الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

 

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: الفرق بين الوتر وقيام الليل

  1. #1
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Sep 2018
    الدولة
    مصر
    المدينة
    دمنهور
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    قراءات
    المشاركات
    25
    شكر الله لكم
    21
    تم شكره 22 مرة في 13 مشاركة

    افتراضي الفرق بين الوتر وقيام الليل

    قرأت في كتاب الزبد ان الوتر من ركعة الى احدى عشر ز فما الفرق بين قيام الليل والوتر. يعني هل قيام الليل شيء والوتر شيء اخر؟ بمعنى إذا صلى القيام 8 ركعات ياتي بالوتر 3 او 5 او ...؟

  2. 4 أعضاء قالوا شكراً لـ محمد بن مصطفى بن الوكيل على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: قيم الملتقى الشافعي ::
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الشرقية
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    اللغة العربية
    المشاركات
    1,170
    شكر الله لكم
    906
    تم شكره 2,028 مرة في 799 مشاركة

    افتراضي رد: الفرق بين الوتر وقيام الليل

    حاشية الجمل على شرح المنهج = فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب (1/ 484)
    (قَوْلُهُ عَنْ صَلَاةِ لَيْلٍ) قِيلَ: الْمُرَادُ بِهَا مَا عَدَا الْوِتْرَ وَإِلَّا فَالْوِتْرُ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ أَيْضًا اهـ شَيْخُنَا
    وَتَقْدِيمُ الْوِتْرِ عَلَى التَّهَجُّدِ خِلَافُ الْأَوْلَى.
    وَمِنْ الْمَعْلُومِ أَنَّ التَّهَجُّدَ لَا يَكُونُ إلَّا بَعْدَ نَوْمٍ وَبَعْدَ الْعِشَاءِ.
    فَإِنْ فَعَلَ الْوِتْرَ بَعْدَ نَوْمٍ، وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ: كَانَ تَهَجُّدًا وَوِتْرًا.
    وَإِنْ كَانَ قَبْلَ نَوْمٍ كَانَ وِتْرًا لَا تَهَجُّدًا.
    فَبَيْنَ الْوِتْرِ وَالتَّهَجُّدِ عُمُومٌ وَخُصُوصٌ مِنْ وَجْهٍ.
    وَيَنْفَرِدُ التَّهَجُّدُ فِيمَا إذَا كَانَ بَعْدَ نَوْمٍ وَلَمْ يَنوِ بِه الْوَتْر اهـ ح ل.

    حاشية البجيرمي على شرح المنهج = التجريد لنفع العبيد (1/ 278)
    وَمِنْ الْمَعْلُومِ أَنَّ التَّهَجُّدَ لَا يَكُونُ إلَّا بَعْدَ نَوْمٍ، وَبَعْدَ فِعْلِ الْعِشَاءِ، فَإِنْ فَعَلَ الْوِتْرَ بَعْدَ نَوْمٍ، وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ كَانَ تَهَجُّدًا وَوِتْرًا، وَإِنْ كَانَ قَبْلَ نَوْمٍ كَانَ وِتْرًا لَا تَهَجُّدًا، فَبَيْنَ الْوِتْرِ وَالتَّهَجُّدِ عُمُومٌ وَخُصُوصٌ مِنْ وَجْهٍ، وَيَنْفَرِدُ التَّهَجُّدُ إذَا كَانَ بَعْدَ نَوْمٍ وَلَمْ يَنْوِ بِهِ الْوِتْرَ، اهـ. ح ل
    وَيَنْفَرِدُ الْوِتْرُ بِمَا إذَا أَوْتَرَ بَعْدَ التَّهَجُّدِ.


    حاشية البجيرمي على الخطيب = تحفة الحبيب على شرح الخطيب (1/ 418)
    قَوْلُهُ: (صَلَاةُ التَّطَوُّعِ) هَذَا بَيَانُ أَصْلِهِ، وَإِلَّا فَهُوَ يَحْصُلُ بِفَرْضٍ وَلَوْ قَضَاءً أَوْ نَذْرًا وَنَفْلٍ مُؤَقَّتٍ كَذَلِكَ وَلَوْ سُنَّةَ الْعِشَاءِ أَوْ الْوِتْرِ، حَيْثُ كَانَ بَعْدَ فِعْلِ الْعِشَاءِ وَبَعْدَ نَوْمٍ، وَلَوْ كَانَ النَّوْمُ فِي وَقْتِ الْمَغْرِبِ فَالتَّطَوُّعُ لَيْسَ بِقَيْدٍ ق ل.
    وَيَتَلَخَّصُ أَنَّ بَيْنَ الْوِتْرِ وَالتَّهَجُّدِ عُمُومًا وَخُصُوصًا من وَجْهٍ:
    يَجْتَمِعَانِ فِيمَا لَوْ فَعَلَ الْوِتْرَ بَعْدَ فِعْلِ الْعِشَاءِ وَالنَّوْمِ.
    وَيَنْفَرِدُ الْوِتْرُ فِيمَا لَوْ فَعَلَهُ قَبْلَ النَّوْمِ.
    وَيَنْفَرِدُ التَّهَجُّدُ فِيمَا لَوْ صَلَّى نَفْلًا غَيْرَ الْوِتْرِ بَعْدَ نَوْمٍ اهـ اج.


    والتهجد هو قيام الليل

  4. 5 أعضاء قالوا شكراً لـ محمد بن عبدالله بن محمد على هذه المشاركة:


  5. #3
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    الكنية
    أبو عبد الرحمن
    الدولة
    روسيا
    المدينة
    محج قلعة مقيم بمصر
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    -
    العمر
    38
    المشاركات
    469
    شكر الله لكم
    1,461
    تم شكره 880 مرة في 368 مشاركة

    افتراضي رد: الفرق بين الوتر وقيام الليل

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن عبدالله بن محمد مشاهدة المشاركة
    وَيَنْفَرِدُ الْوِتْرُ بِمَا إذَا أَوْتَرَ بَعْدَ التَّهَجُّدِ.
    أليس الوتر في هذه الصورة من التهجد أيضا؟

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن عبدالله بن محمد مشاهدة المشاركة
    والتهجد هو قيام الليل
    ويطلق على ما هو أعم منهما
     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن عبدالله بن محمد مشاهدة المشاركة
    (قَوْلُهُ عَنْ صَلَاةِ لَيْلٍ) قِيلَ: الْمُرَادُ بِهَا مَا عَدَا الْوِتْرَ وَإِلَّا فَالْوِتْرُ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ أَيْضًا اهـ شَيْخُنَا

  6. 3 أعضاء قالوا شكراً لـ أمين إبراهيم رضوان على هذه المشاركة:


  7. #4
    :: قيم الملتقى الشافعي ::
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الشرقية
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    اللغة العربية
    المشاركات
    1,170
    شكر الله لكم
    906
    تم شكره 2,028 مرة في 799 مشاركة

    افتراضي رد: الفرق بين الوتر وقيام الليل

    صلاة الليل: أي صلاة صلاها بالليل
    التهجد وقيام الليل: بعد نوم، ولو في المغرب
    الوتر: 11 ركعة بعد العشاء

    ينفردان: بما لو أوتر ثم نام، ثم قام فصلى
    فما قبل النوم: وتر فقط، وما بعده: تهجد فقط

  8. 5 أعضاء قالوا شكراً لـ محمد بن عبدالله بن محمد على هذه المشاركة:


  9. #5
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2014
    الدولة
    ليبيا
    المدينة
    البيضاء
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    الفقه وأصوله
    المشاركات
    35
    شكر الله لكم
    129
    تم شكره 55 مرة في 23 مشاركة

    افتراضي رد: الفرق بين الوتر وقيام الليل

    ومن باب تتمة الفائدة ومعرفة أقوال المذاهب في مسألتك أيها الأخ الكريم فهذا مقتطف من بداية المجتهد ونهاية المقتصد (1/ 209-211)
    القول في الوتر. واختلفوا في الوتر في خمسة مواضع: منها في حكمه، ومنها في صفته، ومنها في وقته، ومنها في القنوت فيه، ومنها في صلاته على الراحلة. أما حكمه: فقدم تقدم القول فيه عند بيان عدد الصلوات المفروضة.
    وأما صفته: فإن مالكا - رحمه الله - استحب أن يوتر بثلاث يفصل بينها بسلام. وقال أبو حنيفة: الوتر ثلاث ركعات من غير أن يفصل بينها بسلام، وقال الشافعي: الوتر ركعة واحدة. ولكل قول من هذه سلف من الصحابة والتابعين.
    والسبب في اختلافهم: اختلاف الآثار في هذا الباب، وذلك أنه ثبت عنه - عليه الصلاة والسلام - من حديث عائشة: «أنه كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يوتر بواحدة» .

