الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

آخر مواضيع الملتقى

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 22

الموضوع: الدرس الأول من شرح "تنبيه الفقيه"

  1. #1
    :: عضو مؤسس ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الكنية
    أبو صهيب
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    طيبة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    392
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 106 مرة في 52 مشاركة

    افتراضي الدرس الأول من شرح "تنبيه الفقيه"

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
    فهذا هو الدرس الأول من دروس "شرح تنبيه الفقيه وتفقيه النبيه"، وسأشرع مباشرة في الكلام على الشريحة الأولى "الرئيسية" من هذا الشرح، وهي هذه:


    وفي هذه الشريحة يتبيَّن لنا التقسيم الرئيس للفقه، وهو تقسيم رباعيٌّ:
    فالقسم الأول: فقه العبادات.
    والثاني: فقه المعاملات الماليَّة.
    والثالث: فقه الأنكحة وتوابعها، ويسميها بعض أهل العصر: "فقه الأسرة" أو "الأحوال الشخصيَّة".
    والرابع: فقه الجنايات، أو الخصومات.

    وهذا التقسيم الرباعي هو المشهور عند الحنابلة والشافعية والمالكية خاصّة متأخريهم، قال في "المبدع": (وبدؤوا بربع العبادات اهتماما بالأمور الدينية فقدموها على الدنيوية وقدموا ربع المعاملات على النكاح وما يتعلق به لأن سبب المعاملات وهو الأكل والشرب ونحوهما ضروري يستوي فيه الكبير والصغير وشهوته مقدمة على شهوة النكاح وقدموا النكاح على الجنايات والمخاصمات لأن وقوع ذلك في الغالب إنما هو من شهوة البطن والفرج وهذه مناسبة حسنة ذكرها المتولي في تتمته.).
    غير أن الشافعية والحنابلة يقدمون المعاملات المالية على النكاح، والمالكية يقدِّمون النكاح على المعاملات المالية.
    وأما الحنفية فالقسمة عندهم ثلاثيَّة: العبادات والمعاملات والعقوبات، وهم يدخلون النكاح في المعاملات.

    ومن أراد التوسُّع في معرفة ترتيب الموضوعات الفقهية ومناسباتها فعليه بكتاب الشيخ عبد الوهاب أبو سليمان من هذا الرابط http://www.mmf-4.com/vb/t1912.html.
    ونشرع في القسم الأول، وهو قسم العبادات:


    وفي هذه الشريحة تظهر العبادات الداخلة في هذا الباب، ولما كنت حريصًا على الترتيب المنطقي ولو خالف الدارج عند أصحابنا في التسمية جعلتُ العبادات منحصرة في هذه الخمسة:
    الصلاة، والزكاة، والصوم، والمناسك، والجهاد.
    والمشهور عند أصحابنا أن يقسِّموا العبادات إلى الكتب الآتية :
    كتاب الطهارة.
    وكتاب الصلاة
    وكتاب الجنائز،
    وكتاب الزكاة،
    وكتاب الصوم،
    وكتاب الاعتكاف،
    وكتاب الحج أو المناسك،
    وكتاب الجهاد.

    ولمَّا كان تقديم بحثهم للطهارة باعتبارها شرطًا للصلاة؛ فقد آثرتُ أن أجعلها ضمن قسم الصلاة، وكذلك الجنائز فإنما جعلوها عقب الصلاة لأن المحل المنطقي للكلام على صلاة الجنازة هو كتاب الصلاة فتمموا ذلك بأحكام الميِّت وأفردوه بكتاب الجنائز فرأيتُ أن الأنسب والأقرب للترتيب المنطقي إدراجه في قسم الصلاة، وأمَّا الاعتكاف فله ارتباط بكتاب الصيام فلم يجعله كثير من الأصحاب -خاصة أصحاب المختصرات- كتابًا مستقلًا وإنما بابًا من أبواب كتاب الصيام آثرت عدم إفراده.



