آخر مواضيع الملتقى

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 16 إلى 24 من 24

الموضوع: الباحث والمراحل الثلاثة: التكدير، والصفاء والتنغيص!!

  1. #1
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,085
    شكر الله لكم
    319
    تم شكره 2,710 مرة في 1,219 مشاركة

    افتراضي الباحث والمراحل الثلاثة: التكدير، والصفاء والتنغيص!!

    الباحث والمراحل الثلاثة: التكدير، والصفاء والتنغيص!!

    أي بحثٍ حرٍ يقصد منه حل مشكلة عويصة، أو تسجيل إضافة جديدة لا مناص من مروره بمراحل التكوين الثلاثة:
    o التكدير.
    o الصفاء.
    o التنغيص.






    فالمرحلة الأولى، هي معايشة المشكلة بمتعلقاتها، والضائقة بمضايقاتها:
    • حقيقة غائبة.
    • أجوبة باردة.
    • نقولات متكدِّسة.
    • نقولات عزيزة.
    • تعدد مسارات البحث.
    • اختلاف زوايا المسألة.
    • البحث عن باب الدخول.
    • الاحتياس وراء أي منفذ للخروج ولو من الباب الخلفي، أو الطوارئ.
    يعيش الباحث في أزمة حقيقية، وفي حقيقة مرة، يمكنه أن يخرج بصورة ما، ولكن ما أخذه على نفسه، وما حمله على عاتقه، يأبى عليه إلا أن يخرج بالصورة التي يريدها، وبالمنظر الذي يعجبه، ودون ذلك حبال شائكة، وكلاليب معترضة.


    فإذا ما رأى بصيصا من نور اهتز لذلك، وإذا ما بدأت تلوح له عصافير الجزائر طرب إلى ما هنالك، وهو ويتحسسها بعيني زرقاء اليمامة [على لغة تبادل الحواس المعاصرة] من مسيرة كذا وكذا، وما شعر قلبه إلا والحق منتصب بين عينيه.
    فتبدأ نشوة النصر تكتمل شيئا فشيئا، ويا لها مِنْ فرحة، فلقد انتهى الباحث من معتاصاته، ونفذ بنفسه من مآزقه، فصفت نفسه، وعذبت روحه، فشم رائحة النصر، والتذ بطعم الظفر، وحل العقدة، وأصلح المشكلة، وسجل الإضافة، فتراه في نشوة النصر كأنما حاز الدنيا بحذافيرها، وهذه هي مرحلة الصفاء، ، فلقد انتهى من الصعب، وزال العناء، وبقيت الذكريات الجميلة.


    لكن:

    نفسه الدؤوبة، وروحه البحاثة، وذهنه الوقاد، ومنطقه السليم، وإخلاصه، يأبى عليه إلا الاستمرار في السير، والامتداد في الرقعة من دون أن تنكسر له راية.
    ولا بد في ذلك من أن تعرض له بعض المعوقات، وتعاد عليه أشياء من المنكدات، وتتراءى له ما لم يكن يراه.
    وهذه هي منغصات البحث بعد تمامه.
    فهذه حقائق لا يمكن تجاهلها، والموفَّق كما يقول العز بن عبد السلام: ": مَنْ رأى المشكِلَ مشكلا، والواضحَ واضحا. ومَنْ تكلَّف خلافَ ذلك، لم يخل مِنْ جهل أو كذب."([1])

    ولو شاء الباحث:
    لاختار أحد القولين في المسألة ونصّبه الراجح قسراً لقوة ما استدلوا ، والأقوال الباقيات ضعيفات متهالكات لضعف ما استدلوا به، والسلام.
    لكن لو فتشت عن موقع الباحث في التراكم العلمي للمسألة:
    • لما وجدت له قدما!
    • ولا أبصرت له أثرا!
    • فهو إنما في مكانه سار!
    • وحوله دار!
    • وإليه وصل!
    • ومنه رجع!
    • فمنه بدأ!
    • وإليه انتهى!
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    ([1]) قواعد الأحكام في مصالح الأنام (2/400)

  2. #16
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,085
    شكر الله لكم
    319
    تم شكره 2,710 مرة في 1,219 مشاركة

    افتراضي

    § تستنبت المشاريع الطموحة في مصانع القلوب المتوقدة، ومضخات الأفكار الحية.

  3. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ د. فؤاد بن يحيى الهاشمي على هذه المشاركة:


  4. #17
    بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    أفلو-ولاية الأغواط
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    شريعة وقانون
    العمر
    45
    المشاركات
    3
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي

    قيل لبعضهم: متى يكون المرء عالما؟
    قال: مادام متعلما ، فإذا قال علمت فقد جهل.

