المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : جدول أحكام الصيام



محمد علي يوسف الهواملة
10-08-01 ||, 02:10 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الجدول عبارة عن ورقة واحدة ، جمعت فيه ما يلزم المسلم من أحكام الصيام ، وقد رجعت فيه الى المذاهب الأربعة ، فكنت إذا وجدت أمرا اتفقوا عليه ذكرته ، فان لم يكن موضع اتفاق ذكرت الأرجح دليلا ، وقد أذكر ما اراه أسهل على الناس خاصة مما عمت به البلوى ، وقدعملته حسبة لله تعالى وابتغاء الأجر ، وأسأل الله تعالى القبول .

أبوبكر بن سالم باجنيد
10-08-01 ||, 02:57 PM
لي ملاحظات لطيفة -أخي الشيخ الفاضل- ولعلي أجد فرصة لكتابتها الليلة، وجزاك الله خيراً على بذلك وعنايتك.

د. عبدالحميد بن صالح الكراني
10-08-01 ||, 03:14 PM
شكر الله لكم، ونفع بكم.

فهد بن عبدالله القحطاني
10-08-01 ||, 03:44 PM
بوركت , وهنا بعض الملاحظات :
1- التلفظ بنية الصيام محدث .
2- لا إجماع في مسألة انزال المني بغير الوطء , والخلاف محفوظ .
3- لا إجماع أيضا في الفطر بالتقيؤ عمدا , والخلاف محفوظ .

أبوبكر بن سالم باجنيد
10-08-01 ||, 04:41 PM
أين الخلاف المؤثر في المسألة الثانية أخي الشيخ فهد؟ :
وانظر المشاركة 7، 8 هنا من فضلك: لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد

فهد بن عبدالله القحطاني
10-08-01 ||, 05:45 PM
أين الخلاف المؤثر في المسألة الثانية أخي الشيخ فهد؟ :
وانظر المشاركة 7، 8 هنا من فضلك: لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد

جزاك الله خيرا شيخنا , وقول الجمهور في هذه المسألة أصوب إن شاء الله تعالى , وإنما أحببت التنويه الى عدم وجود اجماع في المسألة , وعليه فلا يشنع على المخالف لأنها مسألة أظنها مما يسوغ الخلاف فيها وإن كان ضعيفا .

محمد علي يوسف الهواملة
10-08-01 ||, 06:33 PM
بوركت , وهنا بعض الملاحظات :
1- التلفظ بنية الصيام محدث .
2- لا إجماع في مسألة انزال المني بغير الوطء , والخلاف محفوظ .
3- لا إجماع أيضا في الفطر بالتقيؤ عمدا , والخلاف محفوظ .
--------------------------------------------
أخي المبارك ، بارك الله فيك ، وزادك الله حرصا ، أما بعد :
فلقد بينت في كلامي : أني جمعت هذه الورقة على المذاهب الاربعة المعروفة ، لقد أشرت الى هذا! فاذا قلتُ : بالاجماع : فإني أعني : باجماع المذاهب الاربعة ، ومع ذلك فلا مانع من بيان بعض الامور :
1- قلتَ : ان التلفظ بالنية محدث : وهذا غير مسلم لك فيه ! لأن فقهاء الشافعية قد ذكروا هذا ، جاء في حاشية اعانة الطالبين : يندب التلفظ بها ليساعد اللسان القلب . ج2ص428 . ط1 . دار الفيحاء ، وهذا ما قلتُه في الجدول ، فقد قلت : " ولا حاجة إلى أن يتلفظ بالنية ، لكن إن تلفظ بها قائلا : نويت صوم غدا عن أداء فرض رمضان ، فلا بأس بذلك " وقد ذكر هذه العبارة نصا ابراهيم الباجوري في حاشيته على ابن قاسم الغزي ، اذا فقولك : محدث . لا ارى له وجها .

2- واما قولك " لا إجماع في مسألة انزال المني بغير الوطء , والخلاف محفوظ ." فهذا غير مُسلَّم ، فقد جاء في المغني لابن قدامة رحمه الله " ان يمني فيفطر بلا خلاف نعلمه " ج3 ص47 . دار الفكر.
3- وأما قولك " لا إجماع أيضا في الفطر بالتقيؤ عمدا والخلاف محفوظ
فهذا ايضا غير مُسلَّم لك فيه ، فقد قال الخطابي : لا أعلم بين اهل العلم فيه اختلافا . وقال ابن المنذر " أجمع اهل العلم على إبطال صوم من استقاء عامدا . المغني لابن قدامة ج3 ص 54 . دار الفكر
نسأل الله أن يحسن نوايانا ، والله الموفق .

عرفات محمد مسلم
10-08-19 ||, 01:35 PM
جزاك الله خير وبارك في جهودك