المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : اجتهاد أبي دقيقة...!!!!



أبو محمد ياسين أحمد علوين المالكي
10-10-12 ||, 11:40 PM
الحمد لله
"بعض الناس في هذه الأزمان ممن لم يتفقهوا على مذهب وإنما غاية ما عندهم هو ثقافة فقهية أخذوها من هنا وهناك وقد يكونون مشهورين إذا ورد على أحدهم سؤال في مسألة لم يقرأها من قبل وما أكثر المسائل التي لم يقرأها فكر دقيقة أو أقلّ من ذلك ثم قال: الذي يظهر لي أن المسألة حكمها كذا.. والعلم عند الله.
لقد هزلت حتى بدا من هزالها كلاها وحتى سامها كل مفلس
يحلو لي ان أطلق على هذا العمل (اجتهاد أبو دقيقة)
فإذا قيل لهذا المسكين: من أين لك هذا؟
قال: اجتهدت فإن أصبت فلي أجران وإن أخطأت فلي أجر وقد قال صلى الله عليه و آله وسلم: (إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب له أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر)
وما درى المسكين أن هذا في حق من له الأهلية أما من ليس كذلك كصاحبنا فهو موزور غير مأجور ولو أصاب
قال الإمام قال الخطابي في معالم السنن:
(هذا فيمن كان من المجتهدين، جامعاً لآلة الاجتهاد، عارفاً بالأصول بوجوه القياس، فأما من لم يكن محلاً للاجتهاد فهو متكلف ولا يعذر بالخطأ في الحكم، بل يخاف عليه أعظم الوزر)
وقال الإمام النووي في شرحه على مسلم 12/13:
(قال العلماء: أجمع المسلمون على أن هذا الحديث في حاكم عالم أهل للحكم، فإن أصاب له أجران: أجر باجتهاده واجر بإصابته، وإن أخطأ فله أجر باجتهاده، وفي الحديث محذوف تقديره إذا أراد الحاكم فاجتهد.
قالوا:
فأما من ليس بأهل لحكم فلا يحل له الحكم فإن حكم فلا أجر له، بل هوآثم، ولا ينفذ حكمه سواء وافق الحق أم لا لأن إصابته اتفاقيه ليس صادرة عن أصل شرعية فهو عاص في جميع أحكامه، سواء وافق الصواب أم لا، وهي مردودة كلها ولا يعذر في شيء من ذلك)
ثم لو سلمنا له أنه قد استكمل آلة الاجتهاد-وهو لم يصل إلى درجة مشتغل بمذهب فضلا عن الضابط فضلا عن المرجح فضلا عن المخرج فضلا عن المجتهد المنتسب فضلا عن المجتهد المستقل- لو سلمنا له ذلك فإن الاجتهاد هو بذل غاية الوسع والطاقة وليس تقليب الفكر في دقيقة
قال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في أسنى المطالب(5/216):"(والاجتهاد) لغة: استفراغ الوسع في تحقيق ما يستلزم المشقة، واصطلاحا: استفراغ الواسع في طلب الظن بشيء من الأحكام الشرعية"إهـ
و قال الفتوحي في شرح الكواكب المنير (602):"(الاجتهاد) افتعال من الجهد -بالضم والفتح- وهو الطاقة والاجتهاد(لغة) أي في اللغة(استفراغ الوسع) أي غاية ما يقدر على استفراغه( لتحصيل أمر شاق) (و) معناه (اصطلاحا):استفراغ الفقيه) أي ذو الفقه وتقدم حد الفقيه، وهو قيد مخرج للنبي صلى الله عليه وسلم، لأنه لا يسمى في العرف فقيها، وللمقلد(وسعه) بحيث تحس النفس بالعجز عن زياردة استفراغه(يسمى في العرف فقيها، وللمقلدة(وسعه) بحيث تحس النفس بالعجز عن زياردة استفراغه(لدرك حكم) يسوغ فيه الاجتهاد وهو الظني(شرعي) ليخرج العقلي والحسي)"إهـ
وفي شرح المحلي على الجمع(6/240):"(الاجتهاد) المراد عند الإطلاق وهو الاجتهاد في الفروع( استفرغ الفقيه الوسع) بإن يبذل تمام طاقته في النظر في الأدلة(لتحصيل ظن بحكم)"
وفي حاشية العطار عليه:"(قال البدخشي: والمراد الاستفراغ بحيث يحس من النفس العجز المزيد عليه حتى يخرج اجتهاد المقصر فإنه لا يعد في الاصطلاح اجتهادا معتبرا)"إهـ"إنتهى من كلام شيخنا الأستاذ عبد الفتاح اليافعي الشافعي حفظه الله تعالى من كتابه "التمذهب".
محبكم

