المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لم أفهم معنى هذا الحديث



معارج
10-10-27 ||, 10:03 AM
السلام عليكم

النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقي الركبان وأن يبيع حاضر لباد وهذا في أحاديث صحيحة لكني لم أفهم معنى قوله صلى الله عليه وسلم " لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشترى منه فإذا أتى سيده السوق فهو بالخيار" رواه مسلم


وجزاكم الله خير

منيب العباسي
10-10-27 ||, 11:24 AM
تلقي الركبان= معناه أن يخرج بعض أهل البلد قبل وصول الركبان من أصحاب القوافل التجارية إلى سوق البلد ومعرفة سعر السوق بقصد غبنهم بالشراء بسعر أقل من السوق مستغلين بذلك جهلهم , وقد استدل الإمام الشافعي على صحته -مع القول بكراهته للنهي- بآخر الحديث الذي سقتيه:"فإذا أتى سيده السوق فهو بالخيار" خلافا للجمهور الذين يحرمونه,وهذا معنى الجلب أو الأجلاب , وهم التجار الذين يجلبون السلع من خارج المدينة
والله الموفق

معارج
10-10-27 ||, 08:54 PM
"فإذا أتى سيده السوق فهو بالخيار"


جزاك الله خير وزادك علماً

في الحقيقة لم أفهم أيضا المعنى المقتبس في الأعلى ,,

فما المقصود به ؟

ابونصر المازري
10-10-27 ||, 10:24 PM
للمالكية تفصيل فهم رضي الله عنهم لهم نظر جيد في المسألة فليراجعه من اراده

انبثاق
10-10-27 ||, 10:35 PM
وقد استدل الإمام الشافعي على صحته -مع القول بكراهته للنهي- بآخر الحديث الذي سقتيه:"فإذا أتى سيده السوق فهو بالخيار"


جزاك الله خير وزادك علماً

في الحقيقة لم أفهم أيضا المعنى المقتبس في الأعلى ,,

فما المقصود به ؟

غاليتي: المعنى هو أن صاحب البضاعة الذي باعها -قبل أن يدخل السوق- بسعر أقل من سعر السوق،، فإن صاحب البضاعة بعد وصوله إلى السوق ومعرفته بالسعر الحقيقي،له الخيار،أي: يحق له أن يختار إتمام البيع أو فسخه والرجوع عنه..فالمقصود بـ(سيده) : سيد الجلب/أي:صاحب البضاعة المجلوبة.
والله أعلم.
ولعلك أخيتي تطلعين على كتاب تيسير العلام شرح عمدة الأحكام،للشيخ البسام رحمه الله تعالى رحمة واسعة..وفيه شرح هذا الحديث..
لتحميل الكتاب اضغطي هنا (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)

للمالكية تفصيل فهم رضي الله عنهم لهم نظر جيد في المسألة فليراجعه من اراده

الأخ الفاضل أبو نصر بارك الله فيكم..
ليتكم تتفضلون علينا بذكر مذهب الإمام مالك رحمه الله تعالى إثراء للموضوع..
شكرا لكم..

ابونصر المازري
10-10-27 ||, 10:43 PM
لا اريد ولو اردت لفعلت لاني لا اشعر بحرية هنا أفضل السكوت على ان يحذف احدهم كلامي ....
وفقكم الله

انبثاق
10-10-27 ||, 10:46 PM
عموما:جزيتم خيرا.
وإذن :
عادة الشيخ رحمه الله تعالى في هذا الكتاب الرائع الإشارة لخلاف العلماء بطريقة سهلة جميلة ميسرة..
ويترك الإشارة في مواضع قليلة..
فلتري أخية..
وفقك الله تعالى

منيب العباسي
10-10-28 ||, 12:58 AM
لا اريد ولو اردت لفعلت لاني لا اشعر بحرية هنا أفضل السكوت على ان يحذف احدهم كلامي ....
وفقكم الله
هناك قسم كامل لفقه الإمام مالك عليه سحائب الرضوان وشآبيب الغفران فهذا يبطل الدعوى العجيبة, ومما يدل على بطلانها أيضا أنهم لم يحذفوا حتى التهمة بالحذف

معارج
10-11-02 ||, 11:42 AM
زادكم الله فهماً وعلما

جزاكم خيرا

زايد بن عيدروس الخليفي
10-11-07 ||, 07:46 AM
لا اريد ولو اردت لفعلت لاني لا اشعر بحرية هنا أفضل السكوت على ان يحذف احدهم كلامي ....
وفقكم الله

هون عليك أبا نصر ،، لا تحرم إخوانك الفائدة ،، واشعر بالحرية ولكن تحت مظلة آداب وسياسات الملتقى :) ،،،