الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: كتاب: من فقه الأقليات المسلمة؛ لـ خالد محمد عبدالقادر

  1. #1
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,925
    شكر الله لكم
    14,522
    تم شكره 5,834 مرة في 2,039 مشاركة

    Post كتاب: من فقه الأقليات المسلمة؛ لـ خالد محمد عبدالقادر

    كتاب: من فقه الأقليات المسلمة؛ لـ خالد محمد عبدالقادر (*)



    المقدمـة
    إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنـــا وسيئـــات أعمــالنــا، مـن يهـــــد الله فلا مضل له، ومن يضـلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.‏



    أما بعــد : ‏



    فالإسلام منهج حياة متكامل، تناول كل جوانب الحياة، ونظّم العلاقات الإنسانية كلها، ووضع لها أحكامًا وقواعد على مقتضى الحق والعدل.‏



    فلم يقتصر على بيان علاقة الأفراد بخالقهم، والتي هي أساس كل علاقة، بل اتسع ليستوعب شؤون العلاقات الاجتماعية بين المسلمين بعضهم مع بعض، وبين المسلمين ومخالفيهم، على نحو لم تعرف البشرية شبيهًا ولا مثيلاً له.‏



    ولم يكتف كذلك بالتنظير، بل ربط بين المعرفة والعمل برباط متين في كثير من النصوص، وطلب من أتباعه أن يكيِّفوا سلوكهم وفق قواعده وتعاليمه، وأن يحكموا الرباط بين الفكر والمسلك كارتباط القاعدة بالبناء، ليكونوا -بحق- خير أمة هادية للحقيقة التي ضل عنها كثير من الناس.‏



    والإسلام هو الدين المهيمن على الدين كله، ومعتنقوه شهداء على الناس.. ولكي يصدق على المسلم وصف الشاهد، لابد أن يكون على مستوى إسلامه، منهجًا وفكرًا وتصورًا وسلوكًا.‏



    وهذا المستوى الرفيع لا يتحقق إلا بالعبودية لله، وبالاستقامة على طريقة الشرع، وعندئذ يصبح داعية بسلوكه في بيئته، وسفيرًا للإسلام في مجتمعه، وكم من مجتمع أسلم أهله لما رأوه ولمسوه من مكارم أخلاق الدعاة، ومواقفهم الطيبة مع الآخرين، وبرهم بهم، وقسطهم إليهم، فلم يملكوا إلا أن أخضعوا عقولهم ومداركهم لما يحمله هؤلاء من عقيدة وفكر. وبهذا يتحقق المقصد الأسمى من خلق الناس، وإرسال الرسل، وإنزال الكتب.‏



    ولما كان سبحانه وتعالى وعد بإظهار دينه، وإدخاله كل بيت، بعز عزيز أو بذل ذليل، كان طبيعيًا أن يوجــد مسلمـــون في ديــار غيرهــم، إما بحكم النشأة، أو الهجرة.‏



    وهؤلاء المسلمون في الغالب أحد رجلين : ‏



    إما متشدد يعتزل أهل الملل الأخرى، ويعاملهم بغلظة، بل قد وصل الأمر إلى حد استباحة أموالهم.‏



    وإما متساهل مع المخالفين إلى حد التوادد والرضا، بل والذوبان التام، وفقدان الشخصية الدينية.‏



    ومن هنا جاءت هذه الدراسة، إسهامًا في جهود ترشيد الصحوة، ليستعيد المسلم دوره في الريادة، ولتكون شعلة تضيء الطريق، وتجعل المسلم على هدى ونور، معتمدًا فيها على نصوص الكتاب، وما صح من السنة، وإجماع الأمة، مسترشدًا بأقوال الصحابة، والتابعين، وأئمة المذاهب وغيرهم، مبتعدًا عن التعصب والتقليد لإمام بعينه، سائرًا مع الدليل حيث سار، لأن الله تعبدنا به دون سواه.‏



