الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: بخصوص تعريف ابن حزم للاجتهاد

  1. #1
    بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    العاصمة
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    أصول الفقه
    العمر
    35
    المشاركات
    34
    شكر الله لكم
    4
    تم شكره 6 مرة في 3 مشاركة

    افتراضي بخصوص تعريف ابن حزم للاجتهاد

    أيها الأفاضل زادكم الله فضلا وعلما وفهما وبركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    عرّف الإمام ابن حزم - رحمه الله - الاجتهاد بقوله :
    ((فالاجتهاد في الشريعة هو استنفاد الطاقة في طلب حكم النازلة حيث يوجد ذلك الحكم))

    سؤالي الأول إليكم : ما الذي يقصده ابن حزم رحمه الله بالنازلة ؟

    أما الثاني فهو بخصوص تعليق صاحب (الاجتهاد وضوابطه عند الإمام الشاطبي) د . عمار بن عبد الله علوان ، حيث قال :
    (فقد قيد تعريفه بوجود حكم النازلة ، لأن حكم الاجتهاد متعين عنده في النصوص) .
    فما الذي قصده بقوله : (متعين عنده في النصوص) .

    أحسن الله إليكم



  2. #2
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الكنية
    أبو روان
    الدولة
    البحرين
    المدينة
    المحرق
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه
    العمر
    41
    المشاركات
    920
    شكر الله لكم
    340
    تم شكره 944 مرة في 314 مشاركة

    افتراضي رد: بخصوص تعريف ابن حزم للاجتهاد

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    راجع هذا البحث ستجد فيه تعريفاً بالنوازل .. والاجتهاد فيها ..
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة
    قد مات قوم وما ماتت مكارمهم *** وعاش قوم وهم في الناس أموات
    hoodalobaidli@ حسابي على التويتر

  3. #3
    بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    العاصمة
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    أصول الفقه
    العمر
    35
    المشاركات
    34
    شكر الله لكم
    4
    تم شكره 6 مرة في 3 مشاركة

    افتراضي رد: بخصوص تعريف ابن حزم للاجتهاد

    جزاكم الله خيرا

    ولكني أريد مفهوم النازلة كما أراده ابن حزم رحمه .

  4. #4
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الكنية
    ابوعاصم
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    الوادي
    المؤهل
    تعليم ثانوي
    التخصص
    علم الجديث والفقه المالكي
    المشاركات
    33
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 43 مرة في 16 مشاركة

    افتراضي رد: بخصوص تعريف ابن حزم للاجتهاد

    يقصد بالنازلة هي واقعة احتيج فيها الى الفتوى في حكمها
    اما مقصد الدكتور عمار فهو: ان ابن حزم عنده النازلة منصوص عنها فنحتاج فقط لبذل الجهد للوصول الى نصها والا فهي على حكم الاصل في المعاملات او العبادات" فحكم النازلة عند ابن حزم غير متعين البحث عنه في القياس انما في النصوص

  5. #5
    بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    العاصمة
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    أصول الفقه
    العمر
    35
    المشاركات
    34
    شكر الله لكم
    4
    تم شكره 6 مرة في 3 مشاركة

    افتراضي رد: بخصوص تعريف ابن حزم للاجتهاد

    أحسن الله إليكم وجزاكم الله ربي خير الجزاء


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حول تعريف علم المقاصد
    بواسطة عارف بن مسفر المالكي في الملتقى ملتقى فقه المقاصد
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 10-12-16 ||, 06:59 PM
  2. هل من تعريف للماء الطاهر عند الحنابلة .
    بواسطة محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي في الملتقى ملتقى المذهب الحنبلي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-11-14 ||, 07:46 AM
  3. تعريف آلآحكـآم آلسلطآنيــة ..!
    بواسطة طالبة شريعة في الملتقى ملتقى فقه الأقضية، والأحكام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 10-10-10 ||, 12:45 AM
  4. ما هو تعريف ( الرشوة )عند بن حزم
    بواسطة شاذلى محمد مصطفى في الملتقى ملتقى فقه أهل الظاهر
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-05-26 ||, 05:18 PM
  5. في تعريف النظر وحكمه
    بواسطة د. رأفت محمد رائف المصري في الملتقى الملتقى الفقهي العام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 10-01-30 ||, 09:53 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].