الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: إشكال في القضية المنفصلة مانعة جمع

  1. #1
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    الجزائر
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الإعلام الآلي
    العمر
    42
    المشاركات
    104
    شكر الله لكم
    3
    تم شكره 58 مرة في 37 مشاركة

    افتراضي إشكال في القضية المنفصلة مانعة جمع

    السلام عليكم
    أشكل عليّ الأمثلة التي يذكرونها بخصوص القضية المنفصلة مانعة جمع, و هي التي يستحيل اجتماعهما و يجوز ارتفاعهما
    فمثلا يذكرون: إما أن يكون الجسم أبيض أو أسود, فيقولون أنه يمكن أن يجتمع البياض و السواد, و لكن يمكن أن يرتفعا بأن يكون الجسم أحمر,
    فالإشكال الذي و قع لي هو أن هذا المثال هو عبارة عن قضية كاذبة, إذ لا يمكن أن يكون الجسم أبيض أو أسود,
    فالذي يطرح قضية و يقول : أن الجسم أبيض أو أسود , فقضيته مانعة جمع و خلو,
    أما مانعة جمع فيكون في البياض و السواد في جسم معين ,و لا يكون في قضية كاذبة إما أن يكون الجسم ابيض أو أسود
    أظن أنكم فهمتم ما أقصده فأرجوا أن تزيلوا عني هذا الاشكال

  2. #2
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    الجزائر
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الإعلام الآلي
    العمر
    42
    المشاركات
    104
    شكر الله لكم
    3
    تم شكره 58 مرة في 37 مشاركة

    افتراضي رد: إشكال في القضية المنفصلة مانعة جمع

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال يسين المسلم مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    أشكل عليّ الأمثلة التي يذكرونها بخصوص القضية المنفصلة مانعة جمع, و هي التي يستحيل اجتماعهما و يجوز ارتفاعهما
    فمثلا يذكرون: إما أن يكون الجسم أبيض أو أسود, فيقولون أنه يمكن أن يجتمع البياض و السواد, و لكن يمكن أن يرتفعا بأن يكون الجسم أحمر,
    فالإشكال الذي و قع لي هو أن هذا المثال هو عبارة عن قضية كاذبة, إذ لا يمكن أن يكون الجسم أبيض أو أسود,
    فالذي يطرح قضية و يقول : أن الجسم أبيض أو أسود , فقضيته مانعة جمع و خلو,
    أما مانعة جمع فيكون في البياض و السواد في جسم معين ,و لا يكون في قضية كاذبة إما أن يكون الجسم ابيض أو أسود
    أظن أنكم فهمتم ما أقصده فأرجوا أن تزيلوا عني هذا الاشكال
    الذي يظهر أنه ينظر إلى حقيقة العلاقة التي تكون بين الموضوع و المحمول و ليس إلى القضية التي تكون بأيدينا

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].