آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: هل من ترك كل أبعاض الصلاة صلاته صحيحة ؟

  1. #1
    :: الفريق العلمي ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    الكنية
    أبو عبدالرحمن
    الدولة
    مصر
    المدينة
    مقيم بالسعودية
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    مدرس قرآن
    المشاركات
    2,231
    شكر الله لكم
    1,093
    تم شكره 1,279 مرة في 692 مشاركة

    افتراضي هل من ترك كل أبعاض الصلاة صلاته صحيحة ؟

    الحمد لله رب العالمين
    ليقت شابا في المسجد يصلي لايقول أذكار الصلاة لا الركوع ولا السجود ولا شيء من السنن مطلقا فقلت له أتصلي صامتا قال قد أتيت بالأركان ومفهوم كلامه أن الأبعاض والهيئات لاتبطل الصلاة فهو يتركها وسجود السهو سنة فهو يتركه
    فقلت لا الأبعاض واجبة وتركها يبطل الصلاة عمدا على المذهب الحنبلي فقال أنا شافعي وصلاتي صحيحة وإن تركتها عمدا فصار يترك الأبعاض كلها فقلت وماذا تستفيد من صلاتك إذا أهكذا كان يصلي الرسول عليه الصلاة والسلام فقال صلاتي صحيحة وقد أتيت بالشروط والأركان .
    فما الحل؟
    ومن أكثر التنقل بين الأعمال ضاع عمره ولم يحصل على مراده ولم يقم له شأن في الناس ولن يُعرف بأمر يختص فيه ولو كان من أذكى الناس .(خالد البليهد)

  2. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ محمد بن رضا السعيد على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: قيم الملتقى الشافعي ::
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الشرقية
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    اللغة العربية
    المشاركات
    1,044
    شكر الله لكم
    804
    تم شكره 1,743 مرة في 682 مشاركة

    افتراضي رد: هل من ترك كل أبعاض الصلاة صلاته صحيحة ؟

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن رضا السعيد مشاهدة المشاركة
    فما الحل؟
    الحل أن تطلب من شيخ شافعي يؤدبه تأديبا قاسيا، فلحمه أقوى من عظمك مع أمثال هؤلاء
    يقول له فيما يقول:
    إن معنى السنن والأبعاض: في صحة الصلاة، لا في تركها والتهاون فيها
    فمن يتهاون في السنن والأبعاض: يتهاون في الأركان، قال الفخر الرازي في معرض تفسير قوله تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (112)}، قال الفخر الرازي (8/ 330): (إن عِلَّةَ الذِّلَّةِ وَالْغَضَبِ وَالْمَسْكَنَةِ هِيَ الْكُفْرُ وَقَتْلُ الْأَنْبِيَاءِ، وَعِلَّةُ الْكُفْرِ وَقَتْلُ الْأَنْبِيَاءِ هِيَ الْمَعْصِيَةُ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُمْ لَمَّا تَوَغَّلُوا فِي الْمَعَاصِي وَالذُّنُوبِ فَكَانَتْ ظُلُمَاتُ الْمَعَاصِي تَتَزَايَدُ حَالًا فَحَالًا، وَنُورُ الْإِيمَانِ يَضْعُفُ حَالًا فَحَالًا، وَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ إِلَى أَنْ بَطَلَ نُورُ الْإِيمَانِ وَحَصَلَتْ ظُلْمَةُ الْكُفْرِ، وَإِلَيْهِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ: {كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ مَا كانُوا يَكْسِبُونَ} [الْمُطَفِّفِينَ: 14]، فَقَوْلُهُ {ذلِكَ بِما عَصَوْا} إِشَارَةٌ إِلَى عِلَّةِ الْعِلَّةِ، وَلِهَذَا الْمَعْنَى قَالَ أَرْبَابُ الْمُعَامَلَاتِ: "مَنِ ابْتُلِيَ بِتَرْكِ الْآدَابِ وَقَعَ فِي تَرْكِ السُّنَنِ، وَمَنِ ابْتُلِيَ بِتَرْكِ السُّنَنِ وَقَعَ فِي تَرْكِ الْفَرِيضَةِ، وَمَنِ ابْتُلِيَ بِتَرْكِ الْفَرِيضَةِ وَقَعَ فِي اسْتِحْقَارِ الشَّرِيعَةِ، وَمَنِ ابْتُلِيَ بِذَلِكَ وَقَعَ فِي الْكُفْرِ").

