المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ترحيب خاص بفضيلة الدكتور الألمعي الأخضر الأخضري



د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
10-08-20 ||, 02:19 AM
ترحيب خاص بفضيلة الدكتور الألمعي
الأخضر الأخضري




كنت اليوم أتصفح الكتاب "الفذ" جامع الأمهات المعروف بمختصر ابن الحاجب الفرعي.
وأعجبني الجدول الموضوع في بداية الكتاب في مصلحات ابن الحاجب، فعرفت أن الكتاب له ما وراءه، وأن محققه رجلٌ أريب.
ثم لفت انتباهي أثناء فراغي من مقدمة كتابه أن اسمه "أبو عبد الرحمن الأخضر الأخضري" فقلت: لعله صاحبنا وأستاذنا الذي يكتب في الملتقى فلم يتبين لي ذلك فهذا الأخضر وذاك أبو عبد الرحمن واسم أبيه الأخضر!
ثم أخذني الفضول إلى مشاهدة ملف عضو الملتقى المتميز "الأخضر الأخضري" فرأيت أن من جملة إنتاجه تحقيق كتاب "جامع الأمهات"، فتوافق الصوت مع الصورة!


وأكون صادقاً معكم أكثر لو قلت لكم لم يعجبني أستاذنا الأخضر في شيء إعجابي بموضوعاته القليلة في ملتقانا الغض، فمن صياغة جديدة للمقاصد إلى القواعد الأصولية التي أهملتها المدونات الأصولية.


وفرحي وابتهاجي باللقاء مع أستاذنا الكريم لا يوصف ولن ينسيني أيضاً ملاحظة سجلتها على كتابه "تعارض الخبر والقياس وأثره في الفقه الإسلامي" إذ أخذ خوضه في مباحث الخبر الخاصة ومباحث القياس الخاصة قسماً كبيراً من الكتاب، ولم يلج في صلب موضوع الكتاب إلا بعد انقطاع أعناق الإبل!
وأرجع سبب هذا إلى جدية الباحث واستغراقه في كشف النقاب عن الدقائق الخفية في مباحث البابين.


وهذه الملاحظة مظنتها في أبواب "ثقل الدم"؛ وفي الترحيب المشروط!


فهنيئا لنا بأستاذنا الكريم، أسأل الله عز وجل أن ينفع به الملتقى، وأن ينفعه بالملتقى، وأن يجعله رحاباً مباركاً له ولطلابه وزملائه، الله آمين.


لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد

د. أريج الجابري
10-08-20 ||, 03:53 PM
أهلاً وسهلاً بالدكتور الأخضري، ونسأل الله تعالى أن ينفعنا به، وأن يُكثر من أمثاله..

أبوبكر بن سالم باجنيد
10-08-20 ||, 05:52 PM
حياه الله، ونفع به، وتقبل منا ومنه، ووفقه لخدمة دينه وأمتـه

د. عبدالحميد بن صالح الكراني
10-08-20 ||, 07:21 PM
حيًّ هلاً بالدكتور في بيته وبين أهله وخاصته.
والملتقى يشرف به ويحتفي.
وعنه -إن شاء الله- لا يختفي:).

د. عبدالحميد بن صالح الكراني
10-08-21 ||, 01:20 AM
ثم أخذني الفضول إلى مشاهدة ملف عضو الملتقى المتميز "الأخضر الأخضري" فرأيت أن من جملة إنتاجه تحقيق كتاب "جامع الأمهات"، فتوافق الصوت مع الصورة!


لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد





سبحان الله!
ومن اللطائف أيضاً فيما يتعلق بملف أستاذنا القدير د. الأخضري أني سألت أحد المحاضرين في قسم القضاء عن مسائل: أحكام البغاة الفقهية هل بحثت؟ أم لا؟.
فأجابني: بأنه لم يقف عليه، ولا أظنه لم يبحث!
ثم إذ بي أجدها رسالة الماجستير للأستاذ الفاضل الأخضري.
فيا ليتكم -رعاكم الله- تتحفون الملتقى بكتابة خطتها وملخص أهم النتائج في قسمها.

