المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أبيات حب بالمصطلحات الأصولية



د. عامر بن محمد بن بهجت
10-09-28 ||, 10:50 PM
هذه أبيات أرسلتها لأحد أصدقائي الأصوليين وهو الصديق الحبيب/ جلال السلمي :

لا النص لا ظاهر لامجمل أبدا
تكفي لذكر غرامي أو موداتي
أنى لفحوى خطابي أن يبلغكم
حجم اشتياقي لكم في كل أوقاتي
أستصحب الحب في قلبي لكم أبدا
على العموم وما خصت عموماتي
الود في مثلكم في القلب منقدح
في شرع من قبلنا مستحسن آت
ولا قياس لقدر الحب في خلدي
فعلة الحب من أخفى الخفيات

محبك: عامر

ضرغام بن عيسى الجرادات
10-09-29 ||, 08:01 AM
طيبة طريفة مبدعة ياشيخ عامر :d:):d

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
10-09-29 ||, 08:14 AM
لا أدري بأيهما أعجب أباجتماع الشعر وعذوبته بالأصول وجفوته!
أم بجريان ماء الود من جليد الردود!
بارك الله فيكما، ونفع بكما، وأدام الود والردود!

الهمة العلياء
10-09-30 ||, 02:22 PM
جميلة الأبيات
وجميل ما تحمله من ود بين الأقران..

وياليت أحد الإخوة الذي أثار نقاشا بينكما فيما سبق من أيام أن يمر من هنا ..

بارك الله في الجميع

بشرى عمر الغوراني
10-09-30 ||, 06:42 PM
هذه أبيات أرسلتها لأحد أصدقائي الأصوليين وهو الصديق الحبيب/ جلال السلمي :

لا النص لا ظاهر لامجمل أبدا
تكفي لذكر غرامي أو موداتي
أنى لفحوى خطابي أن يبلغكم
حجم اشتياقي لكم في كل أوقاتي
أستصحب الحب في قلبي لكم أبدا
على العموم وما خصت عموماتي
الود في مثلكم في القلب منقدح
في شرع من قبلنا مستحسن آت
ولا قياس لقدر الحب في خلدي
فعلة الحب من أخفى الخفيات

محبك: عامر


لقد حمّستني هذه الأبيات لكتابة شعر بالمصطلحات الفقهية!!
أو النحوية!!

انبثاق
10-09-30 ||, 10:17 PM
لا أدري بأيهما أعجب أباجتماع الشعر وعذوبته بالأصول وجفوته!
أم بجريان ماء الود من جليد الردود!
بارك الله فيكما، ونفع بكما، وأدام الود والردود!
- - - - - - - -

فهد بن عبدالله القحطاني
10-09-30 ||, 11:30 PM
وهذه قصيدة غرامي صحيح حول ألقاب الحديث لناظمها شهاب الدين الاشبيلي المتوفى سنة 699 , وقد اعتنى بشرحها جماعة من أهل العلم , يقول فيها رحمه الله :

غَرَامِي صَحِيحٌ وَالرَّجَا فِيكَ مُعْضَلُ .... وَحُزْنِي وَدَمْعِي مُرْسَلٌ وَمُسَلْسَلُ

وَصَبْرِيَ عَنْكُمْ يَشْهَدُ الْعَقْلُ أَنَّهُ ....ضَعِيفٌ وَمَتْرُوكٌ وَذُلِّيَ أَجْمَلُ

وَلاَ حَسَنٌ إِلاَّ سَمَاعُ حَدِيثِكُمْ .... مُشَافَهَةً يُمْلَى عَلَىَّ فَأَنْقُلُ

وَاَمْرِيَ مَوْقُوفٌ عَلَيْكَ وَلَيْسَ لِي.... عَلَى أَحَدٍ إِلاَّ عَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ

وَلَوْ كَانَ مَرْفُوعًا إِلَيْكَ لَكُنْتَ لِي.... عَلَى رَغْمِ عُذَّالِي تَرِقُّ وَتَعْدِلُ

وَعَذْلُ عَذُولِي مُنْكَرٌ لا أُسِيغُهُ.... وَزُورٌ وَتَدْلِيسٌ يُرَدُّ وَيُهْمَلُ

أُقَضِّي زَمَانِي فِيكَ مُتَّصِلَ الأَسى.... وَمُنْقَطِعًا عَمَّا بِهِ أَتَوَصَّلُ

وَهَا أَنَا فِي أَكْفَانِ هَجْرِكَ مُدْرَجٌ ....تُكَلِّفُنِي مَا لا أُطِيقُ فَأَحْمِلُ

وَأَجْرَيْتُ دَمْعِي فَوْقَ خَدِّي مُدَبَّجًا ....وَمَا هِيَ إلا مُهْجَتِي تَتَحَلَّلُ

فَمُتَّفِقٌ جِسْمِي وَسُهْدِي وَعَبْرَتِي ....وَمُفْتَرِقٌ صَبْرِي وَقَلْبِي الْمُبَلْبَلُ

وَمُؤْتَلِفٌ وَجْدِي وَشَجْوِي وَلَوْعَتِي ....وَمُخْتَلِفٌ حَظِّي وَمَا مِنْكَ آمُلُ

