المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ماحكم الاقتصار على مدرسة الاحناف والمتكلمين في استنباط الاحكام دون الرجوع الى مدرسة المقاصد ؟



أبو عبد الله المصلحي
10-09-29 ||, 10:40 PM
بسم الله
الحمد لله ،
هل يصح الاقتصار على المدارس الاصولية المشهورة ، مثل مدرسة الاحناف، ومدرسة المتكلمين ، في استنباط الاحكام الشرعية ؟
ولايرجع الى المدرسة المقاصدية.
علما ان ذلك لايمنع من الاطلاع على مصنفات المقاصديين وقرائتها، لكن عند الاستنباط من النصوص يعتمد ما قرره علماء اصول الفقه في هاتين المدرستين فقط.
وعند اختلافهما يرجع الى الترجيح بينهما.
ويعلل ذلك:
بانه يتبع طريق كبار العلماء والاصوليين وائمة الدين في هاتين المدرستين.

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
10-09-29 ||, 10:54 PM
هل القسمة صحيحة؟
الذي استنبت المقاصد على صفحات الكتاب هو إمام الحرمين الجويني، وكذا تلميذه الغزالي، فهما مرحلتان مستقلتان تماماً في مدرسة المتكلمين، وفي مدرسة المقاصد.
فكيف تفصل بينهما؟

أبو عبد الله المصلحي
10-09-29 ||, 11:14 PM
لعله يقول:
كانت دولة المقاصد مبثوثة في ثنايا الكتب والمصنفات
الى ان نالت استقلالها على يد الشاطبي
وصارت مدرسة تضاهي المدارس الاخرى
وعلى هذا درج الباحثون في ذكر المدارس الاصولية.

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
10-09-29 ||, 11:16 PM
العلم تشقق أو تطور؟

أبو عبد الله المصلحي
10-09-29 ||, 11:40 PM
على كلا الاحتمالين
فالمدرسة المقصدية اليوم لها رجالها، وكتبها، ودعاتها،
اصبحت واقع حال
سيما في هذا العصر
فقد شهدت نقلة نوعية
ثم ان الباحثين في الاصول يقسمون هذه القسمة ويجعلون المدرسة المقاصدية قسيما لمدرسة المتكلمين
(( اعتذر عن التاخر في الرد، فالنت عندي بطيء جدا جدا وهو متقطع حتى اني اسجل الاسم والباسوورد عدة مرات لكي ادخل واثناء الكتابة ينقطع وهكذا دواليك))

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
10-09-29 ||, 11:49 PM
في نظري أن الحذاق من رجال المدرسة الحنفية أو مدرسة المتكلمين إذا اعتبروا ما تضمنته كتب الأصول المتمحضة من مباحث المقاصد المتفرقة في أبواب الأصول: فإنهم يستغنون بذلك عما أسهب وفصل فيه المتأخرون من رجال المدرسة المقاصدية.