    جاءت هذه الدراسة على فصلين، كل فصل حوى عدة مباحث، ومطالب، ومسائل، وفروع منتقاة، مما يتطلع المسلمون في ديار غير المسلمين إلى معرفته، لتصحيح سلوكهم مع مخالفيهم، وضبط تعاملهم مع غيرهم، بحكم الخلطة والجوار، على أساس قويم.‏



    ولا يفوتني أن أنبه إلى أن هذه الأحكام إنما اختيرت من رسالة ضخمة (حوالي 700 صفحة)، حوت الأحكام التي يفتقر إلى معرفتها المسلم في ديار المخالفين، في شتى مجالات الحياة، على وجه التفصيل.‏



    وهي في الأصل رسالة علمية نلت بها درجة الماجستير من (كلية الإمام الأوزاعي للدراسات الإسلامية) في بيروت، في ربيع الأول من سنة 1415هـ، بعنوان : (الأحكام الشرعية لمسلمي البلاد غير الإسلامية)، وهي قيد الطبع والنشر إن شاء الله.‏



    وما تمَّ اختياره هنا من أحكام إنما كان ثمرة مناقشات ومحاورات مع عدد كبير من المختصين، الذين سبق أن أقاموا في ديار غير المسلمين لفترة طويلة.‏




    والله ولي التوفيق.‏

    خالد محمد عبد القادر







    (*) خالد محمد عبدالقادر
    * ولد في شمالي لبنان ، سنة 1961م.‏
    ‏* درس في المعهد الشرعي بمدينة حمص السورية.‏
    ‏* حصل على الثانوية الشرعية من المعهد الديني بدولة قطر، سنة 1981م.‏
    ‏* حصل على البكالوريوس في الشريعة من جامعة قطر، سنة 1985م.‏
    ‏* نال درجة الماجستير في الشريعة من كلية الامــــام الاوزاعي في بيروت ، سنة 1994م، عن رسالته :"الاحكام الشرعية لمسلمي البلاد غير الاسلامية".‏
    ‏* أنهى اعداد رسالة لنيل درجة الدكتوراة في الشريعة بعنوان : "ابن تيمية بين المذهب والاجتهاد".‏
    ‏* له تحت الطبع :‏
    ‏- ابن تيمية ..رد مفتريات ومناقشة شبهات.‏
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة

  2. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ د. عبدالحميد بن صالح الكراني على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2015
    الدولة
    اليمن
    المدينة
    صنعاء
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    أصول الفقه
    العمر
    41
    المشاركات
    14
    شكر الله لكم
    1
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي رد: كتاب: من فقه الأقليات المسلمة؛ لـ خالد محمد عبدالقادر

    كتاب رائع
    جزاكم الله خيرا

  4. #3
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2014
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    الشرق
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه وأصوله
    المشاركات
    27
    شكر الله لكم
    79
    تم شكره 9 مرة في 7 مشاركة

    افتراضي رد: كتاب: من فقه الأقليات المسلمة؛ لـ خالد محمد عبدالقادر

    جزاكم الله خيرا.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 17-09-30 ||, 12:40 AM
  2. الفرق بين إطلاق الشيخ أبي حامد، والقاضي أبي حامد في كتب الشافعية
    بواسطة د. عبدالحميد بن صالح الكراني في الملتقى ملتقى المذهب الشافعي
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 16-04-19 ||, 09:39 AM
  3. من يشرح لي هذه المسألة من كتاب إرشاد الفحول
    بواسطة عبد الرحمن بن عمر آل زعتري في الملتقى ملتقى أصول فقه الجمهور (المتكلمين)
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 16-03-05 ||, 03:50 PM
  4. (وماذا عن فقه الأقليات المسلمة؟!)؛ لمعالي الشيخ: عبدالله بن بيه
    بواسطة د. عبدالحميد بن صالح الكراني في الملتقى ملتقى فقه الأقليات المسلمة
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 16-03-05 ||, 03:46 PM
  5. حمل شرح كتاب الطلاق من عمدة الطالب للشيخ أ.د خالد المشيقح لأول مرة
    بواسطة محمد بن عبدالله الشنو في الملتقى خزانة الفقه الحنبلي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-12-22 ||, 02:46 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].