المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مذاكرة درس الفرائض



عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-03 ||, 11:28 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد :
1) المقصد من هذه الأسئلة هو مراجعة ما درسناه من الفرائض مع الشيخ الفاضل هشام البسام حفظه الله، إلى أن يعود الشيخ لمواصلة الدرس، لذلك حرصت حين كتابتها على أن تكون سهلة وواضحة، لأن القصد منها مراجعة طرق حل المسائل لكي لا تُنسى، لا الامتحان والاختبار .
2) لم أقتبس الأسئلة من موضوع آخر أو كتاب، لذلك سأقوم بحلها أنا أيضا، ثم إن حصل خلافٌ في حلنا لأي مسألة من المسائل المطروحة، فسنتناقش في الإجابة، لنعرف ما هو الصواب، وما هو الخطؤ، والله الموفق والمعين .
------------------------
رابط دروس الشيخ الفاضل هشام البسام:
مدارسة كتاب الرائد في علم الفرائض (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)

------------------------
لقد قمت بنقل الأسئلة إلى المشاركة رقم 3 .

انبثاق
11-03-07 ||, 07:57 AM
. 1) هالك هلك عن ابن، وله من المال 1000 دينار، وكان قد أو صى ب 50 وعليه دينه ب 60 ومؤنة تجهيز جنازته 100، وعليه زكاة حالّة قبل وفاته ب 20 . فما هو المقدم وما هو المأخر من هذه الحقوق ؟
يقدم
1/مؤنة التجهيز 100
2/الديون التي في الذمة 60+20=80
3/الوصية 50 وهي دون 1/3 (سؤالي: هل يحسب مقدار الثلث من أصل التركة أم بعد إخراج المؤن والديون؟)
4/ للابن الباقي =770
2) هالك عن : ابن حر قاتل، وبنت أمة، وزوجة نصرانية .
كل منهم فيه مانع من موانع الأرث ، فلايرثون شيئا . (سؤالي : هل معناه أن التركة تذهب لبيت المال، أم ينتظر حتى تعتق البنت مثلا؟)
3) عقد على امرأة ولم يدخل بها حتى مات، وله ابن من مطلقة بائن .
أصل المسألة 8
للزوجة 1 والباقي للابن.
4) هالك عن : ابن، ومطلقة رجعية، ومطلقة بائن في مرضه المخوف، وكانت البائن هي من سألته الطلاق في أثناء مرضه المخوف.
أصلها 8
للرجعية 1 والباقي للابن
5) هالك عن : زوج، وجد، وأم .
أصلها 6
للزوج 3
للجد 1
للأم 2
6) هالك عن : بنت، وبنت ابن، وأخت ش، وأخت لأب .
أصلها 6
للبنت 3
لبنت الابن 1
للشقيقة 2
ولاشيء للأخت لأب
7) هالك عن : ابن، وأم الأم، وأم الأب، وأم الجد .
تصح من 12
للابن 10
لأم الأم 1
لأم الأب 1
ولا شيء لأم الجد
8) هالك عن : ابن، وابن ابن، وجد (أب الأب)، وأخ ش، وابن أخ ش، وعم ش، وابن عم ش .
للجد 1/6
والباقي للابن
ولا شيء للبقية
9) هالك عن : أم وبنت وابن .
أصلها 6 وتصح من 18
للأم 3
للبنت 15
10) هالك عن : بنت، وبنت ابن، وأخت ش، وأخت لأب .
تقدمت في المسألة 6
11) هالك عن : بنتين، وبنت ابن، وابن ابن .
أصلها 3 وتصح من 9
لكل بنت 3
لبنت الابن 1
لابن الابن 2
12) هالكة عن : زوج، وأخت ش، وأخت لأب، وأخ لأب .
المسألة من 2
للزوج 1
للأخت ش 1
ولا شيء للباقين
13) هالك عن : جد، وأخت ش .
أصلها 3
للجد 2
للشقيقة 1
14) هالك عن : جد، وأخ ش .
أصلها 2
للجد 1
للأخ ش 1
15) هالك عن : جد، وأخ ش و3 أخوات ش .
أصلها 3 وتصح من 15
للجد 5
للأخ ش 4
لكل أخت ش 2
16) هالك عن : بنت، وجد، وأخت ش .
أصلها 2 وتصح من 6
للبنت 3
للجد 2
للأخت ش 1
17) هالك عن : ابن، وزوجة، وجد، وأخ ش .
من 24
للابن 17
للزوجة 3
للجد 4
ولا شيء للأخ ش
18) هالك عن : زوج، وأم، وجد، وأخت ش .
أصلها 6 وتصح من 27 (هذه الأكدرية)
للزوج 9
للأم 6
للجد 8
للأخت ش 4
19) هالك عن : 3 زوجات، و 5 بنات .
أصلها 24 وتصح من 95
لكل زوجة 5
لكل بنت 16
20) هالك عن : أم أم، وأم أب، وبنتين، وابن .
أصلها 6 وتصح من 24
لكل جدة 2
لكل بنت 5
للابن 10
21) هالك عن : زوجة وبنتين .
أصلها 24 وتصح من 19
للزوجة 3
لكل بنت 8
22) هالك عن : 13 بنتا تعاقبن موتا حتى لم يبقَ منهن إلا 6 بنات .
تقسم على عدد رؤوس البنات 6
23) هالك عن : ابن، وبنت، ثم لم تقسم التركة حتى هلك الابن عن : زوجة وابن .
جامعة المناسخة 12
للبنت 4
لزوجة الابن 1
لابنه 7
24) هالك عن : أخ ش، وأخت ش، ثم لم تقسم التركة حتى هلكت الشقيقة عن بنت ومن في المسألة الأولى.
جامعة المناسخة 6
للأخ ش 5
لبنت الأخت ش 1
25) هالك عن : ولد خنثى يرجى اتضاح حاله، وابن، وبنت .
الجامعة 20
للابن 8
للبنت 4
للخنثى 5
الموقوف 3
26) هالك عن : ولد خنثى لا يرجى اتضاح حاله، وابن، وبنت .
الجامعة 40
للابن 18
للبنت 9للخنثى 13
27) هالك عن : ولدين خنثيين يرجى اتضاح حالهما، وابن، وبنت .
الجامعة 210
للابن 60 للبنت 30
لكل خنثى 35
الموقوف 160
28) هالك عن : ولدين خنثيين لا يرجى اتضاح حالهما، وابن، وبنت .
الجامعة 840
للابن 284
للبنت 142
لكل خنثى 207
29) هالك عن : زوجة حامل، وأب، وأم .
الجامعة 432
للزوجة 48
لكل من الأب والأم 64
الموقوف 256
30) هالك عن : ابن، وبنت، وابن آخر مفقود .
الجامعة 15
للبنت 3
للابن 6
الموقوف 6
31) هلك زوج وزوجته بحادث، ولم يعلم المتقدم منهما موتا من المتأخر، وترك الرجل أبا وأما وبنتا من غير الزوجة، وتركت المرأة أبا وأما وابنا من غير الزوج .
1/بفرض موت الزوج أولا:
الجامعة 48
للأب 10
للأم 8
للبنت 24
لأب الزوجة 1
لأمها كذلك
لابنها 4

2/ بفرض موت الزوجة أولا:
الجامعة 24
لأبيها 4
لأمها 4
لابنها 10
لأب الزوج 2
لأمه 1
لبنته 3

والله تعالى أعلم.
جزاكم الله خيرا.

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-08 ||, 06:16 AM
الأسئلة :
1) هالك هلك عن ابن، وله من المال 1000 دينار، وكان قد أو صى ب 50 وعليه دينه ب 60 ومؤنة تجهيز جنازته 100، وعليه زكاة حالّة قبل وفاته ب 20 . فما هو المقدم وما هو المأخر من هذه الحقوق ؟
2) هالك عن : ابن حر قاتل، وبنت أمة، وزوجة نصرانية .
3) عقد على امرأة ولم يدخل بها حتى مات، وله ابن من مطلقة بائن .
4) هالك عن : ابن، ومطلقة رجعية، ومطلقة بائن في مرضه المخوف، وكانت البائن هي من سألته الطلاق في أثناء مرضه المخوف.
5) هالك عن : زوج، وجد، وأم .
6) هالك عن : بنت، وبنت ابن، وأخت ش، وأخت لأب .
7) هالك عن : ابن، وأم الأم، وأم الأب، وأم الجد .
8) هالك عن : ابن، وابن ابن، وجد (أب الأب)، وأخ ش، وابن أخ ش، وعم ش، وابن عم ش .
9) هالك عن : أم وبنت وابن .
10) هالك عن : بنت، وبنت ابن، وأخت ش، وأخت لأب .
11) هالك عن : بنتين، وبنت ابن، وابن ابن .
12) هالكة عن : زوج، وأخت ش، وأخت لأب، وأخ لأب .
13) هالك عن : جد، وأخت ش .
14) هالك عن : جد، وأخ ش .
15) هالك عن : جد، وأخ ش و3 أخوات ش .
16) هالك عن : بنت، وجد، وأخت ش .
17) هالك عن : ابن، وزوجة، وجد، وأخ ش .
18) هالك عن : زوج، وأم، وجد، وأخت ش .
19) هالك عن : 3 زوجات، و 5 بنات .
20) هالك عن : أم أم، وأم أب، وبنتين، وابن .
21) هالك عن : زوجة وبنتين .
22) هالك عن : 13 بنتا تعاقبن موتا حتى لم يبقَ منهن إلا 6 بنات .
23) هالك عن : ابن، وبنت، ثم لم تقسم التركة حتى هلك الابن عن : زوجة وابن .
24) هالك عن : أخ ش، وأخت ش، ثم لم تقسم التركة حتى هلكت الشقيقة عن بنت ومن في المسألة الأولى.
25) هالك عن : ولد خنثى يرجى اتضاح حاله، وابن، وبنت .
26) هالك عن : ولد خنثى لا يرجى اتضاح حاله، وابن، وبنت .
27) هالك عن : ولدين خنثيين يرجى اتضاح حالهما، وابن، وبنت .
28) هالك عن : ولدين خنثيين لا يرجى اتضاح حالهما، وابن، وبنت .
29) هالك عن : زوجة حامل، وأب، وأم .
30) هالك عن : ابن، وبنت، وابن آخر مفقود .
31) هلك زوج وزوجته بحادث، ولم يعلم المتقدم منهما موتا من المتأخر، وترك الرجل أبا وأما وبنتا من غير الزوجة، وتركت المرأة أبا وأما وابنا من غير الزوج .
==================

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على سرعة الإجابة
أختي الكريمة بالنسبة لقولك : (سؤالي: هل يحسب مقدار الثلث من أصل التركة أم بعد إخراج المؤن والديون ؟) .
فلو كان الشيخ هشام موجودا لما جاوبت على سؤالكِ قط، ولكن بما أن الشيخ غير موجود ولا نعلم متى سييسر الله عودته لنا لنستفيد منه، فلا بأس من الجواب من باب تعاوننا على المذاكرة والمدارسة إلى حين عودة الشيخ، فإن عاد سألناه مرة أخرى، لنتأكد منه .
يقول الشيخ محمد محيي الدين عبدالحميد في أحكام المواريث : وإذا كانت الوصية لغير وارث، نفذت من ثلث ما يبقى من المال بعد إيفاء جميع الديون .
وأما قولك : (سؤالي : هل معناه أن التركة تذهب لبيت المال، أم ينتظر حتى تعتق البنت مثلا؟)
فالمعتبر عند أهل العلم ـ والله أعلم ـ هو حال الوارث حين موت المورث، فإن كان حين موت مورثه رقيقا أو كافرا، فإنه لا يرث ولو اعتق قبل القسمة أو أسلم .
قال الشيخ صالح الفوزان في التحقيقات المرضية ص54، 55 : ويجاب عن القول الثالث : وهو توريث الكافر من قريبه المسلم إذا أسلم قبل قسمة التركة، بأن الملك قد انتقل بالموت إلى الورثة المسلمين، فلم يشاركهم من أسلم بعد ذلك، لأن المانع من الإرث متحقق حال وجود الموت، فلم يرث كما لو كان رقيقا فأعتق، والعبرة بحال الوارث والمورث عند الموت لا بما يطرأ بعد ذلك .
وقال الشيخ صالح الفوزان في التحقيقات المرضية ص 46 : والرق مانع من الجانبين، فالرقيق لا يرث ولو اعتق قبل القسمة . أهـ
وقال الشيخ هشام حفظه الله في دروس الرائد، ما معناه :


يقدم من الورثة:
1- أصحاب الفروض.
2- ثم العصبة النَّسبيَّة، بالترتيب الآتي.
3- ثم العصبة السَّببيَّة، وهم: المعتِق ذكرًا كان أو أنثى أو خنثى، ثم عصبته بالنفس الأقرب فالأقرب . كترتيب عصبات النسب، فيقدم : ابن المعتِق، ثم ابن ابن المعتق، ثم أبو المعتق، ثم جد المعتق ... إلخ . ثم معتِق المعتِق، ثم عصبته بالنفس . ثم معتِق معتِق المعتِق، ثم عصبته بالنفس، وهلم جرا ..
4- ثم الرد.
5- ثم ذوو الأرحام.
فإن عدم ذلك كله: حَازَ التركة بيت المال على سبيل المصلحة لا الإرث.

والله أعلم .

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-08 ||, 08:03 AM
9) هالك عن : أم وبنت وابن .
أصلها 6 وتصح من 18
للأم 3
للبنت 15
تصحيحك للمسألة أنها من 18 يدل على أنك مصيبة وأن قولك للبنت 15 غير مقصود، فأنت بالطبع تقصدين أن للابن 10 وللبنت 5 .
11) هالك عن : بنتين، وبنت ابن، وابن ابن .
أصلها 3 وتصح من 9
لكل بنت 3
لبنت الابن 1
لابن الابن 2
وابن الابن هنا معصب مبارك لأخته، لأنه لولاه لسقطت بنت الابن لاستكمال الثلين.
12) هالكة عن : زوج، وأخت ش، وأخت لأب، وأخ لأب .
المسألة من 2
للزوج 1
للأخت ش 1
ولا شيء للباقين
وهذا الأخ معصب مشؤوم بالنسبة لأخته، لأنها لولاه لورثت السدس تكلمة الثلثين .
19) هالك عن : 3 زوجات، و 5 بنات .
أصلها 24 وتصح من 95
لكل زوجة 5
لكل بنت 16
أعطيت الزوجات في هذه المسألة الثمن وللبنات الثلثين، لذلك خرج عندك أصل المسألة من 24، ثم رددتيها إلى 19 وحصل انكسار عندكم في نصيب البنات فلم تنقسم 16 على عدد الرؤوس 5 لذلك ضربتي 5 في 19 فخرج لك 95 .
ولكن لو تأملت كلام الخطراوي، وكلام شيخنا هشام حفظه الله ـ ورده لنا سالما غانما ـ أيضا حيث قال :


مثال على ما إذا كان مع أحد الزوجين من أهل الرد شخصا واحدا:
هالكة عن (زوج، وجدة).
أصلها من 2
للزوج النصف 1
وللجدة 1 فرضا وردا.
مثال على ما إذا كان مع أحد الزوجين من أهل الرد صنفا واحدا:
هالك عن (زوجة، وبنتين).
أصلها من 8
للزوجة الثمن 1
وللبنتين 7 فرضا وردا، لا ينقسم ويباين
فنضرب 8 × 2 = 16 ومنه تصح
للزوجة 2
وللبنتين 14 لكل بنت 7ستجدين أنه قال أن أصل المسألة في مثل حالتنا يكون من مخرج فرض الزوجية، لذلك هو لم يقل في المسألة الثانية أن المسألة من 24 للزوجة الثمن 3 وللبنتين الثلثين 16 فترد إلى 19.
ولذلك قسمت المسألة كالتالي :
المسألة من مخرج فرض الزوجية 8 للزوجات الثمن 1 والباقي للمردود عليهم 7 والواحد لا ينقسم على 3 والسبعة لا تنقسم على 5 لذلك أثبتُّ عدد رؤوس الزوجات وعدد رؤوس البنات 3 و 5 فكان جزء السهم 15 ضرب في أصل المسألة 8 فكان الناتج 120 للزوجات 15 لكل واحدة 5 وللبنات 105 لكل واحدة 21 .
25) هالك عن : ولد خنثى يرجى اتضاح حاله، وابن، وبنت .
الجامعة 20
للابن 8
للبنت 4
للخنثى 5
الموقوف 3
ثم قمت انا بتبيين حال الموقوف فقلت في حلي : فإن اتضح أن الخنثى ذكر أخذ الموقوف، وإن بان أنه أنثى أعطيتُ لأختها 1 ولأخيها 2 .
27) هالك عن : ولدين خنثيين يرجى اتضاح حالهما، وابن، وبنت .
الجامعة 210
للابن 60 للبنت 30
لكل خنثى 35
الموقوف 160
حصل عندكم خطء غير مقصود والله أعلم، حيث أنكم أردتم أن تقولوا : مجموع ما تمت قسمته من الجامعة 210 هو 160 ويتبقى منها 50 فأخطأتم من غير قصد فوضعتم ماتمت قسمته مكان الموقوف .
المهم أن الباقي عندي هو 50 فإن اتضح أنهما ذكرين أخذ كل واحد من الخنثيين 25 وانتهت المسألة، وإن بانا أنهما أنثيين أخذ كل واحد منهما 7 وأعطيت البنت 12 وأعطي الابن 24، وإن اتضح أن أحدهما ذكر والآخر أنثى أخذ الذكر منهما زيادة على ما أخذ من المسألة 35 وأعطي الابن 15 ، وتنتهي المسألة .
29) هالك عن : زوجة حامل، وأب، وأم .
الجامعة 432
للزوجة 48
لكل من الأب والأم 64
الموقوف 256
سأراجعها مرة أخرى، لأن ناتجي خرج بأرقام كبيرة جدا وضخمة ! لذلك أنا شبه متيقن أن حلكم أجود من حلي .
30) هالك عن : ابن، وبنت، وابن آخر مفقود .
الجامعة 15
للبنت 3
للابن 6
الموقوف 6
فإن اتضح أنه حي أخذ المفقود الموقوف، وإن اتضح أنه ميت أعطي الابن من الموقوف 4 و أعطيت البنت 2 .
بارك الله فيكم وحفظكم، أختي الكريمة اقرئي تعقيباتي على أجوبتك، فإن بان لكم أي خطء أو سهو فيما كتبته فنبهوني إليه، ولكم جزيل الشكر .
والآن هل تكتبون أنتم أسئلة ـ بشرط أن تكون الأسئلة من تأليفكم، بمعنى أنها غير منقولة من كتاب أو موضوع آخر ـ فنجيب عليها جميعا ؟ أم أكتب أنا ؟ أم تكتفون بما أخذناه ؟ لأنكم قد تكونوا مشغلوين، فالأمر إليكم، وأما أنا فجاهز لما ستختارونه، مع تفضيلي لاستمرار المذاكرة، لأنها لقاح المعرفة . بانتظار ردكم .

انبثاق
11-03-08 ||, 11:43 AM
جزاكم الله خيرا
وعذرا على إحراجكم بالأسئلة
فقد كتبتها مسودة لي ثم نسيت أن أمحوها!
عموما: أليس المذهب الحنبلي يورث الكافر إن أسلم بعد موت مورثه؟
وإنما أخص الحنبلي بالسؤال عنه لأن دراسةالفرائض على يد شيخنا كانت به
فمتى ما أجيب عن الأسئلة بمذهب آخر حصلت إشكالات أخرى.

سأعود إن شاءالله لتعقيباتكم

شكرالله لكم

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-09 ||, 06:38 AM
عموما: أليس المذهب الحنبلي يورث الكافر إن أسلم بعد موت مورثه؟
وإنما أخص الحنبلي بالسؤال عنه لأن دراسةالفرائض على يد شيخنا كانت به
فمتى ما أجيب عن الأسئلة بمذهب آخر حصلت إشكالات أخرى.

نعم، زادك الله علما، وبارك الله فيكِ على التنبيه، صدقتِ فيما قلتِ، فنحن نتدارس ونتذاكر على المذهب الحنبلي وهو ما شرحه لنا الشيخ هشام حفظه الله .
رجعت للرائد فوجدته يقول : وكذلك إذا أسلم الكافر قبل قسمة تركة مورثه المسلم، ورث عند الإمام أحمد ترغيبا له في الإسلام . ثم علق في الحاشية بقوله : والصحيح في هذه المسألة قول جمهور العلماء لعموم حديث أسامة بن زيد رضي الله عنه . أهـ
وقال البهوتي في الروض المربع : "لا يرث المسلم النصراني، إلا أن يكون عبده أو أمته" رواه الدارقطني . وإلا إذا أسلم كافر قبل قسمة ميراث مورثه المسلم، فيرث أهـ
لكن إن عاد الشيخ هشام يا حبذا لو تتكرمون بسؤاله : على القول بتوريث من أسلم قبل قسمة تركة مورثه المسلم، هل ينتظر مدة معينة ترقبا لإسلام الكافر قبل قسمة التركة أو صرف التركة لبيت المال ـ في حال عدم وجود وارث ـ أم لا توجد مدة محدودة ؟ لا أدري هل السؤال واضح أم لا ؟

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-11 ||, 08:15 PM
قد يكون لدى اخواني اعذار توجب تأخر ردهم، إلا أن ذلك التأخير ـ حتى مع وجود العذر ـ يسبب فتور همة من ينتظرهم للمذاكرة والمدارسه، فالله المستعان .

انبثاق
11-03-12 ||, 12:02 AM
الأخ الكريم/
صدقت في كون الانقطاع يؤثر،، لكن لايصح أن يستسلم الإنسان لأجل انقطاع شخص ما ، بل يوطن نفسه على المواصلة ولو كان وحيدا..

19) هالك عن : 3 زوجات، و 5 بنات .
أصلها 24 وتصح من 95
لكل زوجة 5
لكل بنت 16
أعطيت الزوجات في هذه المسألة الثمن وللبنات الثلثين، لذلك خرج عندك أصل المسألة من 24، ثم رددتيها إلى 19 وحصل انكسار عندكم في نصيب البنات فلم تنقسم 16 على عدد الرؤوس 5 لذلك ضربتي 5 في 19 فخرج لك 95 .
ولكن لو تأملت كلام الخطراوي، وكلام شيخنا هشام حفظه الله ـ ورده لنا سالما غانما ـ أيضا حيث قال
نعم اخطأت فيها، جزاكم الله خيرا.

المهم أن الباقي عندي هو 50
كلامكم صحيح.
وكذلك بقية التعليقات .

بشرط أن تكون الأسئلة من تأليفكم، بمعنى أنها غير منقولة من كتاب أو موضوع آخر ـ فنجيب عليها جميعا ؟ أم أكتب أنا ؟
الخيار الأخير أفضل بالنسبة لي، لأني قد كتبت أسئلة بالفعل من حين وضعكم للموضوع لكنها ليست على شرطكم.. وتأليف الأسئلة يصعب علي حتى تكون الإجابة أسهل من تأليف السؤال.
عموما سأرفع الملف الذي كتبته سابقا، ويمكنكم إدراج أسئلتكم، فيحل كل واحد سؤالات الثاني.

انبثاق
11-03-12 ||, 12:06 AM
الأرقام الموضوعة عند الأسئلة هي موضعها من الكتاب.

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-12 ||, 09:56 AM
الخيار الأخير أفضل بالنسبة لي، لأني قد كتبت أسئلة بالفعل من حين وضعكم للموضوع لكنها ليست على شرطكم.. وتأليف الأسئلة يصعب علي حتى تكون الإجابة أسهل من تأليف السؤال.
عموما سأرفع الملف الذي كتبته سابقا، ويمكنكم إدراج أسئلتكم، فيحل كل واحد سؤالات الثاني.
وعليكم السلام ورحمة الله بوركاته
لم أفهم مالذي تقصدونه بالخيار الأول ؟ كما أني قمت بتنزيل الملف ولم يفتح على جهازي، فهلا أعدتم رفعه مرة أخرة لو تكرمتم .

انبثاق
11-03-12 ||, 11:59 PM
أعني إن كنتم بارك الله فيكم مستعدين لوضع الأسئلة كل مرة فجيد

جعله الله في ميزان حسناتكم

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-13 ||, 12:39 AM
توكلنا على الله ، سأضع غدا ـ بإذن الله ـ أسئلة جديدة .
تنبيه : لقد قمت بتنزيل ملفكم فلم يفتح على جهازي مرة أخرى فلا أدري مالسبب ؟ .

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-13 ||, 02:19 PM
أكرر : على أن الأسئلة اجتهادية ليست مقتبسة من موضوع آخر، كما أنها ليست لامتحان واختبار درجة الضبط، وإنما هي من باب مراجعة ماتمت دراسته ـ مع الشيخ هشام حفظه الله ـ إلى حين عودة الشيخ واستئنافه للدروس .
1) رجل ارتد عن دين الإسلام، وخلف ابنا وبنتا .
2) هالك عن بنت وأخ لأم .
3) هالك عن أخ لأب وابن أخ شقيق .
4) هالك عن بنت وأخت لأب وعم .
5) هالك عن عم لأب وابن عم شقيق .
6) هالك عن جد و 4 أشقاء .
7) هالك عن زوجة وجد و 4 أشقاء .
8) هالك عن زوجة وجد وشقيق و3 إخوة لأب .
9) هالك عن زوجة وابنين .
10) هالك عن 3 زوجات وابنين .
11) هالك عن أم أم الأب ، وأم الجد، وأم أم الأم، وزوجتان وابنين .
12) هالك عن أم وبنت .
13) هالك عن زوجة وبنت .
14) هالك عن زوجة و3 بنات .
15) هالك عن زوجة وأم وبنت .
16) هالك عن أب وأم وبنت، ولم تقسم التركة حتى هلك الابن عمن في المسألة الأولى وزوجة وبنتا .
17) هالك عن جد وولد أب خنثى يرجى اتضاح حاله .
18) هالك عن جد وولد أب خنثى لا يرجى اتضاح حاله .
19) هالك عن ابن وابن آخر مفقود .
20) هلك رجل وامرأته في وقت واحد، وخلفا ابنا لهما، وابا وأما لكل واحد منهما .
21) هالك عن عمة وخالة .
22) هالكة عن زوج وعمة وخالة .

انبثاق
11-03-14 ||, 01:06 AM
جزاك الله خيرا
يظهر أن خلل الملف من عندي لوجودمشكلةفي الاتصال

بشرى عمر الغوراني
11-03-14 ||, 05:57 AM
الأخ الفاضل
جزاكم الله خيراً
وأنا أنضمّ لأختي انبثاق، وسأتابع معكما إن شاء الله
لكنْ يبدو أنه ثمّة مشكلة وهي أنني أدرس الفرائض على المذهب الحنفي،
ففي هذه المسائل:



8) هالك عن : ابن، وابن ابن، وجد (أب الأب)، وأخ ش، وابن أخ ش، وعم ش، وابن عم ش .
13) هالك عن : جد، وأخت ش .
14) هالك عن : جد، وأخ ش .
15) هالك عن : جد، وأخ ش و3 أخوات ش .
16) هالك عن : بنت، وجد، وأخت ش .
17) هالك عن : ابن، وزوجة، وجد، وأخ ش .
18) هالك عن : زوج، وأم، وجد، وأخت ش .
.

لا يرث الإخوة مع الجدّ شيئاً؛ لأنه يحجبهم عند أبي حنيفة.
فما العمل؟
هل أجيب عن الأسئلة على المذهب الحنفي، ونكون بهذا نراجع الفرائض على المذهبين؟

بشرى عمر الغوراني
11-03-14 ||, 05:58 AM
جزاك الله خيرا
يظهر أن خلل الملف من عندي لوجودمشكلةفي الاتصال

أختي انبثاق
حمّلتُ الملف وما من مشاكل عندي
جزاك الله خيراً

بشرى عمر الغوراني
11-03-14 ||, 06:17 AM
أكرر : على أن الأسئلة اجتهادية ليست مقتبسة من موضوع آخر، كما أنها ليست لامتحان واختبار درجة الضبط، وإنما هي من باب مراجعة ماتمت دراسته ـ مع الشيخ هشام حفظه الله ـ إلى حين عودة الشيخ واستئنافه للدروس .
1) رجل ارتد عن دين الإسلام، وخلف ابنا وبنتا .
ترث البنت مع أخيها عصبة بالغير، للذكر مثل حظ الأنثيين.
2) هالك عن بنت وأخ لأم .
المال كلّه للبنت؛ لأن الأخ لأم يُحجب بالفرع الوارث.
3) هالك عن أخ لأب وابن أخ شقيق .
المال للأخ لأب؛ لأنه أقرب درجة.
4) هالك عن بنت وأخت لأب وعم .
للبنت النص، والأخت لأب تتعصّب مع البنت عصبة مع الغير، ولا شيء للعم.
5) هالك عن عم لأب وابن عم شقيق .
المال للعم.
6) هالك عن جد و 4 أشقاء .
عند أبي حنيفة: المال كله للجد، والإخوة محجوبون، وعند أحمد: للجد السدس، وللإخوة باقي التركة تعصيباً.
7) هالك عن زوجة وجد و 4 أشقاء .
للزوجةالربع، وللجد الباقي.
8) هالك عن زوجة وجد وشقيق و3 إخوة لأب .
كالسابق، أما عند أحمد: فالأخ الشقيق يرث، لكن الإخوة لأب محجوبون.
9) هالك عن زوجة وابنين .
للزوجة الثمن، وللابنين الباقي.
10) هالك عن 3 زوجات وابنين .
للزوجات الثمن يتقاسمنه، والباقي للابنين.
11) هالك عن أم أم الأب ، وأم الجد، وأم أم الأم، وزوجتان وابنين .
للزوجتين الثمن، وللجدات الثلاث السدس، وللابنين الباقي. ( لست متأكدة منها)
12) هالك عن أم وبنت .
13) هالك عن زوجة وبنت .
14) هالك عن زوجة و3 بنات .
15) هالك عن زوجة وأم وبنت .
هذه المسائل فيها ردّ ونحن لم ندرسه بعد؛ لذا لا أجيب عليها.
16) هالك عن أب وأم وبنت، ولم تقسم التركة حتى هلك الابن عمن في المسألة الأولى وزوجة وبنتا .
17) هالك عن جد وولد أب خنثى يرجى اتضاح حاله .
18) هالك عن جد وولد أب خنثى لا يرجى اتضاح حاله .
19) هالك عن ابن وابن آخر مفقود .
20) هلك رجل وامرأته في وقت واحد، وخلفا ابنا لهما، وابا وأما لكل واحد منهما .
21) هالك عن عمة وخالة .
22) هالكة عن زوج وعمة وخالة .
أيضاً لم ندرسها.



فتح الله عليكم.

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-14 ||, 05:31 PM
الأخ الفاضل
جزاكم الله خيراً
وأنا أنضمّ لأختي انبثاق، وسأتابع معكما إن شاء الله
لكنْ يبدو أنه ثمّة مشكلة وهي أنني أدرس الفرائض على المذهب الحنفي،
ففي هذه المسائل:



لا يرث الإخوة مع الجدّ شيئاً؛ لأنه يحجبهم عند أبي حنيفة.
فما العمل؟
هل أجيب عن الأسئلة على المذهب الحنفي، ونكون بهذا نراجع الفرائض على المذهبين؟
أختي الكريمة إن شئت أن تكتبي الأبواب التي قمت بدراستها، حتى أتأكد حين وضع الأسئلة، من وضع شيء منها يتناسب مع ما درستموه، ثم نحلها نحن على ما درسناه، وأنتم على ما درستموه، وبالله التوفيق .

انبثاق
11-03-15 ||, 12:33 PM
2781
وأنا أنضمّ لأختي انبثاق، وسأتابع معكما إن شاء الله

أهلا بك أخية
............

الأخ الفاضل : غيرت طريقة التحميل ولعل الملف يفتح معكم هذه المرة.

انبثاق
11-03-15 ||, 12:53 PM
1) رجل ارتد عن دين الإسلام، وخلف ابنا وبنتا .
ماله لبيت المال

2) هالك عن بنت وأخ لأم .
المال كله للبنت فرضا وردا ولاشيء للأخ لأم.

3) هالك عن أخ لأب وابن أخ شقيق .
المال كله للأخ لأب
4) هالك عن بنت وأخت لأب وعم .
المسألة من 2
للبنت 1
للأخت الباقي
ولا شيء للعم
5) هالك عن عم لأب وابن عم شقيق .
المال كله للعم لأب.
6) هالك عن جد و 4 أشقاء .
الإخوة أكثر من مثلي الجد ، فيفرض له 1/3
أصلها 3
للجد 1
للإخوة 2
تصح من 6
للجد 2
للإخوة 4 >>>سهم لكل واحد

9) هالك عن زوجة وابنين .
أصلها 8
للزوجة 1
للابنين 7
فتصح من 16
للزوجة 2
للابنين 14

10) هالك عن 3 زوجات وابنين .
أصلها 8
للزوجات 1
للابنين 7
تصح من (8×6=48)
للزوجات 6>>> لكل واحدة منهن 2
للابنين 42 >>>لكل واحد منهم 21

12) هالك عن أم وبنت .
أصلها 6 وترد إلى 4
للأم 1
للبنت 3
للبنت 4
13) هالك عن زوجة وبنت .
أصلها 8
للزوجة 1
والباقي 7 للبنت فرضا وردا.
21) هالك عن عمة وخالة .
الأولى بمنزلة الأب
والثانية بمنزلة الأم
فأصلها من 3
للخالة 1
للعمة 2


والله تعالى أعلم.
سأعود إن شاء الله لحل ما بقي.

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-15 ||, 01:37 PM
12) هالك عن أم وبنت .
أصلها 6 وترد إلى 4
للأم 1
للبنت 3
للبنت 4
لعلها غير مقصودة .
الملف لا يفتح معي أيضا !
بانتظار الباقي من الأجوبة .

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-15 ||, 02:25 PM
طبعا الحل الصحيح لن نتعرض له، والملاحظات التي أذكرها إنما هي على حسب حلي، ولا يعني هذا أن تعقيبي صحيح، لذلك نحن نتناقش في الحل لنعرف الصواب ولتتم الفائدة من التذاكر :

1) رجل ارتد عن دين الإسلام، وخلف ابنا وبنتا .
ترث البنت مع أخيها عصبة بالغير، للذكر مثل حظ الأنثيين.
المال لبيت المال، لوجود مانع من موانع التوريث، وهو اختلاف الدين .

6) هالك عن جد و 4 أشقاء .
عند أبي حنيفة: المال كله للجد، والإخوة محجوبون، وعند أحمد: للجد السدس، وللإخوة باقي التركة تعصيباً.
الحل على ما قاله أبو حنيفة كما ذكرتم، وأما على المذهب الحنبلي، فما خرج معي هو ما قالته الأخت انبثاق .

هالك عن زوجة وجد وشقيق و3 إخوة لأب .
كالسابق، أما عند أحمد: فالأخ الشقيق يرث، لكن الإخوة لأب محجوبون.
بالنسبة للحنفي فصحيح وأما بالنسبة للحنبلي فما خرج معي هو
المسألة من 4 للزوجة 1 وللجد 1 وللشقيق 2 .

9) هالك عن زوجة وابنين .
للزوجة الثمن، وللابنين الباقي.
صحيح، لكن صححوا المسألة كما فعلت الأخت انبثاق ليكتمل الحل، فإن الحل بطريقتكم يكون حلا ناقصا .
ومثله حل المسألة رقم 10 و 11 صحيح لكنه ناقص .
بارك الله فيكم ، واصلوا معنا لتستفيدوا ولا يُفـَتِّر الشيطان عزيمتكم، فالفائدة كل الفائدة في المذاكرة . وتيقنوا أنه كلما أخطأ الإنسان فإنه يقترب من الصواب والإتقان .

بشرى عمر الغوراني
11-03-15 ||, 08:06 PM
طبعا الحل الصحيح لن نتعرض له، والملاحظات التي أذكرها إنما هي على حسب حلي، ولا يعني هذا أن تعقيبي صحيح، لذلك نحن نتناقش في الحل لنعرف الصواب ولتتم الفائدة من التذاكر :

المال لبيت المال، لوجود مانع من موانع التوريث، وهو اختلاف الدين .

الحل على ما قاله أبو حنيفة كما ذكرتم، وأما على المذهب الحنبلي، فما خرج معي هو ما قالته الأخت انبثاق .
[/size]
بالنسبة للحنفي فصحيح وأما بالنسبة للحنبلي فما خرج معي هو
المسألة من 4 للزوجة 1 وللجد 1 وللشقيق 2 .

صحيح، لكن صححوا المسألة كما فعلت الأخت انبثاق ليكتمل الحل، فإن الحل بطريقتكم يكون حلا ناقصا .
ومثله حل المسألة رقم 10 و 11 صحيح لكنه ناقص .

بارك الله فيكم
الأجوبة الخاطئة سببها أني لم أصل إلى تلك الدروس بعد، كاختلاف الدين والتصحيح ..
أما بالنسبة لمذهب الحنابلة فلن أتعرّض له بعد الآن؛ إذ يبدو أني لم أفهمه جيداً، وسأحلّ على طريقة الحنفية، وهي التي نعتمدها في الجامعة.
بارك الله فيكم ، واصلوا معنا لتستفيدوا ولا يُفـَتِّر الشيطان عزيمتكم، فالفائدة كل الفائدة في المذاكرة . وتيقنوا أنه كلما أخطأ الإنسان فإنه يقترب من الصواب والإتقان .



لن تفتر عزيمتي بإذن الله
ولكن غيابي يكون بسبب انشغالي فحسب

بشرى عمر الغوراني
11-03-15 ||, 08:22 PM
أختي انيثاق
سأحلّ بعض أسئلتك:
· زوج ،بنت أخت شقيقة ،بنت أخت لأب ، عم شقيق
للزوج النصف، وبنت الأخت الشقيقة لا ترث؛ لأنها من ذوات
الأرحام،وكذلك بنت الأخت لأب، والعم الشقيق يرث الباقي تعصيباً

· بنت ، بنت ابن ، شقيقة
للبنت النصف، ولبنت الابن السدس، والباقي للشقيقة عصبة مع الغير.

· زوج ، أختين لأب ، عم
للزوج النصف، وللأختين الثلثان، وللعم الباقي تعصيباً.

· زوجة، 3بنات، أخت لأب
للزوجة ثلاثة أسهم، وللبنات واحد وعشرون سهماً، والأخت لأب محجوبة بالبنات.

· زوج ، أم ، أب
للزوج 3 ، وللأم 1 (الثلث الباقي)، وللأب 2.

يتبع إن شاء الله
أنتظر التصحيح جزاكما الله خيراً.

انبثاق
11-03-17 ||, 06:21 PM
إنا لله وإنا إليه راجعون
استغرقت في الحل ثم تنبهت إلى أني آخذ رقم السؤال الناقص فأقتبسه من الأسئلة الأولى ! التي سبق حلها وانتهينا من نقاشها..
...

انبثاق
11-03-17 ||, 07:02 PM
7) هالك عن زوجة وجد و 4 أشقاء .
أصلها 4 وتصح من 8
للزوجة 2
للجد 2
لكل أخ 1
8) هالك عن زوجة وجد وشقيق و3 إخوة لأب .
أصلها 4
للزوجة 1
للجد 1
للشقيق 2
ولا شيء للإخوة لأب

11) هالك عن أم أم الأب ، وأم الجد، وأم أم الأم، وزوجتان وابنين .
أصلها 24 وتصح من 144
لكل جدة 8
لكل زوجة 9
لكل ابن 51

14) هالك عن زوجة و3 بنات .
من 24
للزوجة 3
لكل بنت 7 فرضا وردا
15) هالك عن زوجة وأم وبنت .
الجامعة 32
للزوجة 4
للأم 7
للبنت 21
16) هالك عن أب وأم وبنت، ولم تقسم التركة حتى هلك الابن عمن في المسألة الأولى وزوجة وبنتا .
الجامعة 36
للأب 11
للأم 10
للزوجة 3
للبنت 12
(جعلت البنت هي الابن فلعل هذا مقصودكم بارك الله فيكم.
17) هالك عن جد وولد أب خنثى يرجى اتضاح حاله .
18) هالك عن جد وولد أب خنثى لا يرجى اتضاح حاله .
الجامعة 12
للجد 4
للخنثى 8
19) هالك عن ابن وابن آخر مفقود .
الجامعة 2
للابن 1
الموقوف 1
20) هلك رجل وامرأته في وقت واحد، وخلفا ابنا لهما، وابا وأما لكل واحد منهما .
1/ بفرض موت الزوج أولا :
الجامعة 48
للأب 8
للأم 8
للابن 30
لأب الزوجة 1
لأمها 1
2/ بفرض موت المرأة أولا:
الجامعة 24
للابن 14
لأب الزوجة 4
لأمها 4
لأم الزوج 1
لأبيه 1



22) هالكة عن زوج وعمة وخالة .
من 6
للزوج 3
للأم 1
للأب 2

والله تعالى أعلم.

انبثاق
11-03-17 ||, 07:12 PM
· زوج ،بنت أخت شقيقة ،بنت أخت لأب ، عم شقيق
للزوج النصف، وبنت الأخت الشقيقة لا ترث؛ لأنها من ذوات
الأرحام،وكذلك بنت الأخت لأب، والعم الشقيق يرث الباقي تعصيباً

· بنت ، بنت ابن ، شقيقة
للبنت النصف، ولبنت الابن السدس، والباقي للشقيقة عصبة مع الغير.

· زوج ، أختين لأب ، عم
للزوج النصف، وللأختين الثلثان، وللعم الباقي تعصيباً.
أحسنتِ

· زوجة، 3بنات، أخت لأب
للزوجة ثلاثة أسهم، وللبنات واحد وعشرون سهماً، والأخت لأب محجوبة بالبنات.
بالنسبة لعدد أسهم البنات لا أدري كيف استخرجتيه ؟
وكذلك فالأخت لأب تأخذ الباقي عصبة مع الغير أليس كذلك؟

· زوج ، أم ، أب
للزوج 3 ، وللأم 1 (الثلث الباقي)، وللأب 2.
أحسنتِ
لكن قولك (الثلث الباقي) بتعريف الثلث : هذا خطأ
والصحيح هو : ثلث الباقي ، أي أننا نأخذ الباقي فنقسمه على 3 وما ينتج فهو للأم.
أي أنه مضاف للباقي.

بشرى عمر الغوراني
11-03-17 ||, 09:53 PM
بالنسبة لعدد أسهم البنات لا أدري كيف استخرجتيه ؟ قد أعطيتُ البنتين والأم فرضاً وردّاً لأني لم أعطِ الأختين شيئاً!
وكذلك فالأخت لأب تأخذ الباقي عصبة مع الغير أليس كذلك؟ قد ظننتُ أن الأخوات لأب يحجبن بالبنتين، ففتحتُ الكتاب فإذا بهنّ يُحجبن بالأختين الشقيقتين! ولا بدّ اني نسيت القاعدة " الأخوات مع البنات عصبات" . لا بأس فأنا جديدة في المصلحة، اصبري علي!

لكن قولك (الثلث الباقي) بتعريف الثلث : هذا خطأ
والصحيح هو : ثلث الباقي ، أي أننا نأخذ الباقي فنقسمه على 3 وما ينتج فهو للأم.
أي أنه مضاف للباقي. نعم شكراً لك

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-18 ||, 12:17 AM
16هالك عن أب وأم وبنت، ولم تقسم التركة حتى هلك الابن عمن في المسألة الأولى وزوجة وبنتا .
الجامعة 36
للأب 11
للأم 10
للزوجة 3
للبنت 12
(جعلت البنت هي الابن فلعل هذا مقصودكم بارك الله فيكم
.
نعم أحسنتم، إنما هو سبق قلم .


17 هالك عن جد وولد أب خنثى يرجى اتضاح حاله .لعلكم غفلتم عن هذه فلم تجيبوا عليها ؟
وجوابها عندي :
على تقدير الذكورة من 2 وجزء سهمها 3 للجد 1 وللأخ 1
وعلى تقدير الأنوثة من 3 وجزء سهمها 2 للجد 2 وللأخت 1 .
الجامعة من 6 للجد 3 وللخنثى 2 ويوقف 1 ، فإن اتضح أن الخنثى ذكر أخذ الموقوف، وإن اتضح أنه أنثى أعطي الموقوف للجد .


هالك عن جد وولد أب خنثى لا يرجى اتضاح حاله .
الجامعة 12
للجد 4
للخنثى 8
أما أنا فكان جوابي هو أن الجامعة من 12 كما تفضلتم إلا أن نصيب الجد 7 والخنثى 5 .
وذلك أننا ضربنا 6 في عدد المسائل 2 فكان الحاصل 12، ثم ضربنا نصيب الجد من المسألة الأولى في جزء سهمها 1 * 3 = 3 و نصيبه من المسألة الثانية 2 في جزء سهم المسألة 2 فكان الناتج 4 (3+4) 7 والخنثى 1 في 3 + 1 في 2 ..

هلك رجل وامرأته في وقت واحد، وخلفا ابنا لهما، وابا وأما لكل واحد منهما .

الجامعة 48
للأب 8
للأم 8
للابن 30
لأب الزوجة 1
لأمها 1

الجامعة 24
للابن 14
لأب الزوجة 4
لأمها 4
لأم الزوج 1
لأبيه 1
1/ بفرض موت الزوج أولا : 2/ بفرض موت المرأة أولا: أردت بهذا السؤال التنبيه إلى حالات الغرقى والهدمى، ففي هذه الحالة لا يرث الهلكى بعضهم بعضا بالاجماع، للعلم بموتهم في وقت واحد، فيقسم مال كل واحد منهما على ورثته الأحياء فقط، ولو رجعتم لشرح الشيخ أعاده الله لنا سالما غانما، لوجدتم أن الأحوال 5 وفي الحالة المذكورة في مثالنا السابق لا توارث بين الهلكى بالاجماع، لذلك :
تكون مسألة الزوج من 6 للأم 1 وللأب 1 وللابن 4 .
ومسألة الزوجة من 6 للأب 1 وللأم 1 وللابن 4 .
بارك الله فيكم .
بانتظار تعقيبكم .

بشرى عمر الغوراني
11-03-18 ||, 07:00 AM
· زوجة ......أم............. أب
4\1*** ثلث الباقي**6\1 + ع
· جدة لأم ، جدة لأب، جدة هي أم الجد ، أختين لأب ،عم
جدة لأم وجدة لأب تأخذان السدس، أما أم الجد فهي محجوبة لأن القربى تحجب البعدى، وللأختين الثلثان، وللعم الباقي تعصيباً، يعني للجدتين سهم، وللأختين 4، وللعم سهم.

· بنت ، بنت ابن ، ابن ابن
للبنت النصف، وبنت الابن مع أخيها عصبة بالغير، وهذا الأخ المشؤوم.
· أم ، أخ لأم ، عم شقيق
للأم الثلث، وللأخ السدس، وللعم الباقي تعصيباً.
· زوجة ، أم ، جدة ، بنت ، ابن
للزوجة الثمن، وللأم السدس، والجدة محجوبة بالأم، والبنت مع أخيها عصبة بالغير.
· زوج ، أم ، أخ شقيق، أخوين لأم
للزوج النصف، للأم السدس، للأخوين الثلث، للأخ الشقيق الباقي تعصيباً، ولكن لم يبق شيء.


· زوج ، بنت ، بنت ابن ، أم ،جد ، أخ شقيق
للزوج الربع، للبنت النصف، لبنت الابن السدس، للأم السدس، للجد السدس+ عصبة، والأخ محجوب بالجد ( على طريقة الحنفية)، وعالت المسألة إلى 15.

بشرى عمر الغوراني
11-03-18 ||, 07:09 AM
إليكم بعض الأسئلة التي حللناها في الصف:
ابن عم عم- بنت عم - عم لأب - ابن ابن ابن - أخ لأب.
جد - زوج (وهو ابن عم أيضاً) - جدة لأب- بنت - بنت ابن - شقيقة.
ابن شقيق - أخت لأب - أم - زوجة.
زوج (ابن عم شقيق)- أم - عم لأب.
عم لأب - ابن عم - بنت ابن - بنت أخ -زوج - أولاد أم - أخت لأب.
شقشقة- أخ لأب - بنت - أخ لأم - أم.
أم -شقيقتان - أخت لأب - أخت لأم - بنت ابن - زوجة -أخ لأب.

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-18 ||, 08:41 PM
ابن عم عم- بنت عم - عم لأب - ابن ابن ابن - أخ لأب.
المال لابن ابن الابن، ولاشيء للباقين .
جد - زوج (وهو ابن عم أيضاً) - جدة لأب- بنت - بنت ابن - شقيقة.
للزوج الربع، وللبنت النصف، ولبنت الابن السدس تكملة الثلثين، والسدس للجد، فالمسألة من 12 وتعول إلى 13، للزوج الربع 3 وللبنت 6 ولبنت الابن 2 وللجد 2 .
ابن شقيق - أخت لأب - أم - زوجة.
للأخت النصف، وللأم الثلث، وللزوجة الربع ولاشيء للعاصب لاستغراق الفروض للتركة، فالمسألة من 12 وتعول ل 13 للأخت 6 وللأم 4 وللزوجة 3 .
زوج (ابن عم شقيق)- أم - عم لأب.
للزوج النصف، وللأم الثلث، والعم لأب هو العاصب لأنه أقرب من ابن العم الشقيق، فالمسألة من 6 للزوج 3 وللأم 2 وللعاصب 1 .
عم لأب - ابن عم - بنت ابن - بنت أخ - زوج - أولاد أم - أخت لأب.
لبنت الابن النصف، وللزوج الربع، والأخت عصبة، المسألة من 4 للزوج 1 ولبنت الابن 2 وللأخت لأب الباقي 1 .
شقشقة- أخ لأب - بنت - أخ لأم - أم.
للأم السدس لوجود الفرع الوارث، وللبنت النصف، وللشقيقة الباقي تعصيبا . فالمسألة من 6 للأم 1 وللبنت 3 وللشقيقة الباقي 2.
أم -شقيقتان - أخت لأب - أخت لأم - بنت ابن - زوجة -أخ لأب.
السدس للأم، والنصف لبنت الابن، والباقي تعصيبا للشقيقتين .
فالمسألمة من 6 للأم 1 ولبنت الابن 3 وللشقيقتين الباقي 2 لكل واحدة منهن 1 .

انبثاق
11-03-19 ||, 02:48 AM
لعلكم غفلتم عن هذه فلم تجيبوا عليها ؟
وجوابها عندي :
على تقدير الذكورة من 2 وجزء سهمها 3 للجد 1 وللأخ 1
وعلى تقدير الأنوثة من 3 وجزء سهمها 2 للجد 2 وللأخت 1 .
الجامعة من 6 للجد 3 وللخنثى 2 ويوقف 1 ، فإن اتضح أن الخنثى ذكر أخذ الموقوف، وإن اتضح أنه أنثى أعطي الموقوف للجد .

*اقتباس:
هالك عن جد وولد أب خنثى لا يرجى اتضاح حاله .
الجامعة 12
للجد 4
للخنثى 8
أما أنا فكان جوابي هو أن الجامعة من 12 كما تفضلتم إلا أن نصيب الجد 7 والخنثى 5 .
وذلك أننا ضربنا 6 في عدد المسائل 2 فكان الحاصل 12، ثم ضربنا نصيب الجد من المسألة الأولى في جزء سهمها 1 * 3 = 3 و نصيبه من المسألة الثانية 2 في جزء سهم المسألة 2 فكان الناتج 4 (3+4) 7 والخنثى 1 في 3 + 1 في 2 ..
صحيح تماما ..
وقد راجعت حلي فوجدت أني نسيت ما يعنيه لفظ (ولد الأب) وفهمته شيئا آخر ..
جزاكم الله خير الجزاء ..
وشكرا لكم على تلك المسألة الأخيرة.
بانتظار سؤالاتكم التالية بوركتم.

بشرى عمر الغوراني
11-03-19 ||, 03:33 PM
أم -شقيقتان - أخت لأب - أخت لأم - بنت ابن - زوجة -أخ لأب.
السدس للأم، والنصف لبنت الابن، والباقي تعصيبا للشقيقتين .
فالمسألمة من 6 للأم 1 ولبنت الابن 3 وللشقيقتين الباقي 2 لكل واحدة منهن 1 .

بارك الله بكم
إلا أنكم نسيتم الزوجة في هذه المسألة.

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-20 ||, 12:11 PM
بانتظار سؤالاتكم التالية بوركتم.
بارك الله فيكم، سأضع الإسئلة الجديدة في مساء الغد إن شاء الله .

إلا أنكم نسيتم الزوجة في هذه المسألة.
نعم صحيح ، نسيتها لذلك المسألة من 24 وتصح من 48 للزوجة 6 وللأم 8 ولبنت الابن 24 وللشقيقتين 10 لكل واحدة 5 .

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-21 ||, 03:06 PM
يا حبذا لو أخبرتنا الأخت بشرى بما أنهته من الفرائض لنضع لها ما يصلح أن يكون مراجعة لما درسته . وهذه أسئلة لها :
1) هالك عن : زوج، وبنت، وابن ابن .
2) هالك عن : بنت، وبنت ابن، وابن ابن ابن .
3) هالك عن : بنت، وابن ابن .
4) هالك عن : أم، وجد، وزوج، وأخوين شقيقين .
____
1) هالك عن : ابن عم ، ومُعْتِقة .
2) هالك عن : بنتين ، وبنت ابن ، وابن ابن ابن .
3) هالك عن : بنتين ، و 3 شقائق .
4) هالك عن : زوج ، وجدة، و3 إخوة لأم، وأخ شقيق .
5) هالك عن : جد ، و 7 شقيقات .
6) هالك عن : أم ، وبنت ، وجد ، وشقيقة .
7) هالك عن : أم ، وزوجة ، وجد ، وشقيقة ، و4 إخوة لأب .
8) هالك عن : زوج ، وأم ، وشقيقة ، وجد .
9) هالك عن : زوج ، وبنت .
10) هالك عن : زوج ، وأم .
11) هالك عن : زوج ، وجدة .
12) هالك عن : زوج ، وبنت، وأم .
13) هالك عن : 5 عمات ، ثم ماتت واحدة منهن قبل قسمة التركة .
14) هالك عن : هالك عن 5 أبناء ، وقبل قسمة التركة مات أحدهم عن : زوجة ، وابن ، ثم مات الآخر عن : زوجة ، وابن وبنت ، ومات الثالث عن : زوجة ، وابنين، ومات الرابع عن : زوجة ، و5 أبناء .
15) هالك عن : أب ، و 5 أبناء، وقبل قسمة التركة مات واحد منهم وخلف من في هذه المسألة وابنا واحدا، ثم مات ممن في المسألة الأولى ابن آخر وخلف ابنين، ومات ثالث وخلف 3 أبناء .
16) هالك عن : 3 أبناء ، و3 خناثى . (الحل يكون على تقدير الإشكال، وعلى تقدير عدمه)
17) هالك عن : ابن، وزوجة حامل، ولم يقبل الورثة الانتظار، فوضعته ذكرا واحدا إلا أنه رضع ثم مات مباشرة .
18) خرج رجل لطلب العلم وعمره 89 سنة وستة أشهر، وانقطعت أخباره، ثم مات ابنه في فترة غيابه وخلف أخا وابنا وزوجة .
19) هلك رجل وامرأته في حادث سير، وخلفا ابنا وبنتا، وكانت المرأة أسبق موتا من الرجل بـ 30 ثانية فقط .
20) هلك رجل وابنته بسقوط طائرة هما فيها، ولم يعرف أيهما أسبق موتا، وخلف الرجل ابنا وزوجة، وخلف البنت بالإضافة إلى من في مسألة أبيها زوجا وابنا .
21) هالك عن : ابن عمةٍ ، وابن خالةٍ ، وبنت بنت بنت .
22) هالك عن : ابن عمة شقيقة ، وابن عمة شقيقة أخرى .
23) هالك عن : زوجة و 3 بنات أخ .
24) هالك عن : زوجة ، و 3 أبناء بنت ، وعمة .
أنتم أحرار أتريدون أن أجيب وأنتم تصوبون، أم أنتم تجيبون وأنا أصوب ؟
وضعت الأسئلة ظهر الاثنين، ولكي لا أعود كل حين أبحث عن الجواب في هذه الصفحة ، سأعطيكم ونفسي فرصة كافية للحل إلى مساء السبت، وفي حال التأخر لأي ظرف فليخبر المتأخر بموعد وضع اجابته الجديد ، وبالله التوفيق .

انبثاق
11-03-21 ||, 04:57 PM
1) هالك عن : ابن عم ، ومُعْتِقة .
المال كله لابن العم.

2) هالك عن : بنتين ، وبنت ابن ، وابن ابن ابن .
أصلها 3 وتصح من 9
لكل بنت 3
ولبنت الابن 1
ولابن ابن الابن 2

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-21 ||, 05:44 PM
أصلها 3 وتصح من 9
لكل بنت 3
ولبنت الابن 1
ولابن ابن الابن 2

يا حبذا لو وضعتم الأجوبة دفعة واحدة ، وإن كنتم تستبعدون موعد الإجابة أو ترونه ليس بكاف، فلكم تقديمه أو تأخيره كما تشاؤون، ولكن فقط نبهوني .
كما أن شروعكم في الجواب يدل على أنكم تريدون أن تكونوا أنتم المجابون، ولكم ما أردتم . توكلنا على الله .

بشرى عمر الغوراني
11-03-23 ||, 06:22 PM
يا حبذا لو أخبرتنا الأخت بشرى بما أنهته من الفرائض لنضع لها ما يصلح أن يكون مراجعة لما درسته .
لا بأس أخي الفاضل، ضعوا الأسئلة التي تريدونها، وأنا اجيب على الذي درسته. جزاكم الله خيراً.
وهذه أسئلة لها :
1) هالك عن : زوج، وبنت، وابن ابن .
للزوج سهم، وللبنت اثنان، ولابن الابن سهم تعصيباً.

2) هالك عن : بنت، وبنت ابن، وابن ابن ابن .
للبنت 3 أسهم، ولبنت الابن 1، ولابن ابن الابن 2 تعصيباً.
3) هالك عن : بنت، وابن ابن .
للبنت سهم ولابن الابن سهم تعصيباً.
4) هالك عن : أم، وجد، وزوج، وأخوين شقيقين .
للأم سهم، وللجد 2 فرضاً وتعصيباً، وللزوج 3، والأخوان محجوبان بالجد.
____
1) هالك عن : ابن عم ، ومُعْتِقة .
المال كله لابن العم تعصيباً.
2) هالك عن : بنتين ، وبنت ابن ، وابن ابن ابن .
للبنتين 18 سهماً، ولبنت الابن 3، ولابن ابن الابن 6.
3) هالك عن : بنتين ، و 3 شقائق .
للبنتين 9 أسهم، ولكل شقيقة سهم.
4) هالك عن : زوج ، وجدة، و3 إخوة لأم، وأخ شقيق .
للزوج 9 أسهم، وللجدة 3، ولكل أخ 2، ولم يبق شيء للأخ الشقيق.
5) هالك عن : جد ، و 7 شقيقات .
للجد 14 سهماً، ولكل أخت 4.
.

يتبع إن شاء الله
أنتظر التصحيح..

انبثاق
11-03-24 ||, 12:10 AM
* المدة كافية إن شاء الله تعالى ، وجزاكم الله خيرا على هذه الفكرة.
* نعم سأجيب إن شاء الله تعالى .

3) هالك عن : بنتين ، و 3 شقائق .
أصلها 3 وتصح من 9
لكل بنت 3
ولكل شقيقة 1


4) هالك عن : زوج ، وجدة، و3 إخوة لأم، وأخ شقيق .
6 وتصح من 18
للزوج 9
للجدة 3
لكل أخ لأم 2
ولا شيء للشقيق على المذهب.


5) هالك عن : جد ، و 7 شقيقات .
أصلها 3 وتصح من 21
للجد 7
لكل شقيقة 2


6) هالك عن : أم ، وبنت ، وجد ، وشقيقة .
أصلها 6 وتصح من 18
للأم 3
للبنت 9
للجد 4
للأخت 2

7) هالك عن : أم ، وزوجة ، وجد ، وشقيقة ، و4 إخوة لأب .
من 12
للأم 2
للزوجة 3
للجد 4
للشقيقة 3
ولا شيء للإخوة لأب

8) هالك عن : زوج ، وأم ، وشقيقة ، وجد .
من 6
للزوج 3
للأم 2
للجد 1
لا شيء للشقيقة


9) هالك عن : زوج ، وبنت .
من 4
للزوج 1
للبنت 3 فرضا وردا


10) هالك عن : زوج ، وأم .
من 2
للزوج 1
للأم 1 فرضا وردا


11) هالك عن : زوج ، وجدة .
كسابقتها

12) هالك عن : زوج ، وبنت، وأم .
الجامعة 16
للزوج 4
للبنت 9
للأم 3
(أسلك هنا طريق الإختصار لأن الشرح الوافي قد تقدم من الشيخ الكريم هشام ،في مذاكرة كتاب الرائد)

13) هالك عن : 5 عمات ، ثم ماتت واحدة منهن قبل قسمة التركة .
كأنه مات عن 4 عمات
كأن الأب مات عن 4 أخوات
من 4
لكل واحدة 1

14) هالك عن : هالك عن 5 أبناء ، وقبل قسمة التركة مات أحدهم عن : زوجة ، وابن ، ثم مات الآخر عن : زوجة ، وابن وبنت ، ومات الثالث عن : زوجة ، وابنين، ومات الرابع عن : زوجة ، و5 أبناء .
الجامعة
1200
للابن 240
لزوجة الأول 30
لابنه 210
لزوجة الثاني30
لابنه 140
لابنته 70
لزوجة الثالث 30
لكل ابن 105
لزوجة الرابع 30
لكل ابن 42


15) هالك عن : أب ، و 5 أبناء، وقبل قسمة التركة مات واحد منهم وخلف من في هذه المسألة وابنا واحدا، ثم مات ممن في المسألة الأولى ابن آخر وخلف ابنين، ومات ثالث وخلف 3 أبناء .
الجامعة 216
للأب 54
للابنين الباقيين 72 لكل واحد 36
لابن الميت الأول 30
لابني الميت الثاني 30 >>>لكل واحد 15
لأبناء الميت الثالث 30 >>>لكل واحد 10

يا حبذا لو وضعتم الأجوبة دفعة واحدة ،
نعم أخي ، هذا أفضل وأحرص عليه..
لكن تطرأ طواريء حال الكتابة تجعلني أعجل بعضا.

بارك الله فيكم.

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-25 ||, 07:14 AM
1) الفاضلة بشرى إلى مراعة تأصيل المسألة وبيان مصحها في جميع المسائل المحلولة .
2) لماذا حجبتم الإخوة هنا :
4) هالك عن : أم، وجد، وزوج، وأخوين شقيقين .
للأم سهم، وللجد 2 فرضاً وتعصيباً، وللزوج 3، والأخوان محجوبان بالجد.
وورثتموهم هنا :
5) هالك عن : جد ، و 7 شقيقات .
للجد 14 سهماً، ولكل أخت 4.
عموما أنا حللت المسألة رقم 4 بنفس طريقة حل الأخت انبثاق وتفصيله على هذا النحو .
الأم لها السدس لوجود الجمع من الإخوة .
والزوج له النصف لعدم الفرع الوارث
للك المسألة من 6 لوجود التداخل بين 2 و 6 ، للزوج 3 وللأم 1 ، ويبقى 2 يعني أكثر من السدس، لذلك نورث الإخوة مع الجد، ولو قاسم الأشقاء أو أعطيناه ثلث الباقي لأخذ أقل من السدس، لذلك نعطيه السدس كاملا (1)، فهو الأحظ بالنسبة له، ويبقى (1) للأخوين فلا ينقسم على عدد الرؤوس 2 فـتـصح المسألة من 12 للأم 2 وللزوج 6 وللجد 2 ولكل شقيق 1 .
والمسألة رقم 5 فقد لا حظتُ أني إن قاسمت الجد للأخوات سيكون أصل المسألة من عدد الرؤوس 9 الأخوت 7 والجد كالذكر بالنسبة لهن يعني أحسبه عن 2، لذلك لو نسبنا نصيبه 2 إلى التسعة سنجده أقل من الثلث، لذلك أعطيناه الثلث لأنه أحظ، فأصل المسألة من مخرج فرض الجد 3 له الثلث 1 وللأخوات الباقي 2 فلا ينقسم على عدد رؤوسهن السبعة، لذلك نضرب عدد الرؤوس 7 بأصل المسألة 3 يخرج المصح من 21 ، ثم نضرب نصيب الجد من المسألة الأولى (1) في جزء السهم (7) يحصل 7 و نصيب الأخوات 2 في جزء السهم 7 يخرج 14 لكل أخت 2 .
واصلوا فلا زلنا بانتظار باقي أجوبتكم، حفظكم الله .

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-25 ||, 07:46 AM
7) هالك عن : أم ، وزوجة ، وجد ، وشقيقة ، و4 إخوة لأب .لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد


من 12
للأم 2
للزوجة 3
للجد 4
للشقيقة 3
ولا شيء للإخوة لأبلم يخرج عندي الحل مثل حلكم ، فقد قسمت المٍسألة على ثلاث تقديرات، 1) ثلث الباقي 2) السدس كاملا 3) المقاسمة ، فكان الأحظ له ثلث الباقي، فأصل المسألة من 12 ، أعطينا الأم السدس 2 والزوجة الربع 3 بقي 7 وليس لها ثلث صحيح ولذلك ضربتُ مخرج الثلث 3 في أصل المسألة فصحت من 36 للأم 6 وللزوجة 9 وبقي معنا 21 أخذ الجد ثلثها 7 وبقي 14 أخذتها الشقيقة وسقط الإخوة لأب .

8) هالك عن : زوج ، وأم ، وشقيقة ، وجد .


من 6
للزوج 3
للأم 2
للجد 1
لا شيء للشقيقةهذه الأكدرية، وهي من 9 وتصح من 27 للزوج 9 وللأم 6 وللشقيقة 4 وللجد 8 .
إن كان لكم أي ملاحظة أو تعقيب أو استدراك على ما كتبـتُـه فأنا بانتظار تعقيبكم .
لما قرأت الأجوبة وتأملت ما من الله به علينا من المدارسة قلتُ في نفسي : بارك الله لنا في الشيخ هشام، ولا حرمه أجر ما شرحه لنا وعلمنا إياه ، ورده لنا سالما غانما معافا، لنكمل معه ما بقي من الكتاب، اللهم آمين .

أم طارق
11-03-25 ||, 09:42 AM
لما قرأت الأجوبة وتأملت ما من الله به علينا من المدارسة قلتُ في نفسي : بارك الله لنا في الشيخ هشام، ولا حرمه أجر ما شرحه لنا وعلمنا إياه ، ورده لنا سالما غانما معافا، لنكمل معه ما بقي من الكتاب، اللهم آمين
آمين
جزاكم الله خيراً،،
لقد أفتدتمونا وأمتعتمونا في هذه الدروس،،
فتابعوا بارك الله فيكم ،،وجعله في موازين حسناتكم

بشرى عمر الغوراني
11-03-26 ||, 06:17 AM
الأخ الكريم
جزاكم الله خيراً
تعليقي بالأحمر:

1) الفاضلة بشرى إلى مراعة تأصيل المسألة وبيان مصحها في جميع المسائل المحلولة .
2) لماذا حجبتم الإخوة هنا :
4) هالك عن : أم، وجد، وزوج، وأخوين شقيقين .
للأم سهم، وللجد 2 فرضاً وتعصيباً، وللزوج 3، والأخوان محجوبان بالجد.
وورثتموهم هنا :
5) هالك عن : جد ، و 7 شقيقات .
للجد 14 سهماً، ولكل أخت 4.
على المذهب الحنفي لا يرث الإخوة مع الجد، ونعم قد أخطأتُ إذن بأن ورّثتُ الأخوات مع الجد.
عموما أنا حللت المسألة رقم 4 بنفس طريقة حل الأخت انبثاق وتفصيله على هذا النحو .
الأم لها السدس لوجود الجمع من الإخوة .
والزوج له النصف لعدم الفرع الوارث
للك المسألة من 6 لوجود التداخل بين 2 و 6 ، للزوج 3 وللأم 1 ، ويبقى 2 يعني أكثر من السدس، لذلك نورث الإخوة مع الجد، ولو قاسم الأشقاء أو أعطيناه ثلث الباقي لأخذ أقل من السدس، لذلك نعطيه السدس كاملا (1)، فهو الأحظ بالنسبة له، ويبقى (1) للأخوين فلا ينقسم على عدد الرؤوس 2 فـتـصح المسألة من 12 للأم 2 وللزوج 6 وللجد 2 ولكل شقيق 1 .
والمسألة رقم 5 فقد لا حظتُ أني إن قاسمت الجد للأخوات سيكون أصل المسألة من عدد الرؤوس 9 الأخوت 7 والجد كالذكر بالنسبة لهن يعني أحسبه عن 2، لذلك لو نسبنا نصيبه 2 إلى التسعة سنجده أقل من الثلث، لذلك أعطيناه الثلث لأنه أحظ، فأصل المسألة من مخرج فرض الجد 3 له الثلث 1 وللأخوات الباقي 2 فلا ينقسم على عدد رؤوسهن السبعة، لذلك نضرب عدد الرؤوس 7 بأصل المسألة 3 يخرج المصح من 21 ، ثم نضرب نصيب الجد من المسألة الأولى (1) في جزء السهم (7) يحصل 7 و نصيب الأخوات 2 في جزء السهم 7 يخرج 14 لكل أخت 2 .
واصلوا فلا زلنا بانتظار باقي أجوبتكم، حفظكم الله .

شكراً لكم على الشرح
في الحقيقة، درس التأصيل والتصحيح لم يترسّخ لديّ بعد،
لكني سأستمر في الحلّ حتى يحصل ذلك إن شاء الله.

بشرى عمر الغوراني
11-03-26 ||, 06:40 AM
لديّ فكرة:
عوضاً عن تكرار حلّ نفس الأسئلة، سأضع أسئلة من كتاب " الجداول الإلكترونية في الفرائض الربانية" وسأحلّ بعضها، وأترك البعض الآخر لكم، وأنتظر أن تصححوا لي؛ فإنها غير محلولة على الكتاب.
1- مات عن: زوجة، أخ لأب، أخت لأب، عم شقيق.
للزوجة سهم، ولأخت لأب سهم، ولأخ لأب 2، والعم محجوب بالعصبة.
2- مات عن: بنتي ابن، 3 أخوات شقيقات، عم لأب.
لكل بنت 3 أسهم، ولكل أخت سهم، والعم محجوب، وأصل المسألة التصحيحية 9.
3- مات عن: أم، أخ شقيق، أختين شقيقتين، أخ لأب.
للأم 4، للأخ 10، لكل أخت 5، والأخ لأب محجوب، وأصل المسألة التصحيحية 24.
4- مات عن: أم، أخوين لأم، أخوين شقيقين.
للأم 2، لكل أخ لأم 2، لكل أخ شقيق 3، وأصل المسألة التصحيحية 12.

أرجو أن أكون قد وُفّقتُ هذه المرّة!

بشرى عمر الغوراني
11-03-26 ||, 06:45 AM
وإليكم بعض الأسئلة:
5- مات عن: 5 إخوة لأم، 5 أعمام، أم.
6- مات عن: أخوين لأم، 8 إخوة لأب.
7- مات عن: أم، 6 شقيقات، 3 إخوة لأم.
8- مات عن: زوجتين، 3 بنات، 3 أخوات شقيقات.
9- مات عن: 4 زوجات، 3 بنات، 3 جدات، شقيقتين.
10- مات عن: زوج، 3 بنات، 9 أعمام.
11- مات عن: أخت شقيقة، أختين لأم، 4 إخوة لأم.
12- مات عن: زوجتين، 2 جدات، 3 شقيقات، 3 إخوة لأم.

بشرى عمر الغوراني
11-03-26 ||, 10:46 AM
سأجيب عن بعضها


5- مات عن: 5 إخوة لأم، 5 أعمام، أم.
لكل أخ 2، ولكل عم 3، وللأم 5، وأصل المسألة التصحيحية 30.
6- مات عن: أخوين لأم، 8 إخوة لأب.
لكل أخ لأم 2، ولكل أخ لأب 1، وأصل المسألة التصحيحية 12
7- مات عن: أم، 6 شقيقات، 3 إخوة لأم.
للأم 3، ولكل شقيقة 2، ولكل أخ 2، وأصل المسألة التصحيحية 21.
8- مات عن: زوجتين، 3 بنات، 3 أخوات شقيقات.
لكل زوجة 9، لكل بنت 32، ولكل أخت 10، و أصل المسألة التصحيحية 144.

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-26 ||, 05:02 PM
أخرتني مسألة ، أعدت حلها أكثر من مرة فلم أوفق فيه، لذلك سأضع حلي في الغد إن شاء الله .
وسأكتب للأخت بشرى تعليق بخصوص تصحيح المسائل .

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-27 ||, 08:17 PM
بانتظار إجابتكم .

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-28 ||, 08:40 PM
لازلت بانتظار الجواب .

أم طارق
11-03-28 ||, 10:38 PM
اعذرنا يا أستاذ عبد الله:
فنحن نستمتع كثيراً بمراجعة المسائل معكم
المشكلة أن أغلبنا درس علم الفرائض في السنوات الأولى من الدراسة ونسي أغلب الأصول والقواعد لذلك لا نتجرأ على الحل
نسأل الله أن يعيد أخواتنا انبثاق وبشرى فقد كانتا جادتين في هذا الموضوع وقادرتين على الحل بشكل جيد
فاعذرنا بارك الله فيك
وإنتظر قليلاً لعل الله ييسر لكم طلاباً آخرين ممن يلتحقون بملتقانا فيحركوا الموضوع ويتفاعلوا معكم
بوركتم على إبقاء الموضوع حياً على الرغم من غياب أستاذنا أبا حازم
وجزاكم الله خير الجزاء

بشرى عمر الغوراني
11-03-29 ||, 05:15 AM
بارك الله بك أختي الحبيبة أم طارق( والله إني أحبك في الله) تطبيقاً لما طلبته الأخت طالبة فقه جزاها الله خيراً.

اعذرنا يا أستاذ عبد الله:
فنحن نستمتع كثيراً بمراجعة المسائل معكم
المشكلة أن أغلبنا درس علم الفرائض في السنوات الأولى من الدراسة ونسي أغلب الأصول والقواعد لذلك لا نتجرأ على الحل
نسأل الله أن يعيد أخواتنا انبثاق وبشرى فقد كانتا جادتين في هذا الموضوع وقادرتين على الحل بشكل جيد أنا لم أذهب لأعود، وهل لي غنى عن هذا الملتقى الرائع؟! إنما شواغل الدنيا تحرمني أحياناً من التواصل، فسامحوني واسألوا الله أن يبارك في أوقاتنا وأعمارنا.
فاعذرنا بارك الله فيك
وإنتظر قليلاً لعل الله ييسر لكم طلاباً آخرين ممن يلتحقون بملتقانا فيحركوا الموضوع ويتفاعلوا معكم
بوركتم على إبقاء الموضوع حياً على الرغم من غياب أستاذنا أبا حازم قد لاحظتُ غيابه، فهل ترك الملتقى، أم أنه مشغول حال الكثيرين منا؟!
وجزاكم الله خير الجزاء

بشرى عمر الغوراني
11-03-29 ||, 05:18 AM
لازلت بانتظار الجواب .
هل تقصدون أخي الكريم باقي الأسئلة؟
فإنكم لم تعلّقوا على الجزء الذي حللتُه!

بشرى عمر الغوراني
11-03-29 ||, 05:33 AM
9- مات عن: 4 زوجات، 3 بنات، 3 جدات، شقيقتين.
لكل زوجة 9، ولكل بنت 64، ولكل جدة 16، ولكل شقيقة 12، وأصل المسألة التصحيحية 288.
10- مات عن: زوج، 3 بنات، 9 أعمام.
للزوج 27، لكل بنت 72، ولكل عم 3، وأصل المسألة التصحيحية 324.
11- مات عن: أخت شقيقة، أختين لأم، 4 إخوة لأم.
أصل المسألة 6، عالت إلى 5، ثم بعد التصحيح يكون للأخت الشقيقة 9، ولكل أخ لأم 1، وكذلك لكل أخت لأم، وأصل المسألة التصحيحية 15.
12- مات عن: زوجتين، 2 جدات، 3 شقيقات، 3 إخوة لأم.
لكل زوجة 9، ولكل جدة 6، ولكل شقيقة 16، ولكل أخ 8، وأصل المسألة التصحيحية 102.



الأخ الفاضل، أنتظر تصحيحكم
أرجو أن تكون أجوبتي صحيحة؛ لأنني حللتها بسرعة..

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-29 ||, 05:43 AM
اعذرنا يا أستاذ عبد الله:
فنحن نستمتع كثيراً بمراجعة المسائل معكم
المشكلة أن أغلبنا درس علم الفرائض في السنوات الأولى من الدراسة ونسي أغلب الأصول والقواعد لذلك لا نتجرأ على الحل
نسأل الله أن يعيد أخواتنا انبثاق وبشرى فقد كانتا جادتين في هذا الموضوع وقادرتين على الحل بشكل جيد
فاعذرنا بارك الله فيك
وإنتظر قليلاً لعل الله ييسر لكم طلاباً آخرين ممن يلتحقون بملتقانا فيحركوا الموضوع ويتفاعلوا معكم
بوركتم على إبقاء الموضوع حياً على الرغم من غياب أستاذنا أبا حازم
وجزاكم الله خير الجزاء
جزاكم الله خيرا ولا حرمتم الأجر على رفع الهمة والمعنوية .
وبالنسبة لما حصل معكم من نسيان علم الفرائض، فهو نفس ما حصل معي، لذلك نحن نستعين في هذه المرة ـ بعد الاعتماد على الله والتوكل عليه ـ بكثرة المذاكرة والمراجعة عن طريق افتراض المسائل، إلى حين رجوع الشيخ ومواصلة الدروس معه .

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-29 ||, 06:02 AM
بسم الله، أختي سأكتب لكم الملاحظات بأبسط ما اقدر لتعرفوا المكان الذي عليه مأخذ، فلا تقعوا في نفس الخطء مرة أخرى .
1- مات عن: زوجة، أخ لأب، أخت لأب، عم شقيق.
للزوجة سهم، وللأخت لأب سهم، وللأخ لأب 2، والعم محجوب بالعصبة.
هنا نقول المسألة من 4 لأن المسألة فيها فرض واحد هو الربع وتعصيب، فنأخذ مخرج فرض الزوجة 4 ويكون هو أصل المسألة، فالزوجة لها الربع 1 ويبقى 3 للعصبة 1 للأخت و2 للأخ كما تفضلتم .
3- مات عن: أم، أخ شقيق، أختين شقيقتين، أخ لأب.
للأم 4، للأخ 10، لكل أخت 5، والأخ لأب محجوب، وأصل المسألة التصحيحية 24.
أحسنتم ولو قلتم في الحل : المسألة من 6 وتصح من 24 .

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-29 ||, 06:42 AM
7- مات عن: أم، 6 شقيقات، 3 إخوة لأم.
للأم 3، ولكل شقيقة 2، ولكل أخ 2، وأصل المسألة التصحيحية 21.
صحيح بارك الله فيكم ولكن لو قلتم المسألة من 6 وتعول إلى 7 وتصح من 21 ، لكان أحسن .
9- مات عن: 4 زوجات، 3 بنات، 3 جدات، شقيقتين.
المسألة 24 وتصح من 288 كما تفضلتم : لكل زوجة 9، ولكل بنت 64، ولكل جدة 16، ولكل شقيقة 12، وأصل المسألة التصحيحية 288.
10- مات عن: زوج، 3 بنات، 9 أعمام.
للزوج 27 (الصواب للزوج 81) ، لكل بنت 72، ولكل عم 3، وأصل المسألة التصحيحية 324.
11- مات عن: أخت شقيقة، أختين لأم، 4 إخوة لأم.
أصل المسألة 6، عالت (بل تُرَد) إلى 5، (وتصح من 15، هكذا أحسن) ثم بعد التصحيح يكون للأخت الشقيقة 9، ولكل أخ لأم 1، وكذلك لكل أخت لأم، وأصل المسألة التصحيحية 15 .
12- مات عن: زوجتين، 2 جدات، 3 شقيقات، 3 إخوة لأم.
قولوا : (المسألة من 12 وتعول إلى 17 وتصح من 102) لكل زوجة 9، ولكل جدة 6، ولكل شقيقة 16، ولكل أخ 8، وأصل المسألة التصحيحية 102.
ما شاء الله تبارك الله . زادكم الله من فضله .

أم طارق
11-03-29 ||, 06:47 AM
( والله إني أحبك في الله) تطبيقاً .
أحبك الله الذي أحببتِنِي فيه
وهذا الشعور متبادل بارك الله فيك
وأسأله سبحانه كما جمعنا في هذا الملتقى الحبيب أن يجمعنا في جناته جنات النعيم

بشرى عمر الغوراني
11-03-29 ||, 06:54 AM
7- مات عن: أم، 6 شقيقات، 3 إخوة لأم.
للأم 3، ولكل شقيقة 2، ولكل أخ 2، وأصل المسألة التصحيحية 21.
صحيح بارك الله فيكم ولكن لو قلتم المسألة من 6 وتعول إلى 7 وتصح من 21 ، لكان أحسن .
9- مات عن: 4 زوجات، 3 بنات، 3 جدات، شقيقتين.
المسألة 24 وتصح من 288 كما تفضلتم : لكل زوجة 9، ولكل بنت 64، ولكل جدة 16، ولكل شقيقة 12، وأصل المسألة التصحيحية 288.
10- مات عن: زوج، 3 بنات، 9 أعمام.
للزوج 27 (الصواب للزوج 81) ، لكل بنت 72، ولكل عم 3، وأصل المسألة التصحيحية 324.
11- مات عن: أخت شقيقة، أختين لأم، 4 إخوة لأم.
أصل المسألة 6، عالت (بل تُرَد) إلى 5، (وتصح من 15، هكذا أحسن) ثم بعد التصحيح يكون للأخت الشقيقة 9، ولكل أخ لأم 1، وكذلك لكل أخت لأم، وأصل المسألة التصحيحية 15 .
12- مات عن: زوجتين، 2 جدات، 3 شقيقات، 3 إخوة لأم.
قولوا : (المسألة من 12 وتعول إلى 17 وتصح من 102) لكل زوجة 9، ولكل جدة 6، ولكل شقيقة 16، ولكل أخ 8، وأصل المسألة التصحيحية 102.
ما شاء الله تبارك الله . زادكم الله من فضله .





الأخ الفاضل
بارك الله بكم وجزاكم خيراً
في الحقيقة أنا لم أتعوّد على طريقة كتابة تلك المسائل، أي المسألة من كذا وتصحّ من كذا؛ لأن الدكتور يعلّمنا إياها على شكل جداول، أما الآن وقد بيّنتموها لي فقد عرفتُ فسألزم..
وبالنسبة للردّ، فقد أخطأت بقولي عالت، وهو خطأ مطبعي
شكراً لكم على التصحيح والتشجيع.
لديّ مسألة ناقشتُ فيها الدكتور البارحة ولم يقتنع الواحد منا من الاخر
سأعرضها عليكم علكم توضحون الرأي الصائب

بشرى عمر الغوراني
11-03-29 ||, 07:01 AM
أحبك الله الذي أحببتِنِي فيه
وهذا الشعور متبادل بارك الله فيك
وأسأله سبحانه كما جمعنا في هذا الملتقى الحبيب أن يجمعنا في جناته جنات النعيم

آمين
وبارك الله في القائمين على هذا الملتقى الذي لم أجد له مثيلاً ولستُ أبغي به بدلاً أبداً، وبأعضائه الكرماء الفضلاء، جزى الله الجميع كل خير..
وسامحوني إن خرجت عن الموضوع وأخذتني المشاعر الأخوية، ولكن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:" ساعة وساعة"!

بشرى عمر الغوراني
11-03-29 ||, 07:04 AM
مسألة فيها 8 إخوة لأم، ولهم أربعة أسهم
ما هو جزء السهم: 4 أم 2؟
أنتظر الجواب لأعلق عليه.

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-29 ||, 07:38 AM
مسألة فيها 8 إخوة لأم، ولهم أربعة أسهم
ما هو جزء السهم: 4 أم 2؟
أنتظر الجواب لأعلق عليه.
أولا أنبهك يا أيتها الفاضلة إلى ضعف مستواي في هذا العلم، وأذكرك بأننا لم نفتح هذه الصفحة إلا لمذاكرة ما درسناه مع الشيخ هشام حفظه الله، إلى حين رجوعه وعودته، حتى لا ننسى ما درسناه معه، لنتمكن من مواصلة الدروس معه حين رجوعه ـ بإذن الله ـ بسهولة، لذلك لا تعولوا علي كثيرا بارك الله فيكم .
ثانيا : بما أنكم طلبتم رأيي، فأقول من باب المدارسة والمذاكرة : نستخرج جزء السهم في هذا السؤال بقسمة 8 التي هي عدد الروؤس على 4 = 2 والله أعلم .

بشرى عمر الغوراني
11-03-29 ||, 04:06 PM
نستخرج جزء السهم في هذا السؤال بقسمة 8 التي هي عدد الروؤس على 4 = 2 والله أعلم .

اما دكتور المادة فقال أن جزء السهم هو 4، وليس 2، ولما سألته في نهاية المسألة:" هل لنا أن نختزل؟"، أجاب بنعم! إذن لمَ لمْ نأخذ جزء السهم 2 من البداية؟ قال: كي لا نقع في الكسور! ووالله لم أفهم ما قصده..

إخواني أعضاء الملتقى، سؤال أوجّهه لكم:
ماذا يفعل الطالب في حالة كهذه؟ هل يظلّ مصرّاً على رأيه ويحاول إقناع الدكتور بما ذهب إليه أم أنه يُذعن لما يقول كي لا يسيء الأدب إلى أستاذه؟

بشرى عمر الغوراني
11-03-30 ||, 02:21 PM
هل من أسئلة أخرى؟

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-30 ||, 09:12 PM
نعم بارك الله فيكم سأضع أسئلة أخرى بعد أن أجيب أنا على ما بقي من الأسئلة التي لم تجب عليها أختنا الكريمة .

بشرى عمر الغوراني
11-03-30 ||, 09:18 PM
نعم بارك الله فيكم سأضع أسئلة أخرى بعد أن أجيب أنا على ما بقي من الأسئلة التي لم تجب عليها أختنا الكريمة .

جزاكم الله خير الجزاء

انبثاق
11-03-30 ||, 09:31 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آسفة لانقطاعي..

إذ انقطع الاتصال كليا ، وقد عاد اليوم بعدما أيست منه ..

الأخ الكريم /
هل لكم أن تعطوني مهلة لأكمل الحل؟ يومان مثلا ؟

شكرا لكم.

انبثاق
11-03-30 ||, 09:33 PM
مسألة فيها 8 إخوة لأم، ولهم أربعة أسهم
ما هو جزء السهم: 4 أم 2؟

أخية / هل هذه هي المسألة 8 إخوة لأم فقط؟
إن كان معهم أحدا فليتك تذكرينه مشكورة.

انبثاق
11-03-30 ||, 09:36 PM
شكرا لأختيَّ أم طارق وبشرى..
فقد أفضت كلتاهما بما يجول في صدري ..
نفع الله بالجميع.

بشرى عمر الغوراني
11-03-30 ||, 09:42 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



آسفة لانقطاعي..


إذ انقطع الاتصال كليا ، وقد عاد اليوم بعدما أيست منه ..
أهلاً وسهلاً بك من أخيّة (بصراحة قلقتُ عليك)


الأخ الكريم /
هل لكم أن تعطوني مهلة لأكمل الحل؟ يومان مثلا ؟
وأنا ماذا أفعل في هذا الوقت؟!



إني أنتظر الأسئلة بشوق!
حسناً أعطيني أسئلة من عندك يا انبثاق..
وأنتِ أنهي الأسئلة الباقية، ما رأيك؟

انبثاق
11-03-30 ||, 10:01 PM
16) هالك عن : 3 أبناء ، و3 خناثى . (الحل يكون على تقدير الإشكال، وعلى تقدير عدمه)
الجامعة (يرجى)
990
لكل ابن 165
لكل خنثى 90
الموقوف 225

الجامعة (لا يرجى)
7920
لكل ابن 1519
لكل خنثى 1121

انبثاق
11-03-30 ||, 10:03 PM
حسناً أعطيني أسئلة من عندك يا انبثاق..
غاليتي /
هل قمتي بحل جميع الأسئلة الموجودة في ذاك المرفق ؟

أخية / هل هذه هي المسألة 8 إخوة لأم فقط؟
إن كان معهم أحدا فليتك تذكرينه مشكورة.

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-03-30 ||, 10:11 PM
الجامعة (يرجى)
990
لكل ابن 165
لكل خنثى 90
الموقوف 225

الجامعة (لا يرجى)
7920
لكل ابن 1519
لكل خنثى 1121
وهي عندي كما حللتموها، إلا أني سأضع تفصيل حلي من باب الفائدة لمن قد يمر على الأجوبة فيما بعد :
16) هالك عن : 3 أبناء ، و3 خناثى . (الحل يكون على تقدير الإشكال، وعلى تقدير عدمه)
سأرمز للخنثى الأول بـ 1 وللثاني بـ 2 وللثالث بـ 3
على تقدير عدم الإشكال :
قمت بعمل 8 مسائل :
الأولى على تقدير ذكورة جميع الخناثى : كانت المسألة من 6 لكل واحد 1 .
الثانية علىى تقدير أنوثة جميع الخناثى : كانت من 9 للذكر 2 وللأنثى 1 .
الثالثة على تقدير ذكور 1 وأنوثة 2،3 : كانت الجامعة من 10 لكل ذكر 2 ولكل أنثى 1 .
الرابعة على تقدير أنوثة 1 وذكورة 2،3 : كانت من 11 ، لكل ذكر 2 وللأنثى 1 .
الخامسة على تقدير ذكورة 2 وأنوثة 1،3 : كانت من 10 لكل ذكر 2 وللإناث 1 .
السادسة على تقدير أنوثة 2 وذكورة 1،3 : كانت المسألة من 11 لكل ذكر 2 وللأنثى 1 .
السابعة على تقدير ذكورة 3 وأنوثة 1،2 : كان أصل المسألة من 10 لكل ذكر 2 ولكل أنثى 1 .
الثامنة على تقدير أنوثة 3 وذكورة 1،2 : كان أصل المسألة من 11 ، لكل ذكر 2 وللأنثى 1 .
وكانت جامعة الخناثى من 990 لكل ابن 165 ولكل خنثى 90 ويوقف 225، فإن اتضح أن الخناثى ذكور أعطي كل واحد منهم فوق ما أخذ 75 ، وأما إن اتضح أنهم إناث أعطينا كل واحد منهم 20 وأعطينا كل ابن 55 ، وإن اتضح أن أحدهم أنثى والباقي ذكور أعطينا للخناثى الذكور 90 ليكون نصيبهم 180 وأعطينا كل ابن فوق ما أخذ 15 ليكتمل له 180 ، وإن كان الذكر منهم واحد فقط والبقية إناث أعطينا كل ذكر في هذه المسألة ما يوصل سهامه إلى 198 وأعطينا الأنثى ما يوصل سهامها إلى 99 .
وعلى تقدير الإشكال نضرب الجامعة 990 في عدد المسائل 8 فيخرج 7920 لكل ابن 1519 ولكل خنثى 1121 .
ملاحظة : كما تحبون سننتظركم ليومين ، ولكن لماذا لا تنقلون الإسئلة جهازكم بمجرد كتابتها هنا، لتتمكنوا من قراءتها والإجابة عليها حين انقطاع الاتصال، ثم بمجرد رجوعه تضعون الأجوبة من باب الحفاظ على الوقت .

بشرى عمر الغوراني
11-03-31 ||, 05:03 AM
غاليتي /
هل قمتي بحل جميع الأسئلة الموجودة في ذاك المرفق ؟
بل حللتُ بعضها
وما وجدته سهلاً جداً لم أتعرض لحله
وما لم أدرسه بالطبع لن أعرف حله
ولذا طلبتُ أسئلة أخرى
أما المواضيع التي درستها فهي:الحجب، والردّ والعول، والتأصيل والتصحيح، فقط؛ يعني ما زلتُ على الشاطئ!

بشرى عمر الغوراني
11-03-31 ||, 05:09 AM
أختي انبثاق
بالنسبة للمسألة التي ذكرتُها عن الإخوة لأم، فتشتُ عنها فلم أجدها، سأسأل زميلاتي عنها وآتيك بها إن شاء الله.

بشرى عمر الغوراني
11-03-31 ||, 07:32 PM
مسألة فيها 8 إخوة لأم، ولهم أربعة أسهم

ما هو جزء السهم: 4 أم 2؟

أنتظر الجواب لأعلق عليه.


أرجو المعذرة؛ فالمسألة هي:
8 شقيقات،3أخوات لأب، أم، زوج.
للشقيقات الثلثان ( أي 4 أسهم) والأخوات لأب محجوبات بالشقيقات، وللأم السدس (أي واحد)، وللزوج النصف (أي 3)، والمسألة من 6، وعالت إلى 8.
جزء السهم يكون 2، فنضرب المسألة به، فيكون لكل شقيقة سهم، وللأم 2، وللزوج 6، وأصل المسألة التصحيحية 16.
هل هذا صحيح؟

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-04-01 ||, 11:07 PM
لما علمت أن الأخ والشيخ الفاضل خالد بن سالم باوزير مر على موضوعنا ، فإني أتقدم إليه في هذه اللحظة أن يتولى إدارة مذاكرتنا، فإنه أولى وأجدر وهو لذلك أهل، بخلافي أنا . فليتفضل مشكورا بارك الله فيه .

انبثاق
11-04-02 ||, 02:44 AM
17) هالك عن : ابن، وزوجة حامل، ولم يقبل الورثة الانتظار، فوضعته ذكرا واحدا إلا أنه رضع ثم مات مباشرة .
يأخذ المولود إرثه كاملا،
من 16
لكل ابن 7
للزوجة 2

18) خرج رجل لطلب العلم وعمره 89 سنة وستة أشهر، وانقطعت أخباره، ثم مات ابنه في فترة غيابه وخلف أخا وابنا وزوجة .
هل مات قبل مضي 6 أشهر أم بعدها؟
الجامعة من 24
للزوجة 3
للابن 17
الموقوف 4

19) هلك رجل وامرأته في حادث سير، وخلفا ابنا وبنتا، وكانت المرأة أسبق موتا من الرجل بـ 30 ثانية فقط .
يرث الرجل من زوجته ولا ترث هي منه
تركة المرأة:
جامعة المناسخة من 12
للابن 8
للبنت 4
تركة الرجل
من 3
للابن 2
للبنت 1

20) هلك رجل وابنته بسقوط طائرة هما فيها، ولم يعرف أيهما أسبق موتا، وخلف الرجل ابنا وزوجة، وخلف البنت بالإضافة إلى من في مسألة أبيها زوجا وابنا .
1/ بتقدير موت الرجل أولا :
الجامعة 288
للزوجة 50
للابن 168
لابن البنت 49
لزوجها 21

2/بتقدير سبق البنت:
الجامعة 48
للزوج 12
للابن 20
للأم 9
للأخ 7

(جعلت زوجة الأب وابنه أما وأخا لبنته فهل هذا مقصودكم بوركتم؟


21) هالك عن : ابن عمةٍ ، وابن خالةٍ ، وبنت بنت بنت .
من 6
لابن العمة 2
لابن الخالة 1
لبنت بنت البنت 3

22) هالك عن : ابن عمة شقيقة ، وابن عمة شقيقة أخرى .
من 2
لكل واحد 1

23) هالك عن : زوجة و 3 بنات أخ .
من 4
لكل منهن 1

24) هالك عن : زوجة ، و 3 أبناء بنت ، وعمة .
الجامعة من 8
للزوجة 2
لأبناء البنت 3
للعمة 3


شكر الله لك أيها الفاضل وجزاك عنا خير الجزاء وجعل جهدك في ميزان حسناتك..
تعليقاتكم محل احترام.

انبثاق
11-04-02 ||, 02:47 AM
وهي عندي كما حللتموها، إلا أني سأضع تفصيل حلي من باب الفائدة لمن قد يمر على الأجوبة فيما بعد :
لم أضع التفاصيل لأن محلها هناك في الشرح إذ شرح الشيخ شرحا وافيا وحللت بالتفصيل (الممل) ، ولذا رأيت أن يكون حلي هنا من باب استمرار الاختبار لمن أراد أن يختبر نفسه فلا أفوت عليه فرصة تفصيل الحل.

ملاحظة : كما تحبون سننتظركم ليومين ، ولكن لماذا لا تنقلون الإسئلة جهازكم بمجرد كتابتها هنا، لتتمكنوا من قراءتها والإجابة عليها حين انقطاع الاتصال، ثم بمجرد رجوعه تضعون الأجوبة من باب الحفاظ على الوقت .
سأفعل إن شاء الله تعالى
شكرا لكم

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-04-02 ||, 05:53 AM
بارك الله فيكم، سأضع من إجاباتي ما خالف أجوبتكم .
17) هالك عن : ابن، وزوجة حامل، ولم يقبل الورثة الانتظار، فوضعته ذكرا واحدا إلا أنه رضع ثم مات مباشرة .
يأخذ المولود إرثه كاملا،
من 16
لكل ابن 7
للزوجة 2
عملتُ له 6 مسائل وصارت جامعته من 480 للزوجة منها 20 وللابن 168 ويوقف 292 ، وبما أنه ذكر واحد، فقد أعطيتُ الزوجة من الموقوف 40 وأعطيتُ الابن فوق ما أخذ 42 و 210 للحمل لأنه برضاعته صارت له حياة مستقرة فورثته .
ثم قسمتُ ما ورثه الحمل على أمه وأخيه فمسألته من 3 للأم 1 وللأخ 2 .
18) خرج رجل لطلب العلم وعمره 89 سنة وستة أشهر، وانقطعت أخباره، ثم مات ابنه في فترة غيابه وخلف أخا وابنا وزوجة .
هل مات قبل مضي 6 أشهر أم بعدها؟
الجامعة من 24
للزوجة 3
للابن 17
الموقوف 4
ينتظر 6 أشهر ليتم 90 سنة حين يوم ولادته، ثم يحكم بموته ويقسم مالُه فيصير لابنه (الذي هو أخ في المسألة الثانية) لأنه عاصب ولا وارث له غيره .
وأما مسألة ابنه الذي هلك في فترة الفقد :
فعلى تقدير حياة المفقود المسألة من 24 للزوجة 3 وللأب المفقود 4 وللابن 17
وعلى تقدير موته المسألة من 8 للزوجة 1 وللابن 7 ولا شيء للأخ .
والجامعة من 24 للزوجة 3 وللابن 17 ويوقف 4 فإن اتضح أنه حي أخذه وإلا أعطي للابن .
جعلت زوجة الأب وابنه أما وأخا لبنته فهل هذا مقصودكم بوركتم؟
نعم هو ما قصدتُ .
وباقي حلكم هو كما حللتُ فبارك الله فيكم، ولا حرمتم الأجر .
تنبيه : بوصول الشيخ خالد سالم حفظه الله، يكون قد حضر الماء فبطل التيمم، أتمنى منه أن يقود مراجعتنا بنفس الطريقة والمنوال فإنه أنفع لنا وأيسر ، وأسرع في المراجعة . وله ولكل متابع كل شكرٍ وتقديرٍ واحترام ، حفظكم الله .

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-04-02 ||, 06:11 AM
تنبيه : ما رشحت موضوع (مذاكرة درس الفرائض) ولكني بعدما شاركت بمشاركة في موضوعي، قلت لنفسي ما هي المواضيع الجيدة المرشحة، فحاولت فتح موضوع (رشحني) في صفحة تصفح جديد، وإذا بالموضوع يرشح من قبلي بمجرد محاولة فتح الصفحة . لذلك كتبت تنبيها للادارة بما حصل، وطلبت شطب الترشيح لأنه ترشيح غير مقصود، فاقتضى التنويه .

بشرى عمر الغوراني
11-04-02 ||, 01:41 PM
انبثاق
هلا نظرتِ في المسألة:

أرجو المعذرة؛ فالمسألة هي:
8 شقيقات،3أخوات لأب، أم، زوج.
للشقيقات الثلثان ( أي 4 أسهم) والأخوات لأب محجوبات بالشقيقات، وللأم السدس (أي واحد)، وللزوج النصف (أي 3)، والمسألة من 6، وعالت إلى 8.
جزء السهم يكون 2، فنضرب المسألة به، فيكون لكل شقيقة سهم، وللأم 2، وللزوج 6، وأصل المسألة التصحيحية 16.
هل هذا صحيح؟

انبثاق
11-04-02 ||, 04:11 PM
أرجو المعذرة؛ فالمسألة هي:
8 شقيقات،3أخوات لأب، أم، زوج.
للشقيقات الثلثان ( أي 4 أسهم) والأخوات لأب محجوبات بالشقيقات، وللأم السدس (أي واحد)، وللزوج النصف (أي 3)، والمسألة من 6، وعالت إلى 8.
جزء السهم يكون 2، فنضرب المسألة به، فيكون لكل شقيقة سهم، وللأم 2، وللزوج 6، وأصل المسألة التصحيحية 16.
هل هذا صحيح؟
لم أتنبه لها الليلة.
نعم صحيح حسب رأيي،لوجود توافق بين عدد الرؤوس والأسهم.
ربما قصد الدكتور أنه يخشى أن يقع الطلاب في الكسور حين يستخدمون هذه الطريقة (دائما) في جميع المسائل ، أو أنه تنبه للتوافق في النصف ولم يتنبه للتوافق في الربع.
ولا حاجة لأن تناقشيه بإصرار ، ما دمتِ أبديت رأيك مرة خاصة أن نتيجة نتيجة الحل هي نفسها .

بشرى عمر الغوراني
11-04-02 ||, 10:11 PM
نعم صحيح حسب رأيي،لوجود توافق بين عدد الرؤوس والأسهم.
ربما قصد الدكتور أنه يخشى أن يقع الطلاب في الكسور حين يستخدمون هذه الطريقة (دائما) في جميع المسائل ،
هل لك أختي أن تعطيني مثالاً على ذلك؟ إذ لم أفهم كيف نقع في الكسور..
أو أنه تنبه للتوافق في النصف ولم يتنبه للتوافق في الربع.
ولا حاجة لأن تناقشيه بإصرار ، ما دمتِ أبديت رأيك مرة خاصة أن نتيجة نتيجة الحل هي نفسها .

ليس المراد أنني أبديتُ رأيي، أو أني بيّنتُ أن مسألتي هي الأصوب أو الأسهل، ولكنّ المشكلة أني إذا حللتُ مسألة كهذه في الامتحان بطريقتي أنا، فلربما احتسبها خطأً، والخطأ الواحد في المسألة الميراثية عنده، يعني احتسابها كلها خطأً، بالإضافة إلى أنه متشدد في التصحيح!

خالد بن سالم باوزير
11-04-02 ||, 11:35 PM
إن أحببتم أن أضيف مسائل ذوي الأرحام لمذاكرتها فلا مانع عندي بعد أن تنتهوا من المسائل التي وضعها الأخ الفاضل عبد الله .

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-04-03 ||, 01:44 AM
إن أحببتم أن أضيف مسائل ذوي الأرحام لمذاكرتها فلا مانع عندي بعد أن تنتهوا من المسائل التي وضعها الأخ الفاضل عبد الله .

لقد أنهينا حلها، فسر على بركة الله يا شيخ خالد، ولكن لا تنسَ أن تكون دفعات الأسئلة في كل مرة شاملة لجميع الأبواب وكل مادرس مع الشيخ حفظه الله، لتتم مراجعته دفعة واحدة .

خالد بن سالم باوزير
11-04-03 ||, 11:07 PM
حسنا ضع الأسئلة وأنا سأتكفل بباب ذوي الأرحام بإذن الله تعالى .

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-04-04 ||, 02:07 PM
كان بودي أن تتكفل يا شيخ بكل درس المذاكرة، لأهليتك لذلك، ولكن كما تحب، سأضع أسئلة، وسأضع إجابتي كحال من معنا في درس المذاكرة، وتضع أنت أسئلةَ باب ذوي الأرحام، فنسأل الله التوفيق والإعانة .
1) خطب رجل امرأة وقبل أن يعقد عليها ماتت المرأة .
2) هالك عن : ابن يهودي ومُعْتِق .
3) رجلٌ قتل ابنَه الضائلَ عليه، وخلف الابن المقتول : زوجة و3 أبناء .
4) هالكة عن : أخوين شقيقين و 3 أخوات لأم .
5) هالك عن : جد وجدة وأخت لأم .
6) هالك عن : جد و 5 أشقاء .
7) هالكة عن : أم وأخت لأم وجد وشقيقتين .
8) هالك عن : جد و5 شقيقات وأخ لأب .
9) هالك عن : بنت وبنتي ابن و3 جدات وزوجة .
10) هالك عن : زوج و10 بنات .
11) هالك عن : زوج وأم وبنت .
12) هالك عن : 5 أبناء ، مات الأول منهم قبل قسمة التركة وخلف زوجة و 5 أبناء، ومات الثاني منهم قبل قسمة التركة وخلف زوجة و 15 ابن .
13) غرقت سفينة ، فهلك فيها رجل وامرأته، وكانت المرأة أسبق موتا من الرجل، إلا أن ذلك نسي مع مرور الزمن، وادعى ورثة كل ميت تأخر موت مورثهم .
شيخ خالد : كنا في الدرس الذي قبل هذا قد اتفقنا (نحن أصحاب المذاكرة)، على وضع موعد محدد مناسب نضع فيه إجاباتنا، لينتضم الدرس ويسهل ولا يكون عشوائيا . فما رأيك لو حددت لنا موعدا كافيا كـ 4 أو 5 أيام للإجابة ؟ ولك كل الشكر والاحترام .

بشرى عمر الغوراني
11-04-04 ||, 03:54 PM
جزاكم الله خيراً




2) هالك عن : ابن يهودي ومُعْتِق .
المال كله للمعتق.

4) هالكة عن : أخوين شقيقين و 3 أخوات لأم .
المسألة من3 وتصح من 9، لكل أخ 3، ولكل أخت 1.

5) هالك عن : جد وجدة وأخت لأم .
المسألة من 6، للجد 4 فرضاً وتعصيباً، وللجدة 1، وللأخت 1.
6) هالك عن : جد و 5 أشقاء .
7) هالكة عن : أم وأخت لأم وجد وشقيقتين .
8) هالك عن : جد و5 شقيقات وأخ لأب .
المسائل التي يكون فيها الجد والإخوة لن أتعرّض لحلّها؛ لأن طريقتي غير طريقتكم.
9) هالك عن : بنت وبنتي ابن و3 جدات وزوجة .
المسألة من 24، وتصحّ من 240، للزوجة 30، للبنت 126، لكل بنت ابن 21، ولكل جدة 14.
10) هالك عن : زوج و10 بنات .
المسألة من 12، وتصح من 120، للزوج 30، ولكل بنت 9 فرضاً وردّاً.


السؤالان الأول والثالث لا أعرف جوابهما، فتركتهما لكم.
ولي عودة إن شاء الله لإكمال الباقي

خالد بن سالم باوزير
11-04-04 ||, 11:22 PM
أخي عبد الله سأضم أسئلتي مع أسئلتكم ليكونا في قالب واحد, وبالتالي سيكون التوقيت واحدا إن شاء الله تعالى .

وهاكم الأسئلة :

مسائل :

ابن بنت

ابن بنت أخرى

أم أبي الأم

_______________

عمة

خالة

بنت أخ ش

ـــــــــــــــــــــــــ ـــ

بنت ابن بنت

بنت بنت بنت

خالة الأب

خالة الأم

_____________

وهذه مسألة للجهابذة - أحسبكم كذلك والله حسيبكم - .

توفي عن: (بنتي بنت، وبنت عمة ش، وبنت عمة ش أخرى، وابن عم لأم، وخال ش، وخال لأم).

وبالله التوفيق .

انبثاق
11-04-05 ||, 04:58 PM
1) خطب رجل امرأة وقبل أن يعقد عليها ماتت المرأة .
لا ترثه من جهة الزوجية.


2) هالك عن : ابن يهودي ومُعْتِق .
المال كله للمعتق.

3) رجلٌ قتل ابنَه الضائلَ عليه، وخلف الابن المقتول : زوجة و3 أبناء .
لا ضمان أليس كذلك مادام لم يندفع إلا بالقتل؟ إذن فالأب يرث.
تصح من 72
للزوجة 9
للأب 12
لكل ابن 17

4) هالكة عن : أخوين شقيقين و 3 أخوات لأم .
تصح من 9
لكل أخت 1
لكل أخ ش 3


5) هالك عن : جد وجدة وأخت لأم .
من 6
للجدة 1
للجد 5 وقد حجب الأخت لأم.
6) هالك عن : جد و 5 أشقاء .
تصح من 15
للجد 5
لكل أخ 4

7) هالكة عن : أم وأخت لأم وجد وشقيقتين .

تصح من 24
للأم 4
لكل أخت 5
للجد 10

انبثاق
11-04-05 ||, 05:01 PM
بارك الله فيكم، سأضع من إجاباتي ما خالف أجوبتكم .

كيلا أنسى :
لي تعليق بسيط على استدراككم السابق حفظكم الله تعالى.

بشرى عمر الغوراني
11-04-05 ||, 07:13 PM
بعد أن قارنتُ اجوبتي التي حللتها بأجوبتك يا انبثاق، تعجّبتُ من نفسي كيف ورّثْتُ الأخت مع الجد( فخالفتُ مذهبي)، وكيف حجبتيها، وأنا أعرف أن الحنابلة يورثون الإخوة مع الجد!


بشرى عمر الغوراني
5) هالك عن : جد وجدة وأخت لأم .
المسألة من 6، للجد 4 فرضاً وتعصيباً، وللجدة 1، وللأخت 1.

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-04-05 ||, 11:39 PM
كيلا أنسى :
لي تعليق بسيط على استدراككم السابق حفظكم الله تعالى.
تفضلوا بارك الله فيكم . نبهوني إليه ، ولكم كل الشكر .

خالد بن سالم باوزير
11-04-06 ||, 01:21 PM
وفي الجنة أسأل الله تعالى أن يجعل اللقاء


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

أيها الأحبة في الله تعالى ما أجمل تللك اللحظات التي قضيناها مع شيخنا هشام في مدارسة هذا العلم الجليل, لكن كما تعلمون أن لكل بداية نهاية, وها أنا اليوم أستودعكم الله وأسأله أن يجمعني بكم في الفردوس الأعلى من الجنة, وأن يغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا وأن يحرم وجوهنا على النار ووالدينا .. آمين .. .

وداعا أيها الأحبة .. وداعا أيها الملتقى المبارك .. وداعا لتلك الأيام الجميلة التي قضيتها في هذا الصرح العلمي الشامخ .. وداعا فقد آن الرحيل .. وهفت النفوس إلى الواحد الجليل .

أخوكم / خالد بن سالم باوزير - أبـو مـعـاذ - .


وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-04-06 ||, 03:33 PM
وفي الجنة أسأل الله تعالى أن يجعل اللقاء


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
أيها الأحبة في الله تعالى ما أجمل تللك اللحظات التي قضيناها مع شيخنا هشام في مدارسة هذا العلم الجليل, لكن كما تعلمون أن لكل بداية نهاية, وها أنا اليوم أستودعكم الله وأسأله أن يجمعني بكم في الفردوس الأعلى من الجنة, وأن يغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا وأن يحرم وجوهنا على النار ووالدينا .. آمين .. .
وداعا أيها الأحبة .. وداعا أيها الملتقى المبارك .. وداعا لتلك الأيام الجميلة التي قضيتها في هذا الصرح العلمي الشامخ .. وداعا فقد آن الرحيل .. وهفت النفوس إلى الواحد الجليل .
أخوكم / خالد بن سالم باوزير - أبـو مـعـاذ - .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .




!
شيخ خالد ! ما هذا الكلام غفر الله لك !
تريث رحمك الله، واعلم أننا بحاجة ماسة لكل أخ فاضل يعين ويساعد على طلب العلم ، في زمن قل فيه المعين على الخير ، وكثر فيه دعاة الغفلة واللهو والتزهيد في العلم، فاحتسب الأجر يا شيخ، وحاول أن تتجاوز كل عقبة تصدك عنا، بالله عليك راجع نفسك ألف مرة قبل اتخاذ مثل هذا القرار . واعتبر مشاركتي هذه، هي طلب خاص مُلِحّ من أخيك في الله، يطالبك بالتراجع .

انبثاق
11-04-06 ||, 05:26 PM
بعد أن قارنتُ اجوبتي التي حللتها بأجوبتك يا انبثاق، تعجّبتُ من نفسي كيف ورّثْتُ الأخت مع الجد( فخالفتُ مذهبي)، وكيف حجبتيها، وأنا أعرف أن الحنابلة يورثون الإخوة مع الجد!
أخية/ هل يرث الإخوة من الأم عند وجود أصل ذكر للميت؟
......

بشرى عمر الغوراني
11-04-06 ||, 07:53 PM
أخية/ هل يرث الإخوة مع الأم عند وجود أصل ذكر للميت؟
......

بالتأكيد لا يرثون
ولكن يبدو أنني لم أضبط تلك المسائل جيداً
فشكراً لك على التنبيه والتصحيح

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-04-07 ||, 06:07 PM
13) غرقت سفينة ، فهلك فيها رجل وامرأته، وكانت المرأة أسبق موتا من الرجل، إلا أن ذلك نسي مع مرور الزمن، وادعى ورثة كل ميت تأخر موت مورثهم .
سقط سهوا : وخلف الرجل أبا وأما وابنين من غير المرأة . وخلفت المرأة أبا وأما وبنتين من غير المرأة .

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-04-09 ||, 12:20 AM
أين أنتم ؟

بشرى عمر الغوراني
11-04-09 ||, 05:23 AM
أين أنتم ؟

عذراً أخي الفاضل
إلا أن انقطاع النت المتكرر هو أكثر ما يمنعني من المشاركة!

إضافة إلى أنني حللتُ ما أعرف حلّه
فمسائل المناسخة لم أتقنها بعد ولم أفهمها جيداً
أما مسائل ذوي الأرحام فلم أدرسها من قبل

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-04-09 ||, 08:11 AM
عذراً أخي الفاضل
إلا أن انقطاع النت المتكرر هو أكثر ما يمنعني من المشاركة!
إضافة إلى أنني حللتُ ما أعرف حلّه
فمسائل المناسخة لم أتقنها بعد ولم أفهمها جيداً
أما مسائل ذوي الأرحام فلم أدرسها من قبل
نعم بارك الله فيكم، وزادكم من فضله .
قولكم :
بالتأكيد لا يرثون
ولكن يبدو أنني لم أضبط تلك المسائل جيداً
فشكراً لك على التنبيه والتصحيح
أنتم في تقدم مستمر ماشاء الله عليكم، وتحتاجون لكثرة تكرار أمثلة لتتقنوا ما درستموه ، فالإنسان يفهم الشيء في أول الأمر بنسبة لا تصل إطلاقا لـ 100% ، ولذلك يجرب الواحد منا فهمه بحل الأمثلة ، ومع كثرة التطبيق وكثرة الأخطاء ترتفع نسبة فهمه، لأنه يتنبه لأخطاءه في كل مرة، وهذا ما نطلبه نحن جميعا من تذاكرنا مع بعض . حفظكم الله .
السؤالان الأول والثالث لا أعرف جوابهما، فتركتهما لكم.
في السؤال الأول لا ترثه المخطوبة لأن المخطوبة ليست بزوجة، فهم يقولون أن المقصود بالزوجية التي هي سبب للإرث هو عقد الزوجية الصحيح ، والمخطوبة ليس معقود عليها .
6) هالك عن : جد و 5 أشقاء .
تصح من 15
للجد 5
لكل أخ 4
هو سبق قلم منكم، فأنتم تقصدون أن لكل أخ 2 بدليل أنكم أعطيتم الجد 5 فبقي من الـ 15 عشرة .
المسائل التي يكون فيها الجد والإخوة لن أتعرّض لحلّها؛ لأن طريقتي غير طريقتكم.
ولماذا لا تقوموا بحلها على طريقتنا ؟ فإن ضبطتم حلها على طريقتنا فستكون طريقتكم سهلة جدا عليكم .
7) هالكة عن : أم وأخت لأم وجد وشقيقتين .
تصح من 24
للأم 4
لكل أخت 5
للجد 10
بارك الله فيكم ، لقد حللتها بالخطئ ، ثم صوبت حلي من حلكم، فجزاكم الله خيرا .
9) هالك عن : بنت وبنتي ابن و3 جدات وزوجة .
المسألة من 24، وتصحّ من 240، للزوجة 30، للبنت 126، لكل بنت ابن 21، ولكل جدة 14.
بارك الله فيكم حلكم صحيح ، ولكن يقال جامعة رد وليس مصح من 240 ، وتفصيل الحل :
مسألة الزوجية من 8 للزوجة 1 والباقي 7 .
ومسألة المردود عليهم من 6 وترد إلى 5 وتصح من 30 للجدات 6 لكل جدة 2 وللبنت 18 ولبنتي الابن 6 لكل واحدة 3 . وجامعة الرد من 240 للزوجة 30 كما تفضلتم، وللجدات 42 لكل جدة 14 كما تفضلتم ، ولبنتي الابن 42 لكل واحدة 21 كما تفضلتم ، وللبنت 126 كما تفضلتم .
10) هالك عن : زوج و10 بنات .
المسألة من 12، وتصح من 120، للزوج 30، ولكل بنت 9 فرضاً وردّاً.
مسألة الزوجية من 4 للزوج 1 والباقي 3 .
ومسألة المردود عليهم من 10 لكل واحدة 1 .
وجامعة الرد من 40 للزوج 10 و30 للبنات لكل واحدة 3 .

بشرى عمر الغوراني
11-04-10 ||, 04:07 PM
تعقيبي باللون الأزرق:


نعم بارك الله فيكم، وزادكم من فضله . وإياكم
قولكم :
بالتأكيد لا يرثون
ولكن يبدو أنني لم أضبط تلك المسائل جيداً
فشكراً لك على التنبيه والتصحيح
أنتم في تقدم مستمر ماشاء الله عليكم، وتحتاجون لكثرة تكرار أمثلة لتتقنوا ما درستموه ، فالإنسان يفهم الشيء في أول الأمر بنسبة لا تصل إطلاقا لـ 100% ، ولذلك يجرب الواحد منا فهمه بحل الأمثلة ، ومع كثرة التطبيق وكثرة الأخطاء ترتفع نسبة فهمه، لأنه يتنبه لأخطاءه في كل مرة، وهذا ما نطلبه نحن جميعا من تذاكرنا مع بعض . حفظكم الله .
شكراً لكم على التشجيع وشحذ الهمم
المسائل التي يكون فيها الجد والإخوة لن أتعرّض لحلّها؛ لأن طريقتي غير طريقتكم.
ولماذا لا تقوموا بحلها على طريقتنا ؟
لأني لم أدرسها فكيف أجيدها؟
كما أنني أفضّل التركيز على الطريقة التي تعلمناها، فإذا أتممتُ المادة، ربما تعلمتُ الطريقة الأخرى.
9) هالك عن : بنت وبنتي ابن و3 جدات وزوجة .
المسألة من 24، وتصحّ من 240، للزوجة 30، للبنت 126، لكل بنت ابن 21، ولكل جدة 14.
بارك الله فيكم حلكم صحيح ، ولكن يقال جامعة رد وليس مصح من 240 ، ولم يقال لها ذلك؟
وتفصيل الحل :
مسألة الزوجية من 8 للزوجة 1 والباقي 7 .
ومسألة المردود عليهم من 6 وترد إلى 5 وتصح من 30 للجدات 6 لكل جدة 2 وللبنت 18 ولبنتي الابن 6 لكل واحدة 3 .
راجعتُ المسألة حيث حللتُها، ولكني لم أجد الحل نفسه، كيف ذلك، والجواب الأخير قد اتفقنا عليه؟!
وجامعة الرد من 240 للزوجة 30 كما تفضلتم، وللجدات 42 لكل جدة 14 كما تفضلتم ، ولبنتي الابن 42 لكل واحدة 21 كما تفضلتم ، وللبنت 126 كما تفضلتم .
10) هالك عن : زوج و10 بنات .
المسألة من 12، وتصح من 120، للزوج 30، ولكل بنت 9 فرضاً وردّاً.
مسألة الزوجية من 4 للزوج 1 والباقي 3 .
ومسألة المردود عليهم من 10 لكل واحدة 1 .
وجامعة الرد من 40 للزوج 10 و30 للبنات لكل واحدة 3 . هل يُعدّ خطأً نسيانُ الاختزال؟


بارك الله بكم

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-04-10 ||, 05:25 PM
لأني لم أدرسها فكيف أجيدها؟
كما أنني أفضّل التركيز على الطريقة التي تعلمناها، فإذا أتممتُ المادة، ربما تعلمتُ الطريقة الأخرى.
يقولون إذا سرك الأسهل فابدأ بالأصعب .
عموما كما تحبون .
ولم يقال لها ذلك؟
راجعتُ المسألة حيث حللتُها، ولكني لم أجد الحل نفسه، كيف ذلك، والجواب الأخير قد اتفقنا عليه؟!
أختي الكريمة هذه المسألة هالك عن : بنت وبنتي ابن و3 جدات وزوجة .
فلو قسمنا المسألة بالطريقة العادية لكانت من 24 نصف للبنت 12 وسدس لبنتي الابن 4 وسدس للجدات 4 وثمن للزوجة 3 لكان المجموع 23 يعني فيها رد ، والمسألة إن كان فيها رد يعمل فيها بهذه الطريقة
وراجعوا شرح الشيخ هشام حفظه الله على هذا الرابط (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)
لذلك عملنا مسألة من مخرج فرض الزوجية 8 للزوجة الثمن 1 والباقي 7
ثم عملنا مسألة لأهل الرد فكانت من 6 وردت إلى 5 ولكن السهام تنكسر على الرؤوس فقمنا بعملية التصحيح فخرج عندنا جزء السهم 6 ضربناه في 5 فنتج 30 هي مصح مسألة المردود عليهم .
ثم نظرنا بين مصح مسألة المردود عليهم 30 والباقي من مسألة الزوجية 7 فكان بينهما تباين .
لذلك أثبتنا الـ 30 كجزء سهم لمسألة الزوجية ، ثم ضربنا مسألة الزوجية 8 في جزء السهم 30 نتج عنه 240 كانت هي الجامعة ، ثم ضربنا 7 في جزء سهمها 30 فكان الحاصل 210 قسمناه على مصح مسألة المردود عليهم فكان الناتج 7 وهو جزء سهم المسألة الثانية فضربنا نصيب كل وارث من المسألتين فخرج نصيبه من جامعة الرد ، هل الشرح سهل وواضح أم أعيده ؟
والقول في المسألة التي بعدها مثلها .

بشرى عمر الغوراني
11-04-11 ||, 06:23 PM
لأني لم أدرسها فكيف أجيدها؟
كما أنني أفضّل التركيز على الطريقة التي تعلمناها، فإذا أتممتُ المادة، ربما تعلمتُ الطريقة الأخرى.
يقولون إذا سرك الأسهل فابدأ بالأصعب .
عموما كما تحبون .
ولم يقال لها ذلك؟
راجعتُ المسألة حيث حللتُها، ولكني لم أجد الحل نفسه، كيف ذلك، والجواب الأخير قد اتفقنا عليه؟!
أختي الكريمة هذه المسألة هالك عن : بنت وبنتي ابن و3 جدات وزوجة .
فلو قسمنا المسألة بالطريقة العادية لكانت من 24 نصف للبنت 12 وسدس لبنتي الابن 4 وسدس للجدات 4 وثمن للزوجة 3 لكان المجموع 23 يعني فيها رد ، والمسألة إن كان فيها رد يعمل فيها بهذه الطريقة
وراجعوا شرح الشيخ هشام حفظه الله على هذا الرابط (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد)
لذلك عملنا مسألة من مخرج فرض الزوجية 8 للزوجة الثمن 1 والباقي 7
ثم عملنا مسألة لأهل الرد فكانت من 6 وردت إلى 5 ولكن السهام تنكسر على الرؤوس فقمنا بعملية التصحيح فخرج عندنا جزء السهم 6 ضربناه في 5 فنتج 30 هي مصح مسألة المردود عليهم .
ثم نظرنا بين مصح مسألة المردود عليهم 30 والباقي من مسألة الزوجية 7 فكان بينهما تباين .
لذلك أثبتنا الـ 30 كجزء سهم لمسألة الزوجية ، ثم ضربنا مسألة الزوجية 8 في جزء السهم 30 نتج عنه 240 كانت هي الجامعة ، ثم ضربنا 7 في جزء سهمها 30 فكان الحاصل 210 قسمناه على مصح مسألة المردود عليهم فكان الناتج 7 وهو جزء سهم المسألة الثانية فضربنا نصيب كل وارث من المسألتين فخرج نصيبه من جامعة الرد ، هل الشرح سهل وواضح أم أعيده ؟
والقول في المسألة التي بعدها مثلها .



أخي الفاضل
جزاكم الله كل خير
الشرح واضح

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-04-12 ||, 09:50 AM
الله المستعان ، أعان الله إخواني ويسر لهم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد .

بشرى عمر الغوراني
11-04-14 ||, 10:37 PM
الله المستعان ، أعان الله إخواني ويسر لهم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد .

جزاكم الله خيراً
النت ينقطع عندي باستمرار؛ فعذراً على الانقطاع الاضطراري

الأخ الفاضل، حاولت حلّ مسألة المناسخة، إلا أنني لم أفلح
لذا سأراجع المناسخة غداً إن شاء الله، ثمّ أعاود حلّها، وإن أخفقتُ سأطلب مساعدتكم.

بشرى عمر الغوراني
11-04-15 ||, 08:50 PM
12) هالك عن : 5 أبناء ، مات الأول منهم قبل قسمة التركة وخلف زوجة و 5 أبناء، ومات الثاني منهم قبل قسمة التركة وخلف زوجة و 15 ابن .


درستُ باب المناسخة جيداً اليوم، ثم حللتُ المسألة:

المسألة الأولى من 5 بعدد رؤوس الإخوة، ويأخذ كل منهم سهماً واحداً، والمسألة الثانية تصح من 40، وتأخذ الزوجة 5 أسهم، وكل ابن 7 أسهم، والجامعة الأولى من 200، ويأخذ أبناء الميت الأول كل واحد 40، وزوجة الميت الثاني 5، وكل من أبنائه 7. ثم المسألة الثالثة تصح من 120، وتأخذ زوجة الميت الثالث 15 سهماً وكل واحد من أولاده 7 (أي 105 كلهم)، والجامعة الثانية من600، ويأخذ أبناء الميت الأول كل واحد 120، وزوجة الميت الأول 15، وأبناؤه كل واحد 21، وزوجة الميت الثاني 15، وكل من أولاده 7.
المشكلة أنني لا أعرف أن أشرح الطريقة جيداً؛ لأننا ما تعوّدنا على ذلك، إنما نحلّ المسائل بطريقة الجداول فقط، والشرح يكون شفهياً.
وهذا هو الجدول في المرفق

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-04-16 ||, 12:09 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بالنسبة للجدول المرفق فلا يظهر عندي والظاهر والله أعلم أن الخلل في متصفحي ، وبالنسبة للحل :
المسألة الأولى من 5 بعدد رؤوس الإخوة، ويأخذ كل منهم سهماً واحداً، والمسألة الثانية تصح من 40، وتأخذ الزوجة 5 أسهم، وكل ابن 7 أسهم، (والجامعة الأولى من 200) ويأخذ أبناء الميت الأول كل واحد 40، وزوجة الميت الثاني 5، وكل من أبنائه 7. ثم المسألة الثالثة تصح من 120، وتأخذ زوجة الميت الثالث 15 سهماً وكل واحد من أولاده 7 (أي 105 كلهم)، (والجامعة الثانية من600) ويأخذ أبناء الميت الأول كل واحد 120، وزوجة الميت الأول 15 (تقصدون الميت الثاني، ولكنه سبق قلم منكم) وأبناؤه كل واحد 21، وزوجة الميت الثاني 15 (تقصدون الميت الثالث ولكنه سبق قلم) وكل من أولاده 7.
ما شاء الله، بارك الله فيكم ، لا يخفى عليكم أن المناسخة لها ثلاث أحوال، الحالة الأولى واضحة جدا . والحالة الثانية هي أن يكون ورثة كل ميت لا يرثون غيره . والحالة الثالثة أن يكون ورثة الميت الثاني هم بقية ورثة الميت الأول، لكن اختلف ارثهم منه، أو ورث معهم غيرهم .
وإذا نظرنا إلى مسألتنا وجدناها من الحالة الثانية ، لأن ورثة كل ميت لا يرثون غيره، لكنكم قسمتم المسألة بطريقة حل الحالة الثالثة . وهو ليس بخطأ حقيقي لأن طريقة الحل بالحالة الثالثة تصلح للحل في جميع الحالات، كما قال الشيخ هشام رده الله لنا سالما غانما، ولكن بما أننا في درس تذاكر فمن الأفضل التطبيق بالشكل المثالي من أجل الضبط والاتقان .
والعمل في الحالة الثانية هو أننا نعمل لكل ميت مسألة ونقسمها على ورثته، وقد فعلتم وأحسنتم القسمة، ثم نعمل جامعة واحدة فقط لجميع المسائل، لا أكثر من جامعة كما في الثالثة .
فالمسائل عندي تفصيلها كما تفضلتم، والجامعة لجميع المسائل هي كما تفضلتم من 600 وقسمتها كما قسمتم ، فما شاء الله عليكم وزادكم من فضله .

بشرى عمر الغوراني
11-04-16 ||, 06:53 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بالنسبة للجدول المرفق فلا يظهر عندي والظاهر والله أعلم أن الخلل في متصفحي ، وبالنسبة للحل :
المسألة الأولى من 5 بعدد رؤوس الإخوة، ويأخذ كل منهم سهماً واحداً، والمسألة الثانية تصح من 40، وتأخذ الزوجة 5 أسهم، وكل ابن 7 أسهم، (والجامعة الأولى من 200) ويأخذ أبناء الميت الأول كل واحد 40، وزوجة الميت الثاني 5، وكل من أبنائه 7. ثم المسألة الثالثة تصح من 120، وتأخذ زوجة الميت الثالث 15 سهماً وكل واحد من أولاده 7 (أي 105 كلهم)، (والجامعة الثانية من600) ويأخذ أبناء الميت الأول كل واحد 120، وزوجة الميت الأول 15 (تقصدون الميت الثاني، ولكنه سبق قلم منكم) وأبناؤه كل واحد 21، وزوجة الميت الثاني 15 (تقصدون الميت الثالث ولكنه سبق قلم) وكل من أولاده 7.
ما شاء الله، بارك الله فيكم ، لا يخفى عليكم أن المناسخة لها ثلاث أحوال، الحالة الأولى واضحة جدا . والحالة الثانية هي أن يكون ورثة كل ميت لا يرثون غيره . والحالة الثالثة أن يكون ورثة الميت الثاني هم بقية ورثة الميت الأول، لكن اختلف ارثهم منه، أو ورث معهم غيرهم .
وإذا نظرنا إلى مسألتنا وجدناها من الحالة الثانية ، لأن ورثة كل ميت لا يرثون غيره، لكنكم قسمتم المسألة بطريقة حل الحالة الثالثة . لا أذكر أن الدكتور ذكر لنا ذلك، بل كنا نحلّ معه على اللوح كل المسائل بهذه الطريقة التي حللتُ بها المسألة!
وهو ليس بخطأ حقيقي لأن طريقة الحل بالحالة الثالثة تصلح للحل في جميع الحالات، كما قال الشيخ هشام رده الله لنا سالما غانما، ولكن بما أننا في درس تذاكر فمن الأفضل التطبيق بالشكل المثالي من أجل الضبط والاتقان .
والعمل في الحالة الثانية هو أننا نعمل لكل ميت مسألة ونقسمها على ورثته، كيف يعني؟
وقد فعلتم وأحسنتم القسمة، ثم نعمل جامعة واحدة فقط لجميع المسائل، لا أكثر من جامعة كما في الثالثة .
فالمسائل عندي تفصيلها كما تفضلتم، والجامعة لجميع المسائل هي كما تفضلتم من 600 وقسمتها كما قسمتم ، فما شاء الله عليكم وزادكم من فضله .
جزاكم الله خيراً على حسن التصويب
وجعله في ميزان حسناتكم

بشرى عمر الغوراني
11-04-16 ||, 06:57 AM
خذوا هذه المسألة التي حللناها في الصف:
5إخوة لأم، 8 جدات، 4 زوجات، 3 إخوة لأب، 5أخوات لأب.
أنتظر الجواب..

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-04-16 ||, 11:19 AM
خذوا هذه المسألة التي حللناها في الصف:
5إخوة لأم، 8 جدات، 4 زوجات، 3 إخوة لأب، 5أخوات لأب.
أنتظر الجواب..
قبل الجواب سأبين لكم الحالات من كلام الشيخ حفظه الله، وأضع لكم عليها أمثلة

لا أذكر أن الدكتور ذكر لنا ذلك، بل كنا نحلّ معه على اللوح كل المسائل بهذه الطريقة التي حللتُ بها المسألة!
الحالة الأولى أن يكون ورثة الميت الثاني هم بقيت ورثة الميت الأول ويكون إرثهم من الميت الثاني، كإرثهم من الميت الأول .
وطريقة العمل في هذه الحالة أننا نعتبر من مات ثانيا كأنه لم يكن موجودا أصلا ونعمل للجميع مسألة واحدة فقط.
ومثال ذلك :
هالك عن 5 أخوات ثم ماتت وحدة منهن قبل قسمة التركة، فهنا الوارث كلهن أخوات وميراثهم من المسألة الأولى لا يختلف عن المسألة الثانية، بمعنى أننا لا نقول هناك لهن الثلثين وهنا لهن ميراث آخر، بل في كلا المسألتين يرثن بعدد رؤوسهن ، مفهوم ؟ ولذلك نعتبر كأن الهالك الثاني (والثالث والرابع إن كانوا موجودين في المسألة) لم يكن موجودا، فلا نقول المسألة الأولى من 5 والثانية من 4 ، بل نقول مباشرة المسألة من 4 لكل واحدة منهن 1 . ولذلك تسمى هذه الطريقة بالاختصار قبل العمل، هذه الحالة الأولى . واضح ؟ أو أعيد بعبارة أخرة ؟
أختي الكريمة ادخلي إلى (هنا) (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد) وستجدين كلام الشيخ بن عثيمين رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته، وجزاه عنا خير الجزاء، وأي جزئية لم تفهميها، فضعيها هنا لنتعاون على فهمها . وابنتظار ردكم .

بشرى عمر الغوراني
11-04-16 ||, 09:12 PM
قبل الجواب سأبين لكم الحالات من كلام الشيخ حفظه الله، وأضع لكم عليها أمثلة

الحالة الأولى أن يكون ورثة الميت الثاني هم بقيت ورثة الميت الأول ويكون إرثهم من الميت الثاني، كإرثهم من الميت الأول .
وطريقة العمل في هذه الحالة أننا نعتبر من مات ثانيا كأنه لم يكن موجودا أصلا ونعمل للجميع مسألة واحدة فقط.
ومثال ذلك :
هالك عن 5 أخوات ثم ماتت وحدة منهن قبل قسمة التركة، فهنا الوارث كلهن أخوات وميراثهم من المسألة الأولى لا يختلف عن المسألة الثانية، بمعنى أننا لا نقول هناك لهن الثلثين وهنا لهن ميراث آخر، بل في كلا المسألتين يرثن بعدد رؤوسهن ، مفهوم ؟ ولذلك نعتبر كأن الهالك الثاني (والثالث والرابع إن كانوا موجودين في المسألة) لم يكن موجودا، فلا نقول المسألة الأولى من 5 والثانية من 4 ، بل نقول مباشرة المسألة من 4 لكل واحدة منهن 1 . ولذلك تسمى هذه الطريقة بالاختصار قبل العمل، هذه الحالة الأولى . واضح ؟ أو أعيد بعبارة أخرة ؟ شكراً لكم، مفهوم تماماً؛ لكنني حللتُ كما تعلمت في الجامعة؛ لذا أفضّل أن ألا أغيّر طريقتي كي لا أضيع!
أختي الكريمة ادخلي إلى (هنا) (لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد) وستجدين كلام الشيخ بن عثيمين رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته، وجزاه عنا خير الجزاء، وأي جزئية لم تفهميها، فضعيها هنا لنتعاون على فهمها . وابنتظار ردكم .

بكل صراحة حضرة الأخ الفاضل
أجد صعوبة في فهم مسائل المناسخة كتابة
فقد اعتدتُ على طريقة الدكتور في الجامعة: يشرح المسألة شفهياً ويكتبها جداول على اللوح توضحها
فإن أردتم أن أستمر في الحلّ معكم، ذروني أحل على الطريقة التي اعتدتها (أي الجداول)، ولا تحمّلوني فوق ما أستطيع..
وجزاكم الله خيراً

بشرى عمر الغوراني
11-04-16 ||, 09:16 PM
بالنسبة للجدول الذي أرفقتُه في مشاركة سابقة، حوّلته إلى 2003؛ لعله لم يفتح عندكم بسبب انه 2007

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-04-17 ||, 12:18 AM
بالنسبة للجدول الذي أرفقتُه في مشاركة سابقة، حوّلته إلى 2003؛ لعله لم يفتح عندكم بسبب انه 2007 نعم قرأته بارك الله فيكم، والتعليقات لا تتغير ، هي هي.



فإن أردتم أن أستمر في الحلّ معكم، ذروني أحل على الطريقة التي اعتدتها (أي الجداول)، ولا تحمّلوني فوق ما أستطيع..
غفر الله لكم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد .

انبثاق
11-04-20 ||, 07:16 AM
لي عودة إن شاء الله تعالى..
لكني ظفرت بهذا وسأحفظه هنا بعد إذنكم يا أخي الكريم.
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد

بشرى عمر الغوراني
11-04-20 ||, 04:40 PM
خذوا هذه المسألة التي حللناها في الصف:
5إخوة لأم، 8 جدات، 4 زوجات، 3 إخوة لأب، 5أخوات لأب.


لا زلتُ أنتظر الجواب..

بشرى عمر الغوراني
11-04-20 ||, 04:41 PM
لي عودة إن شاء الله تعالى..
لكني ظفرت بهذا وسأحفظه هنا بعد إذنكم يا أخي الكريم.
لا يمكنك مشاهدة الروابط قبل الرد

جزاك الله خيراً يا انبثاق
ويسّر الله امورك
افتقدتُك..

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-05-05 ||, 11:33 PM
خذوا هذه المسألة التي حللناها في الصف:
5إخوة لأم، 8 جدات، 4 زوجات، 3 إخوة لأب، 5أخوات لأب.

على مذهب الحنابلة الجدات الوارثات 3 فللإخوة لأم الثلث وللجدات السدس، وللزوجات الربع، والإخوة والأخوات لأب يرثون بالتعصيب ، فالمسألة من 12 للإخوة لأم 4 ولثلاث جدات 2 وللزوجات 3 وللإخوة لأب 3 . وجزء سهم المسألة 660 وتصح من 7920 للإخوة لأم 2640 لكل واحد منهم 528، وللجدات 1320 لكل جدة 440 ، وللزوجات 1980 لكل زوجة 495، وللإخوة لأب 1980 لكل أخت 180 ولكل أخ 360 .
وعلى مذهب الأحناف بتوريث كل الجدات تكون المسألة من 12 وجزء سهمها 220 وتصح من 2640 للإخوة لأم 880 لكل واحد 176، ولـ 8 جدات 440 لكل جدة 55، وللزوجات 660 لكل زوجة 165، وللإخوة لأب 660 لكل أنثى 60 ولكل ذكر 120 ، والله أعلم .

بشرى عمر الغوراني
11-05-06 ||, 01:25 PM
quote=عبدالله عبدالرحمن الأسلمي;71823]خذوا هذه المسألة التي حللناها في الصف:
5إخوة لأم، 8 جدات، 4 زوجات، 3 إخوة لأب، 5أخوات لأب.
على مذهب الحنابلة الجدات الوارثات 3 فللإخوة لأم الثلث وللجدات السدس، وللزوجات الربع، والإخوة والأخوات لأب يرثون بالتعصيب ، فالمسألة من 12 للإخوة لأم 4 ولثلاث جدات 2 وللزوجات 3 وللإخوة لأب 3 . وجزء سهم المسألة 660 وتصح من 7920 للإخوة لأم 2640 لكل واحد منهم 528، وللجدات 1320 لكل جدة 440 ، وللزوجات 1980 لكل زوجة 495، وللإخوة لأب 1980 لكل أخت 180 ولكل أخ 360 .
وعلى مذهب الأحناف بتوريث كل الجدات تكون المسألة من 12 وجزء سهمها 220 وتصح من 2640 للإخوة لأم 880 لكل واحد 176، ولـ 8 جدات 440 لكل جدة 55، وللزوجات 660 لكل زوجة 165، وللإخوة لأب 660 لكل أنثى 60 ولكل ذكر 120 ، والله أعلم .
[/quote]

ما شاء الله
حلٌّ موفق بالنسبة لطريقة الأحناف، أما على طريقة الحنابلة فلا علم لي بها.
تكملة المسألة:
مات أخٌ لأم عن إخوته الباقين، وعن الجدات الثمانية، وعن الإخوة والأخوات لأب، وعن زوجة وبنت.
بارك الله بكم

بشرى عمر الغوراني
11-05-06 ||, 01:26 PM
هلك عن 3 أبناء، ثم هلك الكبر عن 4 أبناء، والأوسط عن 3، والأصغر عن 2.
الجامعة من 36، ولكل ابن من أبناء الميت الأول أي الأكبر 3 أسهم، ولكل ابن من أبناء الأوسط 4 أسهم، ولكل ابن من أبناء الأصغر 6 أسهم.

هلك عن زوجة وبنت منها، وأم، وشقيق، وقبل القسمة ماتت البنت عن ابن وعمّن في المسألة.
الجامعة من 24، وللزوجة ( أم البنت) 5 أسهم، وللأم (جدة البنت) 4 أسهم لأنها حجبت في المسألة الثانية بالأم، وللأخ الشقيق (عم البنت) 5، وللابن 10.

آمل منكم التصويب.

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-05-06 ||, 02:23 PM
مات أخٌ لأم عن إخوته الباقين، وعن الجدات الثمانية، وعن الإخوة والأخوات لأب، وعن زوجة وبنت.
بارك الله بكم
هل تقصدون أن الهالك في هذه المسألة هو من نفس المسألة السابقة فتكون من مسائل المناسخات ؟

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-05-06 ||, 06:17 PM
هلك عن 3 أبناء، ثم هلك الكبر عن 4 أبناء، والأوسط عن 3، والأصغر عن 2.
الجامعة من 36، ولكل ابن من أبناء الميت الأول أي الأكبر 3 أسهم، ولكل ابن من أبناء الأوسط 4 أسهم، ولكل ابن من أبناء الأصغر 6 أسهم.

هلك عن زوجة وبنت منها، وأم، وشقيق، وقبل القسمة ماتت البنت عن ابن وعمّن في المسألة.
الجامعة من 24، وللزوجة ( أم البنت) 5 أسهم، وللأم (جدة البنت) 4 أسهم لأنها حجبت في المسألة الثانية بالأم، وللأخ الشقيق (عم البنت) 5، وللابن 10.

آمل منكم التصويب.
حلكم صحيح

بشرى عمر الغوراني
11-05-06 ||, 06:18 PM
هل تقصدون أن الهالك في هذه المسألة هو من نفس المسألة السابقة فتكون من مسائل المناسخات ؟

نعم، لكنني نسيت في المرة الماضية أن أكتب المسألة كلّها.

بشرى عمر الغوراني
11-05-06 ||, 06:22 PM
هذه المسألة لم أعرف حلّها ( على طريقة الحنفية ) ولا أدري أين الخلل؟
مات رجل عن أبوين وابنتين، وقبل القسمة ماتت إحدى البنتين عن الباقين، ثم ماتت الأم عن اخت شقيقة وعمن كان حياً من الورثة.

بشرى عمر الغوراني
11-05-06 ||, 06:27 PM
حللت هذه المسألة كالآتي:
مات رجل عن زوجة وبنت وجدة، ثم ماتت البنت عن الباقين وعن زوج وابن وبنت.
مسألة الميت الأول ردّت إلى 32، وأخذت الزوجة 4 أسهم، والبنت 21، والجدة 7.
ثم المسألة الجامعة تصحّ من 384، وتأخذ الأم 90، والجدة 84، والزوج 63، والابن 98، والبنت 49.

ما تعقيبكم؟

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-05-07 ||, 08:49 AM
حللت هذه المسألة كالآتي:
مات رجل عن زوجة وبنت وجدة، ثم ماتت البنت عن الباقين وعن زوج وابن وبنت.
مسألة الميت الأول ردّت إلى 32، وأخذت الزوجة 4 أسهم، والبنت 21، والجدة 7.
ثم المسألة الجامعة تصحّ من 384، وتأخذ الأم 90، والجدة 84، والزوج 63، والابن 98، والبنت 49.

ما تعقيبكم؟
ما شاء الله تطورتم كثيرا جدا، زادكم الله من فضله .
الظاهر من حلكم أنكم تقصدون أن البنت التي في المسألة الأولى هي بنت الزوجة التي في المسألة الأولى ، لذلك حلكم صحيح، فالمسألة الأولى فيها رد وفيها أحد الزوجين، ولذلك كانت مسألة الزوجية من 8 أخذت الزوجة 1 والباقي 7 ، ومسألة المردود عليهم (البنت والجدة) من 6 وترد إلأى 4 للبنت 3 وللجدة 1 وجامعة الرد من 32 للزوجة 4 وللجدة 7 وللبنت 21 . وتعتبر حامعة الرد هي المسألة الأولى من مسائل المناسخة، وجزء سهمها 12 .
ومسألة البنت من 12 وتصح من 36 وجزء سهمها 7 للزوج 9 وللأم 6 وللبنت 7 وللابن 14
وأنصباء الورثة من الجامعة كما تفضلتم .

بشرى عمر الغوراني
11-05-07 ||, 02:51 PM
ما شاء الله تطورتم كثيرا جدا، زادكم الله من فضله . وإياكم، وشكراً لكم على التحفيز.
الظاهر من حلكم أنكم تقصدون أن البنت التي في المسألة الأولى هي بنت الزوجة التي في المسألة الأولى ، لذلك حلكم صحيح، فالمسألة الأولى فيها رد وفيها أحد الزوجين، ولذلك كانت مسألة الزوجية من 8 أخذت الزوجة 1 والباقي 7 ، ومسألة المردود عليهم (البنت والجدة) من 6 وترد إلأى 4 للبنت 3 وللجدة 1 وجامعة الرد من 32 للزوجة 4 وللجدة 7 وللبنت 21 . وتعتبر حامعة الرد هي المسألة الأولى من مسائل المناسخة، وجزء سهمها 12 .
ومسألة البنت من 12 وتصح من 36 وجزء سهمها 7 للزوج 9 وللأم 6 وللبنت 7 وللابن 14
وأنصباء الورثة من الجامعة كما تفضلتم .
شكراً لكم على التوضيح وإتمام الفائدة!
لا زال ينقصني أن أتعلّم منكم طريقة الشرح..
جزاكم الله خيراً.

أم طارق
11-05-07 ||, 10:28 PM
الأستاذ عبد الله عبد الرحمن الأسلمي:
لقد أبدعتم في هذا الموضوع
فجزاكم الله خيراً
والشكر موصول لكل من تفاعل معكم في الإجابة عن المسائل وأخص الأختين انبثاق وبشرى
ومن هنا أقترح عليكم بعد الانتهاء من مدارستكم هذه جمع كل الأسئلة التي كتبت وحلها،
بالإضافة إلى جميع الأسئلة التي جاءت في موضوع الشيخ البسام (دروس في علم الفرائض)
لعلها تكون في المستقبل مذكرة مسائل في علم الفرائض (يمكننا نشرها على الشبكة الفقهية ضمن نتاج الملتقى)
هذا اقتراحي،،،،
فإن أعجبتكم الفكرة يمكننا مناقشة الطريقة التي تجمع بها، والتبويب المناسب لها.
وفي انتظار رأيكم ورأي باقي الإخوة والأخوات

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-05-07 ||, 10:55 PM
بارك الله فيكم، إن رأيتم ذلك فعلى بركة الله .

أم طارق
11-05-07 ||, 11:25 PM
ممتاز،،،
بارك الله فيكم
لماذا لا تبدؤون بالجمع في ملف وورد مستقل
هذا اقتراحي، ولكم الحرية في استعمال الطريقة المناسبة:
1- أرى البدء بدروس الشيخ البسام فتفتحوا ملفاً جديداً
2- ثم تقوموا بتقسم الملف إلى أقسام حسب الأبواب مع جعل فواصل بينها (ويمكنكم فهرستها ليسهل الانتقال بينها)
3- كلما قابلتم مسألة نقلت بطريقة قص ولصق إلى الباب الذي تتبعه
4- حتى إذا فرغتم من دروس الشيخ البسام انتقلتم إلى هذا الموضوع وهو -ما شاء الله- ثري بالمسائل
5- فإذا انتهيتم من جمع المادة تعرض على شخصين أو ثلاثة من المتقنين لهذا الفن لمراجعتها
6- ثم تحول إلى ملف بي دي إف وترفق بالموضوع
7- وإذا استجدت مسائل جديدة مستقبلا أو أكمل الشيخ البسام سلسلته تضاف مسائلها أو يعد لها جزء ثانٍ
8- وأخيراً وبعد الانتهاء من الخطوات السابقة يمكن إعداد المذكرة لتكون ضمن إصدارات الشبكة (أحد أقسام نتاج الشبكة الفقهية)
وفقكم الله وتقبل منكم

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-05-08 ||, 12:01 AM
ممتاز،،،
بارك الله فيكم
لماذا لا تبدؤون بالجمع في ملف وورد مستقل
هذا اقتراحي، ولكم الحرية في استعمال الطريقة المناسبة:
1- أرى البدء بدروس الشيخ البسام فتفتحوا ملفاً جديداً
2- ثم تقوموا بتقسم الملف إلى أقسام حسب الأبواب مع جعل فواصل بينها (ويمكنكم فهرستها ليسهل الانتقال بينها)
3- كلما قابلتم مسألة نقلت بطريقة قص ولصق إلى الباب الذي تتبعه
4- حتى إذا فرغتم من دروس الشيخ البسام انتقلتم إلى هذا الموضوع وهو -ما شاء الله- ثري بالمسائل
5- فإذا انتهيتم من جمع المادة تعرض على شخصين أو ثلاثة من المتقنين لهذا الفن لمراجعتها
6- ثم تحول إلى ملف بي دي إف وترفق بالموضوع
7- وإذا استجدت مسائل جديدة مستقبلا أو أكمل الشيخ البسام سلسلته تضاف مسائلها أو يعد لها جزء ثانٍ
8- وأخيراً وبعد الانتهاء من الخطوات السابقة يمكن إعداد المذكرة لتكون ضمن إصدارات الشبكة (أحد أقسام نتاج الشبكة الفقهية)
وفقكم الله وتقبل منكم

جزاكم الله خيرا على هذه النية وهذه الهمة، إلا أني بدا لي صعوبة هذا الأمر بعد مشاركتي السابقة، وسبب صعوبته هو أن ما نقوم به هو برنامج مراجعة عام، بمعنى أننا في مسائل كثيرة هنا وفي درس الشيخ حفظه الله، نقوم بكتابة النتيجة كتابة مجملة أي نقتصر على الجامعة فقط، ومن سيستفيد مما كتبناه يريد أن يقرأ الدرس بالتفصيل ليفهم ، أليس كذلك ؟ كما أننا عندما نكتب الإجابة نكتبها بالكلام وليس على هيئة جدول المسمى بالشباك، وعملية تحويل الكلام لجدول تحتاج لجهد كبير من الناقل لأنه سيعيد الكتابة والحل من الصفر، أليس كذلك ؟ فما رأيكم ؟

أم طارق
11-05-08 ||, 01:08 AM
جزاكم الله خيرا على هذه النية وهذه الهمة، إلا أني بدا لي صعوبة هذا الأمر بعد مشاركتي السابقة، وسبب صعوبته هو أن ما نقوم به هو برنامج مراجعة عام، بمعنى أننا في مسائل كثيرة هنا وفي درس الشيخ حفظه الله، نقوم بكتابة النتيجة كتابة مجملة أي نقتصر على الجامعة فقط، ومن سيستفيد مما كتبناه يريد أن يقرأ الدرس بالتفصيل ليفهم ، أليس كذلك ؟ كما أننا عندما نكتب الإجابة نكتبها بالكلام وليس على هيئة جدول المسمى بالشباك، وعملية تحويل الكلام لجدول تحتاج لجهد كبير من الناقل لأنه سيعيد الكتابة والحل من الصفر، أليس كذلك ؟ فما رأيكم ؟
أستاذي الفاضل:
أعلم بأنكم تقومون ببرنامج مراجعة عام
وما أفكر في تقديمه مذكرة في التمارين فقط يستفيد منها الطلاب الذين يدرسون مادة الفرائض ، ويستعين بها الأساتذة عند تدريس المادة ،،، على نمط مذكرات التمارين التي تلحق بكتب الرياضيات للإثراء.
فهل تكون ممكنة بهذا الشكل؟؟
حتى لو لم تعمل على شكل جدول فشرحكم -ما شاء الله - مفصل ويؤدي الغرض، والمهم الإجابات.
هذا رأيي
والأمر إليكم

انبثاق
11-05-09 ||, 06:21 PM
فكرة رائعة أم طارق .. وأنت دوما كذلك يا أخية..
وجمع التمارين يتيح المراجعة حتى لأصحابها ، ويتيح اختبار كل إنسان لنفسه بسرعة كبيرة .. خلاف التصفح والبحث بين طيات المواضيع..
كما يسهل المراجعة بعد طباعة المذكرة دون الجلوس أمام الشاشة ..
وأؤيدك في كونه لا يلزم وضع الإجابات في جداول .
غاية الأمر وهدفه / أن يُعلَم الحل وطريقته والنتيجة الصحيحة ..لطالب وأستاذ وممتحن لنفسه ونحوهم..

د. عبدالحميد بن صالح الكراني
11-05-09 ||, 06:40 PM
ولو وضعت في جداول فما المانع؟
إن كانت صعوبة جعلها في جدول! فلا يجهد نفسه في الترتيب! فهذا عمل الصفاف، لكن يجتهد في عدم الوقوع في الخلط أو الخطأ في الأرقام! وعليه التمهل.
وإلا فتكتب باليد، بعد المراجعة والتدقيق. وبعدها تصور بالماسح الضوئي، ونرسلها للصفاف.
فاجتهدوا للخروج بأمثل الحلول، لننتهي بأفضل النتائج.
وفقكم الله وأعانكم.

أم طارق
11-05-09 ||, 07:59 PM
الأخت الفاضلة انبثاق:
أشكرك على تشجيعك للفكرة
مشرفنا الفاضل:
بوركتم على المتابعة والتوجيه
وبما أننا اتفقنا على الفكرة وقبلت بمجملها فنحتاج إلى البدء بالتنفيذ،،
--------------------
وهنا أقترح أن يقوم بها فريق مكون من ثلاثة أشخاص يرأسهم أحدهم حتى تقسم المهام بشكل متساوٍ
وأرى أن يكونوا ممن اشتركوا في الدروس من البداية حتى يكونوا على علم بالمسائل وحلولها
فلماذا لا تبدؤوا بتشكيل الفريق وتقسموا المهام عليه
الموضوع سهل وعملية نسخ ولصق تؤدي الغرض
حتى تكوين الجداول غير معقدة ما دامت الحلول مكتوبة (فقط نحتاج إلى تفريغ للأرقام)
لو كنت معكم في الدروس من أولها لساعدتكم، ولكني أعتذر فقد نسيت الكثير من هذا العلم ومسائله
بوركتم وبوركت جهودكم

بشرى عمر الغوراني
11-05-09 ||, 08:49 PM
الأخت الفاضلة انبثاق:
أشكرك على تشجيعك للفكرة
مشرفنا الفاضل:
بوركتم على المتابعة والتوجيه
وبما أننا اتفقنا على الفكرة وقبلت بمجملها فنحتاج إلى البدء بالتنفيذ،،
--------------------
وهنا أقترح أن يقوم بها فريق مكون من ثلاثة أشخاص يرأسهم أحدهم حتى تقسم المهام بشكل متساوٍ
وأرى أن يكونوا ممن اشتركوا في الدروس من البداية حتى يكونوا على علم بالمسائل وحلولها
فلماذا لا تبدؤوا بتشكيل الفريق وتقسموا المهام عليه
الموضوع سهل وعملية نسخ ولصق تؤدي الغرض
حتى تكوين الجداول غير معقدة ما دامت الحلول مكتوبة (فقط نحتاج إلى تفريغ للأرقام)
لو كنت معكم في الدروس من أولها لساعدتكم، ولكني أعتذر فقد نسيت الكثير من هذا العلم ومسائله
بوركتم وبوركت جهودكم


بارك الله بك أمَّ طارق
هي فكرة جيّدة
إلا أنني أجد صعوبة في تنفيذها
فهي تحتاج إلى كثير وقت
وهو ما نحتاج إلى بعضٍ منه!
ماذا عنك يا انبثاق؟
وماذا عنكم أخي عبد الله؟

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-05-10 ||, 12:17 AM
بارك الله في الجميع، الأخ الفاضل المشرف عبدالحميد الكراني على دعمه المعنوي والفاضلة أم طارق على فكرتها وهمتها، والفاضلة انبثاق والفاضلة بشرى، في الحقيقة إنه مشروع فيه أجر كبير إلأا أنه يحتاج لجهد ووقت، ولكني سأشرع فيه، وسأعمل جداولَ في ملف word فأسأل الله التوفيق عليه والإعانة، وما توفيق إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب .

أم طارق
11-05-10 ||, 12:34 AM
الأستاذ عبد الله الأسلمي:
بارك الله فيكم وفي وقتكم وجهدكم
أسأل الله لكم التوفيق والسداد
وأن يجعل هذا العمل في ميزان حسناتكم
إنه سميع مجيب

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-05-10 ||, 09:30 AM
مواصلة مسائل المذاكرة إلى حين رجوع الشيخ هشام حفظه الله :
1) هالك عن زوجة و3 بنات وأخ ش، ولم تقسم التركة حتى هلكت إحدى البنات عن زوج وابن .
2) هالكة عن زوج و 5 أبناء، ولم تقسم التركة حتى هلك الزوج عمن في المسألة الأولى، ثم مات أحد الأبناء عن زوجة وابن.
3) هلك رجل وزجته وابن لهما وبنت في انقلاب سيارة، ولم يعلم من هو المتقدم من المتأخر موتا .
4) هالك عن أب وأم وزوجتين حوامل .

انبثاق
11-05-10 ||, 02:36 PM
8) هالك عن : جد و5 شقيقات وأخ لأب .
من 3 وتصح من 15
للجد 5
لكل شقيقة 2
9) هالك عن : بنت وبنتي ابن و3 جدات وزوجة .
الجامعة 240 (فيها رد)
للزوجة 30
للبنت 126
لكل بنت ابن 21
لكل جدة 14
10) هالك عن : زوج و10 بنات .
الجامعة 40
للزوج 10
لكل بنت 3
11) هالك عن : زوج وأم وبنت .
الجامعة 16
للزوج 4
للأم 3
للبنت 9
12) هالك عن : 5 أبناء ، مات الأول منهم قبل قسمة التركة وخلف زوجة و 5 أبناء، ومات الثاني منهم قبل قسمة التركة وخلف زوجة و 15 ابن .
الجامعة 600
لكل ابن من الثلاثة الباقين 120
لزوجة الأول 15
لكل ابن للأول 21
لزوجة الثاني 15
لكل ابن للثاني 7
13) غرقت سفينة ، فهلك فيها رجل وامرأته، وكانت المرأة أسبق موتا من الرجل، إلا أن ذلك نسي مع مرور الزمن، وادعى ورثة كل ميت تأخر موت مورثهم .
لا يرث كل ميت من الآخر بل الإرث خاص بالأحياء.
ملاحظة : في المسألة الأخيرة هذه والمسألة 8 راجعت الكتاب لأتأكد من بعض النقاط..
..................
وهاكم الأسئلة :

مسائل :

ابن بنت

ابن بنت أخرى

أم أبي الأم

الجواب وبالله التوفيق:
من 6 وتصح من 5
لكل ابن بنت 2
لأم أب الأم 1
_______________

عمة

خالة

بنت أخ ش

أصلها 3
للعمة 2
للخالة 1
ولا شيء لبنت الأخ ؛ الأخ محجوب بالأب الذي أدلت به العمة.
ـــــــــــــــــــــــــ ـــ

بنت ابن بنت

بنت بنت بنت

خالة الأب

خالة الأم

هل البنت المدلى بها نفسها؟ أم أخرى؟

* على أنها أخرى:
6 وترد إلى 5 وتصح من 10
لبنت بنت البنت 4
لبنت ابن البنت 4
لخالة الأب 1
لخالة الأم 1

*على أنها هي:
6 وترد إلى 4 وتصح من 8
لبنت ابن البنت 6
لخالة الأب 1
لخالة الأم 1
لا شيء لبنت بنت البنت ، محجوبة ببنت ابن البنت.
_____________

وهذه مسألة للجهابذة - أحسبكم كذلك والله حسيبكم - .
هذا الكلام يجعلني أخاف قليلا من الحل ..
وسأحاول سائلة الله أن يرد الجهابذة الذين رحلوا ..

توفي عن: (بنتي بنت، وبنت عمة ش، وبنت عمة ش أخرى، وابن عم لأم، وخال ش، وخال لأم).

وبالله التوفيق .
الجامعة 180
لبنتي البنت 90 >>> 45 لكل واحدة
لبنت العمة ش 24 والأخرى لها مثلها 24
لابن العم لأم 12
للخال الشقيق 25
للخال لأم 5
علما أني راجعت القاعدة لشدة خوفي !
...
والله تعالى أعلم..

ما رأيكم استاذ عبد الله ؟
شكرا جزيلا لكم.

......................... .

انبثاق
11-05-10 ||, 03:19 PM
فإن أردتم أن أستمر في الحلّ معكم، ذروني أحل على الطريقة التي اعتدتها (أي الجداول)، ولا تحمّلوني فوق ما أستطيع..

أخية/
لم يجبرك أحد على الحل بطريقة معينة..
أستاذنا يوضح لك الطريقة الأفضل والأقصر والأسهل فجزاه الله خيرا..
فإن حللت عن طريقها فبها ونعمت وإلا فلا يثنينك اختلاف الطريقة عن المذاكرة ..
وطريقتك أشار شيخنا الكريم هشام إلى صحتها في جميع الحالات ، كما ذكر الأستاذ عبد الله..

جزاك الله خيراً يا انبثاق
ويسّر الله امورك
افتقدتُك..
آمين وإياك أخية..
[كم منزل في الأرض يألفه الفتى...وحنينه أبدا للملتقى الفقهي]

على مذهب الحنابلة الجدات الوارثات 3
لم أخي الكريم؟
هن 3 بالأصل، وترث كل من أدلت بمحض الإناث إلى إحدى الثلاث أليس كذلك؟
وتحجب البعدى القربى..
أتمنى أن تشرح لي أخي الكريم كيف جزمتم بذلك دون معرفتهن..
وجزاكم الله خير الجزاء.

بشرى عمر الغوراني
11-05-10 ||, 09:34 PM
بارك الله في الجميع، الأخ الفاضل المشرف عبدالحميد الكراني على دعمه المعنوي والفاضلة أم طارق على فكرتها وهمتها، والفاضلة انبثاق والفاضلة بشرى، في الحقيقة إنه مشروع فيه أجر كبير إلأا أنه يحتاج لجهد ووقت، ولكني سأشرع فيه، وسأعمل جداولَ في ملف word فأسأل الله التوفيق عليه والإعانة، وما توفيق إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب .


وفقكم الله تعالى
وأجزل ثوابكم جميعاً

بشرى عمر الغوراني
11-05-10 ||, 09:44 PM
[QUOTE=انبثاق;72181][FONT="Traditional Arabic"]أخية/
لم يجبرك أحد على الحل بطريقة معينة..
أستاذنا يوضح لك الطريقة الأفضل والأقصر والأسهل فجزاه الله خيرا.. [COLOR="purple"]لا بأس، فقد تفاهمْنا بشأن ذلك أنا والأخ الفاضل
فإن حللت عن طريقها فبها ونعمت وإلا فلا يثنينك اختلاف الطريقة عن المذاكرة ..
ومن قال أن ذلك سيثنيني عن المذاكرة؟
فالأمر كما قلتِ في هذا البيت الشعري الجميل!

[كم منزل في الأرض يألفه الفتى...وحنينه أبدا للملتقى الفقهي]
وكونوا متيقّنين أن غيابي بسبب انشغالي ( فأنا حالياً منكبّة على تلخيص كتاب "الدعوة والتبليغ" وهو من 600 صفحة تقريباً، بناءَ على طلب الدكتور!)

بشرى عمر الغوراني
11-05-11 ||, 09:02 PM
مواصلة مسائل المذاكرة إلى حين رجوع الشيخ هشام حفظه الله :
1) هالك عن زوجة و3 بنات وأخ ش، ولم تقسم التركة حتى هلكت إحدى البنات عن زوج وابن .
مسألة الميت الأول من 24، وتصح من 72، للزوجة 9، ولكل بنت 16، وللأخ الشقيق 15. ومسألة الميت الثاني( البنت) من4، والجامعة من 72، وتأخذ الزوجة والبنتان والأخ ما أخذوا في المسالة الأولى، ويأخذ الزوج 4، والابن 12.
2) هالكة عن زوج و 5 أبناء، ولم تقسم التركة حتى هلك الزوج عمن في المسألة الأولى، ثم مات أحد الأبناء عن زوجة وابن.
مسألة الزوجة من 4، وتصح من 20، للزوج 5، ولكل ابن 3. ثم مسألة الزوج من 5، ويقسم نصيبه من المسألة الأولى على الأبناء، فيكون نصيب كل واحد منهم 4. ومسألة الابن من 8، للزوجة 1، وللابن 7، ثم الجامعة من 40، ويأخذ كل أخ 8، والزوجة 1، والابن 7.
3) هلك رجل وزجته وابن لهما وبنت في انقلاب سيارة، ولم يعلم من هو المتقدم من المتأخر موتا .
4) هالك عن أب وأم وزوجتين حوامل .


لم أدرس تلك المسائل بعد، فأتركها لأختي انبثاق.

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-05-12 ||, 11:29 PM
الحمد لله الذي أرجع لنا شيخنا الفاضل .
إخواني الأكارم بما أن حضور الماء يبطل التيمم، لذلك انتهى درس المذاكرة، ونحن بانتظار استئناف الدروس مع الشبيخ هشام .

بشرى عمر الغوراني
11-05-14 ||, 10:14 PM
حضرة الدكتور المشرف الفاضل
هلا تكرّمتم ونظرتم في مسائلنا التي حللناها أنا وإخواني- حفظهم الله تعالى - وعقّبتم عليها نقداً و تصحيحاً؟
جزاكم الله خيراً وبارك بكم..

أم طارق
11-05-14 ||, 11:03 PM
الحمد لله الذي أرجع لنا شيخنا الفاضل .
إخواني الأكارم بما أن حضور الماء يبطل التيمم، لذلك انتهى درس المذاكرة، ونحن بانتظار استئناف الدروس مع الشبيخ هشام .

والله يا أستاذ عبد الرحمن كنتم خير خلف لخير سلف
لقد سددتم الفراغ وأحسنتم أيّما إحسان
فجزاكم الله خيراً

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-05-14 ||, 11:33 PM
والله يا أستاذ عبد الرحمن كنتم خير خلف لخير سلف
لقد سددتم الفراغ وأحسنتم أيّما إحسان
فجزاكم الله خيراً
أنا أقل من هذا بكثير، ولكن لا أزيد على قولي : شكر الله لكم رفع همة أخيكم .

بشرى عمر الغوراني
11-05-15 ||, 04:20 AM
والله يا أستاذ عبد الرحمن كنتم خير خلف لخير سلف
لقد سددتم الفراغ وأحسنتم أيّما إحسان
فجزاكم الله خيراً

هو كذلك

انبثاق
11-05-19 ||, 06:47 PM
جزيل الشكر وصادق الدعوات بنزول البركات عليكم في الدنيا والآخرة ..
فلهذا الموضوع جميل أثر على ما مضت دراسته ..
والحمد لله الذي رد (الجهابذة) فأورقت غصون الموضوع الأصلي..كتب الله لهم أعظم الأجر و وافر البركة في الدنيا والآخرة.
والحقيقة أني لا أود أن يغلق هذا الموضوع، بل ننتظر حتى نختم الكتاب ثم نعود هنا إلى المراجعة الشاملة إن شاء الله تعالى...

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-05-19 ||, 08:49 PM
جزيل الشكر وصادق الدعوات بنزول البركات عليكم في الدنيا والآخرة ..
فلهذا الموضوع جميل أثر على ما مضت دراسته ..
والحمد لله الذي رد (الجهابذة) فأورقت غصون الموضوع الأصلي..كتب الله لهم أعظم الأجر و وافر البركة في الدنيا والآخرة.
والحقيقة أني لا أود أن يغلق هذا الموضوع، بل ننتظر حتى نختم الكتاب ثم نعود هنا إلى المراجعة الشاملة إن شاء الله تعالى...

إن شاء الله ، بعدما نستشير الشيخ هشام حفظه الله .

بشرى عمر الغوراني
11-05-20 ||, 04:09 PM
جزيل الشكر وصادق الدعوات بنزول البركات عليكم في الدنيا والآخرة ..
فلهذا الموضوع جميل أثر على ما مضت دراسته ..وأنا أيضاً بارك الله بك أخيّة
والحمد لله الذي رد (الجهابذة) فأورقت غصون الموضوع الأصلي..كتب الله لهم أعظم الأجر و وافر البركة في الدنيا والآخرة.
والحقيقة أني لا أود أن يغلق هذا الموضوع، بل ننتظر حتى نختم الكتاب ثم نعود هنا إلى المراجعة الشاملة إن شاء الله تعالى... على ذلك، سأظلّ بلا مذاكرة ولا مدارسة لعلم الفرائض!
إذ تصعب عليّ المشاركة معكم في الموضوع الرئيسي..

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-05-20 ||, 05:35 PM
على ذلك، سأظلّ بلا مذاكرة ولا مدارسة لعلم الفرائض!
إذ تصعب عليّ المشاركة معكم في الموضوع الرئيسي..

الله المستعان، ما كان لي أن أخذلكم، فأبشروا بمن يعينكم، سأحاول بأمر ما وسيأتيكم الجواب، فانتظروا يومين أو ثلاثة حفظكم الله .

بشرى عمر الغوراني
11-05-21 ||, 04:03 AM
الله المستعان، ما كان لي أن أخذلكم، فأبشروا بمن يعينكم، سأحاول بأمر ما وسيأتيكم الجواب، فانتظروا يومين أو ثلاثة حفظكم الله .


لا أعلم كيف أشكركم حضرة الأخ الفاضل!
جزاكم الله عني كل خير
ويسّر أموركم
وأصلح أعمالكم

بشرى عمر الغوراني
11-05-23 ||, 06:32 PM
حضرة المشرف الفاضل هشام البسام،
حللنا اليوم في الفصل مسألة، تباين فيها حلّنا مع حلّ الدكتور في آخر المسألة، ولم أفهم أنا وزملائي كيف ذلك، وانتهى الوقت ولم يتسنّ له أن يشرح لنا..
من فضلكم، لو نظرتم إلى تلك المسألة، حللتٌها ولا أعرف ما الخطأ فيها.
وجزاكم الله كل خير!

هشام بن محمد البسام
11-05-24 ||, 01:42 AM
بارك الله فيك
حلك صحيح، إلا أنك لم تعملي جامعة للمسألتين
وإليك أختي الكريمة الجواب بالتفصيل في هذا الملف، حفظك الله ورعاك.

بشرى عمر الغوراني
11-05-24 ||, 04:11 AM
بارك الله فيك
حلك صحيح، إلا أنك لم تعملي جامعة للمسألتين
وإليك أختي الكريمة الجواب بالتفصيل في هذا الملف، حفظك الله ورعاك.

جزاكم الله كل خير حضرة المشرف المفضال!
إليكم تعقيبي في الملف

هشام بن محمد البسام
11-05-24 ||, 04:39 AM
جزاكم الله كل خير حضرة المشرف المفضال!
إليكم تعقيبي في الملف
بارك الله فيك
كلا، ما علمته بالأصفر، ليس بجامعة، بل الأول نصيب كل وارث من مسألة الحياة، والثاني نصيب كل وارث من مسألة الموت، والجامعة أن تعطي كل وارث الأقل من هذين النصيبين، فالزوج له من مسألة الحياة 28 ومن مسألة الموت 24، فيأخذ فنعطي الزوج 24 سهما من الجامعة لأنها أقل نصيبيه، وكل شقيقة لها من مسألة الحياة 7 ومن مسألة الموت 16، فنعطي كل واحدة 7 سهام من الجامعة، لأنها الأقل واليقين.
فالجامعة من 56
للزوج 24
ولكل شقيقة 7
الموقوف = 56 - 24 - 7 - 7 = 18 سهما. والله تعالى أعلم.

بشرى عمر الغوراني
11-05-24 ||, 03:27 PM
بارك الله فيك
كلا، ما علمته بالأصفر، ليس بجامعة، بل الأول نصيب كل وارث من مسألة الحياة، والثاني نصيب كل وارث من مسألة الموت، والجامعة أن تعطي كل وارث الأقل من هذين النصيبين، فالزوج له من مسألة الحياة 28 ومن مسألة الموت 24، فيأخذ فنعطي الزوج 24 سهما من الجامعة لأنها أقل نصيبيه، وكل شقيقة لها من مسألة الحياة 7 ومن مسألة الموت 16، فنعطي كل واحدة 7 سهام من الجامعة، لأنها الأقل واليقين.
فالجامعة من 56
للزوج 24
ولكل شقيقة 7
الموقوف = 56 - 24 - 7 - 7 = 18 سهما. والله تعالى أعلم.

حضرة المشرف الفاضل
شكراً لكم على التوضيح
الغريب في الأمر، أن طريقة الجدول الذي كتبتُه، هي نفسها التي يعلمنا إياها الدكتور!
فهل لكم، من فضلكم، أن تعدّلوا في الجدول بحسب طريقتكم، كي أعلم الطريقة الصحيحة تماماً؟
ومن ثمّ سأعرضه على الدكتور وأنظر ما يقول..

هشام بن محمد البسام
11-05-24 ||, 11:22 PM
حضرة المشرف الفاضل
شكراً لكم على التوضيح
الغريب في الأمر، أن طريقة الجدول الذي كتبتُه، هي نفسها التي يعلمنا إياها الدكتور!
فهل لكم، من فضلكم، أن تعدّلوا في الجدول بحسب طريقتكم، كي أعلم الطريقة الصحيحة تماماً؟
ومن ثمّ سأعرضه على الدكتور وأنظر ما يقول..


تفضلي:

انبثاق
11-05-25 ||, 02:00 AM
في امتحان القبول لطلبة ماجستير الفقه المقارن ، كانت هذه المسألة الفرضية :
اقسم هذه المسألة :
هلك هالك عن (4 زوجات ، 6 أخوات شقائق ، أخت لأب ، 6 أخوات لأم ،جدتين ، 3 أعمام) والتركة (مليونان وأربعين ألف ريال) ؟
...

بشرى عمر الغوراني
11-05-25 ||, 05:19 AM
تفضلي:

أثابكم الله كل خير حضرة المشرف المفضال
ولا عدمنا فوائدكم

بشرى عمر الغوراني
11-05-25 ||, 05:51 AM
في امتحان القبول لطلبة ماجستير الفقه المقارن ، كانت هذه المسألة الفرضية :
اقسم هذه المسألة :
هلك هالك عن (4 زوجات ، 6 أخوات شقائق ، أخت لأب ، 6 أخوات لأم ،جدتين ، 3 أعمام) والتركة (مليونان وأربعين ألف ريال) ؟
...

المسألة من 12 وتعول إلى 17، وتأخذ الزوجات 3 أسهم، والأخوات الشقيقات 8، والأخت لأب محجوبة بالأخوات الشقيقات، وللأخوات لأم 4، وللجدتين 2، والأعمام لم يتبق لهم شيء.
نجري عملية التصحيح، فتكون المحفوظات هي: 4 و3 =12، وتصح المسألة من 204، وتكون النتيجة:
لكل زوجة 9
لكل أخت شقيقة 12
لكل أخت لأم 12
لكل جدة 12


ثم لتقسيم التركة، نقسمها على أصل المسألة: 20400000 على 204= 10000 فتكون القسمة كما يلي:
لكل زوجة: 30000
لكل اخت ش: 40000
لكل أخت لأم: 40000
لكل جدة:40000

والله اعلم

بشرى عمر الغوراني
11-05-26 ||, 04:28 PM
هل من مصحّح لحلّي، من فضلكم؟

انبثاق
11-05-26 ||, 08:36 PM
لكل زوجة: 30000
لكل اخت ش: 40000
لكل أخت لأم: 40000
لكل جدة:40000
أخية / هل يمكن أن تشرحي كيف خرجت هذه النتيجة النهائية ؟
أعني : ما هي الخطوات التي اتبعتيها بعد استخراج جزء السهم 10000
...
ولعلك زدتِ صفرا في الرقم ، 2040000 فلا أدري أهو خطأ مطبعي أم غير ذلك ؟

بشرى عمر الغوراني
11-05-26 ||, 08:48 PM
المسألة من 12 وتعول إلى 17، وتأخذ الزوجات 3 أسهم، والأخوات الشقيقات 8، والأخت لأب محجوبة بالأخوات الشقيقات، وللأخوات لأم 4، وللجدتين 2، والأعمام لم يتبق لهم شيء.
نجري عملية التصحيح، فتكون المحفوظات هي: 4 و3 =12، وتصح المسألة من 204، وتكون النتيجة:
لكل زوجة 9
لكل أخت شقيقة 12
لكل أخت لأم 12
لكل جدة 12


ثم لتقسيم التركة، نقسمها على أصل المسألة: 20400000 على 204= 10000 فتكون القسمة كما يلي:
لكل زوجة: 30000
لكل اخت ش: 40000
لكل أخت لأم: 40000
لكل جدة:40000

والله اعلم


أخية / هل يمكن أن تشرحي كيف خرجت هذه النتيجة النهائية ؟
أعني : ما هي الخطوات التي اتبعتيها بعد استخراج جزء السهم 10000
...
ولعلك زدتِ صفرا في الرقم ، 2040000 فلا أدري أهو خطأ مطبعي أم غير ذلك ؟ نعم هو خطأ مطبعي، والدليل أن السهم خرج معي صحيحاً.

أما بالنسبة للنتيجة، كان علي ان أقول:
لكل زوجة: 90000
وللباقين لكل واحد منهم: 120000

إلا انني اختزلت ب3، فلا أدري إن كانت النتيجة صحيحة.
أرجو منك الإفادة
جزاك الله خيراً
كما أطلب منك مسألة أخرى لو سمحت..

انبثاق
11-05-27 ||, 04:19 PM
أخية: لم تختزلين النقود؟

بشرى عمر الغوراني
11-05-27 ||, 04:25 PM
بل اختزلت أسهمهم!
يبدو أنني لم أفهم الاختزال جيداً
فهل من شارح؟

هشام بن محمد البسام
11-05-27 ||, 06:00 PM
المسألة من 12 وتعول إلى 17، وتأخذ الزوجات 3 أسهم، والأخوات الشقيقات 8، والأخت لأب محجوبة بالأخوات الشقيقات، وللأخوات لأم 4، وللجدتين 2، والأعمام لم يتبق لهم شيء.
نجري عملية التصحيح، فتكون المحفوظات هي: 4 و3 =12، وتصح المسألة من 204، وتكون النتيجة:
لكل زوجة 9
لكل أخت شقيقة 12
لكل أخت لأم 12 (من هنا أتى الخلل).
لكل جدة 12


ثم لتقسيم التركة، نقسمها على أصل المسألة: 20400000 على 204= 10000 فتكون القسمة كما يلي:
لكل زوجة: 30000
لكل اخت ش: 40000
لكل أخت لأم: 40000
لكل جدة:40000

والله اعلم
وإليك أيتها الفاضلة الجواب بالتفصيل:
ـ
2.040.000 ÷ 204 = 10.000
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
............... 12 / 17 .......... 204 .......... 2.040.000
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
4 زوجات ........ 3 ............. 36/9 ......... 360 ألف /90 ألفا
6 شقائق ......... 8 .............. 96/16 ...... 960 ألف / 160 ألف
6 أخوات لأم .... 4 ............. 48/8 ......... 480 ألف / 80 ألفا
جدتان ........... 2/1 .......... 24/12 ........ 240 ألف / 120 ألف
أخت لأب ...... س
3 أعمام ........ س
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

انبثاق
11-05-28 ||, 01:08 PM
شيخي الفاضل:
عندما نختزل الأسهم ألا نختزل جامعتها؟
حفظكم الله تعالى

هشام بن محمد البسام
11-05-28 ||, 01:18 PM
شيخي الفاضل:
عندما نختزل الأسهم ألا نختزل جامعتها؟
حفظكم الله تعالى
بلى، فلا يصح الاختصار، إلا أن ترد الجامعة وكل أنصبها إلى وفقها
ما الداعي لهذا السؤال؟؟

الزهراء
11-05-28 ||, 03:01 PM
وإليك أيتها الفاضلة الجواب بالتفصيل: ـ 2.040.000 ÷ 204 = 10.000 ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ ............... 12 / 17 .......... 204 .......... 2.040.000 ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ 4 زوجات ........ 3 ............. 36/9 ......... 360 ألف /90 ألفا 6 شقائق ......... 8 .............. 96/16 ...... 960 ألف / 160 ألف 6 أخوات لأم .... 4 ............. 48/8 ......... 480 ألف / 80 ألفا جدتان ........... 2/1 .......... 24/12 ........ 240 ألف / 120 ألف أخت لأب ...... س 3 أعمام ........ س ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
تصحيح : للجدتين 2 سهم

انبثاق
11-06-01 ||, 10:26 PM
شيخي الكريم/ لم أعلم بهذا السؤال إلا توًّا..

ما الداعي لهذا السؤال؟؟
الحقيقة أنه التبس علي كون الأخت الفاضلة اختزلت الأسهم ، وقسمت التركة على الجامعة بدون اختزال ..
لا أدري هل نظرتي هذه صحيحة أم أن الأمر ملتبس عليَّ فعلا ؟
هنا:

وتصح المسألة من 204، وتكون النتيجة:
لكل زوجة 9
لكل أخت شقيقة 12
لكل أخت لأم 12
لكل جدة 12

وقُسمت التركة على 204
ثم ضُرِبَ الناتج بالأسهم بعد اختزالها ..
أليس الأصح -على فرض صحة الحل -أن نختزل كل شيء
فـ204
تصبح : 68
ونقسم التركة على هذا الناتج الأخير ؟
حفظكم الله تعالى وكتب لكم الأجر والمثوبة.
...

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-06-02 ||, 11:08 PM
الأخت بشرى لم أنس ما وعدتكم به، ولكن تريثوا قليلا فإن درس الشيخ هشام على وشك الانتهاء بإذن الله . وسنرى بعد انتهاء الدرس مالذي ينويه الشيخ، فهل سيساعده وقته بالشروع في درس جديد ؟ أم سيتكرم علينا بعمل دروس للمذاكرة، فلننتظر الى حين انتهاء درس الشيخ ، وعلى كل تقدير فأبشروا بخير فقد ذهب الكثير ولم يبق إلا القليل بإذن الله .

بشرى عمر الغوراني
11-06-04 ||, 05:22 AM
شيخي الكريم/ لم أعلم بهذا السؤال إلا توًّا..

الحقيقة أنه التبس علي كون الأخت الفاضلة اختزلت الأسهم ، وقسمت التركة على الجامعة بدون اختزال ..
لا أدري هل نظرتي هذه صحيحة أم أن الأمر ملتبس عليَّ فعلا ؟
هنا:

وقُسمت التركة على 204
ثم ضُرِبَ الناتج بالأسهم بعد اختزالها ..
أليس الأصح -على فرض صحة الحل -أن نختزل كل شيء
فـ204
تصبح : 68
ونقسم التركة على هذا الناتج الأخير ؟
حفظكم الله تعالى وكتب لكم الأجر والمثوبة.
...

شكراً لك يا انبثاق
هذا بالتحديد ما قصدتُه
فاختلطت علي المسألة

بشرى عمر الغوراني
11-06-04 ||, 05:24 AM
الأخت بشرى لم أنس ما وعدتكم به، ولكن تريثوا قليلا فإن درس الشيخ هشام على وشك الانتهاء بإذن الله . وسنرى بعد انتهاء الدرس مالذي ينويه الشيخ، فهل سيساعده وقته بالشروع في درس جديد ؟ أم سيتكرم علينا بعمل دروس للمذاكرة، فلننتظر الى حين انتهاء درس الشيخ ، وعلى كل تقدير فأبشروا بخير فقد ذهب الكثير ولم يبق إلا القليل بإذن الله .
حضرة الأخ الفاضل
لا أدري كيف أشكركم..
جعل الله ما تفعلون في ميزان حسناتكم

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-06-12 ||, 01:37 PM
هالك عن زوجة وأخ شقيق، ولم تقسم التركة حتى ماتت الزوجة عن بنت وأخ شقيق .
هالك عن زوجة حامل وبنت وأب وأم .
هالك عن جد و3 شقيقات .

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-06-16 ||, 09:02 AM
هالك عن زوجة وأخ شقيق، ولم تقسم التركة حتى ماتت الزوجة عن بنت وأخ شقيق .
هالك عن زوجة حامل وبنت وأب وأم .
هالك عن جد و3 شقيقات .


هذا حل المسائل، ومن لديه تصحيح أو تصويب فليتفضل وله مني كل الشكر والتقدير . مع ملاحظة أنه بصيغة وورد 2003 .

بشرى عمر الغوراني
11-07-03 ||, 08:03 PM
هالك عن زوجة وأخ شقيق، ولم تقسم التركة حتى ماتت الزوجة عن بنت وأخ شقيق .
هالك عن زوجة حامل وبنت وأب وأم .
هالك عن جد و3 شقيقات .



هذا حل المسائل، ومن لديه تصحيح أو تصويب فليتفضل وله مني كل الشكر والتقدير . مع ملاحظة أنه بصيغة وورد 2003 .

بارك الله بكم
أما المسألة الأولى, فحلّي كحلّكم
وأما الثالثة فالحنفية لا يورثون الإخوة مع الجد
وأما الثانية فلم أفهم منها شيئاً، إذ أني حللتها على تقدير الذكورة والأنوثة فقط, ولم أدرِ من أين أتيتم بكل تلك الأرقام!

وعذراً على الانقطاع بسبب مرض أمي, ثم امتحاناتي
وبالمناسبة غداً أقدّم امتحاناً في مادة المواريث!

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-07-03 ||, 11:24 PM
وعذراً على الانقطاع بسبب مرض أمي, ثم امتحاناتي
وبالمناسبة غداً أقدّم امتحاناً في مادة المواريث!
شفا الله مرضاكم، ويسر لكم اختباراتكم . اللهم آمين .


وأما الثانية فلم أفهم منها شيئاً، إذ أني حللتها على تقدير الذكورة والأنوثة فقط, ولم أدرِ من أين أتيتم بكل تلك الأرقام!
لأننا قدرنا 6 مسائل للحمل، واحدة على أن الحمل ميت، والثانية على أنه ذكر حي، والثالثة على أن الحمل أنثى حية، والرابعة على أن الحمل ذكر وأنثى، والخامسة ذكرين، والسادسة أنثيين . ثم نظرنا بين أصول المسائل بالنسب الأربع فخرجت لنا الجامعة .

بشرى عمر الغوراني
11-07-04 ||, 06:43 AM
شفا الله مرضاكم، ويسر لكم اختباراتكم . اللهم آمين .
أثابكم الله خيراً


لأننا قدرنا 6 مسائل للحمل، واحدة على أن الحمل ميت، والثانية على أنه ذكر حي، والثالثة على أن الحمل أنثى حية، والرابعة على أن الحمل ذكر وأنثى، والخامسة ذكرين، والسادسة أنثيين . ثم نظرنا بين أصول المسائل بالنسب الأربع فخرجت لنا الجامعة .


لمْ نحلّ مع شيخنا هذه المسائل إلا بتقدير الذكورة والأنوثة
هل هذا يعني أن حلنا ناقص؟!

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-07-07 ||, 12:25 AM
لمْ نحلّ مع شيخنا هذه المسائل إلا بتقدير الذكورة والأنوثة
هل هذا يعني أن حلنا ناقص؟!

قال الشيخ صالح الفوزان في كتاب التحقيقات المرضية في بيانه للمقدار الذي يوقف للحمل من مُوَرِّثِه :
القول الثالث : وهو القول المفتى به عند الحنفية ـ يوقف للحمل حظ ابن واحد أو بنت واحدة، أيهما كان أكثر ـ لأن الغالب المعتاد أن لا تلد المرأة في بطن واحد إلا ولدا واحدا، فينبغي الحكم عليه، ويأخذ القاضي من الورثة كفيلا بالزيادة على نصيب الواحد .... إلخ .
وحلي انما هو على القول الآخر ، وقد ذكره الشيخ هشام حفظه الله في درسنا معه . والله أعلم .

بشرى عمر الغوراني
11-07-07 ||, 04:08 AM
قال الشيخ صالح الفوزان في كتاب التحقيقات المرضية في بيانه للمقدار الذي يوقف للحمل من مُوَرِّثِه :
القول الثالث : وهو القول المفتى به عند الحنفية ـ يوقف للحمل حظ ابن واحد أو بنت واحدة، أيهما كان أكثر ـ لأن الغالب المعتاد أن لا تلد المرأة في بطن واحد إلا ولدا واحدا، فينبغي الحكم عليه، ويأخذ القاضي من الورثة كفيلا بالزيادة على نصيب الواحد .... إلخ .
وحلي انما هو على القول الآخر ، وقد ذكره الشيخ هشام حفظه الله في درسنا معه . والله أعلم .


جزاكم الله خيراً حضرة الأخ الفاضل
قد أرحتموني بجوابكم

هلا أعطيتموني بعض المسائل أحلّها من فضلكم؟

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-07-07 ||, 12:32 PM
أبشروا ، ولكن بالنسبة للحل فاعملوا شباكا كاملا في ملف وورد، وقبل الحل بينوا أن حلكم إنما هو على مذهب أبي حنيفة، لكي لا يتشوّش ذهن من يفتحه فيما بعد من الباحثين عن مسائل للمذاكرة .

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-07-07 ||, 09:53 PM
1) هالك عن : أم وبنت وأختين لأب، ثم هلكت البنت عن زوج و7 أبناء .
2) هالك عن : زوجة وابن من غيرها، ثم هلك الابن عن بنت وابن .
3) هالك عن : أب وأم وزوجة وولد خنثى .
4) هالك عن : زوجة وعم حرين، وابن ثلاثة أرباعه حر .
5) هالك عن : زوجة وجد وشقيقتين .
6) هلك رجل وزوجته في حادث، وعلم أسبقهما موتا ثم نسي، وخلف الرجل ابنا من زوجته الهالكة معه، وزوجة أخرى، وخلفت الزوجة أما وأبا .
وموعد الإجابة بعد 5 أيام بإذن الله .

بشرى عمر الغوراني
11-07-08 ||, 12:29 PM
جزاكم الله خيراً حضرة الأخ الفاضل

حل المسألتين الأوليين

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-07-08 ||, 01:20 PM
* لو وضعتم الحل مرة واحدة .
* لم أطلع على الحل، وسأطلع عليه بعد الحل، لكي أعمل مقارنة .

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-07-13 ||, 08:00 PM
* فتحت ملفاتكم، فلم أستطع قراءتها، والظن أن السبب يرجع إلى أنكم تستخدمون ورد 2007 وأنا أستخدم 2003 .
1) هالك عن : أم وبنت وأختين لأب، ثم هلكت البنت عن زوج و7 أبناء .
2) هالك عن : زوجة وابن من غيرها، ثم هلك الابن عن بنت وابن .
3) هالك عن : أب وأم وزوجة وولد خنثى .
4) هالك عن : زوجة وعم حرين، وابن ثلاثة أرباعه حر .
5) هالك عن : زوجة وجد وشقيقتين .
6) هلك رجل وزوجته في حادث، وعلم أسبقهما موتا ثم نسي، وخلف الرجل ابنا من زوجته الهالكة معه، وزوجة أخرى، وخلفت الزوجة أما وأبا .
أنبه إخواني وأخواتي إلى أن الحل إنما هو من باب المدارسة، فمن كان عنده تصويب أو تعديل فليتفضل مشكورا .

بشرى عمر الغوراني
11-07-14 ||, 05:06 AM
* فتحت ملفاتكم، فلم أستطع قراءتها، والظن أن السبب يرجع إلى أنكم تستخدمون ورد 2007 وأنا أستخدم 2003 .
1) هالك عن : أم وبنت وأختين لأب، ثم هلكت البنت عن زوج و7 أبناء .
2) هالك عن : زوجة وابن من غيرها، ثم هلك الابن عن بنت وابن .
3) هالك عن : أب وأم وزوجة وولد خنثى .
4) هالك عن : زوجة وعم حرين، وابن ثلاثة أرباعه حر .
5) هالك عن : زوجة وجد وشقيقتين .
6) هلك رجل وزوجته في حادث، وعلم أسبقهما موتا ثم نسي، وخلف الرجل ابنا من زوجته الهالكة معه، وزوجة أخرى، وخلفت الزوجة أما وأبا .
أنبه إخواني وأخواتي إلى أن الحل إنما هو من باب المدارسة، فمن كان عنده تصويب أو تعديل فليتفضل مشكورا .






سأعيد تحميلها على صيغة 2003 مع المسألة الثالثة.
أما المسألة الرابعة فلم تمرّ معي, وبالتالي لا اعرف حلّها.
والمسألة الخامسة لن أتعرّض لحلّها؛ لأنه كما تعلمون في مذهب أبي حنيفة يحجب الجد الإخوة.
والمسألة السادسة كما يلي:

بما أنه لم يُعلم من الذي توفي قبل الآخر, فإنه يُعتبر أنهما ماتا قي وقت واحد, ويكون مال كل واحد منهم لورثته دون من مات معه:
بالنسبة للزوج تأخذ الزوجة الأخرى سهماً, والابن 7 أسهم.
أما بالنسبة للزوجة المتوفاة فتأخذ أمها سهماً, والأب سهماً, والابن 4 أسهم.
فيكون نصيب الابن من ميراث أبويه : 7+4= 11 سهماً.
جزاكم الله خيراً حضرة الأخ الفاضل..
الفاضلة بشرى : كتبت ملاحظاتي في نفس المشاركة، ليستفيد من مدارستنا المارّون عليها في المستقبل . فأرجو المعذرة (عبدالله الأسلمي)
فتحت ملفكم فوجدت أن هناك فرق بين حلي وحلكم وهو كالتالي :
هالك عن : أم وبنت وأختين لأب، ثم هلكت البنت عن زوج و7 أبناء .
لاحظتُ أنكم حللتم المسألة الأولى بشكل صحيح، ولكنكم لم تقلبوا قرابة الأم في المسألة الأولى إلى جدة بالنسبة للبنت الهالكة في المسألة الثانية، فالمسألة الثانية هي عبارة عن زوج و 7 أبناء وجدة، ولذلك أصل المسألة من 12 ولا تحتاج لتصحيح، والجامعة من 24 ، وليس من 4 لأنكم فرضتم أنها من زوج و7 أبناء فقط .
وبالنسبة لمسألة الخنثى ، فحلكم كان على تقدير اتضاح حال الخنثى، وهو صحيح، إلا أنكم حكمتم بأن الموقوف إنما هو من نصيب الأب، والصواب أن تقولوا : إن بان أن الخنثى ذكر أخذ الموقوف، وإن اتضح أنه أنثى أعطي الموقوف للأب .
وقد زدتُ أنا قسمة التركة على تقدير عدم اتضاح حال الخنثى، والله أعلم .

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-07-14 ||, 11:39 PM
بما أنه لم يُعلم من الذي توفي قبل الآخر, فإنه يُعتبر أنهما ماتا قي وقت واحد, ويكون مال كل واحد منهم لورثته دون من مات معه:
بالنسبة للزوج تأخذ الزوجة الأخرى سهماً, والابن 7 أسهم.
أما بالنسبة للزوجة المتوفاة فتأخذ أمها سهماً, والأب سهماً, والابن 4 أسهم.
فيكون نصيب الابن من ميراث أبويه : 7+4= 11 سهماً.
جزاكم الله خيراً حضرة الأخ الفاضل..

بارك الله فيكم، لكن ما نمشي عليها هو توريثهم من بعض ، وما تفضلتم به هي أول خطوة في العمل، وهو مثل حلي تقريبا، إلا أني واصلت باقي الحل ، وأما أنتم فتوقتم .

بشرى عمر الغوراني
11-07-15 ||, 03:56 PM
بارك الله فيكم، لكن ما نمشي عليها هو توريثهم من بعض ، وما تفضلتم به هي أول خطوة في العمل، وهو مثل حلي تقريبا، إلا أني واصلت باقي الحل ، وأما أنتم فتوقتم .


هلا أوضحتم الحلّ كاملاً من فضلكم؟
فإن مثل تلك المسائل ما حللناها عملياً في الجامعة؛ لضيق الوقت.
أثابكم الله خيراً.

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-07-16 ||, 12:46 AM
هلا أوضحتم الحلّ كاملاً من فضلكم؟
فإن مثل تلك المسائل ما حللناها عملياً في الجامعة؛ لضيق الوقت.
أثابكم الله خيراً.
بإذن الله .

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-07-21 ||, 01:20 AM
ستجدون حل مسألة الهدمى في الملف المرفق في مشاركتي السابقة لمشاركتكم، فهلا أطلعتم عليه ؟ فإن فهمتم الحل فالحمد لله، وغن لم تفهموه فسأشرح لكم الكل كما شرحه لنا الشيخ هشام .

بشرى عمر الغوراني
11-07-21 ||, 08:42 AM
ستجدون حل مسألة الهدمى في الملف المرفق في مشاركتي السابقة لمشاركتكم، فهلا أطلعتم عليه ؟ فإن فهمتم الحل فالحمد لله، وغن لم تفهموه فسأشرح لكم الكل كما شرحه لنا الشيخ هشام .


الحل واضح لا إشكال فيه والحمد لله
الشكر الموصول لكم.
هلا مسائل أخرى؟
أحب أن أواصل حل مسائل ميراثية خوفاً من النسيان..

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-07-21 ||, 11:27 PM
أبشروا سأحضرها اليوم ، وأضعها غدا ، بإذن الله .

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-07-22 ||, 11:54 PM
1) هالك عن : أم ، وأخت ش ، وولد أب خنثى يرجى اتضاح حاله.
2) هالك عن : أم أب ، وأم أبي الأب ، وبنت ، وبنت ابن ، ولم تقسم التركة حتى هلكت بنت الابن عن زوج وابن وبنت.
3) هالك عن : 3 بنات ، وعم أحرار ، وزوجة خمسيها أحرار.
4) هالك عن : معتق أبيه، ومعتق أمه.
5) هالك عن : أم ، وبنت، وزوجة ابن حامل.
6) هلك رجل وزوجته وابنهما في حادث، ولم يعلم المتقدم موتا من المتأخر، وخلف كلا من الرجل والمرأة أبا وأما، وخلف الابن زوجة حاملا.

بشرى عمر الغوراني
11-07-23 ||, 08:28 AM
1) هالك عن : أم ، وأخت ش ، وولد أب خنثى يرجى اتضاح حاله.
2) هالك عن : أم أب ، وأم أبي الأب ، وبنت ، وبنت ابن ، ولم تقسم التركة حتى هلكت بنت الابن عن زوج وابن وبنت.
3) هالك عن : 3 بنات ، وعم أحرار ، وزوجة خمسيها أحرار.
4) هالك عن : معتق أبيه، ومعتق أمه.
5) هالك عن : أم ، وبنت، وزوجة ابن حامل.
6) هلك رجل وزوجته وابنهما في حادث، ولم يعلم المتقدم موتا من المتأخر، وخلف كلا من الرجل والمرأة أبا وأما، وخلف الابن زوجة حاملا.

جزاكم الله خيراً حضرة الأخ الفاضل
سأحلّ المسائل بأقرب وقت
إلا المسألتين 3 و4 ؛ لأننا بصراحة لم ندرس مبحث العتق إلا مرور الكرام.

بشرى عمر الغوراني
11-07-27 ||, 07:41 AM
إليكم الحل في المرفق

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-07-27 ||, 07:18 PM
سأفتحه بعد الانتهاء من الحل .

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-07-28 ||, 02:08 AM
أولا : حللت المسائل ما عدا الأخيرة، لأنها تحتاج لتركيز، وسأحلها بعد التركيز فيها .
ثانيا : تبين لي أن سؤالي الأول لم يكن دقيقا، أو ليس صوابا ، فقد كنت أنوي بقولي ولد أب خنثى أن الخنثى أخ أو أخت شقيقة، ولذلك جاوبت على هذا ، ولم أتنبه الى عدم دقة سؤالي أو خطئه الا بعد مشاهدة جوابكم على أنه أخ أو أخت لأب، فاقتضى التنويه ، وأرجو المعذرة .
ثالثا : بعد الاطلاع على حلكم ، وجدتُ ما يلي (تعقيبي إنما هو من وجهة نظري، وإن كان لكم تعقيب على كلامي فبيونهُ) :
1) حل المسألة الأولى ناقص لأنكم لم تستخرجوا جامعة . كما أني لاحظت أنكم أعطيتم الأم الثلث، فهل في مذهبكم تعطون الام الثلث مع الأخوين ؟
2) وفي المسألة الثانية لم تورثوا الجدة من تركة بنت الابن . مع أنها وارثة لأنها تعتبر أم أبي الأب .
* انظروا في حلي ، فإن كان لكم عليه ملاحظة أو تعقيب ، فبينوه . ولكم جزيل الشكر .
تنبيه : الملف بصيغة وورد 2003 . وقد لا يفتح مع من يستخدم 2007 ، والله أعلم .

بشرى عمر الغوراني
11-07-29 ||, 08:39 AM
أولا : حللت المسائل ما عدا الأخيرة، لأنها تحتاج لتركيز، وسأحلها بعد التركيز فيها .
ثانيا : تبين لي أن سؤالي الأول لم يكن دقيقا، أو ليس صوابا ، فقد كنت أنوي بقولي ولد أب خنثى أن الخنثى أخ أو أخت شقيقة، ولذلك جاوبت على هذا ، ولم أتنبه الى عدم دقة سؤالي أو خطئه الا بعد مشاهدة جوابكم على أنه أخ أو أخت لأب، فاقتضى التنويه ، وأرجو المعذرة . لا بأس
ثالثا : بعد الاطلاع على حلكم ، وجدتُ ما يلي (تعقيبي إنما هو من وجهة نظري، وإن كان لكم تعقيب على كلامي فبيونهُ) :
1) حل المسألة الأولى ناقص لأنكم لم تستخرجوا جامعة . لم أستخرج جامعة؛ لأن المسألتين لهما الأصل الواحد.
كما أني لاحظت أنكم أعطيتم الأم الثلث، فهل في مذهبكم تعطون الام الثلث مع الأخوين ؟ بالتأكيد لا, إنما هو خطأ مني
لذا أعدتُ حلّ المسألة فانظروها في المرفق, باعتبار أن الخنثى أخ لأب أو أخت لأب.
2) وفي المسألة الثانية لم تورثوا الجدة من تركة بنت الابن . مع أنها وارثة لأنها تعتبر أم أبي الأب .
* انظروا في حلي ، فإن كان لكم عليه ملاحظة أو تعقيب ، فبينوه . ولكم جزيل الشكر .
بعد طول تفكير. تنبّهتُ أن المقصودة بأم أبي الأب في المسألة الثانية هي أم الأب في المسألة الأولى, وقد كنتُ ظننتُها أنها أم أبي الأب التي في المسألة الأولى!
ولكن كان الأوْلى أن تذكروا أن بنت الابن توفيت عن زوج وبنت وابن, وعمّن في المسألة الأولى!



جزاكم الله خيراً
بانتظار حل المسألة الأخيرة

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-07-29 ||, 02:58 PM
ولكن كان الأوْلى أن تذكروا أن بنت الابن توفيت عن زوج وبنت وابن, وعمّن في المسألة الأولى!
تعمدت عدم ذكر ذلك، لتتدربوا على فهم تحويل القرابة، ومعرفة حالة المناسخة ـ الأولى أو الثانية أو الثالثة ـ بأنفسكم من غير تنبيه .

بشرى عمر الغوراني
11-07-29 ||, 09:02 PM
تعمدت عدم ذكر ذلك، لتتدربوا على فهم تحويل القرابة، ومعرفة حالة المناسخة ـ الأولى أو الثانية أو الثالثة ـ بأنفسكم من غير تنبيه .


عوّدنا الدكتور في الجامعة ألا نعتبر ذلك إلا إذا نصّ عليه في السؤال, وللمرء من دهره ما تعوّدا...

بشرى عمر الغوراني
11-09-03 ||, 09:03 PM
حضرة الأخ الفاضل عبد الله الأسلمي
اشتقتُ إلى حلّ المسائل الميراثية
فهلا طرحتم عليّ بعض الأسئلة؟
وحبذا لو تكون فيما يتعلق بالتصحيح والردّ والمناسخة
ولو كانت كلها مجموعة في مسألة واحدة فهذا جيد وممتع
بارك الله بكم

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-09-04 ||, 03:00 AM
حضرة الأخ الفاضل عبد الله الأسلمي
اشتقتُ إلى حلّ المسائل الميراثية
فهلا طرحتم عليّ بعض الأسئلة؟
وحبذا لو تكون فيما يتعلق بالتصحيح والردّ والمناسخة
ولو كانت كلها مجموعة في مسألة واحدة فهذا جيد وممتع
بارك الله بكم أختي الكريمة ، كنت أتمنى أن يشرف الشيخ هشام على مذاكرتنا لتكون منفعتنا حقيقية، لكن نظرا لكثرة أشغال الشيخ حفظه، سأراسل الشيخ مولود غدا بإذن الله، ليشرف على مذاكرتنا ويصوب حلنا، فإن وافق فالحمد لله، وإن لم يوافق فسنكمل بنفس المسير بمعونة الله . فانتظروا رده .

بشرى عمر الغوراني
11-09-04 ||, 11:52 PM
أختي الكريمة ، كنت أتمنى أن يشرف الشيخ هشام على مذاكرتنا لتكون منفعتنا حقيقية، لكن نظرا لكثرة أشغال الشيخ حفظه، سأراسل الشيخ مولود غدا بإذن الله، ليشرف على مذاكرتنا ويصوب حلنا، فإن وافق فالحمد لله، وإن لم يوافق فسنكمل بنفس المسير بمعونة الله . فانتظروا رده .

حسناً بارك الله بكم
ولكن حبذا لو تعجلتم في الردّ لئلا تفتر الهمة!

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-09-05 ||, 06:49 PM
راسلته بالأمس ولم يرد ، فلعله مشغول . نسأل الله أن ييسر له أمره .
تفضلوا ، وتأملوها :
هالك عن أم وزوجة وأم، ولم تقسم التركة حتى هلكت البنت زوج و3 بنات .

بشرى عمر الغوراني
11-09-05 ||, 08:57 PM
راسلته بالأمس ولم يرد ، فلعله مشغول . نسأل الله أن ييسر له أمره .
تفضلوا ، وتأملوها :
هالك عن أم وزوجة وأم، ولم تقسم التركة حتى هلكت البنت زوج و3 بنات .
جزاكم الله خيراً
ولكن لم أفهم ما هذه: هالك عن أم وزوجة وأم! هل تقصدون هالك عن أم وزوجة وبنت ثم هلكت البنت عن زوج و3 بنات؟

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-09-06 ||, 11:57 PM
جزاكم الله خيراً
ولكن لم أفهم ما هذه: هالك عن أم وزوجة وأم! هل تقصدون هالك عن أم وزوجة وبنت ثم هلكت البنت عن زوج و3 بنات؟
نعم هو ما تفضلتم به .

بشرى عمر الغوراني
11-09-07 ||, 08:12 PM
إذن هاكم الحل في المرفق

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-09-10 ||, 05:57 AM
آسف على التأخر في الرد، وما تأخري إلا لظرف شغلني ، فأرجو المعذرة .
اطلعتُ على جوابكم، ووجدتُ أنكم لم تورثوا الأم التي في المسألة الأولى ، من المسألة الثانية على أنها أصبحت جدة ؟
وقد وضعتُ حلي فاطلعوا عليه، فإن حلكم المسألة الأولى غير مرتب .
هل تريدون مسألة أخرى ؟
تنبيه : سأنشغل في الأيام المقبلة نوعا ما لظرف دهمني، إلا أن هذا الانشغال لن يمنعني من المدارسة والمذاكرة ـ بإذن الله ـ فسأتمكن من المذاكرة ولكن ليس بنفس نشاط الأيام الفائتة . فاقتضى التنويه .

عبدالله عبدالرحمن الأسلمي
11-09-12 ||, 02:41 PM
ختمت الدرس ولسان حالي يقول :
حمدت الله ربي إذ هداني * لما أبديت مع عجزي وضعفي
فمن لي بالخطا فأرد عنه * ومن لي بالقبول ولو بحـرفِ