    وهي فهرس لمسائل كتاب الصلاة، وهنا أطرح سؤالا للمشاركة:
    ما أوجه الاتفاق والافتراق بين الركن والواجب والشرط؟؟

    وتبيِّنُ شروط الصلاة على المذهب، ويضاف إليها الشروط المتعلِّقة بالمصلِّي، فما هي؟!! [للمشاركة]


    المصغرات المرفقة المصغرات المرفقة عدم قدرتك على تحميل المرفقات يرجع لأحد الأسباب التالية: لم تقم بتسجيل الدخول، لست عضواً في الملتقى، حسابك غير مفعل أو مخالف لميثاق التسجيل.
    محاضر الفقه بالمعهد العالي للأئمة والخطباء- جامعة طيبة
    تقريب الفقه الحنبلي (11درسًا شاملة لجميع الأبواب الفقهية)
    http://www.taibahu.edu.sa/staff/abah...id=10427&ln=ar
    مهارات اختيار الموضوع وإعداد خطة البحث في تخصص الفقه:
    http://www.taibahu.edu.sa/staff/abah...id=10320&ln=ar
    تويتر: @amerbahjat
    الإيميل: amfb1428@gmail
    الموقع الإلكتروني: http://www.taibahu.edu.sa/staff/abahjat/


  2. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ د. عامر بن محمد بن بهجت على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: عضو مؤسس ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الكنية
    أبو صهيب
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    طيبة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    392
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 106 مرة في 52 مشاركة

    افتراضي

    يتبع بإذن الله
    محاضر الفقه بالمعهد العالي للأئمة والخطباء- جامعة طيبة
    تقريب الفقه الحنبلي (11درسًا شاملة لجميع الأبواب الفقهية)
    http://www.taibahu.edu.sa/staff/abah...id=10427&ln=ar
    مهارات اختيار الموضوع وإعداد خطة البحث في تخصص الفقه:
    http://www.taibahu.edu.sa/staff/abah...id=10320&ln=ar
    تويتر: @amerbahjat
    الإيميل: amfb1428@gmail
    الموقع الإلكتروني: http://www.taibahu.edu.sa/staff/abahjat/


  4. #3
    :: مشرف ملتقى المذهب الحنبلي ::
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الدمام
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    شريعة
    المشاركات
    1,018
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 130 مرة في 78 مشاركة

    افتراضي

    اقتباس:
    وفي هذه الشريحة يتبيَّن لنا التقسيم الرئيس للفقه، وهو تقسيم رباعيٌّ:
    فالقسم الأول: فقه العبادات.
    والثاني: فقه المعاملات الماليَّة.
    والثالث: فقه الأنكحة وتوابعها، ويسميها بعض أهل العصر: "فقه الأسرة" أو "الأحوال الشخصيَّة".
    والرابع: فقه الجنايات، أو الخصومات.

    بارك الله فيكم يا شيخ عامر ونفع بكم، ولدي سؤال وهو: في أي أقسم يندرج كتاب الأطعمة.
    [SIGPIC][/SIGPIC]
    جمع فيه مؤلفه جمعا بديعا، وحوى المذاهب الأربعة تأصيلا وتفريعا، وأحصى علوم الحساب جميعا،
    فاشتهر في الآفاق، وتعجب من جمعه الحذاق، وحصل على استحسانه الإجماع والوفاق، من أهل المذاهب على الإطلاق،
    فقرأه عليه جمع جم، وتناسخته الأفاضل، وسارت به الركبان، وصار مرجع أهل هذا الشان، إلى هذا الآن. السحب الوابلة.

  5. #4
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,925
    شكر الله لكم
    14,540
    تم شكره 5,835 مرة في 2,040 مشاركة

    Thumbs up

    ما شاء الله ... تبارك الله ...
    فقيهٌ أديبٌ ... وذوقٌ رفيع
    وما لنا لا نستمتع مع هذا التجديد بمسايرة ثورة العصر الحديث ...
    هذه الدروس بطعم خاص، ونكهة مميَّزة ...

  6. #5
    :: غفر الله له ولوالديه ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الكنية
    أبـو مـعـاذ
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الدمام
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    646
    شكر الله لكم
    7
    تم شكره 145 مرة في 97 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر بن بهجت مشاهدة المشاركة
    ما أوجه الاتفاق والافتراق بين الركن والواجب والشرط؟؟
    جزاكم الله خيرا شيخنا عامرا ورفع قدركم ونفع بكم الإسلام والمسلمين .