د. الأخضر بن الحضري الأخضري
10-08-21 ||, 01:20 PM
إلى الأقلام العلمية المتميّزة،و الألسنة المتأدبة،و إلى العائلة الشريفة في ملتقى الأنهار
و البحار الزاخرة:
أصحاب الفضيلة:الدكتور عبد الحميد بن صالح الكراني،و الدكتورفؤاد بن يحيى الهاشمي،و الأستاذة المتخصصة،و الأستاذ أبو بكر بن سالم باجنيد...حفظكم الله جميعا.
سرني احتفاؤكم بي،و رغبني في التماس القرب منكم أكثر،فأنتم نعم الجليس الصالح
والبيت الآمن.
أخي الفاضل الدكتور الفؤاد:ألسنتكم أقلام،و ملاحظاتكم على الرأس و العين تلج دون استئذان.
واستجابة لطلب الدكتور عبد الحميد،فإني أرفع إليكم مخطط رسالة الماجستير حول أحكام البغاة و الخارجين،و أشير إلى أن ثمة كتابا للدكتور زكي عبد البر حول هذا الموضوع.
و أعتذر لكم مسبقا عن عدم ترتيب المخطط كما ينبغي،لأن كتابته قديمة.و سنعيد كتابة الرسالة قابلا إن شاء الله.
إليكم المخطط:




الإهداء__________________ _________________________ _____



بطــاقـة شـكـر____________________ ____________________



المـــقــدمــــة_________ _________________________ ____



1ـ العدل من الحكام:__________________ _____________________



2 ـ والطاعة من المحكومين:_______________ ____________________



3ـ والشورى بين الحاكم والمحكوم:________________ _______________



أسبـاب اختيـار البحث____________________ __________________



منهجـي في البحث____________________ _____________________



خـطَّـة البحـث___________________ ______________________



الفصلالتمهيدي____________ _________________________ ______



ضـرورةوجـودالــحـاكم_____ _________________________ ____



الفصل التمهيدي_________________ ____



ضرورةوجودالحاكم__________ _________________________ ______



الأدلةالشرعيةلضرورةوجودال حاكم_____________________ ___________



الفصـل الأول:___________________ ________________________



الإمـامـــة (الخلافـة)_______________ _____________________



المبحث الأوّل مـفـهــوم الإمــامـة



المبـحـث الأول:___________________ ______________________



مفـهـومالإمــامــة_______ _________________________ ____



ـ المفهوم اللغوي:__________________ ______________________



ـ المفهوم الشرعي:__________________ ______________________



المبحث الثاني مـقـاصـدالإمــامـة



المبحـث الثـانيمقـاصـدالإمـامـة



1- حفظ الدين:___________________ ______________________



2ـ حفظ النفس:___________________ _____________________



3ـ حفظ العقل:___________________ ______________________



4ـ حفظ النسل:___________________ _____________________



5ـ حفظ المال:___________________ ______________________



المبحث الثالث شـروط الإمــامــة المبحث الثالث:



شـروط الإمـامـة (الخلافة)________________ ___________________



أولا: الشروط المتَّفق عليها:___________________ _________________



1- الاجتهاد:________________ _________________________ __



أ ـ مخالفة الإجماع:_________________ _______________________



ب ـ مثال مخالفة القواعد:_________________ ___________________



جـ ـ مثال مخالفة النص:____________________ ________________



د ـ مثال مخالفة القياس:__________________ ___________________



2ـ أن يكون بصيراً بأمور الحرب وترتيب الجيوش وحفظ الثغور قادراً على ملامسة ذلك بنفسه:



3ـ أن يكون له قوة البأس وعظم المراس، لا تهوله إقامة الحدود، وضرب الرقاب وإنصاف المظلومين من الظالمين:



