الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 15 من 15

الموضوع: المنهج الأمثل في تحقيق مخطوط يتيم

  1. #1
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,925
    شكر الله لكم
    14,524
    تم شكره 5,833 مرة في 2,039 مشاركة

    Lightbulb المنهج الأمثل في تحقيق مخطوط يتيم

    بسم الله الرحمن الرحيم
    هذه الخطة مستقاة من الطريقة التي ارتضاها شيخنا أ.د/ محمد الهادي أبو الأجفان -غفر الله له، وأعلى مقامه- في تحقيق التراث بكلية الشريعة بجامعة أم القرى
    بيان منهج التَّحقيق:
    أتَّبع –إن شاء الله- في تحقيقي المنهج الآتي:
    1. أعتمد على النُّسخة الوحيدة والموجودة لديَّ.
    2. كونها نسخة وحيدة؛ سأعزِّز وحدتها بمقابلتها مع موارد المخطوط، ومصادر المؤلِّف الَّتي نقل عنها، مع إثبات الفروق أو النقص، أو إكمال الخلل في الهامش.
    3. أنسخ الكتاب وفق قواعد الرَّسم الإملائي الحديث، مع العناية بضبط علامات التَّرقيم.
    4. أصلح الأخطاء النَّحْوِيَّةِ إن وجدت، كما أنِّي سأبدل التَّسهيل المعهود قديماً بالضَّبط الحديث، كقوله: فايدة، إلى فائدة. وما في حكمها، دون الإشارة إليها.
    5. أضبط المشكل من النَّصِّ المحقَّق وتهميشاته بالشَّكل، لخدمة هذا السِّفر الجليل، وإتماماً للفائدة؛ علماً بأنَّ ضبط الكلمات والمصطلحات والأعلام المشكلة سأرجع فيه إلى أُمَّات كتب اللُّغة والتَّراجم والغريب المهتمَّة بالضَّبط، على أَنَّي قد أواجه اختلافاً في الضَّبط أو أَوْجُه الإعراب في كتب اللُّغة والنَّحو، فأحرص على الضَّبط المشهور، لوقوع الاختلاف.
    6. أضع عناوين جانبيَّة في الهوامش عند رأس كلِّ مسألة جديدة، وأجعلها بين معقوفتين، هكذا: [ ].
    7. أثبت الآيات القرآنيَّة برسم مصحف المدينة النبويَّة، بكتابة الخطَّاط عثمان طه، ثمَّ أعنون الآيات القرآنية ذاكراً اسم السورة ورقم الآية، وأجعلها بين معقوفتين هكذا [السورة:الآية] في الهامش، مع وضع الآيات بين الأقواس المزهرة.
    8. أميِّز الأحاديث النَّبويَّة والآثار المرويَّة بخطٍّ محبَّرٍ، وأضعها بين الأقواس المزدوجة، هكذا: (( )).
    9. أجعل سائر النُّقول بين الأقواس المعتادة، هكذا: ( ).
    10. أقوم بتمييز أسماء الأعلام، والكتب، والقواعد الفقهيَّة أو الأصوليَّة، والمصطلحات، بخطٍّ محبَّرٍ عريضٍ مميَّزٍ.
    11. أخرج الأحاديث النبويَّة، والآثار من أصول المصادر المعتمدة، وأتَّبع في طريقة تخريجي المنهج الآتي:
    أ- إن كان الحديثُ أو الأثرُ في الصَّحيحين أو أحدهما؛ اكتفي بتخريجه منهما، أو من أحدهما، إلاَّ أن يذكر المؤلِّف نصَّاً ليس في الصَّحيحين، فأخرِّجه من مصدره الَّذي نقل منه، ثم أعقبه بشاهد الصِّحَّة من تخريجه من الصَّحيحين أو أحدهما.
    ب- إِذا كان الحديث أو الأثر في غير الصَّحيحين؛ فإنِّي أتتبَّعه من أصول كتب السُّنَّة، مع ذكر الحكم عليه، بآراء أئمَّة أهل الحديث.
    ج- طريقتي في عزو التَّخريج: أبدأ بذكر اسم المصدر مع رقم الجزء ثم الصفحة، ثم الكتاب فالباب، فرقم الحديث، ثم أتبعه بالحكم على الحديث، وقد أضطر لدراسته عند الاختلاف، بذكر المرجَّحات وغيرها ممَّا يخدم الحكم على الحديث.
    د- بالنِّسبة للعزو إلى المسانيد وما في حكمها من بعض المعاجم أو نحوها، فإني أكتفي بذكر الجزء والصَّفحة، ورقم الحديث.
    12. ما أضيفه في النَّصِّ المُحقَّق؛ لأجل سقط يستدعي المقام إثبات؛ لاستقامة المعنى، أو لحاجةٍ ملحَّة، أو ما أضيفه من موارد المخطوط للضَّرورة، أضعه بين معقوفتين، هكذا [ ]؛ تمييزاً له ؛ حفاظاً على أصل النص، مع بيان المصدر إن وجد.
    13. أُوثِّق الأقوال، والنُّقولات، وكلام أهل العلم قدر طاقتي من مصادرها الأصيلة؛ فإن لم أجد فالفرعية.
    14. في حال كتابة أرقام لوحات المخطوط في صلب النَّصِّ المحقَّق، جعلته بين خطَّين مائلين، هكذا: / /، مع اعتماد الترقيم الموجود في صلب المخطوط (الجزء الأول)، بادئاً برقم الصَّفحة ثمَّ الوجه الأيمن ورمزت له بالرَّمز (أ)، والوجه الأيسر رمزت له بالرَّمز (ب)، فيكون العـزو بهذه الطَّريقة الآتية: /رقم الصَّفحة أ/، /رقم الصَّفحة ب/؛ وذلك عند ابتداء كلّ صفحة، فإن كان وروده يقتضي جعله بين الآيات، فأجعله عقبها؛ احتراماً وإجلالاً لكلام الله تعالى، ثم أشير في الهامش لمكان وروده؛ قياماً بالأمانة العلمية.
    15. حين ذكر أقوال المذاهب، أو آراء أئمَّتها؛ فإني أعزوها إلى مصادرها الأصليَّة، قدر الإمكان.
    16. أُعرِّف بالكتب الَّتي مرَّ ذكرها في النَّصِّ المُحقَّق، فإِنْ كانت مطبوعة أحلت عليها، وإن وقفت عليها مخطوطة ذكرت أماكن وجودها، وإن لم أقف على شيءٍ يفيدني عنها؛ سكتُّ عنها؛ لعدم علمي بها.
    17. أرتِّب المصادر في الهامش بالنِّسبة لكتب المذاهب الفقهيَّة حسب تاريخ وفاة مؤلِّفيها، بدءاً بالأقدم.
    18. حال العزو في الهوامش أذكر اسم الكتاب أو اسمه الأول مما يفي بالغرض؛ فإن كان يشتبِه مع غيره ذكرت ما يميِّزه من اسم المؤلِّف أو نحوه.
    19. عند الرُّجوع إلى معاجم اللُّغة فإنِّي أذكر الجزء والصَّفحة، والمادَّة الَّتي وردت فيها الكلمة قدر الإمكان.
    20. في قسم الدِّراسة: أعرِّف من الأعلام بشيوخ وتلاميذ الإمام، ولا أعرِّف بغيرهم ممَّن ورد ذكرهم ضمناً ؛ خشية الخروج عن المراد من مقصود الدِّراسة، وقد أعرِّف بمن رأيت المناسبة في تعريفه.
    21. في قسم التَّحقيق: أعرِّف بسائر الأعلام الوارد ذكرهم في النَّصِّ المحقَّق على السَّواء، وقد أنبِّه على أشياء مهمَّة إمَّا لتشابهٍ، أو وهمٍ شائعٍ، أو مصطلحٍ خاصٍّ بالعَلَمِ، ونحو ذلك ممَّا يخدم التَّرجمة، أمَّا الأعلام الَّذين ترد أسماؤهم في دراسة المؤلِّف للأسانيد فاكتفي في تعريفهم بالاسم الثلاثي، ثم الكنية، ثم رتبته عند أئمَّة الحديث، فتاريخ وفاته، ممَّا يحصل به المقصود في الحكم على الحديث.
    22. أعرِّف بالمصطلحات والألفاظ الغريبة، مع ضبطها بالشَّكل.
    23. أعرِّف بالأماكن والبلدان الوارد ذكرها في الكتاب، مع بيان موقعها الجغرافي في العصر الحاضر بقدر الإمكان.
    24. أعرِّف بوحدات المقاييس، من المكاييل والموازين، مع بيان ما تعادله في الوقت الحالي، مشيراً إلى بيان الاختلاف في ذلك قدر الإمكان.


