الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: هل يوجد ترجمة للخطيب الشربيني - رحمه الله تعالى -

  1. #1
    :: مخالف لميثاق التسجيل ::
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    تعليم ثانوي
    التخصص
    حديث
    المشاركات
    30
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي هل يوجد ترجمة للخطيب الشربيني - رحمه الله تعالى -

    هل يوجد ترجمة للخطيب الشربيني - رحمه الله تعالى -
    وجزاكم الله خيرًا ..........

  2. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ عبد الله بن محمد على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: مشارك ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    كندا
    المدينة
    بلاد الله
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الكومبيوتر
    المشاركات
    275
    شكر الله لكم
    68
    تم شكره 308 مرة في 107 مشاركة

    افتراضي

    اخي الفاضل يوجد لإمام الخطيب الشربيني ترجمة في شذرات لإبن العماد يرحمه الله
    والكتاب موجود في الوقفية (طبعة مؤسسة الرسالة)

    رحمه الله وجزاه الله خيرا

    وكتبه نافعة جدا
    وقد طبعت دار المنهاج شرحه علي الأجرومية اتمني ان اقف عليها

    وله شرح علي جمع الجوامع سمعت انها قيد التحقيق لا ادري هل طبعت ام لا
    نتمني ان تخبرونا عنها


    وهذه ترجمة نقلتها من الأنترنت
    ----------------------------------------------------

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الإمام الخطيب الشربيني

    مولده وشيوخه:
    هو الشيخ الإمام العالم العلامة الهمام شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي القاهري الفقيه المفسر المتكلم، النحوي، ولد في شربين بمحافظة الدقهلية وإليها ينسب ثم انتقل إلى القاهرة واستوطنها حتى توفي.
    أخذ -رحمه الله- عن الشيخ أحمد البرلسي الملقب بالشيخ عميرة، والشيخ نور الدين المحلي، والشيخ ناصر الدين اللقاني، والشيخ جمال الدين السناني، والشيخ نور الدين الطهواني، وشمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن خليل النشلي الكردي، وبدر الدين المشهدي، والشيخ شهاب الدين الرملي، والشيخ ناصر الدين الطبلاوي وغيرهم، فتبحر في العلوم على أيديهم وأجازوه بالإفتاء والتدريس، فدرَّس وأفتى في حياة أشياخه، وانتفع به خلائق لا يحصون.
    صفاته ومناقبه:
    كان -رحمه الله- ممن أجمع أهل مصر على صلاحه وعلمه وعمله وزهده وورعه، مع كثرة النُّسكِ والعبادةِ، كثير التواضع، شديد الحياء.
    وكان من عادته -رحمه الله- أن يعتكف من أول رمضان فلا يخرج من الجامع إلا بعد صلاة العيد.
    وكان إذا حجَّ لا يركب إلا بعد تَعبٍ شديدٍ حيث كان يمشي كثيرًا وينزل عن الدَّابةِ، وكان أثناء طريق الحج يكثر من تعليم الناس المناسك، وآداب السفر، ويحثهم على الصلاة، ويعلمهم كيفية القصر والجمع، وكان يكثر من تلاوة القرآن في الطريق وغيره، وإذا كان بمكة أكثر من الطواف، ومع ذلك كان يصوم بمكة والسفر أكثر أيامه، وربما يعطي السائل عشاءه ويبيت تلك الليلة طاويًا، وفي غالب لياليه يكتفي بشرب ماء زمزم، وكان الشيخ الشعراني -رحمه الله- قد حجَّ معه عام 947هـ وأورد أحوال الشيخ العالية مع كونه كان في شبابه في تلك الفترة، وكان يؤثر الخمول وعدم الشهرة، ولا يكترث بأشغال الدنيا.
    وكان -رحمه الله- كثير الزيارة لقبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، يستخير ربه في الروضة الشريفة إذا همَّ بأمرٍ من الأمور، فلم يكتب حرفًا في كتابه «مغنى المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج» إلا بعد أن يذهب إلى زيارة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويصلى ركعتين بنية الاستخارة في الروضة الشريفة.
    وبالجملة فقد كان -رحمه الله- آية من آيات الله تعالى، وحجة من حججه على خلقه.
    مؤلفاته:
    1- السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير. طبع في أربعة مجلدات ضخام بمطبعة بولاق 1285هـ ثم تكرر طبعه، ويعرف بتفسير الخطيب الشربيني. وقد كتبت دراسات عن منهج الشيخ في هذا التفسير.
    2- الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع.
    وهو شرح مطول حافل على متن الغاية والتقريب في الفقه الشافعي لأبي شجاع وقد فرغ من تأليفه سنة 972هـ- طبع في مجلدين بمطبعة بولاق 1291هـ ثم تكرر طبعه.
    والكتاب يُدرَّس على طلاب المرحلة الثانوية الأزهرية.
    3- شرح شواهد القطر.
    طبع على الحجر بمصر 1283هـ ثم تكرر طبعه.
    4- مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج.
    وهو شرح منهاج الطالبين للنووي في الفقه الشافعي، وهو شرح عظيم جمع فيه تحريرات شيوخه بعد شيخ الإسلام القاضي زكريا الأنصاري، ولم يكتب حرفًا فيه إلا بعد ذهابه إلى زيارة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصلاة ركعتين في الروضة الشريفة بنية الاستخارة، وقد كُتِبَ له القبول التام فأقبل الناس على قراءته وكتابته في حياته.
    طبع بالمطبعة الميمنية بمصر 1308هـ في أربعة مجلدات ثم تكرر طبعه.
    5- شرح التنبيه.
    وهو شرح على كتاب التنبيه في فروع الشافعية لأبى إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي الفقيه الشافعي المتوفى سنة 476 هـ.
    6- شرح منهاج الدين في شعب الإيمان؛ وهو للشيخ الإمام أبي عبد الله حسين ابن الحسن الحليمي الجرجاني الشافعي المتوفى 403 هـ، وهو كتاب جليل في نحو ثلاثة مجلدات، فيه أحكام كثيرة ومسائل فقهية، وغيرها مما يتعلق بأصول الدين.
    7- تقريرات على كتاب المطول في البلاغة للتفتازاني.
    8- نور السجية في حل ألفاظ الآجرومية.
    9- فتح الخالق المالك في حل ألفاظ ألفية ابن مالك.
    10- الفتح الرباني في حل ألفاظ تصريف عز الدين الزنجاني.
    11- كتاب شرح البهجة في الفقه لابن الوردي.
    12- رسالة في البسملة والحمد لله.
    13- مناسك الحج.
    طبع بمصر 1311هـ.
    14- رسالة في بر الوالدين وصلة الرحم.
    15- المواعظ الصفية على المنابر العليَّة.
    16- سواطع الحكم؛ وهو شرح على حكم ابن عطاء الله السكندري.
    وفاته:
    توفي بعد العصر من يوم الخميس الثامن من شعبان سنة سبع وسبعين وتسعمائة (977هـ) الموافق 1570م - رحمه الله تعالى.
    مصادر الترجمة:
    - الخطط التوفيقية 12/ 127، 128.
    - شذرات الذهب 10/ 561، 562.
    - والكواكب السائرة 3/ 72، 73.
    - كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون ج2 ص1139.
    - معجم المطبوعات ج1 ص 1108

  4. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ عثمان عمر شيخ على هذه المشاركة:


  5. #3
    :: مخالف لميثاق التسجيل ::
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    تعليم ثانوي
    التخصص
    حديث
    المشاركات
    30
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي

    جزاك الله أخرًا أخي وبارك الله فيك ............

  6. #4
    :: مخالف لميثاق التسجيل ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    طالب
    المشاركات
    6
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي

    جزاك الله كل الخير

  7. #5
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    المدينة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    غير متخصص
    المشاركات
    130
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 29 مرة في 21 مشاركة

    افتراضي رد: هل يوجد ترجمة للخطيب الشربيني - رحمه الله تعالى -

    هل هناك من اطلع على شرح الشربيني على التنبيه أو اماكن وجود مخطوطاته؟

  8. #6
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    65
    شكر الله لكم
    9
    تم شكره 104 مرة في 38 مشاركة

    افتراضي رد: هل يوجد ترجمة للخطيب الشربيني - رحمه الله تعالى -

    إن شاء الله شيخ محمد هناك من يعد للكتاب العدة وإن شاء الله يخرج قريبا محققا ، والله أعلم

  9. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ أشرف سهيل صيقلي على هذه المشاركة:


  10. #7
    :: مشارك ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    كندا
    المدينة
    بلاد الله
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الكومبيوتر
    المشاركات
    275
    شكر الله لكم
    68
    تم شكره 308 مرة في 107 مشاركة

    افتراضي رد: هل يوجد ترجمة للخطيب الشربيني - رحمه الله تعالى -

    سيدي أشرف وماذا عن جمع الجوامع بدر الطالع في حل الألفاظ جمع الجوامع للخطيب
    هل من أخبار ابتسامة

  11. #8
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    الكنية
    ابا محمد
    الدولة
    مصر
    المدينة
    المنيا
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    النحو
    العمر
    36
    المشاركات
    71
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 47 مرة في 28 مشاركة