    ومن يتهاون في السنن والأبعاض: يُحرَم الخشوع، وفي مذهب الشافعية وجه أن من فاته الخشوع بطلت صلاته
    ومن يتهاون في السنن والأبعاض: قد لا يقبل الله هذه الصلاة التي صلاها فليس له منها إلا التعب، كمن صام عن الأكل والشرب وأطلق جوارحه فيما حرمه الله تعالى.
    قل له: هذه حُلَّتُك وعبادتك تقف يوم القيامة بين يدي رب العزة فإن أنت أحسنتها وأحسنت وضوءها وخشوعها وأتممت أركانها وسننها كانت لباسا جميلا
    وإن أنت قصرت بلا عذر فأنت تشوه لباسك يوم القيامة

    وليعلم أن فعله هذا يحرم عليه، ويَفسُق به، ويخرجه عمن تقبل شهادته، كما ذكره أئمتنا، ففي التهذيب (8/ 262): (ومن اعتاد ترك السنن الرواتب، وتسبيحات الركوع والسجود: ترد شهادته؛ لتهاونه بالسنن).
    وفي الشرح الكبير ط العلمية (13/ 23): (فَرْعٌ: الذي يترك السُّنَنَ الرواتِبَ وتسبيحاتِ الرُّكوع والسُّجودِ ...، وإن اعتاد ترْكَها رُدَّتْ شهادتُهُ؛ لتهاونه بالسُّنَنِ، ذكره في "التهذيب" وسببه إشعارُ هذا التهاوُنِ بقلةِ المبالاةِ والاهتمام بالمهمَّات).
    وفي روضة الطالبين وعمدة المفتين (11/ 233): (فَرْعٌ: مَنْ تَرَكَ السُّنَنَ الرَّاتِبَةَ، وَتَسْبِيحَاتِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ...، وَمَنِ اعْتَادَ تَرْكَهَا، رُدَّتْ شَهَادَتُهُ لِتَهَاوُنِهِ بِالدِّينِ وَإِشْعَارِ هَذَا بِقِلَّةِ مُبَالَاتِهِ بِالْمُهِمَّاتِ).

    فليعلم أنه أمير نفسه إن شاء أنقذها، وإن شاء تدرج معها إلى الحضيض اتباعا لتلبيس إبليس عليه

    والله أعلم

  4. 3 أعضاء قالوا شكراً لـ محمد بن عبدالله بن محمد على هذه المشاركة:


  5. #3
    :: الفريق العلمي ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    الكنية
    أبو عبدالرحمن
    الدولة
    مصر
    المدينة
    مقيم بالسعودية
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    مدرس قرآن
    المشاركات
    2,231
    شكر الله لكم
    1,093
    تم شكره 1,279 مرة في 692 مشاركة

    افتراضي رد: هل من ترك كل أبعاض الصلاة صلاته صحيحة ؟

    جزاكم الله خيرا على الفوائد .
    ولكن يادكتور أتبطل صلاته ؟
    ولمَ الفرق بين الأبعاض عندنا والواجبات عند الحنابلة حيث أن الواجبات عند الحنابلة أشد إلزاما للمتهاون في تركها لأنه يفسد الصلاة ، والأبعاض تركها لا يفسد الصلاة على المعتمد أليس كذلك ؟
    ومن أكثر التنقل بين الأعمال ضاع عمره ولم يحصل على مراده ولم يقم له شأن في الناس ولن يُعرف بأمر يختص فيه ولو كان من أذكى الناس .(خالد البليهد)

  6. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ محمد بن رضا السعيد على هذه المشاركة:


  7. #4
    :: قيم الملتقى الشافعي ::
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الشرقية
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    اللغة العربية
    المشاركات
    1,044
    شكر الله لكم
    804
    تم شكره 1,743 مرة في 682 مشاركة

    افتراضي رد: هل من ترك كل أبعاض الصلاة صلاته صحيحة ؟

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن رضا السعيد مشاهدة المشاركة
    ولكن يادكتور أتبطل صلاته ؟
    لا تبطل الصلاة