4-أن يكونعاقلا، مسلماً، عدلا، ثقةً، ورِعاً في الظاهر:__________________ ___



5-أن يكون بالغا، ذكرا، حرًّا:___________________ _______________



6-أن يكون مطاع الأمر نافذ الحكم في محلِّ ولايته:__________________ ______



7- سلامة الحواسِّ والأعضاء:________________ ___________________



ثانيا: الشروط المختلف فيها:____________________ ________________



1- القرشية:_________________ _________________________ _



____



المبحـث الرابـع طــرق انعـقـادهــا



أولا: البـيـعـة________________ _________________________ _



1- مفهومها اللغوي:__________________ _____________________



2- المفهوم الشرعي للبيعة:__________________ __________________



3- أركان البيعة:__________________ _______________________



ثانيا:ولاية العهد ثالثا:الاستيلاءبالقوةوالغ لبة



الفصل الثاني



الخروج على الإمامالعادل



المبحث الأول: طاعة العادل واجبة.___________________ ______________



المبحث الثاني: الخروج على العادل بغي._____________________ __________



الفصــل الثــاني



الخـروج على الإمـام العـادل



الـمبحث الأوَّلطـاعــة العــادل واجـبـة



1ـ إثبات أسباب الأحكام الشرعية(3)_______________ ________



2ـ الفتاوى في الأحكام: ـ العبادات وغيرها ـ________________________



3ـ إثبات الصفات:__________________ _____________________



4ـ تصرفات الحكام بفرض ضمانات وأسباب تكفل وصول الحقوق إلى من يستحقها من حبس، وتقدير مدته، وأخذ الكفلاء، والرهون:_________________ _______________________



5ـ تولية النواب والأعوان وتأمير الأمراء على الجيوش والسرايا:________________ _



الـخـروج على العــادل بغـيٌ



أولا: تعريف البغي____________________ _____________________



ثانياً: حقيقة البغي____________________ ______________________



1ـ عند المالكية:________________ _________________________



2ـ عند الحنفية:_________________ ________________________



3ـ عند الشافعية:________________ ________________________



4ـ عند الحنابلة:________________ _________________________



5ـ عند الظاهرية:________________ ________________________



الخـروج على الإمـام الفـاسـق



المبحث الأول



تـعـريـف الفـسـق لـغـة:___________________ _________________________ _



شرعا:____________________ _________________________ __



المبحث الثاني



طـــاعـــةالفـــاســق____ _________________________ __



أولا: عدم جواز الخروج على الإمام الظالم الفاسق.__________________ _______



ثانيا: وجوب الخروج على الإمام الظالم الفاسق.__________________ _________



ثالثا: القول الراجح في مسألة الخروج على الإمام الظالم الفاسق.__________________ _



المبحـث الثـانـي



طــاعـة الفــاسـق



ـ ومن الأسباب التي دفعت إلى اختلاف الأمة في السيف:___________________ _



أولاً: عدم جواز الخروج على الإمام الظالم والفاسق__________________ ______



ومن الأدلة المعتمدة في هذا الباب، ما يلي:_____________________ _______



1ـ قوله تعالى:{يأيها الذين آمنوا أطيعوا اللَّه وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم}(5)._____



2-عن ابن عباَّس ـ رضي اللَّه عنهما ـ عن النبي ـ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ـ قال:(من كره من أميره شيئا فليصبر؛ فإنَّه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية)(2).______________ _______



3ـ أفعال الصحابة ـ رضي اللَّه عنهم ـ:_______________________ ___



4- الاعتماد على ميزان المقاصد الشرعيَّة:_______________ ____________



ثانيا: وجوب الخروج على الإمام الفاسق والظالم__________________ ______



لقد توكأ أنصار هذا المذهب على أدلة كثيرة، نذكرمنها ما يلي:________________



1ـ قال اللَّه تعالى:{ولتكن منكم أمة يدعون إلىالخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، وأولئك هم المفلحون }(5).____________________ _________________________