أمجد درويش أبو موسى
10-10-13 ||, 12:08 AM
الفوضى المعاصرة في الاجتهاد والفتوى ثمرة الفهم المغلوط للتراث المعرفي السلفي التجديدي
وغفلة الدعاة والمصلحون عن تصحيح هذا الخلل
هو داء الصحوة الدعوية المعاصرة
بل هو داء الصحوة المعرفية الإسلامية المعاصرة

ابونصر المازري
10-10-13 ||, 12:11 AM
بارك الله في الاخ ياسين على سطرت أنامله ولكني لااظن ان هذه غفلة من اهل العلم والاصلاح ولكنهم غما باعوا المذهب كما يحدث في الجزائر واما غلبوا على امرهم
واجتهاد ابي دقيقة كان قبل سنوات اما الان فاجتهادي أبي نت والحمد لله على نعمة المذاهب التي ضبط بها المولى امكور الناس في دينهم ودنياهم
والله المستعان

أبو محمد ياسين أحمد علوين المالكي
10-10-13 ||, 12:32 AM
بارك الله في الاخ ياسين على سطرت أنامله ولكني لااظن ان هذه غفلة من اهل العلم والاصلاح ولكنهم غما باعوا المذهب كما يحدث في الجزائر واما غلبوا على امرهم
واجتهاد ابي دقيقة كان قبل سنوات اما الان فاجتهادي أبي نت والحمد لله على نعمة المذاهب التي ضبط بها المولى امكور الناس في دينهم ودنياهم
والله المستعان

و فيكم بارك أخي الفاضل
و الكلام لشيخنا الفاضل الأستاذ عبد الفتاح اليافعي الشافعي حفظه الله تعالى
وفقكم الله تعالى

ابونصر المازري
10-10-13 ||, 12:44 AM
جزاك الله خيرا اخي الكريم
ولكن لم افهم لم لونت بعض الاقتباس بالاحمر ، فوالله لااقصد شيئا انما القصد على بعض الطلبة ممن لامذهب ولاشيخ ويرفع الفتوي من النت ويضعها ولا يهمه ما يؤول اليه هذا النقل من فتنة او مشاحنة او انتقاص مذهب او عالم
دمت موفقا مسددا

أبو محمد ياسين أحمد علوين المالكي
10-10-13 ||, 01:17 AM
جزاك الله خيرا اخي الكريم
ولكن لم افهم لم لونت بعض الاقتباس بالاحمر ، فوالله لااقصد شيئا انما القصد على بعض الطلبة ممن لامذهب ولاشيخ ويرفع الفتوي من النت ويضعها ولا يهمه ما يؤول اليه هذا النقل من فتنة او مشاحنة او انتقاص مذهب او عالم
دمت موفقا مسددا

لونتها بالأحمر لأبرزها لأنها أعجبتني..إبداع جميل
وفقكم الله تعالى
محبكم

أبو محمد ياسين أحمد علوين المالكي
10-10-15 ||, 10:08 PM
نرجو إثراء الموضوع فاعتقادي أنه مهم في هذا العصر
محبكم