    اسمح لي بالإجابة عن سؤالكم الأول - وهو تطفل مني - رب يسر بخير :

    الشرط يكون قبل العبادة ويستمر حتى نهايتها , بينما الركن فهو ماهية الشيء أي : أنه جزء منه , ولعل الواجب يتفق مع الركن في هذا , حيث إنه جزء من أجزاء العبادة .

    الركن لا بد من الإتيان به , بينما الواجب فيجبره سجود السهو ( أعني غير المتعمد ) أو الفدية في العمرة أو الحج .

    الشرط لا بد فيه من تحقق المشروط وهو يتفق مع الركن في هذه النقطة أي أن الركن لا بد من الإتيان به وكلاهما لا يعذر فيهما الإنسان بالجهل والنسيان , ويتفق معهما الواجب من حيث إنه لا يعذر المكلف بأن يأتي بما يجبر مكانه سواء كان جاهلا أو ناسيا , ويفترق معهما بأنه لا يلزم أن يأتي بعينه إذا تركه ساهيا أو جاهلا .

    هذا ما استظهرته فأنا أكتب من حفظي , وأنا على يقين أن هناك أوجها أخرى , ولكن كما ذكرت لكم , فإن أصبت فلا عجب ولا غرر ** وإن نقصت فإن الناس ما كملوا , والله تعالى أعلى وأعلم .
    مالي إذا مازارني طيفُهُ ** أمسحُ منْ أجفاني الدامعاتْ
    غابَ ولنْ يرجعَ ياليتَني ** شاركتُهُ بعضَ أماني الحياةْ
    أشْعُرُ بالوحْشَةِ من بعدهِ ** جِسمِي وحيدٌ وشؤوني شتاتْ
    وعندمَا تفجؤني لمحةٌ ** لطيفِهِ أهمُّ بالالتفاتْ !



    رحمكَ اللهُ يا والدي وأسكنكَ فسيحَ جنَّاتِه


    آمين

  7. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ خالد بن سالم باوزير على هذه المشاركة:


  8. #6
    :: عضو مؤسس ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الكنية
    أبو صهيب
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    طيبة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    392
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 106 مرة في 52 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
    اقتباس:
    وفي هذه الشريحة يتبيَّن لنا التقسيم الرئيس للفقه، وهو تقسيم رباعيٌّ:
    فالقسم الأول: فقه العبادات.
    والثاني: فقه المعاملات الماليَّة.
    والثالث: فقه الأنكحة وتوابعها، ويسميها بعض أهل العصر: "فقه الأسرة" أو "الأحوال الشخصيَّة".
    والرابع: فقه الجنايات، أو الخصومات.

    بارك الله فيكم يا شيخ عامر ونفع بكم، ولدي سؤال وهو: في أي أقسم يندرج كتاب الأطعمة.
    وفيكم بارك الله شيخنا
    الحقيقة كتاب الأطعمة موضعه في أثناء قسم الجنايات، عند الحنابلة، ولعلَّ ذلك لارتباطه بالذكاة والصيد المتضمنين لنوع جناية على الحيوان، والله أعلم
    وباعتبار تخصصك في الأطعمة فلاتبخل علينا بفائدة حول مناسبة إيراد الأطعمة في هذا الموضع
    شكر الله لكم
    محاضر الفقه بالمعهد العالي للأئمة والخطباء- جامعة طيبة
    تقريب الفقه الحنبلي (11درسًا شاملة لجميع الأبواب الفقهية)
    http://www.taibahu.edu.sa/staff/abah...id=10427&ln=ar
    مهارات اختيار الموضوع وإعداد خطة البحث في تخصص الفقه:
    http://www.taibahu.edu.sa/staff/abah...id=10320&ln=ar
    تويتر: @amerbahjat
    الإيميل: amfb1428@gmail
    الموقع الإلكتروني: http://www.taibahu.edu.sa/staff/abahjat/


  9. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ د. عامر بن محمد بن بهجت على هذه المشاركة:


  10. #7
    :: عضو مؤسس ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الكنية
    أبو صهيب
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    طيبة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    392
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 106 مرة في 52 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد بن صالح الكراني مشاهدة المشاركة
    ما شاء الله ... تبارك الله ...
    فقيهٌ أديبٌ ... وذوقٌ رفيع
    وما لنا لا نستمتع مع هذا التجديد بمسايرة ثورة العصر الحديث ...
    هذه الدروس بطعم خاص، ونكهة مميَّزة ...
    أشكرك على ثنائك وتشجيعك
    غير أنني متفقِّه لا فقيه فليصحح
    محاضر الفقه بالمعهد العالي للأئمة والخطباء- جامعة طيبة
    تقريب الفقه الحنبلي (11درسًا شاملة لجميع الأبواب الفقهية)
    http://www.taibahu.edu.sa/staff/abah...id=10427&ln=ar
    مهارات اختيار الموضوع وإعداد خطة البحث في تخصص الفقه:
    http://www.taibahu.edu.sa/staff/abah...id=10320&ln=ar
    تويتر: @amerbahjat
    الإيميل: amfb1428@gmail
    الموقع الإلكتروني: http://www.taibahu.edu.sa/staff/abahjat/


  11. #8
    :: عضو مؤسس ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الكنية
    أبو صهيب
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    طيبة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    392
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 106 مرة في 52 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد سالم باوزير مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خيرا شيخنا عامرا ورفع قدركم ونفع بكم الإسلام والمسلمين .

    اسمح لي بالإجابة عن سؤالكم الأول - وهو تطفل مني - رب يسر بخير :

    الشرط يكون قبل العبادة ويستمر حتى نهايتها , بينما الركن فهو ماهية الشيء أي : أنه جزء منه , ولعل الواجب يتفق مع الركن في هذا , حيث إنه جزء من أجزاء العبادة .

    الركن لا بد من الإتيان به , بينما الواجب فيجبره سجود السهو ( أعني غير المتعمد ) أو الفدية في العمرة أو الحج .

    الشرط لا بد فيه من تحقق المشروط وهو يتفق مع الركن في هذه النقطة أي أن الركن لا بد من الإتيان به وكلاهما لا يعذر فيهما الإنسان بالجهل والنسيان , ويتفق معهما الواجب من حيث إنه لا يعذر المكلف بأن يأتي بما يجبر مكانه سواء كان جاهلا أو ناسيا , ويفترق معهما بأنه لا يلزم أن يأتي بعينه إذا تركه ساهيا أو جاهلا .

    هذا ما استظهرته فأنا أكتب من حفظي , وأنا على يقين أن هناك أوجها أخرى , ولكن كما ذكرت لكم , فإن أصبت فلا عجب ولا غرر ** وإن نقصت فإن الناس ما كملوا , والله تعالى أعلى وأعلم .
    شكر الله لك
    وليتك تلخصه في فقرات أو جدول ليكون أقرب للفهم وأعم في النفع
    محاضر الفقه بالمعهد العالي للأئمة والخطباء- جامعة طيبة
    تقريب الفقه الحنبلي (11درسًا شاملة لجميع الأبواب الفقهية)
    http://www.taibahu.edu.sa/staff/abah...id=10427&ln=ar
    مهارات اختيار الموضوع وإعداد خطة البحث في تخصص الفقه:
    http://www.taibahu.edu.sa/staff/abah...id=10320&ln=ar
    تويتر: @amerbahjat
    الإيميل: amfb1428@gmail
    الموقع الإلكتروني: http://www.taibahu.edu.sa/staff/abahjat/


  12. #9
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الاسكندرية
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    لم يحن وقته
    العمر
    38
    المشاركات
    101
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 6 مرة في 6 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد بن صالح الكراني مشاهدة المشاركة
    ما شاء الله ... تبارك الله ...
    فقيهٌ أديبٌ ... وذوقٌ رفيع
    وما لنا لا نستمتع مع هذا التجديد بمسايرة ثورة العصر الحديث ...
    هذه الدروس بطعم خاص، ونكهة مميَّزة ...
    نسأل الله أن يجعله من مجددى الفقه وأن يشرحه بوضوح كما كان السلف يشرحه بوضوح لأهل عصرهم وهذا هو الاتباع الحقيقى للسلف