    خطة البحث:
    ينقسم البحث إلى مقدِّمة وقسمين:
    المقــدِّمـــة:
    وتشتمل على أهميَّة المخطوط، وأسباب اختياره، وخطَّة البحث.
    القسم الأول: الدِّراسة:
    وتشتمل على أربعة مباحث:
    المبحث الأول: نبذة مختصرة عن المؤلِّف. وفيه تمهيد وثمانية مطالب:
    التَّمهيد: عصر المؤلف. (وسيكون الكلام فيه مقتصراً على ما له أثر في شخصية المترجم له).
    المطلب الأول: اسمه ونسبه ومولده.
    المطلب الثاني: نشأته.
    المطلب الثالث: شيوخه وتلاميذه.
    المطلب الرابع: آثاره العلميَّة.
    المطلب الخامس: حياته العمليَّة.
    المطلب السادس: مذهبه وعقيدته.
    المطلب السابع: مكانته العلميَّة وثناء العلماء عليه.
    المطلب الثامن: وفاته.
    المبحث الثاني: التَّعريف بالمؤلَّف. وفيه ستة مطالب:
    المطلب الأول: دراسة عنوان الكتاب.
    المطلب الثاني: نسبة الكتاب إلى مؤلِّفه.
    المطلب الثالث: منهج المؤلِّف في الكتاب.
    المطلب الرابع: أهميَّة الكتاب وأثره فيمن بعده.
    المطلب الخامس: موارد الكتاب ومصطلحاته.
    المطلب السادس: نقد الكتاب ( تقويمه، بذكر مزاياه والمآخذ عليه).

    القسم الثاني: التَّحقيق.
    ويشتمل على تمهيد في وصف المخطوط ونسخه، وبيان منهج التَّحقيق، والنصّ المحقَّق.
    الفهارس:
    أضع فهارس تحليلية، من شأنها أن تخدم الكتاب، وتسِّهل الوقوف عليه، والإفادة منه، وهي عشرة فهارس، على النَّحو الآتي:
    1- فهرس الآيات القرآنية.
    2- فهرس الأحاديث والآثار.
    3- فهرس الأعلام.
    4- فهرس الأماكن والبلدان.
    5- فهرس القواعد والضوابط الفقهية.
    6- فهرس المصطلحات والغريب.
    7- فهرس الأشعار.
    8- فهرس الكتب المترجم لها.
    9- فهرس المصادر والمراجع.
    10- فهرس الموضوعات.

    تنبيه:
    نتمنى ممن يضع رابط هذا الموضوع في أحد المواقع الأخرى أن يثبت فيه مصدره، بوضع رابط هذا الموضوع من ملتقى المذاهب الفقهية والدراسات العلمية.
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة

  2. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ د. عبدالحميد بن صالح الكراني على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,925
    شكر الله لكم
    14,524
    تم شكره 5,833 مرة في 2,039 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد بن صالح الكراني مشاهدة المشاركة
    تنبيه:نتمنى ممن يضع رابط هذا الموضوع في أحد المواقع الأخرى أن يثبت فيه مصدره، بوضع رابط هذا الموضوع من ملتقى المذاهب الفقهية والدراسات العلمية.
    لمطالعة أصل خطة التراث المعتمدة من قبل الدراسات العليا الشرعية بكلية الشريعة بجامعة أم القرى تابع هذا الموضوع:
    http://www.mmf-4.com/vb/t4182.html#post22242

  4. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ د. عبدالحميد بن صالح الكراني على هذه المشاركة:


  5. #3
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    وهران
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الشريعة و القانون
    المشاركات
    24
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة

    افتراضي

    بارك الله فيكم و نفع بكم

  6. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ أمين بن عبد القادر بن يحيى على هذه المشاركة:


  7. #4
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    سوريا
    المدينة
    دمشق
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الحديث الشريف وعلومه
    العمر
    47
    المشاركات
    56
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 16 مرة في 8 مشاركة

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    جزاكم الله خيراً
    وأسأل الله تعالى أن يُشمَّرَ عن السواعد إلى تحقيق ما لم يُحقَّق من الجواهر المدفونة في غياهب المكتبات والمتاحف!