2ـ كما استدل هذا الفريق بالنصوص الواردة في تحريم الطاعة في المعصية.___________



3ـ ومن أدلتهم:__________________ ______________________



5- الشواهد التاريخية:_______________ _______________________



6 ـ وأذكر أقوال بعض الفقهاء على سبيل الإستئناس:_______________ _____



7- كما استدلوا بالقاعدة الفقهية: ما لا يتم الواجب إلاّ به فهوواجب(6).__________



ثالثا:القول الراجح في مسألة الخروج على الإمام الفاسق___________________ __



2- وما مقدار الفسق الذي ينعزل به الإمام؟._________________ _________



3ـ تطبيق حكم الخروج على الواقع:__________________ ___________



أ ـ النظر في مآلات الخروج:__________________ ________________



الوجه الأول: إن هذا الاختلاف هواختلاف زمان ومكان، لا اختلاف دليل وبرهان:_____



الوجه الثاني: اعتماد الميزان المقاصدي:________________ _____________



الوجه الثالث: الاعتماد على مفاسد الخروج:__________________ ________



ب ـ الشروط التي يجب أن تتوافر في الخارج:__________________ _______



طرق عزل الإمام الفاسق(1).____



1ـ الثورة المسلحة: ـ يعبر عنها الفقهاء بمسألة سلّ السيف ـ________________



2ـ العصيان المدني:__________________ ____________________



3ـ تولي أهل الحل والعقد عزل الإمام الفاسق:__________________ ______



4ـ تحديد مدة رئاسة الخليفة:_________________ ________________



5ـ محكمة المظالم:(1)______________ ______________________



الفصـل الرابــع_________________ _______________________



الخروج على الإمام بعد انتقاله من الإيمان إلى الكفر ( الردة )__________________



المبحث الأول____________________ _______________________



تعـــريف الكـفــر_________________ ___________________



أولا: حقيقة الكفر.___________________ _____________________



ثانيا: خطورة التكفير._________________ ______________________



المـبحث الأول____________________ ______________________



تعــريف الكـفــر_________________ ____________________



أـ المفهوم اللغوي:__________________ _____________________



ب ـ المفهوم الشرعي:__________________ ___________________



أولاً: حقيقة الكفر:___________________ _____________________



1ـ واستدل من قال أن الإيمان هوالإقرار باللسان بمايلي:__________________ _



2ـ دليل من قال: أن الإيمان تصديق بالقلب:__________________ _______



3ـ دليل من قال: أن الإيمان هوالعقد بالقلب والإقرار باللسان دون العمل بالجوارح:_____



4ـ أما دليل من قال: بأن الإيمان: تصديق قلبي ولساني وعمل بالجوارح:___________



أ- قال اللَّه تعالى:{وماكان اللَّه ليضيع إيمانكم }(5)،أي صلواتكم إلى بيت المقدس فدلّ على أن الصلاة إيمان.___________________ _________________________ _____



ب- قال اللَّه تعالى:{ إنما المؤمنون الذين آمنوا باللَّه ورسوله، ثم لم يرتابوا، وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل اللَّه أولئك هم الصادقون }(1).____________________ _______________



جـ ـ قال اللَّه تعالى:{ فلا وربك لا يؤمنون حتى يُحكّموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلّموا تسليما }(5).____________________ _________________



وخلاصته:_________________ _________________________ __



وخلاصة ما قيل في حقيقة الإيمان:_________________ ______________



ثانيا: خطورة التكفير:_________________ _____________________



المبحـث الثانـي__________________ _______________________



ضوابــط التكفيـــر_______________ _____________________



أولا: التكفير بالمعاصي وضابطه___________________ _________________



الحكم بغير ما أنزلاللَّه تعالى:___________________ __________________



ونفصِّل ما كان مجملاً بما يلي:_____________________ _____________



المسألة الثانية: ضابط تكفير المحكومين بغيرما أنزل اللَّه:__________________ ___



المسألة الثالثة: ضرورة التفريق بين الأحكام المطلقة وتكفير المعيَّنين:______________ _



