بجامعة الملك سعود بالرياض برقم ( ف 8 / 7 س )

(2) بمكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم ( 11455 / ف )

(3) بمكتبة الحرم المكي الشريف برقم ( ف 1653 )

(4) بمكتبة الشؤون الإسلامية والاوقاف الكويتية برقم 44248



تحقيقه
يقوم الآن الشيخ عبد النافع زلال بتحقيقه لنيل درجة الدكتوراه من كلية الشريعة بالرياض والرسالة تحت إشراف مفتي المملكة شيخنا عبدالعزيز آل الشيخ
كما أفاد بذلك الأخ رياض السعيد

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-09-20 ||, 08:31 AM
اسم الكتاب : ( حاشية منتهي الإردات )
المؤلف : محمد بن أحمد بن علي الخلوتي ، البهوتي ، المصري ت 1051 هـ

فى مجلد كبير جردت بعد موته فجاءت فى أربعين كراساً

مخطوطات الكتاب

النسخة الأولي
نسخة مكتبة جامعة برنستون بأمريكا
رقمها / 2998 مجموعة يهودا رقم 2
عدد الأوراق / 249 ورقة
عدد الأسطر / 29 سطراً
الناسخ / محمد بن عبد اللطيف بن محمد الحنبلي
تاريخ النسخ / الأربعاء 4 / 7 / 1120 هـ
لهذه النسخة صورة فى مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض برقم 2998 مجموعة يهودا 2

النسخة الثانية
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية (1) رقمها / ( 495 / 86 إفتاء )
عدد الأوراق / 412 ورقة
الناسخ / محمد بن عبد الله
تاريخ النسخ / 1259 هـ
مقاس المخطوط / 22 × 15.5 سم
لهذه النسخة صور :
(1) مكتبة الأمير سلمان بجامعة الملك سعود بالرياض برقم ( ف 22 / 7 س )
(2) مكتبة الحرم المكي الشريف برقم ( ف 1637 )


النسخة الثالثة
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية (2)

الناسخ / عبد الحليم بن سليمان الأندلسي
تاريخ النسخ / 1362 هـ

وهى عبارة عن مجلدين :-
*المجلد الاول برقم ( 23 / 86 إفتاء )
عدد الاوراق / 208 ورقة
عدد الاسطر / 27 سطراً

*المجلد الثاني برقم ( 24/ 86 إفتاء )
عدد الاوراق / 161 ورقة
عدد الأسطر / 22 سطراً

لهذه النسخة صور :
(1) مكتبة الأمير سلمان بجامعة الملك سعود بالرياض برقم ( ف 3 / 1 س )
(2) مكتبة الحرم المكي الشريف برقم ( ف 1630 )
(3) مكتبة الحرم النبوي الشريف برقم ( 20 / 4 / 217 ) و ( 21 / 4 / 217 )



النسخة الرابعة
نسخة المكتبة الظاهرية بدمشق
رقمها / 6281
عدد الأوراق / 307 ورقة
عدد الاسطر / 25 سطراً
21.5 × 15.5 سم
الناسخ / مصطفى بن عمر
تاريخ النسخ / 1118 هـ
نوع الخط / نسخ
بدايتها / الحمد لله رب العالمين ...أما بعد فهذه حواش لشيخنا ..الشهير بالخلوتي ..على كتاب منتهي الإرادات فى جمع المقنع مع تنقيح وزيادات ....
آخرها / باب الإقرار بالمجمل ....لم يحمل على ذلك لقلته إذ هو مذهب كوفي : ويعينه أي يلزمه تعيينه والله أعلم .
ملاحظات /
النسخة مصححة
متأثرة بالرطوبة

لهذه النسخة صورة فى مكتبة جامعة أم القري بمكة المكرمة برقم 6427


النسخة الخامسة
نسخة دار الكتب المصرية
رقمها / 175 فقه حنبلي ( 407 )
عدد الأوراق / 242 ورقة
22.5 × 16.5 سم
الناسخ / ابراهيم ابن احمد بن ابراهيم ابن موسى النجدى الحنبلى
تاريخ النسخ / 1184 هـ
نوع الخط / نسخ معتاد
أولها / بعد البسملة .. الحمد لله رب العالمين ..أما بعد فهذه حواشي لشيخنا .. الشهير بالخلوتي .. على كتاب منتهى الارادات فى جمع المقنع مع التنقيح وزيادات للامام محمد تقى الدين ابن قاضى القضاه احمد شهاب الدين ...
آخرها / قوله ويعين اى يلزمه تعيينه والله تعالى اعلم بالصواب واليه المرجع والماب .

