الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

صفحة 61 من 61 الأولىالأولى ... 11 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61
النتائج 901 إلى 910 من 910

الموضوع: مدونة الفوائد

  1. #1
    :: الفريق العلمي ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    الكنية
    أبو عبدالرحمن
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الدقهلية
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    ..
    المشاركات
    2,543
    شكر الله لكم
    1,315
    تم شكره 1,457 مرة في 791 مشاركة

    افتراضي مدونة الفوائد

    الحمد لله وبعد

    - قال الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله في إحدى المحاضرات : زرت الخميس الماضي مؤسسة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى فإذا كتب الشيخ رحمه الله التي في مكتبته لا تتجاوز ألف مجلد فسألتهم هل نقّصتم شيئا منها؟ قالوا: لا.. ا.هـ
    -----------------
    كنت أعجب من مكتبة الشيخ العثيمين رحمه الله ، فازداد عجبي من الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله .
    فقد حدثنا شيخنا صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله ومتع به
    " أن مكتبة الشيخ السعدي رحمه الله كانت عبارة عن مائتي كتاب "
    وقال ما وصل الشيخ لهذا الرسوخ العلمي إلا لما أتقن الأصول التي بين يديه ، فمن أتقن الأصول حاز الوصول )
    بتصرف من كلامه حفظه الله .


    وسمعت الشيخ الشيخ وليد السعيدان يقول أن هناك عالم من هيئة كبار العلماء بالسعودية ليس في مكتبته إلى حاشية الروض المربع لابن قاسم .
    ومن أكثر التنقل بين الأعمال ضاع عمره ولم يحصل على مراده ولم يقم له شأن في الناس ولن يُعرف بأمر يختص فيه ولو كان من أذكى الناس .(خالد البليهد)


  2. #901
    :: الفريق العلمي ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    الكنية
    أبو عبدالرحمن
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الدقهلية
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    ..
    المشاركات
    2,543
    شكر الله لكم
    1,315
    تم شكره 1,457 مرة في 791 مشاركة

    افتراضي رد: مدونة الفوائد

    (أَلا يَذُمُّ الدَّهْرَ مَنْ كَانَ عَاجِزًا ... وَلا يَعْذِلُ الأقْدَارَ مَنْ كَانَ وَانِيَا)
    (فَمَنْ لَمْ تُبَلِّغْهُ الْمَعَالِيَ نَفْسُهُ ... فَغَيْرُ جَدِيرٍ أَنْ يَنَالَ الْمَعَالِيَا)
    الحث على طلب العلم والاجتهاد في جمعه
    لأبي هلال العسكري
    ومن أكثر التنقل بين الأعمال ضاع عمره ولم يحصل على مراده ولم يقم له شأن في الناس ولن يُعرف بأمر يختص فيه ولو كان من أذكى الناس .(خالد البليهد)

  3. #902
    :: الفريق العلمي ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    الكنية
    أبو عبدالرحمن
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الدقهلية
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    ..
    المشاركات
    2,543
    شكر الله لكم
    1,315
    تم شكره 1,457 مرة في 791 مشاركة

    افتراضي رد: مدونة الفوائد

    قال إبراهيم بن يزيد النخعي :




    (إني لأرى الشيء مما يعاب فما يمنعني من عيبه إلا مخافة أن أبتلى به )

    البداية والنهاية لابن كثير الجزء التاسع
    ومن أكثر التنقل بين الأعمال ضاع عمره ولم يحصل على مراده ولم يقم له شأن في الناس ولن يُعرف بأمر يختص فيه ولو كان من أذكى الناس .(خالد البليهد)

  4. #903
    :: الفريق العلمي ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    الكنية
    أبو عبدالرحمن
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الدقهلية
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    ..
    المشاركات
    2,543
    شكر الله لكم
    1,315
    تم شكره 1,457 مرة في 791 مشاركة

    افتراضي رد: مدونة الفوائد

    أَحْسِن بِنا الظنَّ إنّا فيكَ نُحْسِنُهُ
    إنَّ القُلوبَ بِحُسْنِ الظَّنِّ تَنْسَجِمُ
    .
    وَالْمَسْ لَنا العُذرَ فِي قَولٍ وَفِي عَمَلٍ
    نَلْمَسْ لَكَ العُذْرَ إنْ زَلَّتْ بِكَ القَدَمُ
    .
    لا تَجعَل الشَّكَّ يَبني فيكَ مسْكَنَهُ
    إنَّ الحياةَ بِسُوءِ الظَّنِّ تَنْهَدِمُ"
    ومن أكثر التنقل بين الأعمال ضاع عمره ولم يحصل على مراده ولم يقم له شأن في الناس ولن يُعرف بأمر يختص فيه ولو كان من أذكى الناس .(خالد البليهد)