  8. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ علي محمد زينو على هذه المشاركة:


  9. #5
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الدولة
    المغرب
    المدينة
    فاس
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    العمر
    41
    المشاركات
    5
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي SHAIMI.loubna@gmail.com

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
    جزاكم الله عنا أحسن الجزاء وأثابكم خير الثواب
    أود من موقعكم المبارك من يدلني على مخطوطة في النوازل (المذهب المالكي ) لأقوم بتحقيقها في رسالة الدكتوراه , وإني لشاكرة لكم على حسن تعاونكم, شكر الله سعيكم


  10. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ لبنى السحايمي على هذه المشاركة:


  11. #6
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    الكنية
    أبو ياسين
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الحجاز
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    شريعه
    المشاركات
    7
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي

    بارك الله فيكم ونفع بكم
    وجزاكم الله عنا خير الجزاء

  12. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ حاتم ياسين محمود على هذه المشاركة:


  13. #7
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    الزرقاء
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    محاسبة
    العمر
    63
    المشاركات
    413
    شكر الله لكم
    386
    تم شكره 48 مرة في 26 مشاركة

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا

  14. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ طارق موسى محمد على هذه المشاركة:


  15. #8
    :: فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    ...........
    المؤهل
    منهجية دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,242
    شكر الله لكم
    1,406
    تم شكره 2,455 مرة في 864 مشاركة

    افتراضي رد: المنهج الأمثل في تحقيق مخطوط يتيم

    أستاذنا الكريم

    أحسن الله إليكم ورفع قدركم في الدارين

  16. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ بشاير السعادة على هذه المشاركة:


  17. #9
    :: مخضرم ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    بريدة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الدراسات الإسلامية..
    المشاركات
    1,248
    شكر الله لكم
    17
    تم شكره 85 مرة في 75 مشاركة

    افتراضي رد: المنهج الأمثل في تحقيق مخطوط يتيم

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غزلان مشاهدة المشاركة
    رحم الله الشيخ أ.د/ محمد الهادي أبو الأجفان وغفرله

    وجزاكم الله خيرًا على نشر هذه الورقة القيمة

    نفع الله بكم
    ....................
    *أشار الله تعالى إلى خير سلاح حال وقوع المسلم تحت اعتداء من ظالم :
    "ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين"
    *وتأمل خطوات استخلاف (المستضعفين) :
    "أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض"
    د.محمد بن عبد الله الربيعة.

  18. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ انبثاق على هذه المشاركة:


  19. #10
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    بريطانيا
    المدينة
    لندن
    المؤهل
    ماستر
    التخصص
    دراسات
    المشاركات
    553
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 145 مرة في 66 مشاركة

    افتراضي رد: المنهج الأمثل في تحقيق مخطوط يتيم

    بارك الله فيكم

  20. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ أبو محمد ياسين أحمد علوين المالكي على هذه المشاركة:


  21. #11
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    الكنية
    أبو يحيى
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الشهداء
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    أصول فقه
    المشاركات
    23
    شكر الله لكم
    18
    تم شكره 23 مرة في 11 مشاركة

    افتراضي رد: المنهج الأمثل في تحقيق مخطوط يتيم

    جزاكم الله خيرا

  22. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ طارق سعيد أحمد على هذه المشاركة:


  23. #12
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    المدينة المنورة
    المؤهل
    منهجية ماجستير
    التخصص
    فقه
    العمر
    41
    المشاركات
    8
    شكر الله لكم
    8
    تم شكره 11 مرة في 7 مشاركة

    افتراضي رد: المنهج الأمثل في تحقيق مخطوط يتيم

    جزاكم الله خيرا

  24. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ أحمد فالح الجهني على هذه المشاركة:


  25. #13
    :: متـميِّــز ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    ........
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    أصول فقه
    المشاركات
    1,056
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 406 مرة في 196 مشاركة

    افتراضي رد: المنهج الأمثل في تحقيق مخطوط يتيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الله يجزاكم خير , يادكتور عبد الحميد على الموضوع
     اقتباس:
    . أعتمد على النُّسخة الوحيدة والموجودة لديَّ.
    2. كونها نسخة وحيدة؛ سأعزِّز وحدتها بمقابلتها مع موارد المخطوط، ومصادر المؤلِّف الَّتي نقل عنها، مع إثبات الفروق أو النقص، أو إكمال الخلل في الهامش.
    الآن الذي يغلب على ظني أن ما عندي هي نسخة وحيدة , وتوجد نسخه مشكوك فيها في المغرب
    وهذه النسخة عند النظر إليها بين فترة وأخرى
    لا أجد صاحبها يذكر مؤلف بعينه نقل منه , لذلك أجد صعوبه في معرفة موارده .
    فكيف الطريقة لتخطي هذه العقبة ؟؟
    ""وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ""
    http://www.tvquran.com/Al-Ahmad.htm