    افتراضي رد: هل يوجد ترجمة للخطيب الشربيني - رحمه الله تعالى -

    يقوم الشيخ سيد شلتوت بتحقيق الكتاب وستقوم دار المنهاج بطبعه إن شاء الله

  12. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ عمرو محمد عبد الحكيم على هذه المشاركة:


  13. #9
    :: مخضرم ::
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    الدولة
    مصر
    المدينة
    اسكندرية
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    صيدلة
    العمر
    33
    المشاركات
    1,511
    شكر الله لكم
    1,280
    تم شكره 2,216 مرة في 1,086 مشاركة

    افتراضي رد: هل يوجد ترجمة للخطيب الشربيني - رحمه الله تعالى -

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العاصمية مشاهدة المشاركة
    الإمام الخطيب الشربيني

    مولده وشيوخه:
    هو الشيخ الإمام العالم العلامة الهمام شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي القاهري الفقيه المفسر المتكلم، النحوي، ولد في شربين بمحافظة الدقهلية وإليها ينسب ثم انتقل إلى القاهرة واستوطنها حتى توفي.
    أخذ - رحمه الله - عن :
    1 - الشيخ أحمد البرلسي الملقب بالشيخ عميرة،
    2 - الشيخ نور الدين المحلي، والشيخ ناصر الدين اللقاني،
    3 - الشيخ جمال الدين السناني،
    4 - الشيخ نور الدين الطهواني،
    5 - شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن خليل النشلي الكردي،
    6 - بدر الدين المشهدي،
    7 - الشيخ شهاب الدين الرملي،
    8 - الشيخ ناصر الدين الطبلاوي
    وغيرهم، فتبحر في العلوم على أيديهم وأجازوه بالإفتاء والتدريس، فدرَّس وأفتى في حياة أشياخه، وانتفع به خلائق لا يحصون.


    صفاته ومناقبه:
    كان - رحمه الله - ممن أجمع أهل مصر على صلاحه وعلمه وعمله وزهده وورعه، مع كثرة النُّسكِ والعبادةِ، كثير التواضع، شديد الحياء.
    وكان من عادته - رحمه الله - أن يعتكف من أول رمضان فلا يخرج من الجامع إلا بعد صلاة العيد.
    وكان إذا حجَّ لا يركب إلا بعد تَعبٍ شديدٍ حيث كان يمشي كثيرًا وينزل عن الدَّابةِ، وكان أثناء طريق الحج يكثر من تعليم الناس المناسك، وآداب السفر، ويحثهم على الصلاة، ويعلمهم كيفية القصر والجمع، وكان يكثر من تلاوة القرآن في الطريق وغيره، وإذا كان بمكة أكثر من الطواف، ومع ذلك كان يصوم بمكة والسفر أكثر أيامه، وربما يعطي السائل عشاءه ويبيت تلك الليلة طاويًا، وفي غالب لياليه يكتفي بشرب ماء زمزم، وكان الشيخ الشعراني -رحمه الله- قد حجَّ معه عام 947هـ وأورد أحوال الشيخ العالية مع كونه كان في شبابه في تلك الفترة، وكان يؤثر الخمول وعدم الشهرة، ولا يكترث بأشغال الدنيا.
    وكان - رحمه الله - كثير الزيارة لقبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، يستخير ربه في الروضة الشريفة إذا همَّ بأمرٍ من الأمور، فلم يكتب حرفًا في كتابه «مغنى المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج» إلا بعد أن يذهب إلى زيارة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويصلى ركعتين بنية الاستخارة في الروضة الشريفة.
    وبالجملة فقد كان - رحمه الله - آية من آيات الله تعالى، وحجة من حججه على خلقه.