  5. #904
    :: الفريق العلمي ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    الكنية
    أبو عبدالرحمن
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الدقهلية
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    ..
    المشاركات
    2,543
    شكر الله لكم
    1,315
    تم شكره 1,457 مرة في 791 مشاركة

    افتراضي رد: مدونة الفوائد

    قال في المدارج منزلة الذكر وسمعت شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله يقول معنى الآية (أن في الصلاة فائدتين عظيمتين :
    1-نهيها عن الفحشاء والمنكر .
    2-إشتمالها على ذكر الله وتضمنها له .
    ولما تضمنته من ذكر الله أعظم من نهيها عن الفحشاء والمنكر .
    ومن أكثر التنقل بين الأعمال ضاع عمره ولم يحصل على مراده ولم يقم له شأن في الناس ولن يُعرف بأمر يختص فيه ولو كان من أذكى الناس .(خالد البليهد)

  6. #905
    :: الفريق العلمي ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    الكنية
    أبو عبدالرحمن
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الدقهلية
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    ..
    المشاركات
    2,543
    شكر الله لكم
    1,315
    تم شكره 1,457 مرة في 791 مشاركة

    افتراضي رد: مدونة الفوائد

    وذكر المدائني عن عبد الله بن عمر العمري، قال: خرجت حاجاً فرأيت امرأة جميلة تتكلم بكلامٍ أرفثت فيه، فأدنيت ناقتي منها، وقلت: يا أمة الله! ألست حاجة؟ أما تخافين الله؟ فسفرت عن وجه يبهر الشمس حسنا، ثم قالت: تأمل يا عمري، فإني ممن عناه العرجي بقوله:

    أماطت كِساَءَ الخزّ عن حُرِّ وجهها ... وأدْنَتْ على الخدين بُردْاً مُهَلهْلاَ

    من اللاّءِ لم يَحْجُجْنَ يبغين حِسبَةً ... ولكنْ ليقتُلْنَ البريءَ المغَفّلاَ

    وترمى بعينيها القلوبَ ولحظِها ... إذا ما رَمَتْ لم تُخْط منهن مَقْتَلاَ

    قال: فقلت: فأنا أسأل الله ألا يعذب هذا الوجه بالنار، قال: وبلغ ذلك سعيد بن المسيب؛ فقال: أما والله لو كان من أهل العراق، لقال: اغربي قبحك الله، ولكنه ظرف عباد أهل الحجاز.

    بهجة المجالس
    ومن أكثر التنقل بين الأعمال ضاع عمره ولم يحصل على مراده ولم يقم له شأن في الناس ولن يُعرف بأمر يختص فيه ولو كان من أذكى الناس .(خالد البليهد)

  7. #906
    :: الفريق العلمي ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    الكنية
    أبو عبدالرحمن
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الدقهلية
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    ..
    المشاركات
    2,543
    شكر الله لكم
    1,315
    تم شكره 1,457 مرة في 791 مشاركة

    افتراضي رد: مدونة الفوائد

    وصية جامعة

    كتب رجل إلى ابن عمر رضي الله عنهما أن اكتب إلي بالعلم كلِّه. فكتب إليه:

    إنَّ العلم كثير، ولكن إن استطعت أن تلقى الله خفيف الظهر من دماء الناس، خميص البطن من أموالهم، كاف اللسان عن أعراضهم، لازما لأمر جماعتهم، فافعل.

    [سير أعلام النبلاء للذهبي5/216].

    علق عليه الشيخ عليه الشيخ عبد الرزاق البدر قائلا:

    الله أكبر كلمات يسيرة إلا أنَّها حوت جماع حقوق العباد ، ولكنْ ما أكثر التفريط فيها ولاسيما عندما تشرئب الفتن أعاذنا الله.
    ومن أكثر التنقل بين الأعمال ضاع عمره ولم يحصل على مراده ولم يقم له شأن في الناس ولن يُعرف بأمر يختص فيه ولو كان من أذكى الناس .(خالد البليهد)

  8. #907
    :: الفريق العلمي ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    الكنية
    أبو عبدالرحمن
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الدقهلية
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    ..
    المشاركات
    2,543
    شكر الله لكم
    1,315
    تم شكره 1,457 مرة في 791 مشاركة