  26. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ أحلام على هذه المشاركة:


  27. #14
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,925
    شكر الله لكم
    14,524
    تم شكره 5,833 مرة في 2,039 مشاركة

    افتراضي رد: المنهج الأمثل في تحقيق مخطوط يتيم

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فدوى بنت العود مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الله يجزاكم خير , يادكتور عبد الحميد على الموضوع

    الآن الذي يغلب على ظني أن ما عندي هي نسخة وحيدة , وتوجد نسخه مشكوك فيها في المغرب
    وهذه النسخة عند النظر إليها بين فترة وأخرى
    لا أجد صاحبها يذكر مؤلف بعينه نقل منه , لذلك أجد صعوبه في معرفة موارده .
    فكيف الطريقة لتخطي هذه العقبة ؟؟
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،،
    حياكم الله ...
    هنا تأتي براعة الطالب، ومدى حذقه، وتمكنه من الاطلاع وجرد الكتب السابقة على المؤلف التي هي مظنة نقله منها.
    وهذه هي عادة جرت عند السابقين في النقل دون العزو ...
    ويساعدك على هذا عدة أمور:
    - كون الموضوع في باب معين يسهل العثور عليه.
    - كون المسائل مشتهرة.
    - كون فروع المسائل واردة في كتب أهل العلم.
    - البحث الإلكتروني من خلال جامع التراث أو المكتبة الشاملة وغيرهما عن بعض مفردات وجمل مفتاحية تسوقك إلى موارده.

    هذا، وقد تتحصلي على جملة وافرة؛ لكن الطالب ينأى عن الجزم؛ لأنه قد يكون من سبقه اتفق معه في النقل عن سابقٍ لهما؛ ولذا يُبنى الأمر على غالب الظن لا اليقين والجزم؛ إلا أن تأتي قرينةً ترجِّح.
    وفقكم الله وأعانكم، والملتقى افتقدكم من مدة طويلة؛ لا أراكم الله بأساً ولا مكروهاً ،،،
    ونفع بكم، وبإثرائكم المعهود في الإفادة والاستفادة.

  28. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ د. عبدالحميد بن صالح الكراني على هذه المشاركة:


  29. #15
    :: متـميِّــز ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    ........
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    أصول فقه
    المشاركات
    1,056
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 406 مرة في 196 مشاركة

    افتراضي رد: المنهج الأمثل في تحقيق مخطوط يتيم

    الله يجزاكم خير
    كان يمكن أن يساعد في الأمر معرفة شيوخه من خلال ممن ترجم له
    وقد اتفق ابن السبكي والاسنوي وغيرهم , بعدم ذكر شيخ اصولي يستقي منه , أو تأثر به
    ......................... .................
    قلت / يمكن هذه الطريقه مفيده
    وهي أن انظر إلى سنة وفاة المؤلف وهي 700 , بالإضافة إلى مذهبه الذي ينتمي إليه
    وعليه من كانت وفاته قبل 700 , وشافعي المذهب , اعتمد عليه اكثر من غيره من حيث الجرد والنقل ؟
    ""وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ""
    http://www.tvquran.com/Al-Ahmad.htm

  30. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ أحلام على هذه المشاركة:


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أيهما أولى تحقيق مخطوط أو كتابة رسالة علمية؟
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى الصناعة البحثية
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 17-10-21 ||, 08:55 PM
  2. بحث عن تحقيق مخطوط
    بواسطة علي بن حسين العايدي في الملتقى ملتقى الاستشارات، والاقتراحات
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 17-03-22 ||, 12:17 AM
  3. ماهو المنهج الأمثل في ترجمة الأعلام في الهامش؟
    بواسطة د. أريج الجابري في الملتقى ملتقى الصناعة البحثية
    مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 11-06-16 ||, 04:48 AM
  4. هل تستطيع العقيم إرضاع يتيم تبنته؟
    بواسطة طارق بن عبد الرحمن الحمودي في الملتقى ملتقى فقه الأسرة
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 11-02-02 ||, 04:11 PM
  5. الإمام ابن ُ حزم..لا يبخل على نفسه ببعض الحدة
    بواسطة منيب العباسي في الملتقى الملتقى المفتوح
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-02-01 ||, 03:31 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].