الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

صفحة 1 من 37 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 541

الموضوع: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

  1. #1
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الكنية
    أبو روان
    الدولة
    البحرين
    المدينة
    المحرق
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه
    العمر
    41
    المشاركات
    920
    شكر الله لكم
    340
    تم شكره 944 مرة في 314 مشاركة

    عرض التصويت  

    افتراضي مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

    للوصول إلى الفهرس
    اضغط هنا

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وأهلا وسهلا ومرحبا بجميع الإخوة والأخوات ..
    وأعلم أني متطفل على هذا العلم وأهله .. وأن الشيخ هشام البسام جزاه الله خير سبق بموضوع لمدارسة الفرائض ..
    لكن ..
    أحببت المساهمة .. بدرس للمبتدئين .. سأذكر فيه اليسير من مسائل الخلاف .. وأما الغالب فنسير فيه على ما ترجح .. مع التركيز على القسمة الصحيحة للتركات ..
    ستكون المقدمة مختصرة جداً .. ثم سأشرح الميراث بالفرض والتعصيب على طريقتين .. يأتي بيانهما .. ثم قواعد في الحجب .. ثم التأصيل والتصحيح وقسمة المبالغ .. ثم مسائل من المناسخات .. والحمل والخنثى المشكل والمفقود والغرقى ... الخ
    ستكون هناك تمارين شبه يومية .. وأستقبل الأسئلة والاستفسارات .. وأحاول الإجابة عليها إن شاء الله تعالى ..

    وبداية .. أردت أن اقول .. بأن هذا العلم قد اهتممت فيه من أيام دراستي البكالوريوس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض ، وقد أخذته عن جملة من العلماء والمشايخ .. منهم : فضيلة الشيخ صالح بن عبد الرحمن الأطرم عضو هيئة كبار العلماء - رحمه الله - وقد قرأت عليه الرحبية حفظاً ثم شرح المارديني عليها ، وحضرت شرح كتاب الفرائض من أخصر المختصرات بشرح فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين - رحمه الله - ، وحضرت درس لفضيلة الشيخ عبد الكريم السلّوم -حفظه الله- في الفرائض ، إضافة إلى مجموعة من المشايخ بالجامعة أخذت عنهم ..
    وقد كانت رسالتي الماجستير في تحقيق الجزء الثاني من كتاب (منهج الوصول إلى تحرير الفصول) للشيخ زكريا الأنصاري - رحمه الله - وهي في الفرائض ..

    وقد ذكرت هذا ليثق بما يأتي من مدارسه من أراد الاستفادة مما سأقرره وأشرحه ، فربما سأل أحدكم : ومن أنت حتى تشرح هذا العلم ؟ فذكرت هذا للبيان .. ولا يعني ذلك أني أعلمكم بل أنا متأكد أن فيكم من هو أعلم مني بهذا الفن .. ولكن هي مشاركة مني ومحاولة للتدارس بيني وبين إخواني ..

    هذا العلم وهو الفرائض نقصد به : العلم بقسمة الميراث فقهاً وحساباً ..
    وهو علم عظيم ، لا يتقنه كل أحد ، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن فضل هذا العلم وانه ينسى وانه علم يفقد من هذه الأمة حتى لا يعلمه إلا القليل ..
    فأسأل الله تعالى أن يجعلني وإياكم من أولئك القليل .. الذين تعلموا هذا العلم الجليل ..

    حاء في الحديث عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( العلم ثلاثة وما سوى ذلك فهو فضل : آية محكمة ، أو سنة قائمة ، أو فريضة عادلة ) رواه البيهقي في السنن الكبرى ..
    ومن الأحاديث أيضاً قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( تعلموا الفرائض وعلموها ، فإنه نصف العلم ، وهو ينسى ، وهو أول شيء ينزع من أمتي ). رواه البيهقي في السنن الكبرى وابن أبي شيبة في المصنف .. قال البيهقي : تفرد به حفص بن عمر وليس بالقوي . وقال الألباني في الإرواء : ضعيف .
    وغالب الأحاديث المرفوعة فيها بعض الضعف .. ولكن بعضها قد يرتقي إلى الحسن بمجموع طرقه ..
    وهناك آثار موقوفه .. مثل قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( تعلموا الفرائض واللحن والسنن كما تعلمون القرآن )
    وكذلك قول ابن مسعود رضي الله عنه : ( تعلموا القرآن والفرائض فإنه يوشك ان يفتقر الرجل إلى علم كان يعلمه أو يبقى في قوم لا يعلمون ) رواهما الدرامي .. بإسناد حسن

    * الحقوق المتعلقة بالتركة : وهي على هذا الترتيب على الأصح .. (ولن أذكر تفصيلاً ولا خلافاً)
    1- مؤن تجهيز الميت ( تغسيله وحنوطه وتكفينه ودفنه ) .
    2- الديون المتعلقة بعين التركة ، كالدين الموثق برهن .
    3- الديون المرسلة ، وهي المتعلقة بذمة الميت، سواء كانت ديوناً لله تعالى كالزكاة، أو لآدمي كالقرض وغيره.
    4- الوصية .
    5- الإرث .

    والإرث لغة البقية من الشيء ، واصطلاحاً : هو حق قابل للتجزئة ، يثبت لمستحقه بعد موت من كان له، بسبب قرابة بينهما أو زوجية أو ولاء .