    افتراضي رد: مدونة الفوائد

    من روائع الأمثال العربية (4)

    جزاء سنمار

    يُضرب هذا الْمَثَل لمقابلة الإحسان بالإساءة، ومقابلة الخير بالشر، ومقابلة المعروف بالمنكر، وتنكب ما شرع الله من مجازاة المحسن بالإحسان، والمسيء بالإساءة، أو بالغُفران؛ قال - تعالى -: ﴿ هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ﴾ [الرحمن: 60]. والجزاء من "جَزَى"، وهو المكافأة، وتُطلق على المكافأة بالخير، وعلى المكافأة بالشر؛ قال - تعالى -: ﴿ وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ﴾ [الشورى: 40]. وسِنمَّار: رجل من رجالات الروم، كان بنَّاءً ماهرًا، وهو صاحب القصة التي أُخِذ منها هذا المثل. وقد استشهد بهذا المثل الشعراء في شعرهم، ومن ذلك ما قاله بعضهم:
    جَزَانِي جَزَاهُ اللهُ شَرَّ جَزَائِهِ
    جَزَاءَ سِنِمَّارٍ وَمَا كَانَ ذَا ذَنْبِ
    بَنَى ذَلِكَ البُنْيَانَ عِشْرِينَ حِجَّةً
    تَعَالَى عَلَيْهِ بِالْقَرَامِيدِ والسَّكْبِ
    فَلَمَّا انْتَهَى الْبُنْيَانُ يَوْمَ تَمَامِهِ
    وَصَارَ كَمِثْلِ الطَّوْدِ وَالْبَاذِخِ الصَّعْبِ
    رَمَى بِسِنِمَّارٍ عَلَى أُمِّ رَأْسِهِ
    وَذَاكَ لعَمْرُ اللهِ مِنْ أعْظَمِ الْخَطْبِ
    وقال آخر:
    جَزَى اللهُ لَأْيًا كُلَّهَا غَيْرَ وَاحِدٍ
    جَزَاءَ سِنِمَّارٍ جَزَاءً مُوَفَّرَا
    وقال ثالث:
    وَمَنْ يَفْعَلِ المَعْرُوفَ مَعْ غَيْرِ أَهْلِهِ
    يُجَازَى الَّذِي جُوْزِي قَدِيمًا سِنِمَّارُ
    وأصل المثل أنَّ النعمان بن المنذر استعمل سِنمَّار؛ ليبني له خَوَرْنَقًا (قصرًا) في الكوفة، فبناه أجمل بِناءٍ، وأتَّمه أحسن تمامٍ، فلمَّا فرغ من بنائه بعد عشرين عامًا من العمل المتواصل، قال سِنِمَّار: إني لو كنت أعلم أنكم توفونني أَجْري، لبنيته أكمل من ذلك، ولجعلته يدور مع الشمس حيث دارت، فغضب النعمان بن المنذر، ورماه من أعلى القصر؛ لئلا يبني لغيره أحسن منه، فذهبت الحادثة مثلاً. وقيل: إن سِنمَّار كان غلامًا لرجل يُدْعى "أحيحة بن الجلاح"، وأنه بنى له أُطُمًا، فلمَّا أكمله، قال: إني لأعرف حَجَرًا لو انْتُزع لتقوَّض من آخره، فطلب منه سيِّده أن يريه إياه، فلمَّا أراه إياه، سأله: هل يعرفه أحدٌ غيرك، قال: لا، فرمى به من أعلى الأُطُم. المراجع: 1- "مجمع الأمثال"؛ للميداني، ج(1)، ص (159). 2- "جمهرة الأمثال"؛ للعسكري، ص (305). 3- "المستقصى في أمثال العرب"؛ للزمخشري، ج (2)، ص (52). 4- "تاج العروس"؛ للزبيدي، ص (2972)، وما بعدها. 5- "لسان العرب"؛ لابن منظور، ج (14)، ص (145). 6- "معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع"؛ للبكري، ج(2)، ص(516).




