المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قِران أخينا! تهانينا يا ليالينا!



د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
10-12-16 ||, 07:21 AM
قِران أخينا! تهانينا يا ليالينا!


على هدير أمواج الشاطئ،،،،،
وتحت تغريد العصافير،،،،،،
حضرة الجمهور الغفير:
نحييكم، فهلم بكم:
إلى ضفاف قوافي الجمال الساحر،،،،،
حيث يحتفل ملتقى الوفاء بعقد قران أسدٍ من أسوده:

ضرغام بن عيسى الجرادات، ألوِّن اسمه بأجمل ألوان الدنيا، أحاكي به لباس أهل الجنة.
فهنيئا لزوجه وأصهاره:

بحلو حديثه.
ودماثة خلقه.
وطيب معشره.
وأصاله معدنه.

وباسمي وباسم مشرفي الملتقى والقائمين عليه، وباسم الأعضاء الأوفياء نهدي إليك فرحة أنفسنا ببسمة فرحتك، وابتهاج أعمارنا بإشراق طلعتك.



بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما بخير

صلاح الدين
10-12-16 ||, 07:33 AM
مبارك عليكم.
أسأل الله أن يصب عليكم الخير صبا ولا يجعل عيشكما كدا.

متولى أمين حلوة
10-12-16 ||, 11:03 AM
بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما بخير

و أسأل الله أن يلحقنا بك على خير أخى الفاضل

د. بدر بن إبراهيم المهوس
10-12-16 ||, 11:09 AM
ما شاء الله تبارك الله
الشيخ الفاضل ضرغام :
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير
والعقبى بإذن الله للبقية من الإخوة والأخوات

د. عبدالحميد بن صالح الكراني
10-12-16 ||, 11:09 AM
بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما بخير


اللهم آمين ...
جعل السعادة ملء حياتكما، والوداد بينكما ...

فهد بن عبدالله القحطاني
10-12-16 ||, 12:45 PM
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير
والعقبى بإذن الله للبقية من الإخوة العزاب فقط !! والأخوات .

أبو عبدالله المقدسي
10-12-16 ||, 12:58 PM
بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير

د.محمود محمود النجيري
10-12-16 ||, 01:04 PM
اللم صب عليهما الخير صبا، ولا تجعل عيشهما كدا، وارزقهما الذرية الصالحة

مهند بن حسين المعتبي
10-12-16 ||, 03:37 PM
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير

د. يوسف بن عبد الله حميتو
10-12-16 ||, 05:37 PM
ما شاء الله تبارك الله
الشيخ الفاضل ضرغام :
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير
والعقبى بإذن الله للبقية من الإخوة والأخوات
آمين آمين آمين.

بشرى عمر الغوراني
10-12-16 ||, 09:41 PM
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير

آمين
والعقبى بإذن الله للبقية من الإخوة العزاب فقط !! والأخوات .


ما أحلاها من دعوة!!

منيب العباسي
10-12-16 ||, 09:44 PM
لقد فرحت لك أيها الشيخ النبيل والخليلي الأصيل..
مبارك مبارك.
بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير
هذا باب للجنة قد فتح لك..فأوصيك بها خيراً
أسعدكما الله في الدنيا والآخرة
محبك

اسية ام ايمن
10-12-16 ||, 09:51 PM
بارك الله لكما الف الف مبروك

د. بدر بن إبراهيم المهوس
10-12-16 ||, 09:55 PM
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير
والعقبى بإذن الله للبقية من الإخوة العزاب فقط !! والأخوات .
لقد حجرت واسعاً يا شيخ فهد

د. يوسف بن عبد الله حميتو
10-12-16 ||, 10:04 PM
لقد حجرت واسعاً يا شيخ فهد
إيه أبا حازم، كأن الدكتوراه فعلت فعلها:)

زايد بن عيدروس الخليفي
10-12-16 ||, 10:09 PM
مبارك لك يا ضرغامنا ،،،
أسأل الله أن يجمع بينكما على خير ،،
وأن يرزقكما ذرية صالحة ،،
تقوم من بعدكما بقيادة الأمة، وعلى الأخص مؤسسة ملتقانا في المستقبل :)

د. بدر بن إبراهيم المهوس
10-12-16 ||, 10:17 PM
لقد حجرت واسعاً يا شيخ فهد



إيه أبا حازم، كأن الدكتوراه فعلت فعلها:)


لا يا شيخنا لا دكتوراه ولا شيء ثاني أنا مجرد أدعو فقط ولا أتدخل بأي أمر آخر ولا توقعنا - بارك الله فيك - كما أوقعنا شيخنا الدكتور محمود النجيري

مصطفى بن أحمد الشكيري
10-12-16 ||, 10:18 PM
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير
أستاذنا ضرغام أسأل الله أن ييسر لك ويوفقك ويعينك في بيتك الجديد ويصلح زوجك ويبارك لكما في عيشكما...
والعقبى للبقية المتبقية، ولن أحجر واسعا، إلا أني أسأل الله أن أسبق الجميع (ابتسامة)

يمان الشريف
10-12-16 ||, 10:50 PM
بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما بخير

بدرالدين بن عيسى بن محمد
10-12-16 ||, 10:59 PM
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير

د.محمود محمود النجيري
10-12-16 ||, 11:04 PM
لقد حجرت واسعاً يا شيخ فهد
إيه أبا حازم، كأن الدكتوراه فعلت فعلها:)


أفهم من هذا، أن من يحوز الدكتوراه عندكم، يكافئ نفسه بحليلة جديدة!
هذه فكرة والله جديدة عليَّ!!

حسن أحمد حسن
10-12-16 ||, 11:26 PM
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير

د. يوسف بن عبد الله حميتو
10-12-16 ||, 11:30 PM
[quote=أبو حاتم يوسف حميتو المالكي;59312]
أفهم من هذا، أن من يحوز الدكتوراه عندكم، يكافئ نفسه بحليلة جديدة!
هذه فكرة والله جديدة عليَّ!!
كأنك دكتورنا الحبيب تحسرت على هذه الفكرة، قدر الله وما شاء فعل[ ابتسامة]
والله يا دكتور ، المسكينة عندي عانت من الدكتوراه 6 سنين ماديا ومعنويا، وكانت أشد عليها من ضرتين، ولكن ما باليد حيلة، غفر الله لنا من كان من التفريط في حق الزوجة والإفراط في حق الدكتوراه، وإني أمازحها بأني سأسجل دكتوراه في الدراسات القانونية، تقول : إذن أستأجر لي بيتا وأولادي،وعش أنت مع دكتوراتك، مع العلم أنها أيضا من ذوات الشواهد العليا، فسبحان الله.

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
10-12-16 ||, 11:36 PM
[quote=د.محمود محمود النجيري;59328]
كأنك دكتورنا الحبيب تحسرت على هذه الفكرة، قدر الله وما شاء فعل[ ابتسامة]
والله يا دكتور ، المسكينة عندي عانت من الدكتوراه 6 سنين ماديا ومعنويا، وكانت أشد عليها من ضرتين، ولكن ما باليد حيلة، غفر الله لنا من كان من التفريط في حق الزوجة والإفراط في حق الدكتوراه، وإني أمازحها بأني سأسجل دكتوراه في الدراسات القانونية، تقول : إذن أستأجر لي بيتا وأولادي،وعش أنت مع دكتوراتك، مع العلم أنها أيضا من ذوات الشواهد العليا، فسبحان الله.



أما أنا فقلت لأم فراس لما بدأت في رسالة الدكتوراه: أرجوكِ، دعيني في حالي حتى لا تتوتر العلاقة كما في حقبة "الماجستير" ! فقد مكثت أربعين يوماً مغضبة في بيت أهلها! ورب ضارة نافعة!


فقالت: لا قبل الماجستير ولا بعده، ولا قبل الدكتوراه ولا بعدها، المشكلة فيك أنت!
لقد فطنت لك؛ إنك تتخذها ذريعة للتفلت من التزاماتك!

د.محمود محمود النجيري
10-12-16 ||, 11:57 PM
[quote=د.محمود محمود النجيري;59328]
كأنك دكتورنا الحبيب تحسرت على هذه الفكرة، قدر الله وما شاء فعل[ ابتسامة]
والله يا دكتور ، المسكينة عندي عانت من الدكتوراه 6 سنين ماديا ومعنويا، وكانت أشد عليها من ضرتين، ولكن ما باليد حيلة، غفر الله لنا من كان من التفريط في حق الزوجة والإفراط في حق الدكتوراه، وإني أمازحها بأني سأسجل دكتوراه في الدراسات القانونية، تقول : إذن أستأجر لي بيتا وأولادي،وعش أنت مع دكتوراتك، مع العلم أنها أيضا من ذوات الشواهد العليا، فسبحان الله.

أما أنا، فأعرف شخصا، بعد تسجيل الدكتوراه، سرح زوجته بإحسان، وتفرغ لقراءة المراجع، وجمع المادة العلمية، ثم الصياغة، وبعد خمس سنوات، حين أوشك على الرقم على الكمبيوتر- راجعها حتى ترقمها له. وقد كان.
ثم هو الآن يستعد للأستاذية، ولكن لم يعد يملك من الثلاث إلا واحدة، بعدها البينونة الكبرى. فماذا يصنع؟
وأرى أننا ما أرضينا الزوجة الواحدة بسبب انشغالنا بطلب العلم. فكيف بأخرى؟!
ثم إننا خرجنا عن موضوع التهنئة. فربما أغضبنا عريسنا!

أحمد بن فخري الرفاعي
10-12-17 ||, 12:26 AM
ما شاء الله تبارك الله.
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير.
خرجت من شرط شيخنا الشيخ عبدالفتاح في كتابه العلماء العزاب.
نسأل الله أن تقر عيونكما بالذرية الطيبة الصالحة المباركة.

أحمد محمد عروبي
10-12-17 ||, 01:03 AM
بارك الله لك أخانا ضرغام وجعل ما بينكما سعيدا
وبحبل الله شديدا

محمد بن فائد السعيدي
10-12-17 ||, 01:41 AM
أخي ضرغام الفاضل
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير.

الذي يظهر أنك يا شيخنا أبا حازم تبيت أمرا
هل ستفجئنا قريباً بدخول القفص كما فاجئتنا بالدكتوراة...؟

منيب العباسي
10-12-17 ||, 04:58 AM
يبدو أني محظوظ إذ لم أتزوج بعد..
فقد استفدت من الردود أن العلم والمرأة ..ضرتان لا تجتمعان!

جمال عبدالمنعم رضوان
10-12-17 ||, 05:00 AM
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما
في خير
ورزقكما الله الذرية الصالحة
وأسأل الله أن يزوج فتيان وفتيات المسلمين
** مَا مَاتَ مَنْ أَحْيَا عِلْماً **

د. بدر بن إبراهيم المهوس
10-12-17 ||, 05:42 AM
شيخنا الدكتور محمود ما زلت تضع الشباك لتوقعنا.
وغريب أمر صاحب الدكتوراه الذي سرح زوجته خمس سنوات هذه امرأة طيبة ومسكينة وصبورة .
الشيخ محمد السعيدي - بارك الله فيك - انا لم ابيت إلا نية صيام عاشوراء .
وحذار أن تفسدوا على الشيخ ضرغام فرحته .

هشام بن محمد البسام
10-12-17 ||, 07:06 AM
شيخنا المفضال ضرغام الجرادات

بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما في خير

بشرى عمر الغوراني
10-12-17 ||, 07:12 AM
فقد استفدت من الردود أن العلم والمرأة ..ضرتان لا تجتمعان!

إن كان هذا قول الرجال، فما تقول المرأة؟!
هل يجتمع لها طلب العلم ومسؤولية الزواج؟
الله المستعان وعليه التكلان..

رحاب خالد القاسم
10-12-17 ||, 09:13 AM
إن كان هذا قول الرجال، فما تقول المرأة؟!
هل يجتمع لها طلب العلم ومسؤولية الزواج؟
الله المستعان وعليه التكلان..


صدقت أختي بشرى

طارق يوسف المحيميد
10-12-17 ||, 10:04 AM
مبارك للعروسين
حياة سعيدة
وزواج سعادة
الفة ومودة و أدم

د.محمود محمود النجيري
10-12-17 ||, 10:39 AM
ألا ترى أيها الأخ الفاضل الدكتور أبو حازم
أن الأخوات في ملتقانا صرن ظاهريات، يأخذن بظاهر الكلام، ويغفلن عن المقاصد؟!
وهذا على الرغم من جهودنا في جذبهن إلى المذاهب الأربعة المتبوعة.
فهل فشلنا في جهودنا؟

محمد مصطفى الحجّام العنبري
10-12-17 ||, 11:03 AM
والعقبى بإذن الله للبقية من الإخوة العزاب فقط !!
تحجّرت واسعا يا شيخ فهد نحن لا زلنا في أوج الشباب و قد أذن لنا الباري بثلاث أخر
أوه ....أوه.....أوه ..... يا ليت شعري لو رأت تعليقي كان رأسي قد تكسّر
( ابتسامة ) : أكتب هذا التعليق و بيتي فارغ يعني أن السفينة راسية عند شاطئ أبويها
قد خلا الجو فاكتبوا ما شئتم يا معشر المتزوجين إن كنتم مثلي هههه .
أقول : بارك الله لأخينا ضرغام و رزقه من أهله ليوثا أسودا في العلم و التقى آمين .

محمد مصطفى الحجّام العنبري
10-12-17 ||, 11:21 AM
و بالمناسبة كان لي أخ فاضل من المملكة و كان له ثنتين فقلت له يوما و الله يا أخي أنا لا أوافقك على هذا و كان هذا طبعا مزاحا فقلت : " فأنا و لله الحمد : موحّد لا مجال للشرك عندي " فقال على البديهة مجيبا مازحا : " و أنا أعتقد أن العبادة لا تصح إلا بشرطين " و بقدر ما كتبت في التعليق السابق أقول : إن أهلي ممن ارتاح بالهن من زواج بثانية أتدرون لماذا ؟
قلت لها يوما لا تخافي و لا تحزني فعندي زوجتان أخريان فقالت و كيف قلت : منظومتي كذا و كذا لألفية من الألفيات في علم من العلوم و ودت لو تركتك فكيف أزيد ثانية .
لي امرأة و شاب الرأس منها 000 فكيف أزيد حظي بانتكاسي (ابتسامة ) ....
صدقتم يا مشايخ التفرغ للعلم و التفرغ للأهل صعب المنال إلا على ذوي الهمم العاليات
حتى أن أهلي مرة من المرات غضبت و حلفت أن لا يبقى جهازي في غرفتي الخاصة فجهازي فيه المكتبة فكأنها غارت من رؤيتي منشغلا عنها بالمكتبة ههههه ذكّرني هذا بقصة ذكرت في تراجم بعض أهل العلم ذكرها الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله قال : " ورد عن بعض أزواج أهل العلم أنها لما مات زوجها قامت بحرق مكتبته انتقاما و غيظا " هههه
جرّبوا جرّبوا يا إخوان و من جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي حياكم الله و السلام عليكم .
الصراحة لم أقرأ تعليقاتكم إلا بعد هذا التعديل و ظننتني وحدي المسكين فإذا بي معكم في ساحة الوغى هههههه

عيسى بن محمد حسن
10-12-17 ||, 11:31 AM
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير

المدنية
10-12-17 ||, 12:12 PM
مبارك ياشيخنا الفاضل

" بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما على خير "

انبثاق
10-12-17 ||, 06:35 PM
دعواتي لشيخنا الكريم بالبركة وتمام النعمة..
...


وغريب أمر صاحب الدكتوراه الذي سرح زوجته خمس سنوات

فعلا غريب!!
وغريب أيضا رضاها بالرجوع إليه!!


هذه امرأة طيبة ومسكينة وصبورة.
ولا يوجد مثلها في هذا الزمن إلا قلة نادرة..
أتمنى أن يعرف قدرها..
والله المستعان..

عادل بن عبدالرحمن الغامدي
10-12-17 ||, 07:03 PM
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير... شيخنا الضرغام.




يبدو أني محظوظ إذ لم أتزوج بعد..
فقد استفدت من الردود أن العلم والمرأة ..ضرتان لا تجتمعان!

أسأل الله أن يلحقك بالركب قريبا أخي منيب...


واعطي كل ذي حقا حقه... وسدد وقارب...تقرب !!!



وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

د. بدر بن إبراهيم المهوس
10-12-17 ||, 07:23 PM
ألا ترى أيها الأخ الفاضل الدكتور أبو حازم
أن الأخوات في ملتقانا صرن ظاهريات، يأخذن بظاهر الكلام، ويغفلن عن المقاصد؟!
وهذا على الرغم من جهودنا في جذبهن إلى المذاهب الأربعة المتبوعة.
فهل فشلنا في جهودنا؟


أبداً شيخنا - بارك الله فيك - لكن الأمر كما قيل سابقاً لا قاعدة في التعامل مع المرأة وإنما هي كرٌّ وفرٌّ فلا يمكن التنبؤ بما يحدث ، ثم إن كل شيء تتفاوض فيه النساء إلا هذا الأمر فإنه حصل إجماع قطعي صريح على مر العصور على عدم محبتهم له ولا أعني به شرعاً فإن لازم الإيمان الرضا بأمر الله وشرعه ولكني أقصد طبيعة وجبلة .

ضرغام بن عيسى الجرادات
10-12-17 ||, 08:38 PM
الحمد لله رب العالمين
اشكر شكرا عميقا كل من هنأ وأسأل الله أن لا يحرمكم أجر ما أدخلتم على صدر أخيكم من الأنس فجزاكم الله كل الخير .
أشكر كل واحد باسمه وصفته وأتمنى للعزاب أن يوفقهم الله قريبا وأن يحسن لهم الاختيار وأن يقينا وإياهم عثرات الطريق ....آمين.
أما المتزوجون فأمرهم لأنفسهم، وكل أعرف بنفسه وبحاجته ولا أريد ان أحجر واسعا.

محمد المالكي
10-12-17 ||, 08:55 PM
الاخ الكريم الضرغام

بارك الله لكما وعليكما وجمع بينكما في خير وعافية.

د. أيمن علي صالح
10-12-18 ||, 01:33 AM
بارك الله لك أيها الشيخ الكريم، وأعانك الله على متطلبات الزواج فإنها كثيرة والعمر قصير

ناصر بن عاشور بن علي
10-12-18 ||, 02:23 AM
أسأل الله أن يبارك له ، ويجمع بينكهما بخير

مشاعل الحربي
10-12-18 ||, 03:57 AM
تبارك الرحمن ..

مبارك لك أخي ضرغام

واسأل الله أن يجمع بينكما بخير ..

عبد الله محمد علي الداري المصري
10-12-18 ||, 04:07 PM
بارك الله لك وبارك عليك وجمعك بأهلك في كل خير .
وبالمناسبة فهو نكاح وليس قرانا.
شكر الله لكم

عبدالفتاح سيف عقلان
10-12-18 ||, 07:31 PM
ضرغام نلت مناك ........والسعد حل بدارك
بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير وأسأل الله أن يديم لكما السرور وأن يزوج العزاب

محمد حمدي عبد الوهاب
10-12-18 ||, 08:49 PM
بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما بخير

رضوان محمود نموس
10-12-18 ||, 09:47 PM
بارك الله بكما ربارك لكما وجمع بينكما في خير اللهم ارزقهم الذرية الصالحة

الدرَة
10-12-18 ||, 10:48 PM
ألــــــــــــــــف مبروك ، بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير

علي بن أحمد الألمعي
10-12-19 ||, 05:05 PM
بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير ..

ولعل فرحة زواجك .. قلّبت ذكريات خالدة عند البعض .. وفكروا أن يخوضوها من جديد !!

وليد طيفوري نصر الدين
10-12-19 ||, 11:43 PM
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير

هشام محمد فتحي مشالي
10-12-20 ||, 02:58 PM
بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير

عمر علي عمر الأوراسي
10-12-20 ||, 08:32 PM
بارك الله تعالى لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير ورزقكما الذرية الصالحة آمين

عمر بن أحمد الحضرمي
10-12-22 ||, 10:58 AM
يا شيخ ضرغام : بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير .
وأسأل الله أن يعجل بزواج بقية الأخوة والأخوات ؛ فإن الزواج والذي نفسي بيده لهو حصن حصين ...

المشرقة
10-12-28 ||, 02:38 PM
لقد حجرت واسعاً يا شيخ فهد


ههههه الله يستر منكم يالقصمان !!!!!

التعدد عند أكثر أهل القصيم مثل شرب الماء ..

بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير .. وجعلها الله عونا لك ولطلبك ..

د. بدر بن إبراهيم المهوس
10-12-29 ||, 05:29 PM
ههههه الله يستر منكم يالقصمان !!!!!

التعدد عند أكثر أهل القصيم مثل شرب الماء ..

.

ربما لأن أهل القصيم لهم اهتمام بالعلم متوارث وحرص على تطبيق السنن

فهد بن عبدالله القحطاني
10-12-29 ||, 06:20 PM
لأحد شيوخنا بحث فقهي , خرج بنتيجة قد تعجب النساء , وهي أن الأصل عدم التعدد , وأن التعدد مباح في أصله .

ضرغام بن عيسى الجرادات
11-01-01 ||, 02:03 PM
لا أريد ان تطلع زوجتي على نقاشات التعدد وهي لا زالت عروسا!!(ابتسامة)
بارك الله في جميع من هنأ وأسأل الله أن يتم عليكم النعمة والمسرة ويجزيكم عني كل الخير.

د. بدر بن إبراهيم المهوس
11-01-02 ||, 03:17 PM
لا أريد ان تطلع زوجتي على نقاشات التعدد وهي لا زالت عروسا!!(ابتسامة)
بارك الله في جميع من هنأ وأسأل الله أن يتم عليكم النعمة والمسرة ويجزيكم عني كل الخير.
لا عليك يا شيخ ضرغام لا تخف أنت ضرغام ، وبداهة لا توجد امرأة يخطر في بالها أن زوجها سيفكر في زواج أخرى وهو عريس لا زال يتلقى التهاني .
ولا حتى غير عريس ( هذه من باب الاحتياط حتى لا يقال مفهوم المخالفة يقتضي كذا )
أكرر التهنئة لفضيلتكم وأرجو أن يكتب الله لكم السعادة في الدنيا والآخرة .
وأوصيك أن تتقي الله في آل بيتك وأن تعاشرهم بالمعروف وليكن أسعد الناس بك أهل بيتك ومن قرب منك .

د.محمود محمود النجيري
11-01-04 ||, 10:51 PM
ولكن الشيخ الفاضل الدكتور أبا حازم لم يبين لنا: الأصل التعدد، أم الأصل الاكتفاء بواحدة؟
وهل زوجة واحدة تكفي؟

ضرغام بن عيسى الجرادات
11-01-05 ||, 12:47 PM
لا عليك يا شيخ ضرغام لا تخف أنت ضرغام ، وبداهة لا توجد امرأة يخطر في بالها أن زوجها سيفكر في زواج أخرى وهو عريس لا زال يتلقى التهاني .
ولا حتى غير عريس ( هذه من باب الاحتياط حتى لا يقال مفهوم المخالفة يقتضي كذا )
أكرر التهنئة لفضيلتكم وأرجو أن يكتب الله لكم السعادة في الدنيا والآخرة .
وأوصيك أن تتقي الله في آل بيتك وأن تعاشرهم بالمعروف وليكن أسعد الناس بك أهل بيتك ومن قرب منك .
بارك الله فيك يا دكتورنا الفاضل، واحسن إليك ، واضحك سنك.
أشكر فضيلتك ، وأتمنى لك الخير دائما ، وأرجو الله أن يجمعنا على خير.
محبك الشاكر لفضلك.

د. بدر بن إبراهيم المهوس
11-01-05 ||, 02:01 PM
ولكن الشيخ الفاضل الدكتور أبا حازم لم يبين لنا: الأصل التعدد، أم الأصل الاكتفاء بواحدة؟
وهل زوجة واحدة تكفي؟


شيخنا الكريم الدكتور محمود بارك الله فيكم
الأصل هو أن المرء يكون أعزبا ثم يتزوج فالمرء يولد أعزبا هذا هو الأصل ثم ينتقل عن هذا الأصل للزواج فلو تزوج ثانية كان الزواج الأول هو الأصل وهكذا الثالث والرابع لو فعل ذلك .
فالأصل يسبق الفرع دوماً فلا يوجد فرع قبل الأصل أرجو أن أكون وفقت للجواب .
أما هل تكفي واحدة أم لا ؟
فالجواب أن الواحدة قد تكفي وقد لا تكفي .

هل يكفي هذا التفصيل والتوضيح شيخنا الكريم ؟

د.محمود محمود النجيري
11-01-05 ||, 02:33 PM
شيخنا الكريم الدكتور محمود بارك الله فيكم
الأصل هو أن المرء يكون أعزبا ثم يتزوج فالمرء يولد أعزبا هذا هو الأصل ثم ينتقل عن هذا الأصل للزواج فلو تزوج ثانية كان الزواج الأول هو الأصل وهكذا الثالث والرابع لو فعل ذلك .
فالأصل يسبق الفرع دوماً فلا يوجد فرع قبل الأصل أرجو أن أكون وفقت للجواب .
أما هل تكفي واحدة أم لا ؟
فالجواب أن الواحدة قد تكفي وقد لا تكفي .

هل يكفي هذا التفصيل والتوضيح شيخنا الكريم ؟
أرى أخي الدكتور أبا حازم وفقه الله يحاول هذه المرة أن ينسى أنه أصولي، ولا يجيب على السؤال إجابة مباشرة: ما حكم التعدد على الإطلاق من الأحكام الخمسة؟

د. بدر بن إبراهيم المهوس
11-01-05 ||, 07:27 PM
أرى أخي الدكتور أبا حازم وفقه الله يحاول هذه المرة أن ينسى أنه أصولي، ولا يجيب على السؤال إجابة مباشرة: ما حكم التعدد على الإطلاق من الأحكام الخمسة؟

حسناً شيخنا الكريم :
كتب المذاهب تذكر التعدد عند الإطلاق من قبيل المباح وكذلك كثير من كتب التفسير عند تفسير آية النكاح في سورة النساء .
بل إن الحنابلة في المذهب يستحبون الاكتفاء بواحدة وهو ما مال إليه الشيخ محمد العثيمين - رحمه الله - وضعف الاستدلال بالآية على سنية التعدد .
أما الشيخ ابن باز - رحمه الله - فإنه يرى أن الأصل والأفضل هو التعدد ، واستدل بالاية وبحال النبي صلى الله عليه وسلم .
واختار الشيخ ابن جبرين - رحمه الله - التفصيل حسب الحال ، ولعل في هذا قوة إذ قد يختلف الحكم حسب حال الرجل كما قد فصلوا في أصل النكاح ابتداءً بحسب حاله فأجروا عليه الأحكام التكليفية الخمسة .
أما عند الإطلاق وبدون قيود فالأظهر أنه مباح لا سنة .
والله أعلم

د.محمود محمود النجيري
11-01-07 ||, 04:02 PM
جزاك الله خيرا على الإفادة
ولكنك قلت هنا عن التعدد: إنه سنة.

ربما لأن أهل القصيم لهم اهتمام بالعلم متوارث وحرص على تطبيق السنن
ثم قلت هنا: إنه مباح.

