المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : بعض الأوائل مما ليس في أوائل العسكري والسيوطي



سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد
10-11-24 ||, 07:35 PM
أول من ولد للمسلمين بالبصرة عبد الرحمن بن أبي بكرة
أول من صلى بمكة جماعة هبيرة بن شبل
أول من رثى مقتوله قيس بن زهير العبسي
أول من غنى من خزاعة المصطلق
أول قتيل للحجاج بالعراق عمير بن ضابئ
أول أمير مسلم على اليمن باذام
أول من أرضعت النبي صلى الله عليه وسلم بعد أمه ثويبة
أول من فطر بئر بدر هو بدر بن يخلد
أول من تزوج كتابية من المسلمين يزيد بن الجراح أخو أبي عبيدة
أول من جاز الدرب إلى الروم عياض بن غنم
أول سيف تقلده النبي صلى الله عليه وسلم البتار
أول قراض في الإسلام كان قراض جعله عمر لابنيه عبيد الله وعبدالله
أول من لعق الدم من لعقة الدم في حلف المطيبين الأسود بن حارثة
أول من لعب بالشعبذة في الإسلام عبيد الكيس وآخر يعرف بقطب الرحى قاله ابن النديم
أول من استنفر قريشا لأحد عبد الله بن أبي أمية
أول من بايع في دار الأرقم عاقل بن البكير وإخوته ذكره الذهبي
أول من شرح الشاطبية علم الدين السخاوي علي بن محمد المتوفى 643هـ
أول من أحدث الشرفات في المسجد عمر بن عبدالعزيز رحمه الله
أول من اتخذ الخيش وهو ثياب رقاق تلبس في الحر المنصور
أول من كتب للنبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أبي سرح
أول عربي يظفر بجائزة من أوربة في العصر الحديث الآلوسي الحفيد عن كتابه بلوغ الأرب ذكره أبو غدة في العلماء العزاب
أول من دون ناسخ الحديث ومنسوخه الزهري ذكره في إتحاف السادة المتقين
أول من كتب في المناظرة العميدي ذكره في إتحاف السادة المتقين أيضا
أول عاشق في العرب عمرو بن عبد مناة الخزاعي ذكره المرزباني في معجم الشعراء
أول من سقى اللبن في مكة سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم ذكره الزبيري في النسب
أول أرض ملكها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصية مخيريق اليهودي ذكره الماوردي في الأحكام السلطانية
أول فريضة عالت في الإسلام زوج وأختين ذكره الدردير
أول من أحدث التدليس في بغداد الباغندي ذكره أحمد شاكر في شرح ألفية السيوطي في الحديث
أول من اتخذ زاملة في الحج عثمان بن عفان
قلت وفي لسان العرب : الزاملة بعير يستظهر به الرجل يحمل عليه متاعه وطعامه قال ابن بري وهجا مروان بن أبي حفصة قوما من الشعراء فقال :
زوامل للأشعار لا علم عندهم == بجيدها إلا كعلم الأباعر
لعمرك ما يدري البعير إذا غدا == بأوساقه أو راح ما في الغرائر
هذا ما قيدته خلال مطالعتي وما نسيت ولم أنتبه لتقيده كثير والله المستعان
وحيث لم أذكر مصدرا فهو في أحد كتابين شرح حماد لعمود النسب وهو الأكثر وشرح ابن أحمد الخديم لقرة الأبصار
والله أعلم