المبحث الثالث___________________ ________________________



الغـلــوفي التـكـفيـر_______________ ____________________



أولا: الخوارج._________________ _________________________ _



ثانيا: المعتزلة.________________ _________________________ __



ثالثا: جماعة التكفير والهجرة._________________ ___________________



رابعا: جماعة الجهاد.__________________ ______________________



المبحث الثالث___________________ ________________________



الغلــوفي التكـــفير_______________ _____________________



أولاً: الخـوارج:________________ _________________________



المسألة الأولى: أصول الخوارج:_________________ ________________



المسألة الثانية: حوار هادئ:____________________ _______________



ثانيا: المعتزلة:________________ _________________________ __



المسألة الأولى: أصول المعتزلة:________________ __________________



المسألة الثانية: حوار هادئ:____________________ _______________



ثالثا: التكفير والهجرة:_________________ _____________________



المسألة الأولى: أصول جماعة التكفير والهجرة:_________________ _________



المسألة الثانية: حوار هادئ:____________________ _______________



رابعا: جماعة الجهاد:__________________ ______________________



المسألة الأولى: أصول جماعة الجهاد:__________________ ____________



المسألة الثانية: حوار هادئ:____________________ _______________



المبحث الرابع___________________ ________________________



وجــوب عــزل الكــافـر________________ _______________



أولا: الأدلّة الشرعية._________________ ______________________



ثانيا: شروط عزل الكافر.__________________ ___________________



المبحث الرابع___________________ ________________________



وجـوب عـزل الكافـر__________________ __________________



أولاً: الأدلة الشرعية:_________________ ______________________



ثانيا: شروط عزل الكافر:__________________ __________________



الفصل الخامس___________________ ________________________



الشـواهـد التــارخيــة_____________ _____________________



المبحث الأول____________________ _______________________



وقـعــة الـجمـل__________________ ____________________



أولا: الوقائع التاريخية._______________ ________________________



ثانيا: الأسانيد الشرعية._________________ _____________________



المبحث الأول____________________ _______________________



وقـعـــة الجمـــل_________________ __________________



أولاً: الوقائع التارخية لوقعة الجمل:___________________ ____________



ثانيا: الأسانيد الشرعية:_________________ ____________________



المبحث الثاني___________________ _________________________



وقعــة صفِّــين_________________ ______________________



أولا: الوقائع التاريخية._______________ ________________________



ثانيا: الأسانيد الشرعية._________________ _____________________



المبحث الثـاني__________________ ________________________



وقـعـــة صفِّـــين________________ ___________________



أولاً: الوقائع التارخية:________________ ______________________



ثانيا: الأسانيد الشرعية:_________________ ____________________



المبحث الثالث___________________ ________________________



خروج الحسين ـ رضي اللَّه عنه ـ________________________ ________



أولا: الوقائع التاريخية._______________ ________________________



ثانيا: الأسانيد الشرعية._________________ _____________________



المبحث الثالث___________________ ________________________



خروج الحسين ـ رضي اللَّه عنه ـ________________________ _______



أولاً: الوقائع التارخية:________________ ______________________



ثانيا: الأسانيد الشرعية:_________________ ____________________



المبحث الرابع___________________ ________________________



خروج عبد اللَّه بن الزبير ـ رضي اللَّه عنه ـ________________________ ___



أولا: الوقائع التاريخية._______________ ________________________



ثانيا: الأسانيد الشرعية._________________ _____________________



المبحث الرابع___________________ ________________________



خروج عبد اللَّه بن الزبير ـ رضي اللَّه عنه ـ________________________ __



أولا: الوقائع التارخية:________________ ______________________



ثانيا: الأسانيد الشرعية:_________________ ____________________



المبحث الخامس___________________ _______________________



خروج النفس الزكيَّة ـ رضي اللَّه عنه ـ________________________ _____



أولا: الوقائع التاريخية._______________ ________________________



ثانيا: الأسانيد الشرعية._________________ _____________________



المبحث الخامس:خروج النفس الزكية___________________ _______________________




أولا: الوقائع التارخية:________________ ______________________



ثانيا: الأسانيد الشرعية:_________________ ____________________



الفصل السادس___________________ _______________________



ضوابط الخروج على الإمام في الواقع المعاصر__________________ __________



المبحث الأول: إحتكام المجتمعات إلى القوانين الوضعية._________________ _____



المبحث الثاني: الغلوفي الخروج.__________________ ________________



المبحث الثالث: البديل الشرعي.__________________ ________________



الفصل السادس___________________ _______________________



ضوابـط الخـروج على الإمـام في الواقـع المعـاصـر________________ ___



المبحث الأول____________________ _______________________



احتكام المجتمعات إلى القوانين الوضعيَّة________________ _______________



أولا: عرض تاريخي.__________________ ______________________



ثانيا: حكم تعطيل شرع اللَّه جملة.____________________ _____________



المبحث الأول____________________ _______________________



إحتكام المجتمعات(1)إلى القوانيـن الوضعية__________________ ________



أولاً: عرض تاريخي:__________________ _____________________



ثانيا: حكم تعطيل شرع اللَّه جملة:____________________ ____________



المبحث الثاني___________________ _________________________ الغـلـوفي الـخـروج



أولاً: جماعة التكفير والهجرة:_________________ __________________



ثانيا: جماعة الجهاد:__________________ ______________________



ثالثا: حوار هادئ:____________________ ____________________



وفي الأخير: ما هي حدود الغلوفي مسألة الخروج في الواقع المعاصر؟______________



المبحث الثالث___________________ ________________________



الـبـديــل الشـرعـي_________________ __________________



أولا: ضرورة الاحتكام إلى مقاصد الشرع.___________________ __________



ثانيا: ضرورة تصنيف الديار.__________________ __________________



ثالثا: الحكمة من تصنيف الديار.__________________ ________________



رابعا: تحديد وسيلة التغيير._________________ ____________________



المبحث الثالث___________________ ________________________



الـبـديــــل الـشـرعـــي______________ _______________



1-الغـثـائيـة:_____________ _________________________ __



2- عدم الاستعداد لقبول المواجهة:________________ _______________



3ـ فساد النيَّة:_________________ ________________________



4ـ ومن الموانع: التعدي على قانون التدرج والسنن الكونية:_________________ _



5- غياب القدوة الفاضل:__________________ _________________



أولا: ضرورة الاحتكام إلى مقاصد الشرع:___________________ ________



ثانيا: ضرورة تصنيف الديار(1)________________ _________________



ثالثا: الحكمة من تصنيف الديار:__________________ ________________



رابـعـا: تحديد وسيلة التغيير:_________________ ________________



الخـــــاتـمــــة________ _________________________ __

د. الأخضر بن الحضري الأخضري
10-08-21 ||, 01:26 PM
أعتذر عن الخلل الواقع في مخطط الرسالة

فحفاح عبد الحفيظ بن الاخضر الجزائري
10-08-21 ||, 05:24 PM
حياك الله وبياك وأطال عمرك وأقر عينك بكل خير ...والله إنك لفخر لنا في بلاد الجزائر والعرب جميعا .بارك الله فيك

ضرغام بن عيسى الجرادات
10-08-21 ||, 06:37 PM
أولا :مرحبا بفضيلة الشيخ الدكتور مفيدا بين أحبابك وطلابك.
ثانيا : يبدو من محاور الخطة أنها مفعمة مهمة. (كيف السبيل للحصول عليها؟)
فأسال الله لكم نافع العلم وصالح العمل ، ومرحبا بكم وسهلا.

عبدالعزيز سويلم الكويكبي
10-08-21 ||, 06:38 PM
بارك الله فيكم ونفعنا بعلمكم

د. الأخضر بن الحضري الأخضري
10-08-21 ||, 07:51 PM
إلى الأحباب أصحاب الفضل:
أقارضكم جميعا ثناء عميما بثناء،و أعد إخواني العلماء بإعادة نسخ رسالة الماجستير و رفعها إليكم إن شاء الله.

أحمد بن سالم الإمام
11-01-08 ||, 11:26 PM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أستاذنا الفاضل الدكتور الأخصر بن الحضري الأخضري يشرفني ان أطلب منكم المساعدة المنهجية في بحث الماستر والذي هو بعنوان: الحضور المقاصدي عند الأصوليين من خلال كتاب "تقريب الوصول إلى علم الأصول".
مع النتبيه إلى ما ينبغي التركيز عليه في الموضوع.
دمت ذخرا للأمة

الدرَة
11-01-09 ||, 09:20 PM
حيّاك الله وبيّاك ، واتخذت من الجنّة منزلا بإذن الله
نفع الله بعلمكم

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد
11-01-27 ||, 06:40 AM
ترحيب خاص بفضيلة الدكتور الألمعي



الأخضر الأخضري




كنت اليوم أتصفح الكتاب "الفذ" جامع الأمهات المعروف بمختصر ابن الحاجب الفرعي.
وأعجبني الجدول الموضوع في بداية الكتاب في مصلحات ابن الحاجب، فعرفت أن الكتاب له ما وراءه، وأن محققه رجلٌ أريب.
ثم لفت انتباهي أثناء فراغي من مقدمة كتابه أن اسمه "أبو عبد الرحمن الأخضر الأخضري" فقلت: لعله صاحبنا وأستاذنا الذي يكتب في الملتقى فلم يتبين لي ذلك فهذا الأخضر وذاك أبو عبد الرحمن واسم أبيه الأخضر!
ثم أخذني الفضول إلى مشاهدة ملف عضو الملتقى المتميز "الأخضر الأخضري" فرأيت أن من جملة إنتاجه تحقيق كتاب "جامع الأمهات"، فتوافق الصوت مع الصورة!


وأكون صادقاً معكم أكثر لو قلت لكم لم يعجبني أستاذنا الأخضر في شيء إعجابي بموضوعاته القليلة في ملتقانا الغض، فمن صياغة جديدة للمقاصد إلى القواعد الأصولية التي أهملتها المدونات الأصولية.


وفرحي وابتهاجي باللقاء مع أستاذنا الكريم لا يوصف ولن ينسيني أيضاً ملاحظة سجلتها على كتابه "تعارض الخبر والقياس وأثره في الفقه الإسلامي" إذ أخذ خوضه في مباحث الخبر الخاصة ومباحث القياس الخاصة قسماً كبيراً من الكتاب، ولم يلج في صلب موضوع الكتاب إلا بعد انقطاع أعناق الإبل!
وأرجع سبب هذا إلى جدية الباحث واستغراقه في كشف النقاب عن الدقائق الخفية في مباحث البابين.


وهذه الملاحظة مظنتها في أبواب "ثقل الدم"؛ وفي الترحيب المشروط!


فهنيئا لنا بأستاذنا الكريم، أسأل الله عز وجل أن ينفع به الملتقى، وأن ينفعه بالملتقى، وأن يجعله رحاباً مباركاً له ولطلابه وزملائه، الله آمين.



لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد


بارك الله فيكم

عرفنا الدكتور الأخضري قبل المعرفة الشبكية من خلال تحقيقاته فكان عندي من الكتب التي حققها :
كتاب مسند الموطأ طبعة دار ابن كثير
كتاب الأمنية في إدراك النية للقرافي
هذا ما أذكره الآن

د. الأخضر بن الحضري الأخضري
11-02-05 ||, 08:11 PM
السلام عليكم سيدي محمد :
لي رغبة شديدة في معرفة تحقيقاتكم القيمة ، و أهنئكم على وسام التميز.
وسلام الله إلى أهل التواضع:
الأستاذة الدرة و الشيخ أحمد بن سالم الإمام..و إني أعتذر لكم جميعا على التقصير

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد
11-02-05 ||, 08:21 PM
السلام عليكم سيدي محمد :
لي رغبة شديدة في معرفة تحقيقاتكم القيمة ، و أهنئكم على وسام التميز

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أيها الدكتور الفاضل هنأكم الله بما تحبون وأحسن إليكم كما أحسنتم الظن بي

وإنني أقل من أحقق وعندما أتذكر قول سيدي عبد الله العلوي :
ويكره التأليف من مقصِّرِ .....
أول ما يخطر ببالي نفسي

ومع هذا فقد رفعتم من معنوياتي بتواضعكم ودماثة خُلُقِكم
فجزاكم الله خيرا عني وعن طلاب العلم

عبد النور محمد أحمد
14-05-30 ||, 01:01 AM
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد