المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : نتائج دراسة "وطء المرأة في الموضع الممنوع منه شرعا" لـ طارق الطواري



د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
08-04-30 ||, 03:38 PM
وطء المرأة في الموضع الممنوع منه شرعا



دراسة حديثية فقهية طبية



تأليف



د . طارق محمد الطواري



الأستاذ بقسم التفسير والحديث



كليةالشريعة - جامعة الكويت





ملخص البحث

فيما يتعلق بحكم نكاح المرأة في دبرها فإن القول بالتحريم هو قول عامة أهل العلم في جميع الأعصار والأمصار ،وعليه جماهير الفقهاء والمحدثين والأصوليين .
وقد وجدت آراء فردية تقول بالإباحة لكن أدلتها لا تسلم لها ، سواء اكانت عقلية أونقلية ، فجميعها يتطرق إليه الإحتمال بالرد أو التضعيف .
ويمكن أن نجمل الكلام في النقاط التالية :
إن القول بإباحته أو كراهته هو قول مرجوح ، وهذه أهم النتائج التي توصلنا إليها :
1- ثبوب بعض الأحاديث النبوية الدالة على تحريم إتيان المرأة في دبرها ، والبعض منها فيه التصريح بذلك ، كحديث أم سلمة ، وابن عباس رضي الله عنها .
2- ثبوت القول بالتحريم عن طائفة من الصحابة والتابعين .
3- القول بالتحريم إتيان المرأة في دبرها هو قول جمهور الفقهاء من الأئمة الأربعة وغيرهم .
4- جماهير السلف والخلف على القول بتحريمه ، بل نقال الماوردي إجماع الصحابة على ذلك ، وهو ثابت عن أبي الدرداء ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وابن عباس ، وأبي هريرة ، وابن مسعود رضي الله عنهم .
5- انعقاد الإجماع على تحريمه كما حكى العيني في البناية .
6- القول بتحريم ذلك موافق للمعقول والمنقول وقواعد الشريعة التي جاءت بإزالة الضرر وتقليله ، حيث أثبت الطب أن الوطء في الدبر يكون سببا في أمراض خبيثة منهكة وقاتلة .
7- أن نسبة القول بإباحة الوطء في الدبر إلى ابن عمر غير صريحة بل الثابت خلافها وهو ما نص عليه بعض المحققين كالذهبي وابن القيم وابن كثير .
8- أن نسبة القول بإباحة الوطء في الدبر إلى الإمام مالك ثابتة غير أنه رجع عنه وشدد في ذلك .
9- إن نسبة القول بإباحة الوطء في الدبر إلى الإمام الشافعي غير صريحة ،على أنه مع ثبوته ، قول قديم له رجع عنه ، وذهب ابن القيم إلى أن مذهب الشافعي الأول التوقف ثم قال بالتحريم وهذا الأظهر .
10- إن نسبة القول بإباحة الوطء في الدبر إلى طائفة كبيرة من الصحابة والتابعين كما حكاه ابن العربي عن ابن شعبان وهم ، بل الصواب خلافه فالقائلون بالإباحة قلة قليلة ، وفي كلام بعضهم نوع احتمال .
11- إن نسبة القول بإباحة الوطء في الدبر مطلقا للشيعة الإمامية لا يصح ، بل الصحيح من المذهب الكراهة .

محمد بن فائد السعيدي
08-04-30 ||, 05:10 PM
بوركت أبا فراس.....

وياليت أنك أرفقت البحث كاملا لمن أراد أن يقرأه، أن أمكن.

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
08-04-30 ||, 06:37 PM
بوركت أبا فراس.....

وياليت أنك أرفقت البحث كاملا لمن أراد أن يقرأه، أن أمكن.

وفيك بارك الله ونفع

سأفعل إن شاء الله

حسن عطية الذبياني
08-05-25 ||, 02:20 AM
بارك الله فيك أخي فؤاد

زايد بن عيدروس الخليفي
08-07-15 ||, 03:55 PM
بارك الله فيك اخي فؤاد ....
وفي انتظار البحث كاملا زادك الله همة ونشاطا ...

عبدالله بن معيوف الجعيد
08-07-16 ||, 12:02 AM
البحث مرفق..كاملاً ..منقول من مكتبة المشكاة

نسأل الله أن ينفع به ويجزي كاتبه خيراً

زايد بن عيدروس الخليفي
08-07-16 ||, 11:40 AM
جزاك الله خيرا أخي عبدالله ...