    وثبت عن ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا رأيت أن الصبح يدركك فأوتر بواحدة» .
    وخرج مسلم عن عائشة: «أنه - عليه الصلاة والسلام - كان يصلي ثلاث عشرة ركعة، ويوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء إلا في آخرها» .
    وخرج أبو داود عن أبي أيوب الأنصاري أنه - عليه الصلاة والسلام - قال: «الوتر حق على كل مسلم، فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل» .
    وخرج أبو داود: «أنه كان يوتر بسبع وتسع وخمس» .
    وخرج عن عبد الله بن قيس قال: «قلت لعائشة: بكم كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوتر؟ قالت: " كان يوتر بأربع وثلاث، وست وثلاث، وثمان وثلاث، وعشر وثلاث، ولم يكن يوتر بأنقص من سبع، ولا بأكثر من ثلاث عشرة» .
    وحديث ابن عمر عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال: «المغرب وتر صلاة النهار» .
    فذهب العلماء في هذه الأحاديث مذهب الترجيح.
    فمن ذهب إلى أن الوتر ركعة واحدة فمصيرا إلى قوله - عليه الصلاة والسلام -: «فإذا خشيت الصبح فأوتر بواحدة» ، وإلى حديث عائشة: «أنه كان يوتر بواحدة» .
    ومن ذهب إلى أن الوتر ثلاث من غير أن يفصل بينها، وقصر حكم الوتر على الثلاث فقط، فليس يصح له أن يحتج بشيء مما في هذا الباب، لأنها كلها تقتضي التخيير ما عدا حديث ابن عمر أنه قال - عليه الصلاة والسلام -: «المغرب وتر صلاة النهار» . فإن لأبي حنيفة أن يقول: إنه إذا شبه شيء بشيء وجعل حكمهما واحدا كان المشبه به أحرى أن يكون بتلك الصفة، ولما شبهت المغرب بوتر صلاة النهار وكانت ثلاثا وجب أن يكون وتر صلاة الليل ثلاثا. وأما مالك فإنه تمسك في هذا الباب «بأنه - عليه الصلاة والسلام - لم يوتر قط إلا في أثر شفع» ، فرأى أن ذلك من سنة الوتر، وأن أقل ذلك ركعتان، فالوتر عنده على الحقيقة إما أن يكون ركعة واحدة، ولكن من شرطها أن يتقدمها شفع، وإما أن يرى أن الوتر المأمور به هو يشتمل على شفع ووتر، فإنه إذا زيد على الشفع وتر صار الكل وترا، ويشهد لهذا المذهب حديث عبد الله بن قيس المتقدم، فإنه سمي الوتر فيه العدد المركب من شفع ووتر، ويشهد لاعتقاده أن الوتر هو الركعة الواحدة أنه كان يقول: كيف يوتر بواحدة ليس قبلها شيء، وأي شيء يوتر له؟ وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «توتر له ما قد صلى» . فإن ظاهر هذا القول أنه كان يرى أن الوتر الشرعي هو عدد الوتر بنفسه - أعني: الغير مركب من الشفع والوتر - ذلك أن هذا هو وتر لغيره، وهذا التأويل عليه أولى.
    والحق في هذا: أن ظاهر هذه الأحاديث يقتضي التخيير في صفة الوتر من الواحدة إلى التسع على ما روي ذلك في فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والنظر إنما هو في: هل من شرط الوتر أن يتقدمه شفع منفصل أم ليس ذلك من شرطه؟ فيشبه أن يقال: ذلك من شرطه، لأنه هكذا كان وتر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ويشبه أن يقال: ليس ذلك من شرطه لأن مسلما قد خرج: " أنه - عليه الصلاة والسلام - «كان إذا انتهى إلى الوتر أيقظ عائشة فأوترت» . وظاهره أنها كانت توتر دون أن تقدم على وترها شفعا.
    وأيضا فإنه خرج من طريق عائشة: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يوتر بتسع ركعات يجلس في الثامنة والتاسعة، ولا يسلم إلا في التاسعة، ثم يصلي ركعتين وهو جالس، فتلك إحدى عشرة ركعة، فلما أسن وأخذ اللحم أوتر بسبع ركعات ولم يجلس إلا في السادسة والسابعة، ولم يسلم إلا في السابعة، ثم يصلي ركعتين وهو جالس، فتلك تسع ركعات» . وهذا الحديث: الوتر فيه متقدم على الشفع، ففيه حجة على أنه ليس من شرط الوتر أن يتقدمه شفع، وأن الوتر ينطلق على الثلاث، ومن الحجة في ذلك ما روى أبو داود عن أبي بن كعب قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوتر بسبح اسم ربك الأعلى، وقل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد» . وعن عائشة مثله، وقالت «في الثالثة: بقل هو الله أحد، والمعوذتين» .

