الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: ما جاء في وصف وجه النبي صلى الله عليه وسلم

  1. #1
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    عمان
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    التفسير وعلوم القرآن
    المشاركات
    677
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 56 مرة في 32 مشاركة

    افتراضي ما جاء في وصف وجه النبي صلى الله عليه وسلم

    أثناء تصفحي لبعض المنتديات وجدت هذا الموضوع المشوق ، فيه ذكر شيء من الروايات التي تصف وجه النبي صلى الله عليه وسلم ، فرأيت أن أنقله هنا ، منتظرا إضافات الإخوة الأحبة لعلنا نصل إلى موضوع متكامل مشبع .

    **عن كعب بن مالك رضي الله عنه :
    كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سُرَّا استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر .
    رواه البخاري ومسلم .

    **عن عائشة رضي الله عنها :
    إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليّ مسروراً تَبرقُ أسارير وجهه .
    رواه البخاري ومسلم .

    **عن أم معبد رضي الله عنها قالت :
    رأيت رجلاً ظاهر الوضاءة أبلج الوجه وسيم قسيم .
    رواه الطبراني والحاكم وابن سعد ، الأبلج : أي الحسن المشرق المضيء .

    **عن أشعث بن أبي الشعثاء قال :
    سمعت شيخاً من بني كنانة ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كأحسن الرجال وجهاً .
    رواه ابن شبة في أخبار المدينة ورجاله ثقات .

    **عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
    كان في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تدوير .
    رواه الترمذي وابن سعد في الطبقات والبغوي في شرح السنة .

    **عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
    لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمطهم ولا المكلثم ، وكان في وجهه تدوير .
    رواه الترمذي والبغوي في شرح السنة ، والمطهم : هو المنتفخ الوجه ، والمكلثم : هو المدور الوجه .

    **قالت عائشة رضي الله عنها :
    كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نير الوجه ، يتلألأ تلألؤ القمر ، وكان صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجهاً وأنورهم لوناً لم يصفه واصف قط إلا شبه وجهه بالقمر ليلة البدر ، ولقد كان يقول من كان يقول منهم : لربما نظرنا إلى القمر ليلة البدر فنقول : هو أحسن في أعيننا من القمر ، يعرف رضاه وغضبه في سروره بوجهه ، كان إذا رضي أو سُرّ فكأن وجهه المرآة تلاحك وجهك ، وإذا غضب تلون وجهه واحمرت عيناه .
    رواه أبو نعيم في دلائل النبوة .

    **وعن عائشة رضي الله عنها قالت :
    استعرت من حفصة بنت رواحة إبرة كنت أخيط بها ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقطت عني الإبرة ، فطلبتها فلم أقدر عليها ، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبينت الإبرة لشعاع نور وجهه .
    رواه ابن عساكر والأصبهاني في الدلائل والديلمي في مسند الفردوس كما في الجامع الكبير للسيوطي .

  2. #2
    :: عضو مؤسس ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الجيزة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    طبيب تخدير
    المشاركات
    1,323
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 138 مرة في 90 مشاركة

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا شيخنا رأفت على هذه العمل الموفق ، والحديث الأخير قرأت في بعض تخريجاته أنه ضعيف أو موضوع لكن لا اتذكر المصدر الآن

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. شجرة تلاقي نسب الشافعي مع نسب النبي صلى الله عليه وسلم
    بواسطة طارق عبد المنعم عبد العظيم في الملتقى ملتقى المذهب الشافعي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 10-10-31 ||, 03:36 PM
  2. أفعال لم يقم النبي صلى الله عليه وسلم ((ما حكمها))
    بواسطة ابو احمد الفلسطيني في الملتقى الملتقى الفقهي العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-12-01 ||, 10:39 PM
  3. مقال في الحكمة من أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالاستغفار
    بواسطة د / ربيع أحمد ( طب ). في الملتقى ملتقى استراحة الأعضاء
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-01-11 ||, 08:34 AM
  4. مقال في ضرورة تعدد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم
    بواسطة د / ربيع أحمد ( طب ). في الملتقى ملتقى استراحة الأعضاء
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-01-11 ||, 08:18 AM
  5. (شرح حديث جابر بن عبدالله في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم)؛ للشيخ محمد بن عثيمين
    بواسطة د. عبدالحميد بن صالح الكراني في الملتقى خزانة الفقه العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-12-02 ||, 06:10 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].