النسخة السادسة
نسخة المكتبة الأزهرية
رقمها / ( 407 ) 47645
عدد الأوراق / 242 ورقة
عدد الأسطر / 25 سطراً
20 سم
الناسخ / على بن حسن بن حسن الحامولي
تاريخ النسخ / 1093 هـ

ملاحظات /
- النسخة بها خرم
- النسخة بها تلويث

النسخة السابعة
نسخة دار الكتب المصرية (2)
رقمها / 19937 ب
عدد الاوراق / 404 ورقة
الناسخ / عثمان بن على النجدي
تاريخ النسخ / 1118 هـ

نسخ حولها شك
(1) نسخة مكتبة الإفتاء ( 589 / 86 )
(2) المكتبة العامة السعودية رقم 3 عدد الأوراق 204 لها صورة فى مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت برقم 71

أولها / بعد أن بدأ بالبسملة وحمد الله تعالى واثنى عليه قال،امابعد فهذه حواش لشيخنا الامام العالم العلامة والحبر الفهامة ذي الدين المتين والورع واليقين محمد بن احمد ابن علي البهوتي الحنبلي الشهير بالخلوتي اسكنه الله بحبوحة جنته وتغمده برضوانه ورحمته على كتاب منتهى الارادات في جمع المقنع مع التنقيح......

آخرها / .... ومن جعلهم له بمنزلة حاكم اوشاهد قوله اواجنبي اي ووطأ اجنبيآ في قوله وليس لزوج الحق به اللعان لننهين انه لم يوجد شرط اللعان وهو سيق القذف والله اعلم.....

(3) المكتبة العامة السعودية عدد الأوراق 158 ورقة لها صورة فى مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت برقم 72
__________________

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-10-07 ||, 11:15 PM
إلى من يريد تحقيق مخطوط على نسخة فريدة


عُنْوانُ المَخْطوطِ : ( رسالة فيما تفرد به الإمام أحمد بن حنبل)
. من الورقة ( 111/آ ) حتى الورقة ( 128/ب ) .
المُؤَلِّف : عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عبد العزيز بن سُلَيْمان ، اللخمي ، القوصي ، الحنفي ، أبو وجيه الدين ، أبو القاسم ( ت 643هـ - 1246م )
أولُهُ : الحمد لله ... مما عنا بنظمه المفتقر إلى رأفة مولاه عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن عبد العزيز اللخمي غفر الله له ولوالديه ... غرائب الإمام أحمد رضي الله عنه ، كان سبب نظمي لهذه الغرائب ... أن صاحبنا الإمام النسفي عمر ... لما نظم مفردات الإمام أبي حنيفة وأصحابه ، وما تفرد به الإمام مالك والشافعي رضي الله عنهم أجمعين ، ولم يتعرض لمفردات أحمد عتب جماعة من أئمة أصحابه وقالوا : لئن أعرض عن ذكر إمامنا ، وهل هذا إلا عين التعصب ؟ وقلت حاشاه من هذا ، واعتذرت عنه ، وقمت بهذه الوظيفة نيابة عن مجلسه السامي ...
بسم الإله المبدئ والمعيد ****والحمد لله على التوحيد


آخِرُهُ : ... كتاب فيه آداب
وهكذا الشراب فاعرفه ونَمْ****والحمد والمجد لمسبغ النعم
ثم الصلاة في ضياء وغسق****مكرراً محرراً على نسق
إتمامه قد كان في ذي القعدة****بالبلد الحرام خير بلدة
وقد مضى ستُّ مايٍ وعشرُ****وخمس من السنين فادروا


تمت والحمد لله .


المكتبة السُّلَيْمَانِيَّة / تركيا
برقم
[525] الرَّقْمُ الْـحَميديُّ : 453/4

مصطفي بن محمد صلاح الدين
11-03-17 ||, 10:13 AM
اسم الكتاب ( الأحكام السلطانية )
المؤلف : أبي يعلى محمد بن الحسين الفراء الحنبلي 458 هـ



نسخ الكتاب الخطية :



النسخة الأولي
نسخة المكتبة الظاهرية
رقمها / 3245
عدد الأوراق / 216 ورقة
عدد الأسطر / 18 سطراً
مسطرتها / 18 × 13.5 سم
الناسخ / محمود بن محمد بن يعمر بن يوسف الحنبلي الطرابلسي
تاريخ النسخ / رابع ذى قعدة الحرام سنة ست وستين و .....


ملاحظات :
(1) هذه النسخة أقدم النسخ الموجودة للكتاب
(2) تامة كاملة
(3) مقابلة مصححة
(4) أولها فهرس بفصول الكتاب
(5) عليها قيد مطالعة باسم [ أحمد بن يحيي بن عطوة الحنبلي ]
(6) عليها وقف على المدرسة العمرية



النسخة الثانية
نسخة الشيخ عبد الله بن حسن آل الشيخ رئيس هيئة مراقبة القضاء بمكة المكرمة
تاريخ النسخ / 21 صفر سنة 866 هـ
الناسخ / أبو بكر بن زيد الجراعى الحنبلي
مكان النسخ / صالحية دمشق
النسخة منقولة عن أخرى فى دمشق


على هامشها ما يلى :
[ الحمد لله وحده ، بلغ مقابلة وتصحيحاً على النسخة المكتتب منها ، لكنها غير صحيحة ، وقد صححنا فى هذه ما أمكن ، فلله الحمد والمنة ]



النسخة الثالثة
نسخة مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض
رقم الحفظ / ( 2205 / خ )
عدد الأوراق / 106 ورقة
عدد الأسطر / 23 سطراً
25 × 17 سم
الناسخ / سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان النجدي الحنبلي
تاريخ النسخ / 7 / 11 / 1350 هـ


ملاحظة : هذه النسخة منقولة من النسخة الثانية



النسخة الرابعة
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض
رقم الحفظ / ( 506 / 86 إفتاء )
عدد الاوراق / 136 ورقة
الناسخ / عبد الله بن إبراهيم الربيعي
تاريخ النسخ / 1353 هـ
23 × 16.5 سم
لهذه النسخة مصورات :
(1) مكتبة سلمان بجامعة الملك سعود بالرياض تحت رقم ( ف21 / 7 (س) )
(2) مكتبة الحرم المكي الشريف رقم ( ف 1659 )



النسخة الخامسة
نسخة مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض
رقم الحفظ / ( 5221 / خ )
عدد الصفحات / 611 صفحة
عدد الأسطر / 16 سطرا
20 × 15 سم
الناسخ / محمد شريف ابن الحاج صالح
تاريخ النسخ / 1354 هـ




النسخة السادسة
نسخة مكتبة أسعد افندي / أستانبول
رقم / 543



النسخة السابعة
نسخة دار الإفتاء
رقم ( 498 / 86 )



طبعات الكتاب
طبع الكتاب لأول مرة بتحقيق الشيخ محمد حامد الفقي سنة 1356 هـ / 1938 م بمطبعة البابي الحلبي وأولاده بمصر
وقد اعتمد الشيخ فى تحقيقه على نسختين ( الثانية والثالثة ) والثانية أصل للثالثة


ثم طبع الطبعة الثانية عام 1386 هـ / 1966 م
أنظر نقد تحقيق الشيخ محمد حامد الفقى فى كتاب ( القاضى ابي يعلى الفراء وكتابه الاحكام السلطانية ) ص 346

ثم صورت هذه الطبعة دار الكتب العلمية 1421 هـ / 2000 م

مصطفي بن محمد صلاح الدين
11-03-28 ||, 04:32 PM
نسخ الكتاب

النسخة الأولى

نسخة المكتبة الظاهرية / مكتبة الأسد الوطنية / دمشق

رقم / 3797 ت 6

عدد الأوراق / 21 ورقة ( من 63-83 )

عدد الأسطر / 18 سطراً

13.5 × 18.5 سم

الناسخ / أحمد بن محمد بن عمر القطان الكردى النداف

تاريخ النسخ / 741 هـ

نوع الخط / نسخ معتاد



ملاحظات :-

- مصححة

- يتلوها حتى الصفحة 90 فصول فى الصلاة

- متاثرة بالرطوبة

- على هامشها بعض التعليقات



لهذه النسخة عدة صور فى : -

1 / مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض تحت رقم ( 2529 / ف )

2 / مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة تحت رقم ( 1503 ) من ( 51 – 72 )

3 / لهذه النسخة صورة فى مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت رقم 7 / 12543









النسخة الثانية

نسخة مكتبة جامعة برنستون / أمريكا

رقم / 3880 محموعة يهودا رقم (2)

عدد الأوراق / 19 ورقة

عدد الأسطر / 15 سطراً

الناسخ / محمد بن محمد بن حسن الدراني

تاريخ النسخ / 810 هـ



لها عدة صور فى : -

1 / مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض رقم (3880 محموعة يهودا رقم (2) )

2 / مكتبة معهد البحوث العلمية بكلية الشريعة بجامعة أم القري بمكة المكرمة تحت رقم ( 222 فقه حنبلي )



النسخة الثالثة

نسخة المتحف البريطانى

رقم ( 900 / 3 ) إضافات ( 22472 )

تاريخ النسخ / 846 هـ



النسخة الرابعة

نسخة مكتبة باريس

رقم / 4807

من ( 91 – 104 )

تاريخ النسخ / القرن التاسع الهجري









النسخة الخامسة

نسخة مكتبة الأمير سلمان / بجامعة الملك سعود بالرياض

رقم / 4132

عدد الأوراق / 10 ورقات

20.5 × 14.5 سم

تاريخ النسخ / 1306 هـ

لهذه النسخة صورة فى مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت رقم 60317



النسخة السادسة

نسخة مكتبة مكة المكرمة / بجوار الصفا بمكة المكرمة

رقم / 7 فقه مالكي

عدد الصفحات / 23 صفحة

عدد الأسطر / 32 سطراً

الناسخ / أبو بكر بن محمد خوقير المكي الكتبي السلفى

تاريخ النسخ / 1311 هـ

لهذه النسخة صورة فى مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت رقم 54939



النسخة السابعة

نسخة مكتبة ملت الوطنية / أستانبول

رقم / 767



النسخة الثامنة

نسخة مكتبة ملت الوطنية / أستانبول

رقم / 820





النسخة التاسعة

نسخة مكتبة الأوقاف العامة / بغداد

مجاميع ( 1 / 6786 )

عدد الأوراق / 12 ورقة



النسخة العاشرة

نسخة مكتبة برلين

رقم / 3567

من ( 15 – 123 )



النسخة الحادية عشر

نسخة مكتبة رامبور

رقم / ( 2 / 167 )



النسخة الثانية عشر

نسخة مكتبة تيمور / القاهرة

رقم / 684

عدد الأوراق / 10 ورقات



النسخة الثالثة عشر

نسخة مكتبة دارة الملك عبد العزيز ( قطعة )

رقم / 404 مجموعة السلمان

عدد الأوراق / 3 ورقات

عدد الأسطر / 13 سطراً

17 × 12 سم





طبعات الكتاب

(1) طبع حجر فى بمباي بالهند سنة 1311 هـ / 1893 م

(2) طبع فى المطبعة الشرفية بالقاهرة سنة 1322 و 1323 هـ / 1904 م و 1905 م

(3) طبع ضمن مجموعة الخديث النجدية بالقاهرة سنة 1342 هـ ، من ص ( 445 – 477 )

(4) طبع ضمن كتاب شذرات البلاتين من طيبات كلمات سلفنا الصالحين تحقيق محمد حامد الفقى سنة 1956 م / 1375 هـ

( 1 / 85 – 124 )

(5) طبع ضمن كتاب ( منحة الإمام أحمد بن حنبل ) للأستاذ أحمد عبد الجواد الطبعة الاولى بالقاهرة

(6) طبع بدار قطرى بن الفجاءة للنشر والتوزيع بقطر سنة 1409 هـ / 1989 م

بتحقيق ودراسة / الشيخ عبد العزيز عز الدين السيروان ( الصلاة ) اعتمد على النسخة الظاهرية

(7) طبع سنة 1410 هـ / 1990 م بتصحيح عبد الله يوسف وتخريج صالح بن عبد العزيز العثيمين

( الرسالة السنية فى الصلاة وما يلزم لها )

(8) طبع فى القاهرة سنة 1410 هـ / 1995 م تحقيق صبرى بن سلامة شاهين ( الصلاة )

(9) طبع بدار الإمام مالك سنة 1427 هـ / 2006 م بتحقيق أحمد بن صالح الزهرانى ( رسالة الصلاة )

(10) طبع فى دار قاسم
(11) تعتبر كل طبعات كتاب ( طبقات الحنابلة ) لأبي يعلى نسخ لها ، لانها جاءت بتمامها فى ترجمة راويها عن الإمام أحمد وهو مهنا بن يحيي الشامى

ثامرسالم آل حبيان العجمي
11-05-02 ||, 02:13 PM
وفقك ربي وسددك..هل لك علم بمخطوط شرح المقنع لبهاء الدين ؟؟؟

مصطفي بن محمد صلاح الدين
11-05-05 ||, 09:29 AM
أخى ثامر بارك الله فيك
المخطوط مفقود ، وقد تكلم فيه بعض الأصحاب من حيث أثباته ونفيه للبهاء
راجع مقدمة المبدع لابن مانع
بارك الله فيك

محمد زيد الجروان
11-07-02 ||, 10:34 AM
شيخنا الفاضل مع القطعتين الاخيرتين لشرح القاضي على الخرقي
الا يكون الكتاب قد كمل الا قليلا فينقصه شيء من البيوع و بعض الطهاره و الحج و هل يمكن ان نحصل عليها مصوره بي دي اف

ساميه محمد يوسف
11-09-02 ||, 03:51 AM
شكر الله لك أخي مصطفى وبارك فيك..أبحث منذ مدة عن كتاب الكفاية في الفرائض للوني ولم أعثر عليه!!فلا أعلم هل هو مخطوط أم مفقود؟ راجية إن كان لديك علم عنه أن تخبرني..وجزاك الله خيرا.

مصطفي بن محمد صلاح الدين
11-09-03 ||, 10:08 PM
الكتاب مخطوط ، وحقق في رسائل علمية في المعهد العالي للقضاء
كتاب الفرائض للوني
- من بداية باب أخر من المناسخات إلى نهاية باب من جر الولاء، الباحث: عبدالحميد بن سعود البديع، المشرف: د عبدالله السلمي، القسم: فقه مقارن. تاريخ التسجيل 1426هـ.
-من بداية( فصل أخر) في الحمل اللوح رقم 89 إلى نهاية باب المناسخات، الباحث: عباد بن عبدالعزيز العباد، المشرف:د عبدالله السلمي، القسم: فقه مقارن. تاريخ التسجيل 1426هـ.
- من بداية كتاب الرد إلى نهاية باب الخنثى الذي يرجى إنكشاف حاله، الباحث: حسان بن عبدالعزيز الطيار، المشرف:د عبدالله السلمي، القسم: فقه مقارن. تاريخ التسجيل 1426هـ. - من بداية باب المكاتب إلى نهاية المخطوط ، الباحث: أسامة بن عبدالله بن محمد الطيار، المشرف:د عبدالله السلمي، القسم: فقه مقارن. تاريخ التسجيل 1426هـ.
- من بداية باب ( الكسر علي ثلاثة أجناس ) إلى نهاية باب ( توريث الجدة مع أبنه)، الباحث: نايف بن عبدالله بن حمد العتيق ، المشرف:د عبدالله السلمي، القسم: فقه مقارن. تاريخ التسجيل 1426هـ.