    مؤلفاته:
    1- السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير. طبع في أربعة مجلدات ضخام بمطبعة بولاق 1285هـ ثم تكرر طبعه، ويعرف بتفسير الخطيب الشربيني. وقد كتبت دراسات عن منهج الشيخ في هذا التفسير.
    2- الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع. وهو شرح مطول حافل على متن الغاية والتقريب في الفقه الشافعي لأبي شجاع وقد فرغ من تأليفه سنة 972هـ- طبع في مجلدين بمطبعة بولاق 1291هـ ثم تكرر طبعه. والكتاب يُدرَّس على طلاب المرحلة الثانوية الأزهرية.
    3- شرح شواهد القطر. طبع على الحجر بمصر 1283هـ ثم تكرر طبعه.
    4- مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج. وهو شرح منهاج الطالبين للنووي في الفقه الشافعي، وهو شرح عظيم جمع فيه تحريرات شيوخه بعد شيخ الإسلام القاضي زكريا الأنصاري، ولم يكتب حرفًا فيه إلا بعد ذهابه إلى زيارة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصلاة ركعتين في الروضة الشريفة بنية الاستخارة، وقد كُتِبَ له القبول التام فأقبل الناس على قراءته وكتابته في حياته. طبع بالمطبعة الميمنية بمصر 1308هـ في أربعة مجلدات ثم تكرر طبعه.
    5- شرح التنبيه. وهو شرح على كتاب التنبيه في فروع الشافعية لأبى إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي الفقيه الشافعي المتوفى سنة 476 هـ.
    6- شرح منهاج الدين في شعب الإيمان؛ وهو للشيخ الإمام أبي عبد الله حسين ابن الحسن الحليمي الجرجاني الشافعي المتوفى 403 هـ، وهو كتاب جليل في نحو ثلاثة مجلدات، فيه أحكام كثيرة ومسائل فقهية، وغيرها مما يتعلق بأصول الدين.
    7- تقريرات على كتاب المطول في البلاغة للتفتازاني.
    8- نور السجية في حل ألفاظ الآجرومية.
    9- فتح الخالق المالك في حل ألفاظ ألفية ابن مالك.
    10- الفتح الرباني في حل ألفاظ تصريف عز الدين الزنجاني.
    11- كتاب شرح البهجة في الفقه لابن الوردي.
    12- رسالة في البسملة والحمد لله.
    13- مناسك الحج. طبع بمصر 1311هـ.
    14- رسالة في بر الوالدين وصلة الرحم.
    15- المواعظ الصفية على المنابر العليَّة.
    16- سواطع الحكم؛ وهو شرح على حكم ابن عطاء الله السكندري.

    وفاته:
    توفي بعد العصر من يوم الخميس الثامن من شعبان سنة سبع وسبعين وتسعمائة (977هـ) الموافق 1570م - رحمه الله تعالى.

    مصادر الترجمة:
    - الخطط التوفيقية 12/ 127، 128.
    - شذرات الذهب 10/ 561، 562.
    - الكواكب السائرة 3/ 72، 73.
    - كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون 1139/2.
    - معجم المطبوعات 1108/1.


    الموضوع الأصلي: http://feqhweb.com/vb/t17826.html#ixzz2yYr29pni
    قال الإمام النووى فى الروضة: الأمر الثاني : أن يكون قويا ، بحيث يمكن متابعة المشي عليه بقدر ما يحتاج إليه المسافر في حوائجه عند الحط والترحال ، فلا يجوز المسح على اللفائف والجوارب المتخذة من صوف ولبد ، وكذا الجوارب المتخذة من الجلد الذي يلبس مع المكعب ، وهي جوارب الصوفية ،
    لا يجوز المسح عليها حتى يكون بحيث يمكن متابعة المشي عليها.

    قال الإمام أحمد بن حنبل (من المغنى لابن قدامة): إنما مسح القوم على الجوربين أنه كان عندهم بمنزلة الخف ، يقوم مقام الخف في رجل الرجل ، يذهب فيه الرجل ويجيء


  14. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ أحمد محمد عوض على هذه المشاركة:


  15. #10
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    الكنية
    -
    الدولة
    الكويت
    المدينة
    -
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    -
    المشاركات
    24
    شكر الله لكم
    190
    تم شكره 21 مرة في 7 مشاركة

    افتراضي رد: هل يوجد ترجمة للخطيب الشربيني - رحمه الله تعالى -

    جزاكم الله خيرا

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ترجمة العلامة ابن عابدين -رحمه الله تعالى- وما يتعلق بحاشيته من معلومات
    بواسطة لؤي الخليلي الحنفي في الملتقى ملتقى المذهب الحنفي
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 17-07-09 ||, 12:59 PM
  2. ترجمة الإمام الكبير المجتهد محمد بن علي الشوكاني اليماني ـ رحمه الله تعالى ـ
    بواسطة أبو محمد المصرى في الملتقى ملتقى الأعلام والمصطلحات الأصولية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 16-01-12 ||, 09:59 AM
  3. أحبتي الكرام أبحث عن ترجمة للشيخ محمد أبو النور زهير _ رحمه الله تعالى _.
    بواسطة أبو الحسام اليمني في الملتقى ملتقى فقه الأصول
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 13-09-08 ||, 02:52 AM
  4. مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 11-08-08 ||, 02:50 PM
  5. ترجمة الشيخ : أحمد العمودي حفظه الله تعالى
    بواسطة أبو عبيدة الغامدي في الملتقى الملتقى المفتوح
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-02-18 ||, 05:54 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].