    * أركان الميراث ثلاثة :
    1- المورِّث : وهو الميت حقيقة أو الملحق به كالمفقود .
    2- الوارث: وهو الحي حقيقة بعد المورّث، أو الملحق به كالحمل .
    3- الموروث: وهو التركة.

    * شروط الإرث: وهي ثلاثة :
    1- التحقق من موت المورث حقيقة بالمشاهدة أو الاستفاضة أو شهادة عدلين بموته، أو حكماً كأن يقضي القاضي بموت المفقود.
    2- التحقق من حياة الوارث حين موت المورّث حقيقة ، أو حكماً كالجنين.
    3- العلم بالسبب المقتضي للإرث، من زوجية أو ولاء أو قرابة .

    * أسباب الإرث :
    الأسباب الموجبة للإرث - والتي هي محل إجماع - ثلاثة : ( وقد ذكر بعض العلماء أسباباً أخرى هي محل خلاف )
    1- النّسب : وهو القرابة .. والأقارب على أقسام ثلاثة : أصول وفروع وحواشي ..
    2- النكاح: وهو عقد الزوجية الصحيح ، فيحصل به التوارث ولو لم يكن دخول.
    3- الولاء: وهو رابطة بين شخصين، سببها تفضل أحدهما - وهو المعتق - على الآخر - وهو الرقيق - بالعتق ، فإذا مات المُعتَق، ولم يكن له وارث من العصبة ، ورثه المُعتِق .
    قال في الرحبية :
    أسباب ميراث الورى ثلاثة *** كلٌّ يفيد ربّه الوراثه
    وهي نكاح وولاء ونسب *** ما بعدهن للمواريث سبب

    * موانع الإرث: وهي ثلاثة :
    1- الرِّقّ : وهو عجز حكمي، يقوم بالإنسان ، سببه الكفر. فلا يرث الرقيق ولا يورث.
    2- القتل: والذي يمنع من الميراث - على الأصح - هو ما أوجب قصاصاً أو ديةً أو كفارة . وهذا يشمل القتل العمد وشبه العمد والخطأ .
    3- اختلاف الدين: وهو أن يكون المورّث على ملة ، والوارث على ملة أخرى . فلا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم .
    - وهذه الموانع فيها تفصيل .. وخلاف بين العلماء .. وكما ذكرت .. لن أذكر الخلاف فيها .. فمن أحب التوسع يرجع إلى كتب الفقه ..
    قال في الرحبية :
    ويمنع الشخص من الميراث *** واحدة من علل ثلاث
    رق وقتل واختلاف دين *** فافهم فليس الشك كاليقين

    * اعلم أن من يرث من الرجال على الاختصار 10 ، وعلى التفصيل 15 ..
    1- الأب 2- الابن وإن نزل بمحض الذكور 3- الأب 4- الجد من قبل الأب وإن علا يمحض الذكور
    5- الأخ 6 - ابن الأخ 7- العم 8- ابن العم 9- الزوج 10 - المعتق.
    قال في الرحبية :
    الوارثون من الرجال عشرة *** أسماؤهم معروفة مشتهرة
    الابن وابن الابن مهما نزلا *** والأب والجد له وإن علا
    والأخ من أي الجهات كانَ *** قد أنزل الله به القرآنَ
    وابن الأخ المدلي إليه بالأب *** فاحفظ مقالاً ليس بالمكذب
    والعم وابن العم من أبيه *** فاشكر لذي الإيجاز والتنبيه
    والزوج والمعتق ذو الولاء *** فعدة الذكور هؤلاء

    وعلى التفصيل .. 1- الابن 2- ابن الابن 3- الأب 4- الجد 5- الأخ الشقيق 6- الأخ لأب 7- الأخ لأم 8- ابن الأخ الشقيق 9- ابن الأخ لاب
    10- العم الشقيق 11- العم لأب 12- ابن العم الشقيق 13 - ابن العم لأب 14 - الزوج 15 - المعتق .

    * الوارثات من النساء على الاختصار 7 ، وعلى التفصيل 10 :
    1- الأم 2- الجدة 3- البنت 4- بنت الابن وإن نزلت بمحض الذكور 5- الأخت 6- الزوجة 7- المعتقة
    قال في الرحبية :
    والوارثات من النساء سبع *** لم يعط أنثى غيرهن الشرع
    بنت وبنت ابن وأم مشفقة *** وزوجة وجدة ومعتقة
    والأخت من اي الجهات كانت *** فهذه عدتهن بانت
    وعلى التفصيل :
    1- الأم 2- الجدة من الأم (ام الأم ) 3- الجدة من الأب (أم الأب) 4- البنت 5- بنت الابن وإن نزلت بمحض الذكور 6- الأخت الشقيقة 7- الأخت لأب 8- الأخت لأم 9- الزوحة 10- المعتقة .

    هذه كانت مقدمة سريعة .. ومن الدرس القادم .. سأبدأ بذكر الإرث بالفرض .. مع ذكر الشروط .. والأمثلة .. مع تمارين للتدرب على القسمة ..

    أسأل الله ان ينفع الجميع بذلك ..

    أخوكم / أبو روان
    قد مات قوم وما ماتت مكارمهم *** وعاش قوم وهم في الناس أموات
    hoodalobaidli@ حسابي على التويتر


  2. أفضل موضوع الأسبوع 40, September, 2019   عرض التصويت   عرض آخر المواضيع الفائزة بالترشيحات
    رشح هؤلاء الأعضاء 3 رشحوا هذا الموضوع :  


  3. #2
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,914
    شكر الله لكم
    14,429
    تم شكره 5,819 مرة في 2,032 مشاركة

    افتراضي رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

    جزاكم الله خيراً، وفتح عليكم، وجعله من الأجر الذي لا ينقطع ...
    سددكم الله، وأعانكم ...

  4. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ د. عبدالحميد بن صالح الكراني على هذه المشاركة:


  5. #3
    :: رئيسة فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الكنية
    أم طارق
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية
    المشاركات
    7,440
    شكر الله لكم
    11,511
    تم شكره 9,465 مرة في 3,494 مشاركة

    افتراضي رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

    بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
    وكتب لكم الجر والمثوبة
    لعلها تكون فرصة لنا للمراجعة كما تفضلتم
    متابعة معكم بحول الله
    أسأل الله التيسير

  6. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ أم طارق على هذه المشاركة:


  7. #4
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الكنية
    أبو روان
    الدولة
    البحرين
    المدينة
    المحرق
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه
    العمر
    41
    المشاركات
    920
    شكر الله لكم
    340
    تم شكره 944 مرة في 314 مشاركة

    افتراضي رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

    ما تقدم كان مقدمة مختصرة جداً ، وأعتذر عن عدم التفصيل فيها وذكر الخلاف وتوضيح المصطلحات؛ لأن المقصود هو ما سيأتي ..
    وأعتبر أن هذا هو الدرس الأول ..

    * اعلموا أن الإرث على قسمين :
    1- إرث بالفرض : ويقصد به الإرث بنصيب مقدر شرعاً .
    2- إرث بالتعصيب : وهو الإرث بلا تقدير ، إما أن يرث جميع المال أو ما بقي بعد أصحاب الفروض.
    قال في الرحبية :
    اعلم بأن الإرث نوعان هما *** فرض وتعصيب على ما قُسما

    * أما الإرث بالفرض ، فهو في نصّ القرآن الكريم ستة أنواع ، وهي : ( نصف ، وربع ، وثمن ، وثلثان ، وثلث ، وسدس ) .. وأما ثلث الباقي فهو ثابت بالاجتهاد .
    قال في الرحبية :
    فالفرض في نص الكتاب ستة *** لا فرض في الإرث سواها البتة
    نصف وربع ثم نصف الربع *** والثلث والسدس بنصّ الشرع
    والثلثان وهما التمام *** فاحفظ فكل حافظ إمام

    وسأبدأ في هذا الدرس بذكر فرض النصف ، ومن يرث النصف من الورثة .. مع الأمثلة .. ثم تمارين ..
    قال في الرحبية :
    فالنصف فرض خمسة أفراد *** الزوج والأنثى من الأولاد
    وبنت الابن عند فقد البنت *** والأخت في مذهب كل مفتي
    وبعدها الأخت التي من الأب *** عند انفرادهن عن معصب

    * فرض النصف :
    النصف فرض خمسة من الورثة ، وهم : الزوج ، والبنت ، وبنت الابن ، والأخت الشقيقة ، والأخت لأب . (ذكر وأربع إناث)
    وسأذكرهم تفصيلاً مع ذكر شرط ميراثهم للنصف .. فمتى توفر هذا الشرط كان لهم النصف ، وإن لم يتوفر .. لم يرثوا النصف .. قد يرثون شيئاً آخر وقد لا يرثون شيئاً .. على ما يأتي تفصيله ..

    1- الزوج :
    ويرث الزوج النصف بشرط واحد (عدمي) وهو : عدم وجود الفرع الوارث للزوجة ، الابن أو البنت أو ابن الابن أو بنت الابن وإن نزلوا بمحض الذكور .
    وقلت : الفرع الوارث .. ليخرج الفرع غير الوارث .. إما لأنه محجوب بوصف ، كأن يكون (قاتلاً او كافراً أو عبداً مملوكاً ) فهذا لا أثر له ..
    وليخرج أيضاً الفرع غير الوارث بسبب أنه من ذوي الأرحام .. كمن يكون يدلي إلى الميت بأنثى .. مثل ابن البنت وبنت البنت وإن نزلوا .. فهؤلاء من ذوي الأرحام .. لا أثر لهم في ميراث الزوج النصف .. سواء كانوا موجودين أو لا ..
    وقلت : الفرع الوارث للزوجة ، ليُعلم أن الفرع الوارث هو ولد الزوجة سواء كان من الزوج من أو من غيره ..
    قال تعالى : ( ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهنّ ولد ) .

    * تنبيــه :
    ميراث الزوج النصف يتعلق فقط بالأولاد .. إن لم يكونوا موجودين ورث النصف .. وإن كانوا موجودين ورث شيئاً آخر يأتي بيانه ..
    ولذلك المبتدأ في هذا العلم .. لا يشغل نفسه إذا رأى الزوج في المسألة بالنظر في جميع الورثة ، وإنما ينظر في الفروع فقط .. لأن هم من لهم الأثر في ميراثه فقط ..
    مثلاً :
    هلكت عن : زوج وأب .. فهنا في هذه المسألة الزوج له النصف مباشرة لعدم وجود أولاد وارثين ، أما الأب فلا علاقة له في ميراث الزوج .. فلا نشغل أنفسنا به .. لأن بعض المبتدئين يقول في مثل هذه المسألة : هل يرث الزوج النصف مع وجود الأب ؟ .. فهذا السؤال ينبغي عدم وروده ؛ لأن من له أثر في ميراث الزوج هم الأولاد فقط ..

    مثال آخر : هلكت عن زوج وابن ابن ..
    في هذه المسألة الزوج لن يأخذ النصف .. بسبب عدم توفر الشرط .. فالشرط هو عدم وجود الفرع الوارث للزوجة .. وهنا بالمسألة يوجد ابن ابن ..
    وبسبب ذلك .. لا يرث الزوج هنا النصف .. وإنما يرث شيئاً آخر ..

    مثال آخر : هلكت عن : زوج وأخ لأم وأخ شقيق .. ففي هذه المسألة الزوج سيرث النصف .. وذلك لعدم وجود فرع وارث للزوجة وهم الأولاد .. سواء الابن أو البنت

    2- البنت:
    ترث البنت النصف بشرطين :
    الأول : أن تكون واحدة .
    الثاني : عدم وجود المعصب وهو (الابن) .

    فإن كانت البنات أكثر من واحدة ، فلن يكون ميراثها النصف وإنما ترث شيئاً آخر .. يأتي تفصيله
    فإن كانت واحدة ولكن معها أخوها (الابن) فأيضاً لن ترث النصف فرضاً .. وإنما سترث معه للذكر مثل حظ الأنثيين .. وسيأتي

    مثال : هلك عن : بنت وأم وأب ... ففي هذه المسألة البنت سترث النصف ؛ لأنها واحدة ولا يوجد معصب لها وهو الابن
    مثال آخر : هلك عن 3 بنات وأخ شقيق .. في هذه المسألة لن ترث البنت النصف؛ لاختلال الشرط الأول ، فهي ليست واحدة هنا .
    مثال آخر : بنت و5 أبناء وأب .. في هذه المسألة لن ترث البنت النصف؛ لاختلال الشرط الثاني ، ففي هذه المسألة يوجد معصب لها وهم الأبناء .

    قال تعالى : ( يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كنّ نساءاً فوق اثنتين فلهنّ ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف .. الآية ) .

    أظن أن في هذا القدر كفاية لهذا اليوم ..

    سأضع في الرد القادم تمارين .. وسأبين المطلوب في الإجابة ..

    أسأل الله تعالى لي ولكم التوفيق ..
    قد مات قوم وما ماتت مكارمهم *** وعاش قوم وهم في الناس أموات
    hoodalobaidli@ حسابي على التويتر

  8. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ هود بن علي العبيدلي على هذه المشاركة:


  9. #5
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الكنية
    أبو روان
    الدولة
    البحرين
    المدينة
    المحرق
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه
    العمر
    41
    المشاركات
    920
    شكر الله لكم
    340
    تم شكره 944 مرة في 314 مشاركة

    افتراضي رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

    (تمرين 1)
    تمارين ومراجعة لما سبق ..
    ستكون الأسئلة خاصة بالزوج والبنت فقط ..
    والجواب يكون بهذه الصورة .. يرث الزوج النصف .. أو لا يرث النصف .. وكذلك البنت ..
    لا أريد قسمة للمسألة وتأصيل ووو الخ
    فقط بيان أن الزوج أو البنت يرث كل منهما النصف أو لا يرثان النصف .. فقط

    1- هلكت عن : زوج وبنت .
    2- هلكت عن : زوج و5 إخوة لأم .
    3- هلك عن : بنت و10 أعمام .
    4- هلكت عن : زوج وابن بنت .
    5- هلك عن : بنت وأب وابن .
    6- هلكت عن : زوج وجدة .
    7- هلك عن : 3 بنات وأم .
    8- هلكت عن : زوج وابن ابن ابن .
    9- هلك عن : بنت وبنت ابن وبنت ابن ابن .
    10 - هلكت عن : زوج وأم وأخت شقيقة وأخ لام وأخت لأب وابن عم .

    المظلل بالأحمر هو من أريد الجواب عنه فقط .. هل يرث النصف أو لا ؟ ولماذا ؟

    الأفضل لمن يريد المشاركة أن يرسل الجواب برسالة خاصة .. حتى يستفيد كل مشارك .. ولا يطلع أحد على مشاركة غيره ..

    وفقكم الله
    قد مات قوم وما ماتت مكارمهم *** وعاش قوم وهم في الناس أموات
    hoodalobaidli@ حسابي على التويتر

  10. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ هود بن علي العبيدلي على هذه المشاركة:


  11. #6
    :: الفريق العلمي :: الصورة الرمزية زياد العراقي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الدولة
    العراق
    المدينة
    ؟
    المؤهل
    تعليم إعدادي
    التخصص
    ...
    العمر
    47
    المشاركات
    3,605
    شكر الله لكم
    13,072
    تم شكره 3,701 مرة في 1,565 مشاركة

    افتراضي رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هود بن علي العبيدلي مشاهدة المشاركة
    1- هلكت عن : زوج وبنت .
    لا يرث الزوج النصف . بينما ترث البنت النصف

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هود بن علي العبيدلي مشاهدة المشاركة
    2- هلكت عن : زوج و5 إخوة لأم .
    يرث الزوج النصف

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هود بن علي العبيدلي مشاهدة المشاركة
    3- هلك عن : بنت و10 أعمام .
    ترث البنت النصف

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هود بن علي العبيدلي مشاهدة المشاركة
    4- هلكت عن : زوج وابن بنت .
    يرث الزوج النصف

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هود بن علي العبيدلي مشاهدة المشاركة
    5- هلك عن : بنت وأب وابن .
    لا ترث البنت النصف

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هود بن علي العبيدلي مشاهدة المشاركة
    6- هلكت عن : زوج وجدة .
    يرث الزوج النصف

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هود بن علي العبيدلي مشاهدة المشاركة
    7- هلك عن : 3 بنات وأم .
     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هود بن علي العبيدلي مشاهدة المشاركة
    8- هلكت عن : زوج وابن ابن ابن .
    لا يرث الزوج النصف

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هود بن علي العبيدلي مشاهدة المشاركة
    9- هلك عن : بنت وبنت ابن وبنت ابن ابن .
    ترث البنت النصف

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هود بن علي العبيدلي مشاهدة المشاركة
    زوج وأم وأخت شقيقة وأخ لام وأخت لأب وابن عم .
    يرث الزوج النصف
    شكر الله لك وجزاك عنا كل الخير
    إذا ما قال لي ربي! أما استحييت تعصيني؟ وتخفي الذنب عن خلقي... وبالعصيان تأتيني؟
    قال الحسن البصري:[يا ابن آدم إنما أنت أيام ، كلما ذهب يومُك ذهب بعضُك].
    يقول الإمام مالك : إذا رأيت الرجل يدافع عن الحق فيشتم ويسب ويغضب فاعلم أنه معلول النية لأن الحق لا يحتاج إلى هذا.



  12. #7
    :: رئيسة فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الكنية
    أم طارق
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية
    المشاركات
    7,440
    شكر الله لكم
    11,511
    تم شكره 9,465 مرة في 3,494 مشاركة

    افتراضي رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

    تنبيه وتذكير
     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هود بن علي العبيدلي مشاهدة المشاركة
    الأفضل لمن يريد المشاركة أن يرسل الجواب برسالة خاصة .. حتى يستفيد كل مشارك .. ولا يطلع أحد على مشاركة غيره ..

  13. #8
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الكنية
    أبو روان
    الدولة
    البحرين
    المدينة
    المحرق
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه
    العمر
    41
    المشاركات
    920
    شكر الله لكم
    340
    تم شكره 944 مرة في 314 مشاركة

    افتراضي رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

    السلام عليكم ..
    جميع من أجاب سواء بالرسائل الخاصة أو بالرد في ذات الموضوع .. إجاباتكم صحيحة .. بارك الله فيكم
    عدا المسألة السابعة عند الأخ زياد .. الظاهر أنها سقطت سهواً ..

    وهذه هي الإجابات ..
     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هود بن علي العبيدلي مشاهدة المشاركة
    1- هلكت عن : زوج وبنت .
    لا يرث الزوج النصف بسبب وجود البنت وهي فرع وارث ، وأما البنت فهي ترث هنا النصف لأنها واحدة ولا معصب معها .
    2- هلكت عن : زوج و5 إخوة لأم .
    يرث الزوج النصف لعدم وجود الفرع الوارث .
    3- هلك عن : بنت و10 أعمام .
    ترث البنت النصف لأنها واحدة ولا معصب.
    4- هلكت عن : زوج وابن بنت .
    الزوج يرث النصف ، لأن ابن البنت ليس فرعاً وارثاً .. بل هو من ذوي الأرحام.
    5- هلك عن : بنت وأب وابن .
    البنت لا ترث النصف ، لوجود الابن وهو معصب لها فترث معه للذكر مثل حظ الأنثيين.
    6- هلكت عن : زوج وجدة .
    يرث الزوج النصف لعدم الفرع الوارث.
    7- هلك عن : 3 بنات وأم .
    لا ترث البنت هنا النصف ؛ لعدم الانفراد فهنّ ثلاث ، وشرط ميراثها النصف أن تكون واحدة ..
    8- هلكت عن : زوج وابن ابن ابن .
    الزوج لا يرث النصف؛ لأن ابن ابن الابن فرع وارث .
    9- هلك عن : بنت وبنت ابن وبنت ابن ابن .
    ترث البنت النصف لأنها واحدة ، وأما بنت الابن وابنت ابن الابن فهنّ أنزل منها في الدرجة ، ولا معصب لها .
    10 - هلكت عن : زوج وأم وأخت شقيقة وأخ لام وأخت لأب وابن عم .
    الزوج يرث النصف لعدم وجود الفرع الوارث.
    قد مات قوم وما ماتت مكارمهم *** وعاش قوم وهم في الناس أموات
    hoodalobaidli@ حسابي على التويتر

  14. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ هود بن علي العبيدلي على هذه المشاركة:


  15. #9
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الكنية
    أبو روان
    الدولة
    البحرين
    المدينة
    المحرق
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه
    العمر
    41
    المشاركات
    920
    شكر الله لكم
    340
    تم شكره 944 مرة في 314 مشاركة

    افتراضي رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

    الدرس الثاني :
    في الدرس السابق ذكرت من أصحاب النصف (الزوج) و (البنت) .. وأذكر في هذا الدرس من أصحاب فرض النصف (بنت الابن) و (الأخت الشقيقة)

    3- بنت الابن
    ترث بنت الابن فرض النصف عند توفر ثلاثة شروط :
    الأول: أن تكون واحدة .. فلا توجد معها بنت ابن أخرى مساوية لها في الدرجة سواء كانت أختها أو بنت عمها ..
    الثاني: عدم وجود المعصب ، وهو أخوها ابن الابن .. أو ابن عمها الذي في درجتها ..
    الثالث: عدم وجود فرع وارث أعلى منها .. سواء كان ابن أو بنت .. فكأنها ترث ميراث البنت عند عدمها .. وأيضاً عدم وجود الابن الأعلى منها ..

    مثال ذلك : هلك عن زوجة وأم وبنت ابن .. ففي هذه المسألة بنت الابن ترث النصف .. لأنها واحدة وعدم المعصب ولا وجود لبنت أعلى منها في الدرجة ..
    ومثال آخر : هلكت عن زوج وابن وبنت ابن .. ففي هذه المسألة لن ترث بنت الابن النصف .. لوجود الفرع الوارث الأعلى منها وهو الابن .
    مثال آخر: هلك عن أب وبنت ابن وابن ابن ابن .. ففي هذه المسألة ترث بنت الابن النصف .. لأن ابن ابن الابن أنزل منها درجة فلا يعصبها إذا لم تحتج إليه ..
    مثال أخير : هلك عن أم و3 بنات ابن .. ففي هذه المسألة لن ترث بنت الابن النصف .. لأنها لم تنفرد .. فليست واحدة بل ثلاث ..

    * تنبيه :
    بنت الابن .. قد تكون القريبة .. أو حتى البعيدة .. مثل بنت ابن ابن ، أو بنت ابن ابن الابن .. فالموجودة الأقرب إلى الميت هي التي ترث ..

    4- الأخت الشقيقة :
    وترث الأخت الشقيقة النصف بأربعة شروط :
    1- عدم وجود الأصل من الذكور الوارث .. وهو الأب أو الجد وإن علا بمحض الذكور ..
    2- عدم وجود الفرع الوارث سواء كان من الذكور أو الإناث ..
    3- أن تكون واحدة .. فلا تكون معها أخت شقيقة أخرى ..
    4- عدم وجود المعصب .. وهو أخوها الشقيق .. فلا يعصبها الأخ لأب ..
    قال تعالى : ( يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ، إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك .. الآية )
    فهذا الجزء من الآية شمل الشروط .. فالكلالة من لا والد له ولا ولد .. لا أصل ولا فرع .. والأخت (أي واحدة) .. وعدم المعصب يفهم من بقية الآية : ( فإن كانوا إخوة رجالاً ونساءً فللذكر مثل حظ الأنثيين ) .

    مثال : هلك عن زوجة وأم وأخت شقيقة وأخ لأب .. ففي هذه المسألة ترث الشقيقة النصف ؛ لتوفر جميع الشروط السابقة ..
    مثال آخر : هلك عن بنت وبنت ابن وأخت شقيقة .. ففي هذا المثال لن ترث النصف بسبب وجود الفرع الوارث ..
    مثال آخر: هلك عن زوجة وأب وأخت شقيقة .. ففي هذه المسألة لن ترث الأخت الشقيقة النصف .. بسبب وجود الأصل من الذكور الوارث وهو الأب ..

    وأظن ان في هذا القدر كفاية .. وفي الرد القادم غداً إن شاء الله تعالى سأضع تمارين .. وستكون شاملة لكل ما مضى ..

    بارك الله فيكم
    قد مات قوم وما ماتت مكارمهم *** وعاش قوم وهم في الناس أموات
    hoodalobaidli@ حسابي على التويتر

  16. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ هود بن علي العبيدلي على هذه المشاركة:


  17. #10
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    الكنية
    أبو أنس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الشقيق
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    شريعه
    المشاركات
    380
    شكر الله لكم
    27
    تم شكره 41 مرة في 23 مشاركة

    افتراضي رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

    جزاكم الله خيرا وغفر لكم وسأكون ان شاء الله من المتابعين لكم ووضع اسئلة في نهاية الدرس كما هو صنيعكم أرى انه مهم جدا للتطبيق وتصحيح المعلومة فقد جربتها في دروس في هذا الملتقي طبعا كطالب فوجدة انها ترسخ المعلومة وأرى والراي لكم انه لا مانع من ان تكون الجابة مباشرة في الموقع فهذا يشجع على الاستمرار عندما يرى من يتابع ويحل الاسئلة ومن اراد الاستفادة فلن ينظر الى اجابة غيره ولن يتابع معكم الا طالب علم كما ان ربط ما يتم شرحة كما فعلتم غفر الله لكم بنظم الرحبية يفيد من اراد ان يحفظ الرحبية بتدرج مع فهم الدرس واعتذر فقد أطلت عليكم أسأل الله ان يسكنكم الجنة وان يجعل هذا العمل في موازين حسناتكم
    محبكم في الله .

  18. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ سالم سعيد سعد على هذه المشاركة:


  19. #11
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الكنية
    أبو روان
    الدولة
    البحرين
    المدينة
    المحرق
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه
    العمر
    41
    المشاركات
    920
    شكر الله لكم
    340
    تم شكره 944 مرة في 314 مشاركة

    افتراضي رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم سعيد سعد مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خيرا وغفر لكم وسأكون ان شاء الله من المتابعين لكم ووضع اسئلة في نهاية الدرس كما هو صنيعكم أرى انه مهم جدا للتطبيق وتصحيح المعلومة فقد جربتها في دروس في هذا الملتقي طبعا كطالب فوجدة انها ترسخ المعلومة وأرى والراي لكم انه لا مانع من ان تكون الجابة مباشرة في الموقع فهذا يشجع على الاستمرار عندما يرى من يتابع ويحل الاسئلة ومن اراد الاستفادة فلن ينظر الى اجابة غيره ولن يتابع معكم الا طالب علم كما ان ربط ما يتم شرحة كما فعلتم غفر الله لكم بنظم الرحبية يفيد من اراد ان يحفظ الرحبية بتدرج مع فهم الدرس واعتذر فقد أطلت عليكم أسأل الله ان يسكنكم الجنة وان يجعل هذا العمل في موازين حسناتكم
    محبكم في الله .
    حياك الله أخي الكريم ..
    من خلال تجربتي في التدريس .. سواء الجامعي أو غير الجامعي .. هناك من الطلاب أو الطالبات .. من يريد أن يسأل على انفراد وأن لا يرى ورقة إجابته أحد .. مع أن الخطأ ليس عيباً في حدّ ذاته .. وإنما الإصرار عليه هو المشكلة ..
    ولكن كان لي رأي بأن البعض قد يتشجع أكثر إذا كان جوابه منحصر بينه وبين الأستاذ .. فقد يخجل من أن يخطيء خطأ فادحاً - إن صحّ التعبير - ويضحك منه الآخرون ..
    ولا أظن أن مثل هذا سيكون بيننا هنا .. ولكن هذا واقع من خلال تجربتي ..
    إضافة إلى أن قراءة الردود أمر طبيعي .. ولا يمكنك أن تحجبه عن أحد .. وقد يتردد بعضنا في إجابة معينة فيراجع إجابة غيره .. فيقلده فيها .. وربما تكون خطأ أيضاً .. وربما تكون صواباً ولكنه لن يتعلم من خطئه إلا إذا اعتمد على نفسه ..

    لا أدري حقيقة ما هو الأفضل .. ولكن هذا هو رأيي .. ومن أحب أن يجيب بالموضوع مباشرة .. فالأمر لكم ..

    أشكرك على متابعتك .. وبانتظار مشاركاتك معنا بالتمارين القادمة ..

    بارك الله فيك
    قد مات قوم وما ماتت مكارمهم *** وعاش قوم وهم في الناس أموات
    hoodalobaidli@ حسابي على التويتر

  20. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ هود بن علي العبيدلي على هذه المشاركة:


  21. #12
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الكنية
    أبو روان
    الدولة
    البحرين
    المدينة
    المحرق
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه
    العمر
    41
    المشاركات
    920
    شكر الله لكم
    340
    تم شكره 944 مرة في 314 مشاركة

    افتراضي رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

    (تمرين 2)
    * تنبيه : في تمارين مسائل الفرائض .. ستكون المسائل شاملة لكل ما سبق .. وليست خاصة بذات الدرس الأخير فقط .. وذلك لأن الفرائض مرتبطة ببعضها البعض ..
    فالتمارين هذا اليوم شاملة لأصحاب النصف الأربعة (الزوج ، البنت ، بنت الابن ، الأخت الشقيقة)
    والمطلوب في الإجابة : يرث النصف أو لا يرث النصف + التعليل أو السبب ..

    1- هلكت عن : بنت و بنت ابن
    2- هلك عن : أب وبنت وأخت شقيقة
    3- هلكت عن زوج وأخت شقيقة .
    4- هلك عن أخ لأب وأخ لأم وأخت شقيقة .
    5- هلك عن 3بنات ابن وأخت شقيقة.
    6- هلكت عن زوج وبنت ابن ابن .
    7- هلك عن جدة وابن أخ شقيق وأخت شقيقة .
    8- هلكت عن بنت ابن و ابن ابن ابن و أم
    9- هلك عن أم وزوجة وأخت لأم وأخ شقيق وأخ لأم وأخت شقيقة وأخ لأب .
    10- هلك عن أم وبنت ابن وزوجة وابن ابن .

