بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: إشكال في مؤلف " إفاضة الأنوار "

  1. #1
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    May 2012
    الكنية
    أبو العباس الصعيدي
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    مهتم بالفقه المالكي وأصول الفقه
    المشاركات
    48
    شكر الله لكم
    98
    تم شكره 22 مرة في 14 مشاركة

    افتراضي إشكال في مؤلف " إفاضة الأنوار "

    كيف تتحقق نسبة الكتاب لأبي الفضائل سعد الدين الدهلوي ت ٨٩١ه‍، وجملة من النسخ التي وقفت عليها ، مدون فيها اسم المؤلف كما سبق وتاريخ نسخها في إحداها ٧٠٧ه‍، والباقي في نفس القرن ؟!
    هل يمكن توجيه الخطأ بما كتب في كتب التراجم أن التاريخ فيها مصحف؟

    افيدونا بارك الله فيكم

  2. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ أحمد سلامة عبدالعظيم على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: قيم الملتقى الشافعي ::
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الشرقية
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    اللغة العربية
    المشاركات
    1,107
    شكر الله لكم
    864
    تم شكره 1,874 مرة في 738 مشاركة

    افتراضي رد: إشكال في مؤلف " إفاضة الأنوار "

    إن استطعت أن تصور الغلاف وخاتمة النسخ، وتعرضه فافعل
    فإن الحكم عن الشيء فرع عن تصوره

  4. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ محمد بن عبدالله بن محمد على هذه المشاركة:


  5. #3
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    أصول الفقه
    العمر
    34
    المشاركات
    708
    شكر الله لكم
    22
    تم شكره 321 مرة في 135 مشاركة

    افتراضي رد: إشكال في مؤلف " إفاضة الأنوار "

    حافظ الدين النسفي صاحب المنار الذي هو أصل هذا الكتاب متوفى 710، أو 711 فكيف يولد شارحه قبله!!
    إفاضة الأنوار في إضاءة أصول المنار لسعد الدين أبي الفضائل الدهلوي المتوفى سنة 891هـ([1]).

    ([1]) الجواهر المضية (2/162)، كشف الظنون (2/1824).
    https://ask.fm/dsayedanter585?utm_so...utm_medium=iOS
    قال العلامة محمد الخضر حسين - رحمه الله - :
    (( فكل ساعة قابلة لأن تضع فيها حجراً يزداد به صرح مجدك ارتفاعاً ، و يقطع به قومك في السعادة باعاً أو ذراعاً ، فإن كنت حريصاً على أن يكون لك مجدك الأسمى ، و لقومك السعادة العظمى ، فدع الراحة جانباً ، و اجعل بينك و بين اللهو حاجباً .)

  6. #4
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    May 2012
    الكنية
    أبو العباس الصعيدي
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    مهتم بالفقه المالكي وأصول الفقه
    المشاركات
    48
    شكر الله لكم
    98
    تم شكره 22 مرة في 14 مشاركة

    افتراضي رد: إشكال في مؤلف " إفاضة الأنوار "

    افعل إن شاء الله

  7. #5
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    May 2012
    الكنية
    أبو العباس الصعيدي
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    مهتم بالفقه المالكي وأصول الفقه
    المشاركات
    48
    شكر الله لكم
    98
    تم شكره 22 مرة في 14 مشاركة

    افتراضي رد: إشكال في مؤلف " إفاضة الأنوار "

    افعل ان شاء الله

  8. #6
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    May 2012
    الكنية
    أبو العباس الصعيدي
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    مهتم بالفقه المالكي وأصول الفقه
    المشاركات
    48
    شكر الله لكم
    98
    تم شكره 22 مرة في 14 مشاركة

    افتراضي رد: إشكال في مؤلف " إفاضة الأنوار "

    هذه صور بعض النسخ التي وقفت عليها ، وأعتذر للتأخير في المشاركة

    اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	708 اخر.jpg
المشاهدات:	18
الحجـــم:	78.3 كيلوبايت
الرقم:	11319اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	708 اول.jpg
المشاهدات:	19
الحجـــم:	76.6 كيلوبايت
الرقم:	11320اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	729 اخر.jpg
المشاهدات:	16
الحجـــم:	80.2 كيلوبايت
الرقم:	11321اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	729 - اول.jpg
المشاهدات:	14
الحجـــم:	62.5 كيلوبايت
الرقم:	11322اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	744 اخر.png
المشاهدات:	21
الحجـــم:	400.6 كيلوبايت
الرقم:	11323اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	744 اخر.png
المشاهدات:	21
الحجـــم:	400.6 كيلوبايت
الرقم:	11323اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	776 اخر.png
المشاهدات:	17
الحجـــم:	330.8 كيلوبايت
الرقم:	11325اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	744 اول.png
المشاهدات:	17
الحجـــم:	454.2 كيلوبايت
الرقم:	11324

  9. #7
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    May 2012
    الكنية
    أبو العباس الصعيدي
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    مهتم بالفقه المالكي وأصول الفقه
    المشاركات
    48
    شكر الله لكم
    98
    تم شكره 22 مرة في 14 مشاركة

    افتراضي رد: إشكال في مؤلف " إفاضة الأنوار "

    اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	776 اول.png
المشاهدات:	14
الحجـــم:	334.2 كيلوبايت
الرقم:	11326اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	744 العنوان.png
المشاهدات:	16
الحجـــم:	427.7 كيلوبايت
الرقم:	11328
    المصغرات المرفقة المصغرات المرفقة عدم قدرتك على تحميل المرفقات يرجع لأحد الأسباب التالية: لم تقم بتسجيل الدخول، لست عضواً في الملتقى، حسابك غير مفعل أو مخالف لميثاق التسجيل.

  10. #8
    :: قيم الملتقى الشافعي ::
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الشرقية
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    اللغة العربية
    المشاركات
    1,107
    شكر الله لكم
    864
    تم شكره 1,874 مرة في 738 مشاركة

    افتراضي رد: إشكال في مؤلف " إفاضة الأنوار "

    ترجم للدهلوي القرشي في الجواهر المضية في طبقات الحنفية (2/ 162) فقال: (496 - مَحْمُود بن مُحَمَّد الدهلوي الملقب سعد الدّين أَبُو الْفَضَائِل شرح الْمنَار فى أصُول الْفِقْه لحافظ الدّين بِكِتَاب سَمَّاهُ إفَاضَة الْأَنْوَار فى إضاءة أصُول الْمنَار).وفي الجواهر المضية في طبقات الحنفية (2/ 308): (425 - الدهلوي اسْمه مَحْمُود بن مُحَمَّد ويلقب سعد الدّين شرح الْمنَار لحافظ الدّين بِكِتَاب سَمَّاهُ إفاضة الْأَنْوَار فى إضاءة أصُول الْمنَار، لم يذكرهَا السَّمْعَانِيّ)



    والقرشي توفي سنة: 775 هـ، فيلزم من هذا أن يكون الدهلوي من أهل هذا القرن أو قبله، وإلا كيف يترجمه!.

    وكأني بك اعتمدت كغيرك على حاجي خليفة، وقد ذكره في كشف الظنون وسلم الوصول إلى طبقات الفحول (3/ 317) وقال: (4889 - الشيخ الإمام سعد الدين محمود بن محمد الدِّهْلَوي الأحمدأبادي المقرئ الحنفي، المتوفى سنة إحدى وتسعين وثمانمائة، عن نحو ثلاثين سنة، له "شرح المنار" في أصول الفقه، سمّاه "إفاضة الأنوار". ذكره تقي الدين نقلاً عن "الضوء").

    والذي أوهمهم في هذا التاريخ ما ذكره السخاوي في الضوء اللامع لأهل القرن التاسع (10/ 148): (587 - مَحْمُود بن مُحَمَّد الْهِنْدِيّ الأحمدأبادي الْمُقْرِئ الْحَنَفِيّ. مِمَّن انْتفع بِهِ الْفُضَلَاء كراجح الْمَاضِي. وَكَانَت وَفَاته سنة إِحْدَى وَتِسْعين، عَن نَحْو ثَلَاثِينَ سنة).وترجم لراجح هذا في الضوء (3/ 222) فقال: (834 - رَاجِح بن دَاوُد بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن أَحْمد الْهِنْدِيّ الاحمداباي الْحَنَفِيّ، ولد فِي تَاسِع صفر سنة إِحْدَى وَسبعين وَثَمَانمِائَة بأحمداباد، وَنَشَأ بهَا يَتِيما لوفاة أَبِيه فِي ثَانِي سني مولده فقرأ على بلديه مَحْمُود بن مُحَمَّد المقرىء الْحَنَفِيّ فِي النَّحْو وَالصرْف والمنطق والاصلين وَالْعرُوض وَغَيرهَا بِحَيْثُ كَانَ جلّ انتفاعه بِهِ ...).

    فأخذ التميمي صاحب الطبقات السنية ذلك من السخاوي، فظنه الدهلوي شارح المنار، فجعلهما واحدا، فأخطأ -كما يفهم من سلم الوصول-، ثم تبعه حاجي خليفة وغيره.

    والله أعلم

  11. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ محمد بن عبدالله بن محمد على هذه المشاركة:


  12. #9
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    May 2012
    الكنية
    أبو العباس الصعيدي
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    مهتم بالفقه المالكي وأصول الفقه
    المشاركات
    48
    شكر الله لكم
    98
    تم شكره 22 مرة في 14 مشاركة

    افتراضي رد: إشكال في مؤلف " إفاضة الأنوار "

    بارك الله فيكم ، توجيه جيد.

  13. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ أحمد سلامة عبدالعظيم على هذه المشاركة:


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].