    ومن أكثر التنقل بين الأعمال ضاع عمره ولم يحصل على مراده ولم يقم له شأن في الناس ولن يُعرف بأمر يختص فيه ولو كان من أذكى الناس .(خالد البليهد)

  9. #908
    :: الفريق العلمي ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    الكنية
    أبو عبدالرحمن
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الدقهلية
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    ..
    المشاركات
    2,543
    شكر الله لكم
    1,315
    تم شكره 1,457 مرة في 791 مشاركة

    افتراضي رد: مدونة الفوائد

    تجلتْ لوحدانية ِ الحقِّ أنوارُ
    رقم القصيدة : 59261 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


    تجلتْ لوحدانية ِ الحقِّ أنوارُ فدلتْ على أنَّ الجحودَ هوَ العارُ
    وأغرتْ لبداعي الحقِّ كلَّ موحدٍ لمقعدِ صدقٍ حبذا الجارُ والدارُ
    وأبدتْ معانيَ ذاتهِ بصفاتهِ فلمْ يحتملْ عقلَ المحبينَ إنكارُ
    تراءى لهمْ في الغيبِ جلَّ جلالهُ عياناً فلمْ يدركهُ سمعٌ وأبصارُ
    معانٍ عقلنَ العقلَ والعقلُ ذاهلٌ وإقبالهُ في برزخِ البحثِ إدبارُ
    إذا همَّ وهمُ الفكرِ إدراكَ ذاتهِ تعارضَ أوهامٌ عليهِ وأفكارُ
    و كيفَ يحيطُ الكيفُ ادراك حدهِ وليسَ لهُ في الكيفِ حدٌّ ومقدارُ
    وأينَ يحلُّ الأينِ منهُ ولمْ يكنْ معَ اللهِ غيرَ اللهِ عينٌ وآثارُ
    ولا شيءَ معلومٌ ولاَ الكونُ كائنٌ ولاَ الرزقُ مقسومٌ ولاَ الخلقُ إفطارُ
    ولا الشمسُ بالنورِ المنيرِ مضيئة ٌ ولا القمرُ الساري ولاَ النجمُ سيارُ
    فأنشأَ في سلطانهِ الأرضَ والسما ليخلقَ منها ما يشاءُ ويختارُ
    وزينَ بالكرسيِّ والعرشِ ملكهُ فمنْ نورهِ حجبٌ عليهِ وأستارُ
    فسبحانَ منْ تعنو الوجوهُ لوجههِ ويلقاهُ رهنَ الذلِّ منْ هوَ جبارُ
    ومنْ كلِّ شيءٍ خاضعٌ تحتَ قهرهِ تصرفهُ في الطوعِ والقهرِ أقدارُ
    عظيمٌ يهونُ الأعظمونَ لعزهِ شديدُ القوى كافٍ لذي القهرِ قهارُ
    لطيفٌ بلطفِ الصنعِ فضلنا على خلائقَ لا تحصى وذلكَ إيثارُ
    يرى َ حركاتِ النمل ِفي ظلمِِ الدجى ولمْ يخفَ إعلانٌ عليهِ وإسرارُ
    و يحصى عديدَ النملِ والقطرِ والحصى وما اشتملتْ نجدٌ عليهِ وأغوارُ
    ووزنَ جبالٍ كمْ مثاقيلَ ذرة ٍ ذراها وكيلُ البحرِ والبحرُ تيارُ
    أضاءتْ قلوبُ العارفينَ بنورهِ فباحتْ بأحوالِ المحبينَ أسرارُ
    وشقَّ علاَ أسمائهمْ منْ علاَ اسمهِ على الأصلِ فهو البرُ والقومُ أبرارُ
    فذاكَ الذي يلجأْ إليهِ توكلاً عليهِ ويعصى َ وهوَ بالحلمِ ستارُ
    فأدنى للخلق منَ بابَ فضلهِ لتحمى إساءاتُ وتغفرَ أوزارَ
    وضامئة ُ الآمالِ تسعى َ حوائباً إلى موردِ استغفارهِ وهو غفارُ
    تسبحُ ذراتُ الوجودِ بحمدهِ ويسجدُ بالتعظيمِ نجمٌ وأشجارُ
    و يبكي غمامُ الغيثِ طوعاً لأمرهِ فتضحكُ مما يفعلُ الغيثُ أزهارُ
    و ينشقُّ وجهُ الأرضِ عنْ معشبِ الثرى َ وتجري ولا يجري سوى َ الله أنهارُ
    وإنْ غردَ القمريُّ شكراً لربهِ تجاوبهُ بالسجعِ أيكٌ وأطيارُ
    وإنْ نفحتْ هوجُ النسيم ِ تعطرتْ بهِ خلعُ الأكوانِ فالكونُ معطارُ
    تباركَ ربُّ الملكِ والملكوتِ منْ عجائبَ يرويهنَّ بدوٌ وحضارُ
    فيا نفسُ للإحسانِ عودي فربما أقلتِ عثاراً فابنُ آدمَ معثارُ
    ويا فرنة َ الأحبابِ بالرغمِ لا الرضا لعلَّ بلطفِ اللهِ تجمعنا الدارُ
    فأصبحَ في الأرضِ البعيدة ِ عهدها فلا ثمَّ أوطانٌ ولا ثمَّ أقطارُ
    وأدركَ منْ ريحانة ِ القلبِ نظرة ً وراها لصومِ القلبِ عيدٌ وإفطارُ
    إلهي أذقني بردَ عفوكَ واهدني إليكَ بما يرضيكَ فالدهرُ غرارُ
    وصلْ حبلَ أنسي باجتماعِ أحبتي ففي صرم ِحبلِ الأنسِ يشمتُ غدارُ
    وصنْ ماءَ وجهي عنْ مقامِ مذلة ٍ وحصنهُ منْ جورِ الطغاة ِ إذا جاروا
    فإني بتقصيري وفقري وفاقتي على أملٍ منْ مصرِ جودكَ أمتارُ
    خلعتُ عذارى واعتذرتكَ سيدي ولمْ يبقَ لي بعدَ اعتذاريَ أعذارُ
    فقلْ فزتَ يا عبدَ الرحيمِ برحمتي وطبتَ ولا خزيٌ لديكَ ولا عارُ
    وأكرمْ لأجلي منْ يليني وأعطنا منَ النارِ أمناً يومَ تستعرُ النارُ
    وصلِّ على روحِ الحبيبِ محمدٍ حميدِ المساعي فهوَ في الخلقِ مختارُ
    وأزواجهِ والآل والصحبِ إنهمْ لهُ ولدينِ الحقِّ بالحقِ أنصارُ
    ومن أكثر التنقل بين الأعمال ضاع عمره ولم يحصل على مراده ولم يقم له شأن في الناس ولن يُعرف بأمر يختص فيه ولو كان من أذكى الناس .(خالد البليهد)

  10. #909
    :: الفريق العلمي ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    الكنية
    أبو عبدالرحمن
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الدقهلية
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    ..
    المشاركات
    2,543
    شكر الله لكم
    1,315
    تم شكره 1,457 مرة في 791 مشاركة

    افتراضي رد: مدونة الفوائد

    العصر العباسي >> البرعي >> أغيبُ وذو اللطائفِ لا يغيبُ

    أغيبُ وذو اللطائفِ لا يغيبُ
    رقم القصيدة : 59272 نوع القصيدة : فصحى ملف صوتي: لا يوجد


    أغيبُ وذو اللطائفِ لا يغيبُ و أرجوهُ رجاءً لا يخيبُ
    وأسألهُ السلامة َ منْ زمانٍ بليتُ بهِ نوائبهْ تشيبُ
    وأنزلُ حاجتي في كلِّ حالٍ إلى منْ تطمئنُّ بهِ القلوبُ
    ولا أرجو سواهُ إذا دهاني زمانُ الجورِ والجارُ المريبُ
    فكمْ للهِ منْ تدبيرِ أمرٍ طوتهُ عنِ المشاهدة ِ الغيوبُ
    وكمْ في الغيبِ منْ تيسيرِ عسرٍ و منْ تفريجِ نائبة ٍ تنوبُ
    ومنْ كرمٍ ومنْ لطفٍ خفيٍّ و منْ فرجٍ تزولُ بهِ الكروبُ
    و ماليَ غيرُ بابِ اللهِ بابٌ و لا مولى سواهُ ولا حبيبُ
    كريمٌ منعمٌ برٌّ لطيفٌ جميلُ السترِ للداعي مجيبُ
    حليمٌ لا يعاجلُ بالخطايا رحيمٌ غيثُ رحمتهِ يصوبُ
    فيا ملكَ الملوكِ أقلْ عثاري فإني عنكَ أنأتني الذنوبُ
    و أمرضني الهوى لهوانِ حظي ولكنْ ليسَ غيركَ لي طبيبُ
    و عاندني الزمانُ وقلَ صبري وضاقَ بعبدكَ البلدُ الرحيبُ
    فآمنْ روعتي واكبتْ حسوداً يعاملني الصداقة َ وهوَ ذيبُ
    وعدِّ النائباتِ إلى عدوى فانَّ النائباتِ لها نيوبُ
    وآنسني بأولادي وأهلي فقدْ يستوحشُ الرجلُ الغريبُ
    ولي شجنٌ بأطفالٍ صغارٍ أكادُ إذا ذكرتهمُ أذوبُ
    ولكني نبذتُ زمامَ أمري لمنْ تدبيرهُ فينا عجيبُ
    هو الرحمنُ حولي واعتصامي بهِ وإليهِ مبتهلاً أنيبُ
    إلهي أنتَ تعلمُ كيفَ حالي فهلْ يا سيدي فرجٌ قريبُ
    و كم متملقٍ يخفي عنادي وأنتَ على سريرتهِ رقيبُ
    و حافرِ حفرة ٍ لي هارفيها وسهمُ البغى يدري منْ يصيبُ
    و ممتنعِ القوى مستضعفٍ لي قصمتَ قواهُ عني ياحسيبُ
    و ذي عصبية ٍ بالمكرِ يسعى إلى َّ سعى بهِ يومٌ عصيبٌ
    فيا ديانَ يومِ الدينِ فرجْ هموماً في الفؤادِ لها دبيبُ
    وصلْ حبلي بحبلِ رضاكَوانظرْ إلى َّ وتبْ على َّ عسى أنوبُ
    وراعي حمايتي وتولى نصري وشدَّ عرايَّ إن عرتِ الخطوبُ
    وأفنِ عدايَ واقرن نجم حظي بسعدٍ ما لطالعهِ غروبُ
    وألهمني لذكركَ طولَ عمري فإنَ بذكركَ الدنيا تطيبُ
    وقلْ عبدُ الرحيمِ ومنْ يليهِ لهمْ في ريفِ رأفتنا نصيبُ
    فظني فيكَ يا سيدي جميلٌ و مرعى ذودُ آمالي خصيبُ
    وصلِّ على النبيِّ وآلهِ ما ترنمَ في الأراكِ العندليبِ
    ومن أكثر التنقل بين الأعمال ضاع عمره ولم يحصل على مراده ولم يقم له شأن في الناس ولن يُعرف بأمر يختص فيه ولو كان من أذكى الناس .(خالد البليهد)

  11. #910
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    بيشة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    جغرافيا
    المشاركات
    136
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة

    افتراضي رد: مدونة الفوائد

    *"معاشر المسلمين : تمضي بنا الحياة يوماً فيوماً وشهراً فشهراً وعاماً فعاماً تتصرم بها الأعمار وتنقضي بها الفرص ويتقدم كل منا بيومه يوماً إلى قبره وبشهره شهراً إلى قبره وبعامه عاماً إلى قبره وإنا لله وإنا إليه راجعون وبين يديه موقوفون وعلى أعمالنا مجازون ومحاسبون كل منا سيلقى ربه فيكلمه ليس بينه وبينه ترجمان فيسأله أسئلة الامتحان العظيم الذي من تجاوزه سعد سعادة لا يشقى بعدها أبداً .. ومن فشل فيه شقي شقاوة لا يسعد بعدها أبداً .. اختبار وامتحان أسئلته معروفة أولها في الحصة الأولى : (من ربك ) , وثانياً : ( من نبيك ) , والحصة الثانية بين يدي الله يسأل المرء عن أربع : [ عن عمره فيما أفناه , وعن شبابه فيما أبلاه , وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه , وعن علمه ماذا عمل به ] . أسئلة مكشوفة معروفة مألوفة فأعدوا معاشر المسلمين للسؤال جواباً وللجواب صواباً ...الشيخ / عبدالوهاب العمري
    ((قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين* لاشريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين))

صفحة 61 من 61 الأولىالأولى ... 11 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مدونة السياسة الشرعية
    بواسطة أحمد عرفة أحمد في الملتقى ملتقى فقه السياسة الشرعية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 15-10-21 ||, 07:03 AM
  2. هل أجد مدونة سحنون و العتبية الكترونيا
    بواسطة جود في الملتقى ملتقى المذهب المالكي
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 14-06-22 ||, 04:31 PM
  3. مدونة أدلة الأحكام الفقهية
    بواسطة د. ملفي بن ساير العنزي في الملتقى ملتقى آيات الأحكام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 13-06-07 ||, 10:34 PM
  4. مدونة المساهم
    بواسطة محمد أحمد عبد القادر في الملتقى ملتقى استراحة الأعضاء
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 12-02-25 ||, 10:02 AM
  5. مدونة السياسة الشرعية .
    بواسطة أبو الحارث البقمي في الملتقى ملتقى فقه السياسة الشرعية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-04-23 ||, 02:01 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].