    الورثة باللون الأحمر .. المطلوب فيهم فقط بيان هل يرثون النصف أو لا ، ولماذا ؟

    وفقكم الله ..
    قد مات قوم وما ماتت مكارمهم *** وعاش قوم وهم في الناس أموات
    hoodalobaidli@ حسابي على التويتر

  22. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ هود بن علي العبيدلي على هذه المشاركة:


  23. #13
    :: رئيسة فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الكنية
    أم طارق
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية
    المشاركات
    7,440
    شكر الله لكم
    11,511
    تم شكره 9,465 مرة في 3,494 مشاركة

    افتراضي رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هود بن علي العبيدلي مشاهدة المشاركة
    لا أدري حقيقة ما هو الأفضل .. ولكن هذا هو رأيي .. ومن أحب أن يجيب بالموضوع مباشرة .. فالأمر لكم ..
    هذا هو الرأي الصواب،،
    فكلام الأستاذ سعيد صحيح،،
    من أراد الحل مباشرة فله ذلك ومن أرد الإرسال على الخاص فليرسل
    وإن كنت أفضل مستقبلا أن أضع إجابتي هنا. لأن الأستاذ هود ما شاء الله يصحح الأخطاء بتوضيح وتفصيل وأمثلة مفيدة جدا فجزاه الله خيرا
    ومن المفيد أن يراها الجميع،
    لذلك يترك الأمر للطالب في اختيار طريقة عرض إجابته
    نفعنا الله جميعا بما نتعلم
    وجزى أستاذنا هود عنا خير الجزاء

  24. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ أم طارق على هذه المشاركة:


  25. #14
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    الكنية
    أبو أنس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الشقيق
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    شريعه
    المشاركات
    380
    شكر الله لكم
    27
    تم شكره 41 مرة في 23 مشاركة

    افتراضي رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

    لك ذلك غفرالله لك واسكنك الجنة وقد ارسلت اجابتي لكم واسال الله لكم التوفيق

  26. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ سالم سعيد سعد على هذه المشاركة:


  27. #15
    :: الفريق العلمي :: الصورة الرمزية زياد العراقي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الدولة
    العراق
    المدينة
    ؟
    المؤهل
    تعليم إعدادي
    التخصص
    ...
    العمر
    47
    المشاركات
    3,605
    شكر الله لكم
    13,072
    تم شكره 3,701 مرة في 1,565 مشاركة

    افتراضي رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هود بن علي العبيدلي مشاهدة المشاركة
    من خلال تجربتي في التدريس .. سواء الجامعي أو غير الجامعي .. هناك من الطلاب أو الطالبات .. من يريد أن يسأل على انفراد وأن لا يرى ورقة إجابته أحد .. مع أن الخطأ ليس عيباً في حدّ ذاته .. وإنما الإصرار عليه هو المشكلة ..
    ولكن كان لي رأي بأن البعض قد يتشجع أكثر إذا كان جوابه منحصر بينه وبين الأستاذ .. فقد يخجل من أن يخطيء خطأ فادحاً - إن صحّ التعبير - ويضحك منه الآخرون ..
    ولا أظن أن مثل هذا سيكون بيننا هنا .. ولكن هذا واقع من خلال تجربتي ..
    إضافة إلى أن قراءة الردود أمر طبيعي .. ولا يمكنك أن تحجبه عن أحد ..
    قطعا هناك خجل . لكن إذا بقي هذا الخطأ وهذا التصحيح في الصفحة . فإني كلما دخلت الى هذه الصفحة ورأيته سوف تترسخ المسألة في ذهني

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هود بن علي العبيدلي مشاهدة المشاركة
    . وقد يتردد بعضنا في إجابة معينة فيراجع إجابة غيره .. فيقلده فيها .. وربما تكون خطأ أيضاً .
    ما الحاجة الى ذلك . الذي يفعل هذا الفعل لا يريد أن يتعلم

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هود بن علي العبيدلي مشاهدة المشاركة
    لا أدري حقيقة ما هو الأفضل .. ولكن هذا هو رأيي .. ومن أحب أن يجيب بالموضوع مباشرة .. فالأمر لكم ..
    مادمتم تقبلون الحل مباشرة فستكون إجابتي مباشرة
    إذا ما قال لي ربي! أما استحييت تعصيني؟ وتخفي الذنب عن خلقي... وبالعصيان تأتيني؟
    قال الحسن البصري:[يا ابن آدم إنما أنت أيام ، كلما ذهب يومُك ذهب بعضُك].
    يقول الإمام مالك : إذا رأيت الرجل يدافع عن الحق فيشتم ويسب ويغضب فاعلم أنه معلول النية لأن الحق لا يحتاج إلى هذا.



  28. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ زياد العراقي على هذه المشاركة:


صفحة 1 من 37 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. نظام المواريث وقسمة التركات في الإسلام ودعوى ظلم المرأة
    بواسطة هود بن علي العبيدلي في الملتقى ملتقى فقه المواريث، وقسمة التركات
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 17-10-09 ||, 10:27 PM
  2. الموضوعات المتميزة في ملتقى فقه المواريث وقسمة التركات
    بواسطة هشام بن محمد البسام في الملتقى ملتقى فقه المواريث، وقسمة التركات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-12-13 ||, 10:19 PM
  3. كيف يوزع الميراث هنا؟!
    بواسطة عمار محمد مدني في الملتقى ملتقى فقه المواريث، وقسمة التركات
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 10-05-02 ||, 01:49 PM
  4. تدريب للمبتدئين على فهم المعاملات/ القرض الحسن
    بواسطة أبو يوسف محمد يوسف رشيد في الملتقى الملتقى المفتوح
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-01-18 ||, 08:17 PM
  5. إعلان: عن مشرف ملتقى فقه المواريث، وقسمة التركات
    بواسطة د. عبدالحميد بن صالح الكراني في الملتقى ملتقى التعارف والمناسبات
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 09-02-22 ||, 02:08 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].