خُذِ الْوَجْدَ مِنِّي مُسْنَدًا وَمُعَنْعَنًا ... فَغَيْرِي بِمَوْضُوعٍ الْهَوَى يَتَحَلَّلُ

وَذِي نُبَذٌ مِنْ مُبْهَم الْحُبِّ فَاعْتَبِرْ .... وَغَامِضُهُ إنْ رُمْتَ شَرْحًا أَطَوِّلُ

عَزِيزٌ بِكُمْ صَبٌّ ذَلِيلٌ لِعِزِّكُمْ ....وَمَشْهُورُ أَوْصَافِ الْمُحِبِّ التَّذَلُّلُ

غَرِيبٌ يُقَاسِي الْبُعْدَ عَنْكَ وَمَا لَهُ .... وَحَقِّكَ عَنْ دَارِ الْقِلَى مُتَحَوَّلُ

فَرِفْقًا بِمَقْطُوعِ الْوَسَائِلِ مَا لَهُ.... إِلَيْكَ سَبِيلٌ لا وَلا عَنْكَ مَعْدِلُ

فَلا زِلْتَ فِي عِزٍّ مَنِيعٍ وَرِفْعَةٍ .... وَلا زِلْتَ تَعْلُو بِالتَّجَنِّي فَأَنْزِلُ

أُوَرِّي بِسُعْدَى وَالرَّبَابِ وَزَيْنَبٍ.... وَأَنْتَ الَّذِي تُعْنَى وَأَنْتَ الْمُؤَمَّلُ

فَخُذْ أَوَّلاً مِنْ آخِرٍ ثُمَّ أَوَّلاً ....مِنْ النِّصْفِ مِنْهُ فَهْوَ فِيهِ مُكَمَّلُ

أَبَرُّ إِذَا أَقْسَمْتُ أَنِّي بِحُبِّهِ أَهِيمُ.... وَقَلْبِي بِالصَّبَابَةِ مُشْعَلُ

سلطان عبد الله السعيدي
10-10-01 ||, 12:13 AM
جزى الله الأخ خيرا, على أنه كان الأولى به أن يقول الشيخ أو شيخنا على ما هو معروف في أدب الطلب..

الأخت الكريمة (الهمة العلياء) العلاقة ليست علاقة أقران , و إنما تلميذ و شيخ , وقد رأيت الأخ عامر في حلقة الشيخ جلال مرارا و تكرارا .

ولست أنا من أثار النقاش, وقد نقلت الموضوع من موقع آخر للفائدة.

ممدوح بن سالم الثبيتي
10-10-01 ||, 12:26 AM
جزى الله الأخ خيرا, على أنه كان الأولى به أن يقول الشيخ أو شيخنا على ما هو معروف في أدب الطلب..

الأخت الكريمة (الهمة العلياء) العلاقة ليست علاقة أقران , و إنما تلميذ و شيخ , وقد رأيت الأخ عامر في حلقة الشيخ جلال مرارا و تكرارا .

ولست أنا من أثار النقاش, وقد نقلت الموضوع من موقع آخر للفائدة.
!!!!!!!!

فهد بن عبدالله القحطاني
10-10-01 ||, 12:29 AM
جزى الله الأخ خيرا, على أنه كان الأولى به أن يقول الشيخ أو شيخنا على ما هو معروف في أدب الطلب..

الأخت الكريمة (الهمة العلياء) العلاقة ليست علاقة أقران , و إنما تلميذ و شيخ , وقد رأيت الأخ عامر في حلقة الشيخ جلال مرارا و تكرارا .

ولست أنا من أثار النقاش, وقد نقلت الموضوع من موقع آخر للفائدة.

من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت

د. عامر بن محمد بن بهجت
10-11-23 ||, 07:32 PM
تتمة:
لا النص لا ظاهر لامجمل أبدا
تفي بذكر غرامي أو موداتي
أنى لفحوى خطابي أن تبلغكم
حجم اشتياقي لكم في كل أوقاتي
أستصحب الحب في قلبي لكم أبدا
على العموم وما خصت عموماتي
حبي لكم واجب في القلب منقدح
في شرع من قبلنا مستحسن آت
ولا قياس لقدر الحب في خلدي
فعلة الحب من أخفى الخفيات
وما وصالك تحسين بمعتقدي
أو حاجة إنه فوق الضرورات
لا تطلق الروح من قيد الغرام ولا
الشوق ينسخ إلا باللقاءات
يا روضة الناظر المحزون رؤيتكم
شفا العليل وتحقيق المسرات
إذا تعارض نافي الحب في خبر
مع مثبت فالمنى ترجيح إثبات
بيني وبينك يا خلي مناسبة
والحب يثبت عندي بالإخالات
قلت الحقيقة في حبي تجاهكم
ومذهبي في الهوى نفي المجازات
وقد نظمت قصيدي فيك مجتهدا
ولم أقلد ويعفو الله زلاتي

طالبة أصول فقه
10-12-03 ||, 05:48 PM
ما شاء الله أبيات جميلة ابداعها أكثر فى جمع المصطلحات الأصولية

راية المجد
12-03-28 ||, 01:33 PM
فتح الله عليك ،،
وبارك الله فيك ،،