المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : منصور بن يونس البهوتي



هشام بن محمد البسام
10-07-18 ||, 08:09 AM
منصور بن يونس البُهُوتِي


اسمه ونسبه:
هو زين الدين أبو السَّعادات منصور بن يونس بن صلاح الدين بن حسن بن أحمد بن علي بن إدريس البهوتي.
مولده:
ولد الشيخ منصور سنة 1000هـ، ببلدة بُهُوت، من قرى الغربية بمصر.
شيوخه:
1- عبد الرحمن البهوتي المعمر (ت:1040هـ).
2- محمد بن أحمد المرداوي (ت:1026هـ).
3- يحيى بن موسى الحجاوي. وغيرهم.
تلاميذه:
1- ياسين بن علي اللَّبَدي (ت:1058هـ) نسبته إلى كفر اللبد من قرى جبل نابلس.
2- عبد الباقي بن عبد الباقي البعلي المقرئ الأثري، المشهور بالبدر، وابن فقيه فِصَّه، نسبة إلى قرية من قرى بعلبك (ت:1071هـ).
3- محمد بن أحمد البهوتي الخلوتي (ت:1088هـ) وهو ابن أخت الشيخ منصور، وزوج ابنته.
4- إبراهيم بن أبي بكر الذِّنَابِي العَوفِي (ت:1094هـ) نسبته إلى عبد الرحمن بن عوف.
5- صالح بن حسن البهوتي الأزهري الفرضي (ت:1121هـ).
6- عبد القادر الدَّنُوشَرِي. وغيرهم.
مكانته العلمية وثناء العلماء عليه:
يعتبر المترجَم من كبار أئمة المذهب، وشيخ الحنابلة وإمامهم في مصر، وكان رحمه الله عالما عاملا ورعا، متبحرا في سائر العلوم، رحل الناس إليه من الآفاق، لأجل أخذ مذهب الإمام أحمد رحمه الله، فإنه انفرد به في عصره.
كتب تلميذه محمد الخلوتي على هامش المنتهى: بَلَغَتْ قراءة على شيخنا العلامة، من طنَّت حصاةُ فضله في الأقطار، ومن لم تكتحل عين الزمان بثانِيه، ولا اكتحلت فيما مضى من الأعصار. اهـ.
وقال عنه ابن حميد: وبالجمله فهو مؤيِّد المذهب ومحرِّره، وموطِّد قواعده، ومقرِّره، والمعوَّل عليه فيه، والمتكفِّل بإيضاح خافيه. اهـ.
مؤلفاته:
1- إرشاد أولي النهى لدقائق المنتهى. ط، وهو حاشية على المنتهى، ويعتبر أول مصنفاته، فرغ منه سنة 1036هـ.
2- حواشي الإقناع. ط
3- الروض المربعشرح زاد المستقنع. ط.
4- كشاف القناع عن متن الإقناع. ط.
5- منح الشفا الشافيات في شرح المفردات. ط.
6- دقائق أولي النهى لشرح المنتهى. ط.
7- عمدة الطالب لنيل المآرب. ط، وهو آخر مصنفاته، فرغ منه سنة 1050هـ أي قبل وفاته بعام.
8- إعلام الأعلام بقتال من انتهك حرمة بيت الله الحرام. طبع ضمن سلسلة "المدارج العالية إلى الآثار الحنبلية".
9- نصيحة الناسك ببيان أحكام المناسك. ذكره المؤلف في كتابه كشاف القناع بهذا لاسم، وذكره ابن حميد ووصفه بأنه مختصر.
قال محقق السحب: مؤلفاته كلها موجودة، لم يفقد منها شيء، وهي من أصول مراجع الفقه في مذهب أحمد، وعليها المعتمد والمعول لدى علمائه، وهي من أوائل الكتب التي عرفت طريقها إلى النشر، وأفاد منها الطلبة جيلا بعد جيل. ثم قال: ويستثنى من مؤلفاته المنسك فإني لم أقف عليه. اهـ.
وفاته:
توفي الشيخ منصور بمصر، سنة 1051هـ، وقد بلغ من العمر 51 سنة، رحمه الله، ورفعه من الفردوس أعلى غرفه.
المصادر:
النعت الأكمل للغزي ص210.
السحب الوابلة لابن حميد 3/1131 تحقيق د. عبد الرحمن بن سليمان العثيمين.
مختصر طبقات الحنابلة للشطي ص114.
الأعلام للزركلي 7/307.
المذهب الحنبلي للتركي 2/509.

هشام بن محمد البسام
10-07-26 ||, 10:39 AM
للرفع

مصطفي بن محمد صلاح الدين
10-07-26 ||, 10:59 AM
جزاكم الله خيراً

مشاعل الحربي
10-07-26 ||, 11:15 AM
جزيتم خيراً

فراس محمود يوسف
10-07-26 ||, 01:41 PM
هل نستطيع أن نقول أن الشيخ منصور بشرحيه على الاقناع و المنتهى يعتبر رأيه هو الراجح بلا نزاع ؟

ثم ماهي مكانة غاية المنتهى للشيخ مرعي و ترجيحاته و مخالفاته لهما؟

ثم مكانة مطالب أولي النهى للرحيباني؟

انبثاق
10-08-20 ||, 09:05 PM
رحمه الله، ورفعه من الفردوس أعلى غرفه.

آمين..
....

عمر محمد علي
13-08-15 ||, 03:55 AM
أعلم أن هناك منتديات مخصصة لذلك لكن لو من الممكن الإدلاء بإجابة مختصرة :
ما هي عقيدة الشيخ منصور؟؟ هل كان أشعري صوفي أم معتزلي أم سلفي
حيث أني سمعت أنه كان معاصر للشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي

محمد صديق الطاهري
13-10-06 ||, 04:26 PM
جزاك الله خيرا

عبد الرحمن بن علي بن محمد
13-10-15 ||, 12:44 PM
رحمه الله وغفر له.

أحمد بن مسفر العتيبي
13-10-15 ||, 05:56 PM
أحسن الله إليكم
هذا الإمام نوَّر الله ضريحه يعدُّ في الجملة من أهل الحديث لانتسابه إلى الإمام أحمد في الفروع والأصول ، وهو شيخ الحنابلة في عصره في مِصر ، وكانت بينه وبين المقادسة السلفيين صُحبة وأخوة . ولم يكن مُتقناً لمنهج السلف في الأسماء والصفات كحال كثيرٍ من أهل مصر في تلك الحقبة ،لنفوذ البدع وعلمائها في زمنه، فوقع منه تأويل في مقدمة شرحه لزاد المستقنع في مواضع خالف فيها الراجح عند أهل الحديث . فرحمه الله رحمة واسعة .
ومن اللطائف التي تدلُّ على ورعه وتقواه أنه أُستفتي في مسألةٍ ، أفتى فيها بفتوى ، فقيل له : إن هذه الفتوى مخالفة لما ذكرته في كتابك " كشاف الِقناع " ، فقال : " ذاك ذكرنا فيه المذهب ، وأما ما أفتيتُ به فهذا ما أعتقده " . والله الهادي .

خالد بن وليد مطر
13-10-16 ||, 09:48 PM
أحسن الله إليكم...ومن اللطائف التي تدلُّ على ورعه وتقواه أنه أُستفتي في مسألةٍ ، أفتى فيها بفتوى ، فقيل له : إن هذه الفتوى مخالفة لما ذكرته في كتابك " كشاف الِقناع " ، فقال : " ذاك ذكرنا فيه المذهب ، وأما ما أفتيتُ به فهذا ما أعتقده " . والله الهادي .بارك الله فيك، لكن ما هو مصدر هذا الكلام؟

أحمد بن مسفر العتيبي
13-10-17 ||, 01:34 AM
أحسن الله إليكم
وفيكم بارك
المصدر : شرح مسائل الجاهلية / لصالح آل الشيخ ( الوزير ) وفقه الله .

عيسى بن حويل الكربي
14-02-19 ||, 10:47 AM
رحمه الله وأنار لحده وباعد بين خطاياه كبعد المشرق والمغرب

محمد سعدهم السباعي
14-06-13 ||, 02:58 PM
تقسيم المدن والمحافظات اختلف في مصر منذ زمن لذا يرجى مراعاة ذلك,
وبهوت الآن ليست من أعمال محافظة الغربية بل هي من أعمال مركز طلخا أحد مراكز محافظة الدقهلية.