  10. 3 أعضاء قالوا شكراً لـ سومة البجيتي على هذه المشاركة:


  11. #6
    :: مخضرم ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    العراق
    المدينة
    بغداد
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    .....
    المشاركات
    1,452
    شكر الله لكم
    601
    تم شكره 2,300 مرة في 732 مشاركة

    افتراضي رد: الفرق بين الوتر وقيام الليل

    سنة التهجد وقتها بعد التنبه من النوم في الليل.
    وأقلها ركعتان، ولا حدّ لأكثرها.
    وتحصل سنة التهجد بفعل الوتر في الليل بعد التنبه من النوم. الجواهر- م1-ص 165.


  12. 4 أعضاء قالوا شكراً لـ صفاء الدين العراقي على هذه المشاركة:


  13. #7
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    الكنية
    أبو عبد الرحمن
    الدولة
    روسيا
    المدينة
    محج قلعة مقيم بمصر
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    -
    العمر
    38
    المشاركات
    469
    شكر الله لكم
    1,461
    تم شكره 880 مرة في 368 مشاركة

    افتراضي رد: الفرق بين الوتر وقيام الليل

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين إبراهيم رضوان مشاهدة المشاركة
    اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن عبدالله بن محمد مشاهدة المشاركة
    وَيَنْفَرِدُ الْوِتْرُ بِمَا إذَا أَوْتَرَ بَعْدَ التَّهَجُّدِ.
    أليس الوتر في هذه الصورة من التهجد أيضا؟
    ?

  14. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ أمين إبراهيم رضوان على هذه المشاركة:


  15. #8
    :: الفريق العلمي :: الصورة الرمزية زياد العراقي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الدولة
    العراق
    المدينة
    ؟
    المؤهل
    تعليم إعدادي
    التخصص
    ...
    العمر
    46
    المشاركات
    3,561
    شكر الله لكم
    12,697
    تم شكره 3,641 مرة في 1,520 مشاركة

    افتراضي رد: الفرق بين الوتر وقيام الليل

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين إبراهيم رضوان مشاهدة المشاركة
    ?
    اذا نوى الوتر والتهجد حصلهما
    وإن نوى واحدا منهما حصل له الذي نواه فقط ولم يحصل الآخر
    هذا الذي فهمته من الكلام
    إذا ما قال لي ربي! أما استحييت تعصيني؟ وتخفي الذنب عن خلقي... وبالعصيان تأتيني؟
    قال الحسن البصري:[يا ابن آدم إنما أنت أيام ، كلما ذهب يومُك ذهب بعضُك].
    يقول الإمام مالك : إذا رأيت الرجل يدافع عن الحق فيشتم ويسب ويغضب فاعلم أنه معلول النية لأن الحق لا يحتاج إلى هذا.



  16. #9
    :: قيم الملتقى الشافعي ::
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الشرقية
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    اللغة العربية
    المشاركات
    1,170
    شكر الله لكم
    906
    تم شكره 2,028 مرة في 799 مشاركة

    افتراضي رد: الفرق بين الوتر وقيام الليل

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين إبراهيم رضوان مشاهدة المشاركة
    أليس الوتر في هذه الصورة من التهجد أيضا؟
    بلى
    ولعلها: (قبل التهجد)

  17. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ محمد بن عبدالله بن محمد على هذه المشاركة:


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].