كتب المذاهب تذكر التعدد عند الإطلاق من قبيل المباح...
عند الإطلاق وبدون قيود فالأظهر أنه مباح لا سنة .
والله أعلم
فما الفرق- بارك الله فيكم.

د. بدر بن إبراهيم المهوس
11-01-07 ||, 05:18 PM
لا إشكال شيخنا الكريم ولا تعارض بين النصين وبيانه كالتالي :
1 - إما أن نقول : المراد الحرص على تطبيق السنن المندرجة تحت النكاح لا أصل النكاح وهي كثيرة فليس النص صريحاً في أن المقصود النكاح نفسه .
2 - أو نقول : سنة في رأي كثير منهم لا بالنسبة لي .
3 - أو نقول : سنة باعتبار حال التقييد لا الإطلاق فتحمل السنية على التقييد والإباحة على الإطلاق .
4 - فإن لم ترَ الجمع ممكناً بين النصين فقل : هم قولان في المسألة والمتأخر ناسخ .

فوزي منصور حسن
11-01-08 ||, 12:33 AM
الشيخ ضرغام..بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما بخير




وهذ قصة طريفة لعل لها علاقة بنقاش المشايخ حول التعدد:



الدكتور عبدالعزيز الخويطر أورد حكاية ظريفة، فارسها قاضي تبوك، وفي مقدمتها قال: كنت بصحبة سمو الأمير سلطان بن عبدالعزيز حفظه الله في رحلة لتبوك، في برنامج إنشاء القواعد العسكرية، وفي انتظار أذان المغرب، قال مدير الشرطة، يا سمو الأمير دع الشيخ القاضي، يحكي قصته، مع زوجته غير المعلنة


فقال الشيخ: إني تزوجت بخفية دون علم زوجتي الأولى، ولكنها أحسّت بذلك دون دليل، وصرت كلما أثارت الموضوع أقنعتها بأن ما تخيلته وهم، ثم اتفقت أنا وزوجتي الأخيرة على خطة لإقناعها، ولتنفيذ الخطة ذهبت هذه الزوجة، إلى بيتي وقت صلاة الظهر، وقالت لزوجتي الأولى: إني أريد أن أستشير الشيخ في أمرٍ ما.


فرّحبت بها الزوجة الأولى وقالت: انتظريه، فسوف يعود بعد الصلاة، عاد الشيخ من الصلاة، وأخبرته أن امرأة في الصالون تنتظره، فدخل ومعه زوجته الأولى، واستمع الشيخ لما لدى المرأة من أمر، يتلخص في أن لها زوجاً تحبّه ويحبّها، ولكنها لاحظت في الأيام الأخيرة، ما جعلها تشك أنه قد تزوج عليها. وفاتحته فأنكر، وأقنعها أن هذه وساوس الشيطان الذي لم يرضه الانسجام التام بيننا.


وكلما أثرت الموضوع معه، لأني لا أصبر، أقنعني بأن ما أتوهمه بعيد عن الحقيقة، فقال الشيخ بعدما انتهت الزوجة الثانية من حديثها: اسمعي يا بنتي، زوجك صادق، هذه وسوسة من وساوس الشيطان، يقدمها أمامه، إذا أراد أن يفسد بين المرء وزوجه، فاستعيذي منه، وأبعدي الشكوك من رأسك، ، ثم قال:


لماذا نذهب بعيداً، هذه زوجتي قد عشش إبليس في رأسها، وأوهمها بأني متزوج، وكلما قدمت لها الأدلة اقتنعت ولكنه لا يتركها، ويعود إلى وسوستها ثم تعود إلى المناكفة، وأنا أمامك الآن أقول: إن كان لي زوجة خارج هذه الغرفة، فهي طالق، فقفزت زوجته الأولى، وقبلت ركبتيه وقالت: ما بعد هذا شيء، سوف ادحر إبليس، ولن أقول لك كلمة واحدة بعد الآن.


فقال للزوجة الثانية، خذي من هذه عبرة وكل امرأة سعيدة مع زوجها، هي هدف الشيطان، فشكرته ووعدته أن تطوي صفحات هذا الموضوع !!!!



لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد