الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

آخر مواضيع الملتقى

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 28

الموضوع: ما استجد من المسائل للحاج والحاجّة (74 مسألة معاصرة)

  1. #1
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    فــقه وأصـوله
    المشاركات
    76
    شكر الله لكم
    1
    تم شكره 10 مرة في 6 مشاركة

    افتراضي ما استجد من المسائل للحاج والحاجّة (74 مسألة معاصرة)

    بسم الله الرحمن الرحيم


    - المسائل المعاصرة من كتاب : الحج والعمرة
    1. من منعته دولته أو كفيله من آداء الحج فلا حرج عليه في تأخير الحج .
    2. من الفسوق الذي يجب على الحاج اجتنابه : أذى الحجاج في حال الزحام .
    3. من الاستطاعة لمن كان في بلاد الحرمين أن يجد أجرة حملة الحج .
    4. لا يجوز لولي المرأة ولا لكفيل الخادمة أن يأذن لها للسفر بلا محرم ولو كانت ستسافر على طائرة أو مع حملة كلها نساء .
    5. من حج من الفقراء في هذه الأزمان بدون حملة حج أو مع غير مطوف صح حجه .

    - المسائل المعاصرة من باب : المواقيت
    6. ميقات أهل اليمن يلملم ، ويسمى الآن ( السعدية ) ويبعد عن مكة 80 كم .
    7. الذين يأتون من جهة الشرق ، كأهل العراق ميقاتهم الذي يحرمون منه هو ذات عرق ويسمى الآن (الضريبة ) ويبعد عن مكة 80 كم .
    8. من مرّ فوق شيء من المواقيت بالطائرة وهو يريد الحج وجب عليه الإحرام إذا حاذاه .
    9. يحرم على من سافر للحج تأخير الإحرام حتى يصل إلى جدة أو غيرها من البلدان التي داخل المواقيت إذا سافر بالطائرة أو غيرها .
    10. يجوز لمن كان مسافرا إلى بلد داخل المواقيت من أجل حاجة في هذا البلد ويريد الحج أو العمرة بعد انتهائها أن يؤخر الإحرام حتى تنتهي حاجته ثم يحرم من هذا البلد .
    11. من تجاوز الميقات غير محرم لعدم حمله تصريح الحج فعليه دم ، وهو آثم إن كان ممن لا يستحق هذا التصريح .
    12. يحرم بيع تصاريح الحج من قِبل من أعطي إياه ليحج به .
    13. يحرم على حملات الحج بيع عقود وهمية يتحايل بها الناس للحصول على تصاريح الحج .

    - المسائل المعاصرة من باب : الإحرام
    14. يستحب الاشتراط لمن ليس معه تصريح للحج ويخشى من منع الشرطة له من دخول مكة .

    - المسائل المعاصرة من باب : محظورات الإحرام
    15. يدخل في المخيط الذي يحرم على الرجل لبسه : القميص ، والفنيلة ، والإزار المفصل على وسط الرجل ، والكوت ، والبالطو ، والمشالح
    وما فصل على على قدر اليد ، كالدسوس ، والرباط الطبي المفصل على قدر اليد أو القدم ، والجوارب (الشراب) ، والجزمات ، والبوت ، والبسطار .
    16. يحرم لبس الرجل المخيط إذا لبسه من أجل أن لا تمنعه الشرطة من دخول مكة إذا كان لم يكمل خمس سنوات بعد حجه السابق .
    17. لا حرج في لبس الشُرَط والأطباء ونحوهم للمخيط حال إحرامهم ، ويجب عليهم فدية فعل المحظور .
    18. لا حرج على المحرم في لبس مالم يفصل على قدر العضو ولو كان فيه خياطة ، كالرباط الطبي الذي يلف على جزء من البدن ، وكالحزام الطبي .
    19. لا حرج في لبس قطعة قماش يلفها المحرم على عورته ثم يربطها على وسطه .
    20. لا حرج في لبس الإحرام الذي فيه لاصق يشبه الهميان .
    21. لا يجوز للمحرم لبس إزار فيه لاصق يمسك أطرافه بعضها ببعض من أعلاه إلى أسفله .
    22. لا يجوز للمحرم شد الرداء بمشابك من أعلاه إلى أسفله بعد لبسه له .
    23. من مرّ فوق الميقات وهو في الطائرة وقد نسي ملابس الإحرام مع العفش أو لم ينو العمرة إلا في الطائرة وليس له ملابس إحرام
    جاز له لبس السراويل ، وله أن يلف ثوبه أو شماغه على ظهره وصدره حتى يصل إلى المطار ويجد الإزار والرداء .
    24. يجوز للرجل لبس الكمامة التي تغطي الفم والأنف .
    25. يحرم استعمال الصابون المعطر ومعجون الأسنان المعطر والمناديل المعطرة حال الإحرام .
    26. يحرم شرب القهوة التي فيه الزعفران .
    27. يحرم على المرأة لبس الكمامة التي تغطي الفم والأنف .
    28. يجوز للمرأة استعمال الأدوية التي تمنع نزول الحيض حتى تطوف .
    29. يجوز للمرأة عند الحاجة استعمال الإبر التي توقف الحيض لتطوف وهي طاهرة .

    - المسائل المعاصرة من : باب الفدية
    30. مقدار فدية الأذى واللبس والطيب بالكيلوجرام في حال اختيار الإطعام : 3 كيلو جرام من الأرز
    ومثله البر ؛لأن وزنهما متقارب ، وعليه فيعطى كل فقير 1,5كجم من البر أو الأرز أو نحوهما .
    31. يدخل في المحصر : من منعه زحام السيارات من الوصول إلى عرفة ، ولم يتمكن من المشي لكبر أو غيره .
    32. يدخل في المحصر أيضا : من حج دون أن يحمل تصريح حج فيمنعه الشرطة من دخول مكة بإحرامه فترك الحج .

    - المسائل المعاصرة من باب : دخول مكة
    33. لا يستحب تخصيص كل شوط من الطواف بدعاء معين وهو من البدع المحدثة .
    34. لا يستحب تكرار الدعاء بعد المطوّف أو غيره وهو من الأمور التي لا أصل لها في الشرع .
    35. يكره للطائف أن ينشغل بالإكثار من الحديث في الهاتف الجوال أو غيره .
    36. يجوز الطواف في سطح المسجد الحرام والدور العلوي منه .
    37. لا يجوز لمن طاف في الدور العلوي أو السطح أن يخرج إلى المسعى عند محاذاته له .
    38. يجوز السعي في سطح المسعى ودوره العلوي .
    39. يستحب لمن طاف في السطح أو الدور العلوي أن يطوف من وراء القبتين .

    - المسائل المعاصرة من باب : صفة الحج
    40. ينبغي للحجاج أن يحرصوا على استماع الخطبة (يوم عرفة) ولو عن طريق المذياع .
    41. يستحب للحجاج أن يصلوا مع الإمام ولو عن طريق مكبرات الصوت التي في المسجد .
    42. من عرنة : غربي مسجد نمرة ، فلايجزئ الوقوف فيه .
    43. لا يستحب صعود جبل عرفات ومن اتخذ صعوده عباده فقد وقع في بدعة محرمة.
    44. إذا تأخر الحاج في وصوله إلى مزدلفة بسبب زحام السيارات أو غيره وجب أن يصلي المغرب والعشاء قبل نصف الليل .
    45. المشعر الحرام جبل صغير وسط مزدلفة وقد أُزيل وبني مكانه المسجد الكبير بمزدلفة .
    46. لا يشترط التقاط حصى الجمار من موضع معين .
    47. لا يستحب غسل حصا الجمار .
    48. لا يصح الرمي بغير الحصى كالأحذية أو قطع الجص أو قطع الإسمنت .
    49. يجوز رمي الجمرات من فوق الجسر المبني فوقها .
    50. يستحب للحاج أن يرمي من المكان الذي هو أيسر له سواء كان من الدور الأرضي أو من فوق الجسر .
    51. من حلق بماكينة الحلاقة يعتبر مقصرا .
    52. من قصر رأسه على هيئة محرمة أو حلق لحيته أو قصرها مع رأسه أجزأه ذلك مع الإثم ونقص الحج .
    53. من حج على طريقة ما يسمى (الحج السريع) أو (الحج السياحي) فحجه ناقص إن كان قد يكون مجزيا .
    54. من أراد التعجل ورمى في النهار وارتحل من مكانه ومنعه زحام السيارات من الخروج من منى قبل الغروب لم يلزمه المبيت بها .
    55. من نوى التعجل وأخرج سيارته ومتاعه خارج منى ثم رجع للرمي فغربت الشمس قبل أن يرمي لشدة زحام السيارت لم يلزمه المبيت .
    56. من تعجل ورمى وخرج من منى قبل الغروب فرجع إليها لحاجة لم يلزمه الرمي من الغد ولو بات بها .
    57. إذا تأخر الحاج بعد الوداع بسبب تعطل سيارته أو انتظار رفقته لم يجب عليه إعادة طواف الوداع .
    58. يجوز لمن أنهى جميع أعمال الحج سوى الوداع أن يخرج إلى غير بلده ثم يرجع ويوادع قبل السفر إلى بلده .
    59. يجوز للحاج الذي لم ينه أعمال الحج من طواف الإفاضة أو سعي الحج السفر إلى بلده دون وداع ثم الرجوع لإكمال المناسك .
    60. يجوز للحاج أن يسافر إلى بلده أيام التشريق ثم يرجع من يومه ليبيت بمنى ويرمي الجمرات .
    61. من وكل من العاجزين على الرمي فلا يصح أن يطوف للوداع حتى يرمي وكيله .
    62. من سافر قبل إتمام أعمال التشريق ووكل على الرمي فحجه ناقص وهو آثم .

    - المسائل المعاصرة من باب : أركان الحج والعمرة
    63. من تأخر في مسيره إلى مزدلفة بسبب الزحام فلم يصلها إلا بعد طلوع الشمس لا شيء عليه .
    64. من لم يجد مكانا بمزدلفة أو منع من الوقوف بها أجزأه المرور .
    65. من وقف بمزدلفة ولم ينزل من سيارته أجزأه ذلك .
    66. إذا لم يجد الحاج مكانا بمنى جاز له أن ينزل في أي مكان من الحرم .
    67. من لم يجد مكانا بمنى فنزل خارجها فغربت عليه شمس اليوم الثاني عشر وهو في منزله فله أن يتعجل .
    68. لا يستحب لمن لم يجد مكانا بمنى أن يدخل ليلا للمبيت بها .
    69. إذا كان الحاج ممن يعمل في خدمة الحجاج كالشُرط والأطباء ونحوهم جاز لهم ترك المبيت بمنى عند الحاجة إلى ذلك ولا شيء عليهم .
    70. لا شيء على المريض الذي أجبره المرض على البيتوتة ليالي منى في المستشفى خارج منى .

    - المسائل المعاصرة من باب : الهدي والأضحية
    71. يحرم على الحاج ترك هديه في مكان لا يُستفاد منه فيه كما يفعل كثير من الناس اليوم ، فإن فعل لم يجزه .
    72. إن وكل الحاج شركة الراجحي والبنك الإسلامي على شراء الهدي وذبحه أجزأه.
    73. لا يجوز للحاج أن يوكل على ذبح هديه إلا من يثق به أو يغلب على ظنه صدقه.
    74. من وكل من لا يعرفه أو لا يغلب على ظنه صدقه في ذبح هديه لم يجزئه .





    المرجع: شرح عمدة الفقه.
    تأليف: أ.د. عبد الله بن عبد العزيز الجبرين -حفظه الله-

  2. #2
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,925
    شكر الله لكم
    14,544
    تم شكره 5,835 مرة في 2,040 مشاركة

    افتراضي رد: ما استجد من المسائل للحاج والحاجّة (74 مسألة معاصرة)

    جمع طيب، بارك الله فيكم.
    والتفاتة مهمة لنوازل الحج.

  3. #3
    مخالف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    أسبانيا
    المدينة
    قرطبة الغراء
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    فقه واصوله
    المشاركات
    395
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 44 مرة في 35 مشاركة

    افتراضي رد: ما استجد من المسائل للحاج والحاجّة (74 مسألة معاصرة)

    بارك الله فيك
    اكثر هذه المسائل ليس بالجديد ولا نوافق على بعضه ....كمسائل سفر المرأة مع النساء
    وفقكم الله

  4. #4
    :: مشرف الملتقى الفقهي المتخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    علوم
    المشاركات
    2,547
    شكر الله لكم
    86
    تم شكره 525 مرة في 252 مشاركة

    افتراضي رد: ما استجد من المسائل للحاج والحاجّة (74 مسألة معاصرة)

    الأخت الكريمة نقلت هذه المسائل بناء على رأي المؤلف، وكون بعضه لا يوافق عليه أمر متوقع، ولا يصح أن يعترض به على هذا الجمع الطيب هنا.

    شكر الله لكم
    قال السبكي في فتاويه:
    وَالْعِلْمُ صَعْبٌ لَا يُنَالُ بِالْهُوَيْنَا، وَلَيْسَتْ كُلُّ الطِّبَاعِ تَقْبَلُهُ،
    بَلْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَغِلُ عُمْرَهُ وَلَا يَنَالُ مِنْهُ شَيْئًا،
    وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، وَهُوَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

  5. #5
    :: قيم الملتقى المالكي ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    موريتانيا
    المدينة
    كرو
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه المقارن
    المشاركات
    2,297
    شكر الله لكم
    675
    تم شكره 526 مرة في 318 مشاركة

    افتراضي رد: ما استجد من المسائل للحاج والحاجّة (74 مسألة معاصرة)

    جزاكم الله خيرا
    "مقدار فدية الأذى واللبس والطيب بالكيلوجرام في حال اختيار الإطعام : 3 كيلو جرام من الأرز
    ومثله البر ؛لأن وزنهما متقارب ، وعليه فيعطى كل فقير 1,5كجم من البر أو الأرز أو نحوهما ".
    الرجاء تعديل التقدير أعلاه إلى فيعطى كل فقير 0.50كجم
    والله أعلم

  6. #6
    :: فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    لبنان
    المدينة
    طرابلس
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الفقه المقارن
    المشاركات
    2,159
    شكر الله لكم
    4,549
    تم شكره 1,289 مرة في 461 مشاركة

    افتراضي رد: ما استجد من المسائل للحاج والحاجّة (74 مسألة معاصرة)

    جزاك الله خيراً أختي الفاضلة
    إليك بعض المسائل التي لم أفهم المراد بها:

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة أحمد مشاهدة المشاركة
    13. يحرم على حملات الحج بيع عقود وهمية يتحايل بها الناس للحصول على تصاريح الحج .

    هل يدخل في ذلك من أتى مكة للحج بvisa سياحية، لأنه لم يُقبل مع الوافدين للحج؟

    52. من قصر رأسه على هيئة محرمة أو حلق لحيته أو قصرها مع رأسه أجزأه ذلك مع الإثم ونقص الحج .
    53. من حج على طريقة ما يسمى (الحج السريع) أو (الحج السياحي) فحجه ناقص إن كان قد يكون مجزيا .

    71. يحرم على الحاج ترك هديه في مكان لا يُستفاد منه فيه كما يفعل كثير من الناس اليوم ، فإن فعل لم يجزه .
    إذا هبَّتْ رياحُك فاغْتَنِمْها *** فعُقْبى كلِّ خافقةٍ سكونُ


  7. #7
    :: مشرف الملتقى الفقهي المتخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    علوم
    المشاركات
    2,547
    شكر الله لكم
    86
    تم شكره 525 مرة في 252 مشاركة

    افتراضي رد: ما استجد من المسائل للحاج والحاجّة (74 مسألة معاصرة)

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خيرا
    "مقدار فدية الأذى واللبس والطيب بالكيلوجرام في حال اختيار الإطعام : 3 كيلو جرام من الأرز
    ومثله البر ؛لأن وزنهما متقارب ، وعليه فيعطى كل فقير 1,5كجم من البر أو الأرز أو نحوهما ".
    الرجاء تعديل التقدير أعلاه إلى فيعطى كل فقير 0.50كجم
    والله أعلم
    لمَ ترجو التعديل؟
    نصف الصاع يساوي تقريباً كيلو جراما ونصف الكيلو من البر أو الأرز.. فما وجه طلب التعديل؟
    قال السبكي في فتاويه:
    وَالْعِلْمُ صَعْبٌ لَا يُنَالُ بِالْهُوَيْنَا، وَلَيْسَتْ كُلُّ الطِّبَاعِ تَقْبَلُهُ،
    بَلْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَغِلُ عُمْرَهُ وَلَا يَنَالُ مِنْهُ شَيْئًا،
    وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، وَهُوَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

  8. #8
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    فــقه وأصـوله
    المشاركات
    76
    شكر الله لكم
    1
    تم شكره 10 مرة في 6 مشاركة

    افتراضي رد: ما استجد من المسائل للحاج والحاجّة (74 مسألة معاصرة)

    شكر الله لكم، وبارك فيكم.

    أعلم يقينًا أنّ غالب المسائل المذكورة تُخالف ما عليه بعض المذاهب.
    بل إن أكثرها قد تستغرق صفحاتٍ من البحث لا يسعها مجالٌ كهذا.
    ولكنّ جمعي لها من كتاب الشيخ الجبرين للحصرِ أولاً، وليجدّ الباحثُ في ابتغاءِ الحكم خاصّةً فيما جدّ.
    ولا يخفى عليكم أنّ ابن قدامة في العُمدة قد اقتصر على قولٍ واحدٍ –هو ما يرجّحه- تسهيلاً للمبتدئين
    وأمّا الشارح (الجبرين) فقد اعتمد على رُجحان ما ظهر له وإن خالف ما ذهب إليه ابن قدامة، وكلاهما لم يفصّل في الأقوال.


    أمّا ما استوضحتْه الأخت الكريمة (بشرى) فكالتالي تفصيلاً من الكتاب:

    13. يحرم على حملات الحج بيع عقود وهمية يتحايل بها الناس للحصول على تصاريح الحج .
    هل يدخل في ذلك من أتى مكة للحج بvisa سياحية، لأنه لميُقبل مع الوافدين للحج؟

    - يقول المؤلف: (...والأقربُ أنّ الدم إنما يجب على من أحرم من دون الميقات متعمدًا، كالذين يحرمون في هذا العصر بعد تجاوز الميقات، لئلا تمنعهم الشرطة من دخول مكة بسبب عدم حملهم تصاريح الحج، لأنهم لم يكملوا خمس سنوات بعد حجهم السابق، فهؤلاء آثمون لتجاوزهم للميقات بغير إحرام، ولمخالفتهم أمر ولاة الأمر، الذي هو من المعروف الذي تجب طاعتهم فيه. (يُنظر: فتاوى ابن عثيمين 21/118،357،و22/140، و23/432) لأنه مبني على مصلحة شرعية، وهي: منع ازدحام الحجاج في مشاعر الحج وم ينجم عن ذلك من مفاسد وأضرار، ويجب على من فعل ذلك دم لتركه الإحرام من الميقات) ا.هـ 2/630

    52.من قصر رأسه على هيئة محرمة أو حلق لحيته أو قصرها مع رأسه أجزأه ذلك مع الإثم ونقص الحج .

    - يقول المؤلف: (... ومن قصّر شعره بالمقص فجعله على هيئة محرمة، كأن يكون فيها تشبّه بالكفار، أو جعلها على هيئة القزع بأن قصر بعض شعر الرأس تقصيرا كثيرا، وبعضه –كأعلاه- لم يأخذ منه إلا قليلا، أجزأه ذلك، لأنه فعل ما وجب عليه من تعميم رأسه بالتقصير، وهو آثم لفعله هذا الأمر المحرم (يُنظر: مجموع فتاوى ابن عثيمين 23/160 24/151) ومثله إذا حلق لحيته أو قصّرها مع حلقه أو تقصيره لشعر رأسه، فإن عمله فيما يتعلق بشعر رأسه صحيح ومجزئ، ولكنه آثم (وهو في هذا يُشبه من صلى في ثوب مغصوب أو في دار مغصوبة، أو توضّأ بماء مغصوب، فصلاته صحيحة مع الإثم) لفعله لهذا المحرم). ا.هـ 2/715


    - 53. من حج على طريقة ما يسمى (الحج السريع) أو (الحج السياحي)فحجه ناقص إن كان قد يكون مجزيا .


    - يقول المؤلف: (ويحسُن أن أنبه هنا إلى مسألة مهمة، وهي ما يُسمى بـ "الحج السريع" أو "الحج السياحي"، وذلك أن بعض الناس –والغالب أنهم من أهل مكة- يبقى بمنزله ليلة العيد إلى نصف الليل، ثم يخرج إلى عرفات، فيقف بها قليلا، ثم يدفع إلى منى، فيصلها آخر الليل، فيرمي جمرة العقبة، ثم يذهب إلى المسجد الحرام، فيطوف ويسعى ، ثم يذهب إلى بيته قبل طلوع الشمس، وقد يؤخر الطواف و السعي، فيصل إلى بيته آخر الليل، فيبقى في بيته أيام منى، ويرمي ليلا أو نهارا. ولا شك أن من تعمد هذا الفعل بحثا عن الراحة أنه مستهين بهذه الشعيرة العظيمة، ومتلاعب في أدائه لهذا النسك، وحجه ناقص نقصًا كبيرًا، وإن كان قد يكون مجزيًا (يُنظر: مجموع فتاوى ابن عثيمين 23/251، 252) ) ا.هـ 2/719

    71. يحرم على الحاج ترك هديه في مكان لا يُستفاد منه فيه كما يفعل كثير من الناس اليوم ، فإن فعل لم يجزه .

    - يقول المؤلف: (ويحرم على الحاج أن يترك هديه بعد ذبحه في مكان لا يستفاد منه فيه، فإن فعل ذلك لم يُجزئه (يُنظر: فتاوى ابن باز 16/156) لأن هذا من التفريط والإهمال في مناسك الحج، فيجب عليه أن يوزّعه على الفقراء في مكة أو خارجها، فإن لم يجد أحدا من الفقراء وزّعه على الحجاج (يُنظر: فتاوى اللجنة الدائمة 11/382،385) أو يوزعه في مكة أو في غيرها ليؤكل، وإن وكّل البنك الإسلامي للتنمية وشركة الراجحي على شراء هديه وذبحه في مكة، ثم توزيعه على فقراء العالم الإسلامي فحسن (يُنظر: مجلة البحوث الإسلامية 34/ 297 -306) ) ا.هـ 2/773

    بارك الله لي ولكم، ورزقني وإياكم العلم النافع والعمل الصالح.

  9. #9
    :: قيم الملتقى المالكي ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    موريتانيا
    المدينة
    كرو
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه المقارن
    المشاركات
    2,297
    شكر الله لكم
    675
    تم شكره 526 مرة في 318 مشاركة

    افتراضي رد: ما استجد من المسائل للحاج والحاجّة (74 مسألة معاصرة)

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبكر بن سالم باجنيد مشاهدة المشاركة
    لمَ ترجو التعديل؟
    نصف الصاع يساوي تقريباً كيلو جراما ونصف الكيلو من البر أو الأرز.. فما وجه طلب التعديل؟
    شكرا وأعتذر عن السهو الذي حصل مني في الرقم إذ أن المقدار الإجمالي للفدية في المشاركة هو الذي يحتاج للتعديل
    فمقدار الفدية :
    بالكيلو 9 كيلوات تقريبا لا 3 كما في المشاركة
    وبالصاع : 3 آصع
    وبالمد :12 مدا
    أما نصيب كل فقير فهو :
    بالمد : مدان
    بالصاع : نصف صاع
    بالكيلو : 1.5 كما تفضلتم
    على أن في تقدير الصاع والمد بالوزن بالكيلو اضطرابا كثيرا بين المعاصرين ولكن الفارق يسير بين التقديرات
    والله أعلم

  10. #10
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    فــقه وأصـوله
    المشاركات
    76
    شكر الله لكم
    1
    تم شكره 10 مرة في 6 مشاركة

    افتراضي رد: ما استجد من المسائل للحاج والحاجّة (74 مسألة معاصرة)

    جزاكمُ اللهُ خيرًا أستاتِذَتَنا الأفاضِل.

  11. #11
    :: فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    لبنان
    المدينة
    طرابلس
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الفقه المقارن
    المشاركات
    2,159
    شكر الله لكم
    4,549
    تم شكره 1,289 مرة في 461 مشاركة

    افتراضي رد: ما استجد من المسائل للحاج والحاجّة (74 مسألة معاصرة)

    أختي الفاضلة "ابنة أحمد"
    جزاك الله خيراً!!
    إذا هبَّتْ رياحُك فاغْتَنِمْها *** فعُقْبى كلِّ خافقةٍ سكونُ


  12. #12
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,087
    شكر الله لكم
    321
    تم شكره 2,847 مرة في 1,284 مشاركة

    افتراضي رد: ما استجد من المسائل للحاج والحاجّة (74 مسألة معاصرة)

    بارك الله فيك على هذا الموضوع المتميز، وما أجمل الموضوعات التي تعطيك إضافة صافية على ورقة مسجلة.
    التدقيق اللغوي + التنسيق الفني
    https://api.whatsapp.com/send?phone=966555573174


  13. #13
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    الزرقاء
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    محاسبة
    العمر
    63
    المشاركات
    413
    شكر الله لكم
    386
    تم شكره 48 مرة في 26 مشاركة

    افتراضي رد: ما استجد من المسائل للحاج والحاجّة (74 مسألة معاصرة)

    بارك الله بك

  14. #14
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه جامعة الإمام كلية الشريعة
    المشاركات
    15
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي رد: ما استجد من المسائل للحاج والحاجّة (74 مسألة معاصرة)

    جمع موفق جزاكم الله خيرا .

  15. #15
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    شريعة
    المشاركات
    1
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي رد: ما استجد من المسائل للحاج والحاجّة (74 مسألة معاصرة)

    جزيتي خيراً...

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].