     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن رضا السعيد مشاهدة المشاركة
    ولمَ الفرق بين الأبعاض عندنا والواجبات عند الحنابلة حيث أن الواجبات عند الحنابلة أشد إلزاما للمتهاون في تركها لأنه يفسد الصلاة ، والأبعاض تركها لا يفسد الصلاة على المعتمد أليس كذلك ؟
    لا فرق عند الشافعية بين الواجب والفرض، والحنابلة يفرقون بينهما

    لكن مثل هذا الرجل: ليس الحديث معه فيما يبطل الصلاة وما لا يبطلها
    الحديث معه: في وجوب اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم، فرضا كان أو سنة أو نفلا، وعدم التهاون
    والمتروك منها مما هو ليس بفرض لا يكون إلا بعذر، ليحفظ عليه دينه
    وتركه لهذا مفسق له، ترد به شهادته

  8. 3 أعضاء قالوا شكراً لـ محمد بن عبدالله بن محمد على هذه المشاركة:


  9. #5
    :: الفريق العلمي ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    الكنية
    أبو عبدالرحمن
    الدولة
    مصر
    المدينة
    مقيم بالسعودية
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    مدرس قرآن
    المشاركات
    2,231
    شكر الله لكم
    1,093
    تم شكره 1,279 مرة في 692 مشاركة

    افتراضي رد: هل من ترك كل أبعاض الصلاة صلاته صحيحة ؟

    حفظكم الله دكتور
    مبحثي لأتعلم فقط أما هو فكل امرئ حجيج نفسه ،وهو بعيد عني ولم ألقه منذ أمد ، فلا يعنيني أصلا ، ولعله كان مجادلا فقط ، ولكنها شغلتني من يومها فقلت أطرحها لأتعلم .
    ومن أكثر التنقل بين الأعمال ضاع عمره ولم يحصل على مراده ولم يقم له شأن في الناس ولن يُعرف بأمر يختص فيه ولو كان من أذكى الناس .(خالد البليهد)

  10. #6
    :: الفريق العلمي :: الصورة الرمزية زياد العراقي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الدولة
    العراق
    المدينة
    ؟
    المؤهل
    تعليم إعدادي
    التخصص
    ...
    العمر
    45
    المشاركات
    3,471
    شكر الله لكم
    12,021
    تم شكره 3,550 مرة في 1,476 مشاركة

    افتراضي رد: هل من ترك كل أبعاض الصلاة صلاته صحيحة ؟

    أما أنه بعيد عنك فهذا عذر
    وأما قولك كل امرئ حجيج نفسه فهذا لا يستقيم
    أين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
    بل لماذا ندرس الفقه وكل العلوم الخادمة له
    لم أتوقعها منك يا شيخ محمد
    إذا ما قال لي ربي! أما استحييت تعصيني؟ وتخفي الذنب عن خلقي... وبالعصيان تأتيني؟
    قال الحسن البصري:[يا ابن آدم إنما أنت أيام ، كلما ذهب يومُك ذهب بعضُك].
    يقول الإمام مالك : إذا رأيت الرجل يدافع عن الحق فيشتم ويسب ويغضب فاعلم أنه معلول النية لأن الحق لا يحتاج إلى هذا.



  11. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ زياد العراقي على هذه المشاركة:


  12. #7
    :: الفريق العلمي ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    الكنية
    أبو عبدالرحمن
    الدولة
    مصر
    المدينة
    مقيم بالسعودية
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    مدرس قرآن
    المشاركات
    2,231
    شكر الله لكم
    1,093
    تم شكره 1,279 مرة في 692 مشاركة

    افتراضي رد: هل من ترك كل أبعاض الصلاة صلاته صحيحة ؟

    شيخنا حفظكم الله قد أديت ما علي ولا علي لأني لا ألقاه ولا أراه ولعله كان سفيها فعقل وقد عرفت خبيئة الرجل وهو من الشباب المجادلين المعاندين فلعلي إن لقيته في يوم ما أن أسأله عما إذا كان رأيه كما هو أم لا وأقوم بما يستحقه المقام بإذن الله .
    وجزاكم الله خيرا شيخنا الكريم
    ومن أكثر التنقل بين الأعمال ضاع عمره ولم يحصل على مراده ولم يقم له شأن في الناس ولن يُعرف بأمر يختص فيه ولو كان من أذكى الناس .(خالد البليهد)

  13. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ محمد بن رضا السعيد على هذه المشاركة:


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].