المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : نصيحة قيّمة للرجال من ابن القيم!



بشرى عمر الغوراني
10-11-26 ||, 01:55 PM
قال ابن القيم في كتابه "إغاثة اللهفان":

فصل
مكره بالعبد من جهة حسن خلقه


...وكذلك أوصوا - أي أطباء القلوب - عند لقاء من ُيخاف الفتنة بلقائه من النساء والمُردان وقالوا: متى كشفتَ للمرأة والصبي بياض أسنانك، كشفا لك عما هنالك، ومتى لقيتهما بوجه عابس وقيتَ شرّهما.


سؤال:ما معنى المُردان؟

د. عبدالحميد بن صالح الكراني
10-11-26 ||, 11:11 PM
سؤال:ما معنى المُردان؟

جواب: جمع أمرد؛ وهو من فيه وسامة وقسامة ولم يطر شاربه ولا لحيته من الغلمان.

بشرى عمر الغوراني
10-11-27 ||, 05:09 AM
جواب: جمع أمرد؛ وهو من فيه وسامة وقسامة ولم يطر شاربه ولا لحيته من الغلمان.


أثابكم الله خيراً حضرة المشرف المفضال

مجتهدة
10-11-27 ||, 10:16 PM
جواب: جمع أمرد؛ وهو من فيه وسامة وقسامة ولم يطر شاربه ولا لحيته من الغلمان.
أنا أقضي العجب من وجود هذا المصطلح في جميع كتب تراثنا تقريباً!!!!
محادثة المردان..، الجلوس مع المردا..، النظر للأمرد...!!!!!!!!!!!!!!!! !!

ليش؟؟؟؟

أليس هذا شذوذ أصلاً؟؟ وهل نحتاج معرفة احكامه!!

د. عبدالحميد بن صالح الكراني
10-11-27 ||, 10:22 PM
أنا أقضي العجب من وجود هذا المصطلح في جميع كتب تراثنا تقريباً!!!!
محادثة المردان..، الجلوس مع المردا..، النظر للأمرد...!!!!!!!!!!!!!!!! !!

ليش؟؟؟؟

أليس هذا شذوذ أصلاً؟؟ وهل نحتاج معرفة احكامه!!


ألم تأت الشريعة بمعرفة أحكام الشذوذ؟!
فليكن العجب من دقة العلماء في تصور بوادر الشذوذ والتعلق بالصور والغلمان .. إلخ

مجتهدة
10-11-27 ||, 10:26 PM
ألم تأت الشريعة بمعرفة أحكام الشذوذ؟!
فليكن العجب من دقة العلماء في تصور بوادر الشذوذ والتعلق بالصور والغلمان .. إلخ
لا، بل قد عرض بشكل آخر، وكأنه حقيقة مقررة، وآسفة كأنها كثيرة الوقوع..!!!!

د. عبدالحميد بن صالح الكراني
10-11-27 ||, 10:28 PM
لا، بل قد عرض بشكل آخر، وكأنه حقيقة مقررة، وآسفة كأنها كثيرة الوقوع..!!!!
وما الشأن في عرض قصة قوم لوط في القرآن الكريم؟

مجتهدة
10-11-27 ||, 10:42 PM
وما الشأن في عرض قصة قوم لوط في القرآن الكريم؟
هذا معروف ولا أنكره وله أحكامه وأحاديثه..(الكلام ليس حوله)
إنما " وإذا رأى أمرداً.. وفلان كان يجالس المردان، و الوضوء من مس الأمرد (وهل من يفعل ذلك يهمه الوضوء أصلاً أو الدين)؟؟
....." هذه العبارات التي تكثر في كتب التراث... وكأنه أمر معروف!!
هم ماذكروها في باب أحكام (عمل قوم لوط) ولا عقوبة قوم لوط، إنما من الآداب...

آسفة إن كان في صراحتي مالايليق..

د. عبدالحميد بن صالح الكراني
10-11-27 ||, 11:48 PM
لما قابلت شيخنا العلامة ابن جبرين -عليه رحمة الله- ولم يطر شاربي بعد والتزمته لأقبل رأسه دفعني دفعاً شديداً -أفجعني- وأنا أكرر وهو يكرر، مراراً!!
هذه صورة -أنقلها حدثت لي- من تطبيقات الفقهاء في شدة التحرز والتحفظ!

مجتهدة
10-11-27 ||, 11:53 PM
لما قابلت شيخنا العلامة ابن جبرين -عليه رحمة الله- ولم يطر شاربي بعد والتزمته لأقبل رأسه دفعني دفعاً شديداً -أفجعني- وأنا أكرر وهو يكرر، مراراً!!
هذه صورة -أنقلها حدثت لي- من تطبيقات الفقهاء في شدة التحرز والتحفظ!

!!!!!!!!!!!!!!!!!
زدتني عجباً

محمد بن فائد السعيدي
10-11-28 ||, 01:24 AM
لما قابلت شيخنا العلامة ابن جبرين -عليه رحمة الله- ولم يطر شاربي بعد والتزمته لأقبل رأسه دفعني دفعاً شديداً -أفجعني- وأنا أكرر وهو يكرر، مراراً!!
هذه صورة -أنقلها حدثت لي- من تطبيقات الفقهاء في شدة التحرز والتحفظ!

كيف عرفت-أبا أسامة- أن دَفْعَ الشيخ لك لأجل هذا الأمر، وقد رأيته لا يقبل أن يقبله أحد إلا بصعوبة، حتى لو كانت لحيته كلحية يزيد الرقاشي التي قيل أن عقربا دخلتها ومكثت فيها ثلاثة أيام.

د. عبدالحميد بن صالح الكراني
10-11-28 ||, 12:41 PM
كيف عرفت-أبا أسامة- أن دَفْعَ الشيخ لك لأجل هذا الأمر، وقد رأيته لا يقبل أن يقبله أحد إلا بصعوبة، حتى لو كانت لحيته كلحية يزيد الرقاشي التي قيل أن عقربا دخلتها ومكثت فيها ثلاثة أيام.
ربما هذا فهمي؛ ويحتمل الخطأ.

مجتهدة
10-11-28 ||, 09:32 PM
ربما هذا فهمي؛ ويحتمل الخطأ.
إن شاء الله أن يكون خطأ...
مع احترامي لفهمك لكن هذا المرة أرجو ان يكون خطأ والصواب ضده..

انبثاق
10-11-29 ||, 06:11 AM
كلام العلماء في هذا الباب لصيق جدا بما ذكر الشيخ من عمل قوم لوط..
إذ هذه الفاحشة المستقبحة فطرة،لابد أن يوجد الشيطان خطوات متدرجة لتستحسنها تلك الفطر المنكوسة،ولتجاهربها في المجالس،وتجاهد في سبيل نشرها وإلزام الناس بها كما فعل قوم لوط عليه السلام..

وهذه الخطوات والوسائل هي ما نبه عليه العلماء أمثال ابن القيم رحمه الله تعالى..وهو من هو خبرة في القلوب وأدوائها وطبها..
فلكل نتيجة سبب ولا بد
فهم ذكروا ذلك
1/ ليتجنب هذه الأفعال من أراد السلامة لدينه وقلبه،إذ لايأمن الفتنة على نفسه إلا مفتون،
2/ليتنبه أيضا من أراد السلامة لعرض أبنائه..فهو يبعدهم عن كل من لمس منه شيئا من هذه الصفات المذكورة..
وقد يكون لهم مقاصد لأخرى غير هذه.
وعلى الله القصد.

د. عبدالحميد بن صالح الكراني
10-11-29 ||, 03:26 PM
إن شاء الله أن يكون خطأ...
مع احترامي لفهمك لكن هذا المرة أرجو ان يكون خطأ والصواب ضده..
آمين.