المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مالفرق بين المكروه وخلاف الأولى؟!!



مجتهدة
10-11-02 ||, 11:43 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

ماهو الفرق بين المكروه وخلاف الأولى؟!!

فكنت أعرف أن الأكل متكئاً مكروه..

فسمعت قريبا من الشيوخ من يقول ليس بمكروه بل هو خلاف الأولى..!!

منيب العباسي
10-11-03 ||, 02:12 AM
خلاف الأولى مصطلح شافعي..,ولكن حقيقته الشرعية لا تنكر ولهذا عده ابن السبكي مع الأحكام أعني أفرده
وهو فعل ما تركه أولى أو أرجح شرعاً أو ترك مافعله أولى شرعاً
ومنهم من يجعله قسما من أقسام المكروه ..ومنهم من يجعله حكما قائما بذاته
في مرتبة بين المباح والمكروه وهو الراجح .والفرق بينه وبين المكروه:أن الثاني وقع عليه نهي ونحوه
بخلاف خلاف الأولى فليس في فعله مخالفة لنهي, وقصاراه أن يكون تركاً لمستحب
مثال ذلك: المشي بنعل واحدة مكروه عند الجمهور لورود لنهي
وترك صلاة الضحى ليس مكروها ولكنه خلاف الأولى
والله أعلم

راجى يوسف ابراهيم
10-11-03 ||, 02:50 AM
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد

مجتهدة
10-11-10 ||, 10:36 PM
وقصاراه أن يكون تركاً لمستحب

بارك الله فيكم...
هذه تكفيني.فهو في الأصول ( خلاف المندوب).

مجتهدة
10-11-10 ||, 10:39 PM
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد


جزاكم الله خيراً...

أحمد بن نجيب السويلم
10-11-11 ||, 05:07 AM
الفرق أن المكروه فيه نهي مقصود
وخلاف الأولى فيه نهي غير مقصود ( مفهوم المخالفة للمأمور به استحبابا لأن الأمر بالشيء نهي عن ضده)

قال الناظم:
......................... ... ..................أو جزم
تركا فتحريم وإلا وورد. نهي به قصد ف(كره) أو فُقِد
فضد الأولى ...............

مجتهدة
10-11-11 ||, 10:21 PM
الفرق أن المكروه فيه نهي مقصود
وخلاف الأولى فيه نهي غير مقصود ( مفهوم المخالفة للمأمور به استحبابا لأن الأمر بالشيء نهي عن ضده)

قال الناظم:
......................... ... ..................أو جزم
تركا فتحريم وإلا وورد. نهي به قصد ف(كره) أو فُقِد
فضد الأولى ...............
شكراً لكم، جزاكم الله خيراً..

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد
10-11-17 ||, 09:42 PM
وقد نص في المراقي على هذا الفرق فقال :
ثم الخطاب المقتضي للفعل == فذاك إيجاب لدى ذي النقل
وغيره الندب وما الترك طلب == جزما فتحريم له الإثم انتسب
أولا مع الخصوص أو لا فع ذا == خلاف الاولى وكراهة خذا
لذاك والإباحة الخطاب == فيه استوى الفعل والاجتناب
وقد أتيت بالأبيات كلها لترابط معناها
وأشرت إلى محل الشاهد باللون الأزرق
يعني أن الخطاب المراد به الترك ولم يكن للحتم فإنه قسمان إن كان هذا الترك مخصوصا كان مكروها وإن كان غير مخصوص بأن كان مستفادا من القاعدة الأمر بالشي نهي عن ضده مثلا فإنه يكون خلاف الأولى
والله أعلم

د. بدر بن إبراهيم المهوس
10-11-18 ||, 11:38 PM
هذا بحث عن خلاف الأولى للدكتور محمد المبارك وفيه ما يتعلق بمسألة خلاف الأولى والمكروه .