بـداح بن عبدالله السبيعي
12-07-11 ||, 06:05 PM
شكر الله لك ياشيخ مصطفى على ما تقوم به
وأود أن أسأل عن:
1- جمع الجوامع لابن عبدالهادي.
2-التذكرة لا بن عقيل.(غير النسخة التي اعتمد عليها د. السلامة)

مصطفي بن محمد صلاح الدين
12-07-23 ||, 11:40 AM
جزاكم الله خيراً
بالنسبة للتذكرة ، فلا أعلم له نسخة أخرى غير النسخة الظاهرية وهي التي أعتمد عليها السلامة ، والكتاب حقق في رسائل ماجستير ، و ذكروا أنه حدث خلل في الترتيب في نسخة السلامة .
بالنسبة لجمع الجوامع فله ثلاث نسخ خطية في إدارة المخطوطات بأوقاف الكويت ، وله نسخ أخري غير متذكر أين هي




نوع المخطوط

أصلي



الرقم / الفرعي

108



الموضوع

الفقه الحنبلي



العنوان

جمع الجوامع



المؤلف

المقدسي، يوسف بن حسن بن عبدالهادي، الحنبلي (ت 909 هـ)



عدد الاوراق

2 ق



المكتبة

وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية



اسم الناسخ




سنة النسخ




رقمها في المكتبة

108








نوع المخطوط

مصور



الرقم / الفرعي

44270



الموضوع

الفقه الحنبلي



العنوان

جمع الجوامع



المؤلف

المقدسي، يوسف بن حسن بن عبدالهادي، جمال الدين الصالحي الحنبلي (ت 909 هـ)



عدد الاوراق

148 ق



المكتبة

لم يعرف








نوع المخطوط

مصور



الرقم / الفرعي

5286



الموضوع

الفقه الحنبلي



العنوان

جمع الجوامع



المؤلف

المقدسي، يوسف بن حسن بن عبدالهادي، جمال الدين الصالحي الحنبلي (ت 909 هـ)



عدد الاوراق

148 ق



المكتبة

مكتبة الشيخ سليمان الصالح البسام



اسم الناسخ




سنة النسخ




رقمها في المكتبة

104

حازم حسني كامل
12-10-15 ||, 10:30 PM
أريد معرفة نسخ عمدة الفقه ؟

بـداح بن عبدالله السبيعي
12-10-21 ||, 04:16 PM
جزاكم الله خيراً
بالنسبة للتذكرة ، فلا أعلم له نسخة أخرى غير النسخة الظاهرية وهي التي أعتمد عليها السلامة ، والكتاب حقق في رسائل ماجستير ، و ذكروا أنه حدث خلل في الترتيب في نسخة السلامة .
بالنسبة لجمع الجوامع فله ثلاث نسخ خطية في إدارة المخطوطات بأوقاف الكويت ، وله نسخ أخري غير متذكر أين هي




نوع المخطوط

أصلي



الرقم / الفرعي

108



الموضوع

الفقه الحنبلي



العنوان

جمع الجوامع



المؤلف

المقدسي، يوسف بن حسن بن عبدالهادي، الحنبلي (ت 909 هـ)



عدد الاوراق

2 ق



المكتبة

وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية



اسم الناسخ




سنة النسخ




رقمها في المكتبة

108








نوع المخطوط

مصور



الرقم / الفرعي

44270



الموضوع

الفقه الحنبلي



العنوان

جمع الجوامع



المؤلف

المقدسي، يوسف بن حسن بن عبدالهادي، جمال الدين الصالحي الحنبلي (ت 909 هـ)



عدد الاوراق

148 ق



المكتبة

لم يعرف








نوع المخطوط

مصور



الرقم / الفرعي

5286



الموضوع

الفقه الحنبلي



العنوان

جمع الجوامع



المؤلف

المقدسي، يوسف بن حسن بن عبدالهادي، جمال الدين الصالحي الحنبلي (ت 909 هـ)



عدد الاوراق

148 ق



المكتبة

مكتبة الشيخ سليمان الصالح البسام



اسم الناسخ




سنة النسخ




رقمها في المكتبة

104





أحسن الله إليك ولنا عود إن شاء الله

مصطفي بن محمد صلاح الدين
12-10-28 ||, 04:00 PM
اسم الكتاب : ( العمدة )
المؤلف : موفق الدين أبى محمد ، عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الدمشقي الصالحى الحنبلي 541 – 620 هـ

نسخ الكتاب الخطية /

النسخة الأولي
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض (1)
رقمها / ( 281 / 86 إفتاء )
عدد الأوراق / 50 ورقة
عدد الأسطر / 23 سطرا 23.5 × 16.5 سم
الناسخ / عبدالعزيز بن محمد
تاريخ النسخ / 1304 هـ
لها صورة فى مكتبة الامير سلمان بجامعة الملك سعود بالرياض رقم ( ف 45 / 14 – 1 س )

النسخة الثانية
نسخة مكتبة الملك فهد الوطنية / الرياض (2)
رقمها / (22 / 86 إفتاء)
عدد الأوراق / 58 ورقة 21 × 14.5 سم
الناسخ / عبدالرحمن بن محمد
تاريخ النسخ / 1305 هـ
لها صورة فى مكتبة الامير سلمان بجامعة الملك سعود بالرياض رقم ( 4/8 س )

النسخة الثالثة
نسخة مكتبة الأمير سلمان بجامعة الملك سعود / الرياض (1)
رقمها / 4125
عدد الاوراق / 47 ورقة
الناسخ / سليمان بن عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد
تاريخ النسخ / 1328 هـ

النسخة الرابعة
نسخة مكتبة الأمير سلمان بجامعة الملك سعود / الرياض (2)
رقمها / ( 1638 / م / 2 )
عدد الاوراق / 48 ورقة
عدد الأسطر / 24 سطرا 24.5 × 18 سم
الناسخ / عبد الله بن إبراهيم الربيعي
تاريخ النسخ / 1344 هـ

النسخة الخامسة
نسخة المكتبة المحمودية بمكتبة الملك عبد العزيز العامة بالمدينة المنورة (1)
رقمها / 1423
عدد الاوراق / 118 ورقة
عدد الاسطر / 23 سطرا
الناسخ / تركي بن محمد بن كايد بن عبدالرحمن بن راشد
تاريخ النسخ / 1120 هـ
نوع الخط / نسخ معتاد
لها صورة فى معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القري بمكة المكرمة تحت رقم 159 فقه حنبلي



النسخة السادسة
نسخة المكتبة المحمودية بمكتبة الملك عبد العزيز العامة بالمدينة المنورة (2)
رقمها / 1461
عدد الاوراق / 56 ورقة
عدد الأسطر / 20 سطرا
الناسخ / إبراهيم بن حسن بن حمد بن ضبيب الظبيب
تاريخ النسخ / 1337 هـ
نوع الخط / نسخ معتاد
عليها وقف المدرسة المحمودية بالمدينة المنورة
لها صورة فى
معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القري بمكة المكرمة تحت رقم 160 فقه حنبلي
مكتبة الأسد الوطنية رقم ( ص م 204 )

النسخة السابعة
نسخة مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / الرياض (1)
رقمها / ( 6264 / خ )
عدد الأوراق /
تاريخ النسخ / 1335 هـ

النسخة الثامنة
نسخة مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية / الرياض (2)
رقمها / ( 2232 / خ )
عدد الأوراق / 41 ورقة
الناسخ / أحمد بن حمد المطوع
تاريخ النسخ / 29-2-1291 هـ

النسخة التاسعة
نسخة مكتبة الإمام محمد بن عبدالوهاب الخيرية / المذنب
تاريخ النسخ / 1324 هـ

النسخة العاشرة
نسخة دارة الملك عبدالعزيز / الرياض (1)
رقمها / ( 92 مجموعة الفاخرى )
عدد الاوراق / 61 ورقة
عدد الأسطر / 20 سطرا 21 × 15 سم
الناسخ / إبراهيم بن عمر بن محمد الفاخري
تاريخ النسخ / 1334 هـ

النسخة الحادية عشر
نسخة دارة الملك عبدالعزيز / الرياض (2)
رقمها / ( 330 مجموعة البراك )
عدد الأوراق / 39 ورقة
عدد الأسطر / 21 سطرا 25 × 19 سطرا

النسخة الثانية عشر
نسخة دارة الملك عبدالعزيز / الرياض (3)
رقمها / 656 م
عدد الأوراق / 178 ورقة


النسخة الثالثة عشر
نسخة مكتبة الحرم النبوي الشريف / المدينة
رقمها / ( 5 / 4 / 217 )
عدد الاوراق / 46 ورقة
عدد الأسطر / 23 سطرا 23 × 17 سم
الناسخ / عبد القادر بن مسعود بن حريب
تاريخ النسخ / 1223 هـ
نوع الخط / نسخ جيد

النسخة الرابعة عشر
نسخة دار الكتب المصرية
رقمها / 173 فقه حنبلي
عدد الأوراق / 24 × 18 سم
الناسخ / عبد الله إبراهيم المحمد آل سليم
تاريخ النسخ / 1345 هـ

النسخة الخامسة عشر
نسخة مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية / الكويت (1)
رقمها / ( 2 / 407 )
عدد الأوراق / 18 ورقة ( 20 – 37 )
أولها / بعد البسملة، الحمدلله أهل الحمد ومستحقه حمداً يفضل على كل حمد كفضل الله تعالى على خلقه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة قائم بحضه وأشهد أن محمداً عبده رسوله ... هذا كتاب في الفقه اختصرته
آخرها / باب الغصب وهو استيلاء الإنسان على مال غيره.. يقلع غرسه وردها وأرش نقصها وأجرتها .. وأجرتها وإن أدرك الزرع مالكها قبل حصاده خير بين ذلك وبين أخذ الزرع بقيمته وإن غصب جارية فوطئها .

النسخة السادسة عشر
نسخة مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية / الكويت (2)
رقمها / ( 3 / 345 )
عدد الأوراق / 44 ورقة ( 20 – 63 )

النسخة السابعة عشر
نسخة مكتبة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي (1)
عدد الاوراق / 81 ورقة
لها صورة فى مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية / الكويت رقم 17786


النسخة الثامنة عشر
نسخة مكتبة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي (2)
عدد الأوراق / 56 ورقة
تاريخ النسخ / 1352هـ
لها صورة فى مكتبة وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية / الكويت رقم 17787

النسخة التاسعة عشر
نسخة المكتبة الظاهرية (1)
رقمها / 2695
عدد الاوراق / 194 ورقة
عدد الأسطر / 9 أسطر 18.5 × 13 سم
تاريخ النسخ / رمضان سنة 743 هـ
نوع الخط / نسخ
- متأثرة بالرطوبة
- نسخة مصححة
لها صورة فى مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض ( 1859 / ف )

النسخة العشرون
نسخة المكتبة الظاهرية (2)
رقمها / 9189
عدد الاوراق / 76 ورقة
عدد الأسطر / 7 أسطر 18.5 × 13 سم
الناسخ / محمد بن محمد بن نمير المعروف بابن السراج
تاريخ النسخ / 742 هـ
- متأثرة بالرطوبة
مخرومة الأول

النسخة الحادية والعشرون
نسخة المكتبة الظاهرية (3)
رقمها / 3759
عدد الاوراق / 7 ورقات ( 126 – 132 ) 17 × 13 سم
عدد الأسطر / 26 سطرا
قطعة منه فيه ( كتاب النكاح إلي باب الحضانة )
ضمن مجموع عليه وقف باسم ضياء الدين المقدسي على مدرسته
لها صورة فى مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة رقم ( 7048 / 1 ) رقم حاسب ( 96 / 27 )

النسخة الثانية والعشرون
نسخة دار الكتب القطرية / الدوحة (1)
الكتاب الاول فى المجموع رقم 312
رقمها / 183 ورقة
عدد الاسطر / 18 سطرا 31 × 17 سم
الناسخ / أحمد بن يوسف بن جابر بن عبد الله
تاريخ النسخ / 1351 هـ

النسخة الثالثة والعشرون
نسخة دار الكتب القطرية / الدوحة (2)
رقمها / ( 12 / 8 )
عدد الاوراق / 45 ورقة
الناسخ / عبد الكريم بن عبد الرزاق

النسخة الرابعة و العشرون
نسخة كلية الدراسات الشرقية / لندن
رقمها / 191491
عدد الأوراق / 60 ورقة
الناسخ / عثمان بن عبد الله بن دخيل
تاريخ النسخ / 1348 هـ

النسخة الخامسة والعشرون
نسخة معهد الإستشراق / بطرسبورغ
bرقمها / 1263
عدد الأوراق / 90 ورقة

النسخة السادسة والعشرون
نسخة مكتبة الاوقاف العامة / بغداد
رقمها / ( 2 / 4326 مجاميع )
عدد الأوراق / 29 ورقة
الناسخ / عثمان بن حمد بن محمد أبو محمد



طباعته /
(1) طبع فى مطبعة المنار بالقاهرة سنة ( 1352 هـ / 1934 م ) وعليه تعليقات قليلة
(2) طبع فى مطبعة العلوم بمصر سنة ( 1357 هـ / 1938 م )
(3) طبع فى مطبعة الفجالة الجديدة بالقاهرة سنة ( 1379 هـ / 1960 م )
(4) طبع بمكتبة النهضة الحديثة بمكة المكرمة ، قابل الأصل وحرره الشيخ عبد الرحمن بن يحيي المعلمي ، ووضع عليه حاشية الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن البسام ، ونسقه واشرف على طبعه بسطاوى حجازى من علماء الازهر
(5) طبع فى المكتبة التوفيق بالرياض سنة 1385هـ
(6) مطبعة مصحف مكة ، نشر مكتبة الإقتصاد ، بدون تاريخ
(7) مطبعة المدني فى القاهرة سنة 1403 هـ / 1983 م ، نسقه وفصّله وراجعه الشيخ أحمد حمدي الإمام
(8) مؤسسة الرسالة بيروت تحقيق الهوارى الطبعة الثانية سنة 1412هـ
(9) الدار المتحدة للطباعة والنشر ، بتحقيق وتعليق وتخريج ثناء خليل الهواري و إيمان محمد أنور زهراء ، مراجعة عبد الرحمن بن الشيخ أحمد الشامي
(10) طبع فى المكتبة العصرية ، تحقيق عبد المنعم إبراهيم سنة 2000م ، ثم بدون محقق سنة 2003 م
(11) طبع فى دار الكتاب العربي ، تحقيق عبد الرازق المهدى الطبعة الأولي سنة 2003 م
(12) طبع فى المطبعة السلفية ن بدون تاريخ ، نشر قصي محب الدين الخطيب
(13) طبع فى دار الطرفين بالطائف سنة 1409هـ ، بتخريج الشيخ عبد الله بن سفر الغامدي و الشيخ محمد بن دغيليب العتيبي
(14) طبع فى دار ابن حزم سنة 2003 م
(15) طبع فى دار الميمان بحاشية البسام
(16) مكتبة مصر للمطبوعات سنة 1998 م
(17) دار أجيال المستقبل للطباعة والنشر

أحمد بن يحي الدبوسي
13-02-16 ||, 12:07 AM
أحسن الله إليكم وبارك فيكم ونفع بكم
أود عن أحسن وأجود ... نسخ الإفصاح لابن هبيرة ( الجزء الفقهي )

أم أحمد عثمان
13-02-16 ||, 01:54 PM
بارك الله فيك ياشيخنا .
أود أن أسأل عن :
1-صفة المفتي والمستفتي .

أم أحمد عثمان
13-02-16 ||, 08:44 PM
بارك الله فيك ياشيخنا .
أود أن أسأل عن :
1-صفة المفتي والمستفتي .

أم أحمد عثمان
13-02-16 ||, 08:52 PM
2-شرح علاء الدين الكناني لمختصر البلبل في أصول الفقه للطوخي الحنبلي

مصطفي بن محمد صلاح الدين
13-02-17 ||, 01:31 PM
بالنسبة إلى صفة المفتي و المستفتي فقد حققته بحمد لله و قريباً إن شاء الله نراه مطبوعاً
و أما بالنسبة لشرح البلبل فقد طبع السنة الماضية بمكتبة المحدثين بمصر في مجلد

مصطفي بن محمد صلاح الدين
13-02-17 ||, 01:42 PM
الأخ الفاضل أحمد الدبوسي
الكتاب طبع طبعة جيدة في مصر محقق على نسختين في مجلدين
سأكتب لك إن شاء الله النسخ الخطية

أم أحمد عثمان
13-02-17 ||, 07:54 PM
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير
هل تعرف اسم مخطوط في أصول الفقه لم يحقق بعد .
أرجو الإفادة والمساعدة وجزاكم الله كل خير .وشكراً.

تيمور كوتلوياروف رائيليفيتش
13-02-17 ||, 08:01 PM
أبحث عن مخطوط "مشكاة التنوير حاشية شرح الكوكب المنير" للشيخ عبدالرحمن الدوسري . فهل أحد يعرف مكان وجوده؟ جزاكم الله خيرا

مصطفي بن محمد صلاح الدين
13-02-18 ||, 07:20 AM
هذا المخطوط لم يحقق في رسالة جامعية وهو في أصول الفقه
الزهور البهية في الحديقة الوردية لابن كنان
حملي منه نسخة من هنا
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد 02605&lang=ar
وللمخطوط نسختين غير هذه في جمعة الماجد و أصلهما في الظاهرية و إحداهما عليها حاشية الشطي و مميزة المتن عن الشرح
المتن ليوسف بن عبد الهادي و الشرح لابن كنان

مصطفي بن محمد صلاح الدين
13-02-18 ||, 07:22 AM
أخي الفاضل تيمور لا أعلم مكان المخطوط
بارك الله فيكم

أم أحمد عثمان
13-02-18 ||, 09:19 AM
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير ونفع بكم أهل العلم .
أليس هذا المخطوط هوكتاب الزهور البهية في الحديقة الوردية في أصول العلوم الفقهية للشيخ محمد بن عيسى الحنبلي (1074-1153)دراسة وتحقيقاً.في جامعة القصيم .
وأتمنى أن يكون هذا المخطوط لم يحقق فعلاً.وشكراًجزيلاً.

مصطفي بن محمد صلاح الدين
13-02-18 ||, 01:55 PM
نعم هو الكتاب نفسه .

أم أحمد عثمان
13-02-18 ||, 02:13 PM
لو كان لديك معرفة بأي مخطوط آخر أتمنى أن تفيدني .وجزاك الله كل خير.

رامي عبدالغفور آل حامد
13-05-22 ||, 08:26 PM
زادك الله حرصا
ونشر لك من رحماته الواسعه
وجعل ماتقوم به في موازين حسناتك
لكن,,
استفسار,,,هل يعتني بحثك الرائع بذكر المخطوطات اللي حققت والتي لم تحقق بعد؟(التحقيق العلمي)
فطلاب الدراسات العليا يبحثون عن المخطوطات التي لم تحقق بعد ولوكانت على سطح زحل والزهره

محمد علي عوض
13-05-27 ||, 11:33 PM
جزاكم الله خيرا

أم فجر
14-03-15 ||, 02:03 PM
هل توجد مخطوطات غير محققة في المذهب الحنبلي ؟

عبدالعزيز محمد عبدالله
14-09-20 ||, 06:17 PM
السلام عليكم جزاكم الله خير على الموضوع أسأل الله عز وجل يكون في ميزان أعمالكم
أود أسأل عن مخطوط السلسبيل شرح الدليل حاشية على الزاد أريد بارك الله فيكم المخطوط وليس المطبوع جزاكم الله خير

عبدالله بن زاهر الكناني
15-04-09 ||, 02:13 PM
أستاذي الكريم أكرمك الله
المطلوب مخطوط في حدود 200 لوح شريطة أن يكون عدد الأسطر 17سطراً فأكثر وعدد الكلمات لايقل عن 12 كلمة في السطر الواحد
على أن توجد ترجمة كافية للمؤلف وصحة نسبته له بالطرق المعروفة لتحقيق رسالة علمية
شاكراً تفضلك أخي الكريم

نورة العبدالله
18-01-15 ||, 06:01 PM
هل مازال هناك مخطوطات في الفقه الحنبلي لم تحقق وذات اهمية في المذهب ؟