  5. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ نعيمي محمد طه على هذه المشاركة:


  6. #18
    بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    أفلو-ولاية الأغواط
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    شريعة وقانون
    العمر
    45
    المشاركات
    3
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي

    وتبقى الحقيقة أمر نسبي في الكثير من البحوث.

  7. #19
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,085
    شكر الله لكم
    319
    تم شكره 2,710 مرة في 1,219 مشاركة

    افتراضي رد: الباحث والمراحل الثلاثة: التكدير، والصفاء والتنغيص!!

    المسودات والنقولات والفراغات والإشكالات كلها تعرض للباحث الجاد، فإن عاش في كدرها، وقدر للأمر قدهر فليبشر بالصفاء بعدئذ، فالصفاء على قدر النقاء.

  8. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ د. فؤاد بن يحيى الهاشمي على هذه المشاركة:


  9. #20
    :: فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    لبنان
    المدينة
    طرابلس
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الفقه المقارن
    المشاركات
    2,104
    شكر الله لكم
    4,370
    تم شكره 1,175 مرة في 409 مشاركة

    افتراضي رد: الباحث والمراحل الثلاثة: التكدير، والصفاء والتنغيص!!

    راقتْ لي هذه الجملة:

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد بن يحيى الهاشمي مشاهدة المشاركة
    §تستنبت المشاريع الطموحة في مصانع القلوب المتوقدة، ومضخات الأفكار الحية.
    اللهم اجعل نفوسنا توّاقة إلى ما يرضيك من مشاريع وأفكار..
    إذا هبَّتْ رياحُك فاغْتَنِمْها *** فعُقْبى كلِّ خافقةٍ سكونُ


  10. #21
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,085
    شكر الله لكم
    319
    تم شكره 2,710 مرة في 1,219 مشاركة

    افتراضي رد: الباحث والمراحل الثلاثة: التكدير، والصفاء والتنغيص!!

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى عمر الغوراني مشاهدة المشاركة
    راقتْ لي هذه الجملة:



    اللهم اجعل نفوسنا توّاقة إلى ما يرضيك من مشاريع وأفكار..
    آمين

  11. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ د. فؤاد بن يحيى الهاشمي على هذه المشاركة:


  12. #22
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    الكنية
    أبو يونس
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    الزرقاء
    المؤهل
    تعليم ثانوي
    التخصص
    عابد لله
    العمر
    57
    المشاركات
    355
    شكر الله لكم
    141
    تم شكره 280 مرة في 136 مشاركة

    Arrow رد: الباحث والمراحل الثلاثة: التكدير، والصفاء والتنغيص!!

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي مشاهدة المشاركة
    موقع المقالات الحديث الشريف شرح الأربعين النووية
    عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيّات ، وإنما لكل امريء مانوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها ، أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه ) رواه البخاري ومسلم في صحيحهما .

  13. #23
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2017
    الكنية
    باحثة في الفقه
    الدولة
    لبنان
    المدينة
    حلبا
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    فقه مقارن
    المشاركات
    12
    شكر الله لكم
    8
    تم شكره 12 مرة في 4 مشاركة

    افتراضي رد: الباحث والمراحل الثلاثة: التكدير، والصفاء والتنغيص!!

    جزاكم الله خيرا

  14. #24
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    الكنية
    أبو جهاد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الظهران
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    إدارة أعمال
    المشاركات
    13
    شكر الله لكم
    22
    تم شكره 11 مرة في 6 مشاركة

    افتراضي رد: الباحث والمراحل الثلاثة: التكدير، والصفاء والتنغيص!!

    جزاكم الله خيراً.. موضوع غاية الأهمية
    نفع الله بكم

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تمكين الباحث من الحكم بالنص على الحوادث
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى فقه أهل الظاهر
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 10-04-27 ||, 06:37 PM
  2. مقومات الباحث الشرعي
    بواسطة د. هشام يسري العربي في الملتقى ملتقى الصناعة البحثية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 10-02-06 ||, 01:57 AM
  3. كتاب تمكين الباحث من الحكم بالنص بالحوادث-pdf
    بواسطة أبو محمد المصرى في الملتقى ملتقى فقه أهل الظاهر
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-04-02 ||, 01:29 AM
  4. حمل كتاب تمكين الباحث من الحكم بالنص بالحوادث-pdf
    بواسطة أبو محمد المصرى في الملتقى ملتقى فقه أهل الظاهر
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 08-11-06 ||, 01:44 PM
  5. رحبوا بأخينا الباحث..محمد أيت دخيل...
    بواسطة سليم المصمودي في الملتقى ملتقى التعارف والمناسبات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 08-07-05 ||, 09:20 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].