  13. #10
    :: عضو مؤسس ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الكنية
    أبو صهيب
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    طيبة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    392
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 106 مرة في 52 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد المرسى مشاهدة المشاركة
    نسأل الله أن يجعله من مجددى الفقه وأن يشرحه بوضوح ...
    اللهم آمين
    محاضر الفقه بالمعهد العالي للأئمة والخطباء- جامعة طيبة
    تقريب الفقه الحنبلي (11درسًا شاملة لجميع الأبواب الفقهية)
    http://www.taibahu.edu.sa/staff/abah...id=10427&ln=ar
    مهارات اختيار الموضوع وإعداد خطة البحث في تخصص الفقه:
    http://www.taibahu.edu.sa/staff/abah...id=10320&ln=ar
    تويتر: @amerbahjat
    الإيميل: amfb1428@gmail
    الموقع الإلكتروني: http://www.taibahu.edu.sa/staff/abahjat/


  14. #11
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    مصر
    المدينة
    اسكندرية
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    دراسات إسلامية
    المشاركات
    51
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 4 مرة في 3 مشاركة

    افتراضي

    جزاكم الله خيراً على الجهد المبارك الملحوظ وغير التقليدي

  15. #12
    :: مشرف ملتقيات المذاهب الفقهية ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الكنية
    أبو عبد الله
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    عمان
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    باحث اسلامي
    العمر
    58
    المشاركات
    1,432
    شكر الله لكم
    160
    تم شكره 411 مرة في 197 مشاركة

    افتراضي

    ما شاء الله تبارك الله

    أجدت وأحسنت ، ولا عدمنا فوائدك .
    قال علي بن محمد بن علي، أبو الحسن الطّبَري، الشافعي، الملقّب بعماد الدين، والمعروف بالكِيا الهرّاسي :
    " إذا جالت فرسان الأحاديث في ميادين الكفاح، طارتْ رؤوس المقاييس في مهابّ الرياح" .

  16. #13
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الكنية
    ابو محمد
    الدولة
    المغرب
    المدينة
    سلا
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    طويليييب فقه
    العمر
    48
    المشاركات
    102
    شكر الله لكم
    20
    تم شكره 57 مرة في 19 مشاركة

    افتراضي

    جزاك الله خيرا على هذه التوضيحات الميسرة

  17. #14
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    المدينة المنورة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه مقارن
    المشاركات
    38
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 15 مرة في 8 مشاركة

    افتراضي

    بارك الله فيك أخي عامر ونفع بك

  18. #15
    :: عضو مؤسس ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الكنية
    أبو صهيب
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    طيبة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    392
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 106 مرة في 52 مشاركة

    افتراضي

    في انتظار الإجابة على السؤال الثاني (على المذهب)
    وشكر الله لجميع المشاركين والمشجعين
    محاضر الفقه بالمعهد العالي للأئمة والخطباء- جامعة طيبة
    تقريب الفقه الحنبلي (11درسًا شاملة لجميع الأبواب الفقهية)
    http://www.taibahu.edu.sa/staff/abah...id=10427&ln=ar
    مهارات اختيار الموضوع وإعداد خطة البحث في تخصص الفقه:
    http://www.taibahu.edu.sa/staff/abah...id=10320&ln=ar
    تويتر: @amerbahjat
    الإيميل: amfb1428@gmail
    الموقع الإلكتروني: http://www.taibahu.edu.sa/staff/abahjat/


صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. إعلان عن الدورة الفقهية الحنبلية في شرح "تنبيه الفقيه وتفقيه النبيه"
    بواسطة د. عامر بن محمد بن بهجت في الملتقى ملتقى الدورات المتخصصة، والدروس العلمية، والمؤتمرات والندوات
    مشاركات: 41
    آخر مشاركة: 14-02-25 ||, 08:36 PM
  2. تنبيه الفقيه وتفقيه النبيه - عرض فقهي على الباوربوينت "الإصدار الثاني"
    بواسطة د. عامر بن محمد بن بهجت في الملتقى ملتقى المذهب الحنبلي
    مشاركات: 22
    آخر مشاركة: 13-11-27 ||, 11:32 PM
  3. عرض باوربوينت: تنبيه الفقيه وتفقيه النبيه "النسخة المصوّرة"
    بواسطة د. عامر بن محمد بن بهجت في الملتقى ملتقى المذهب الحنبلي
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 13-06-10 ||, 11:09 PM
  4. الدرس الرابع من شرح تنبيه الفقيه (المناسك 1 / 2 )
    بواسطة د. عامر بن محمد بن بهجت في الملتقى ملتقى فقه المناسك
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 10-01-10 ||, 09:42 PM
  5. الدرس الثاني من شرح تنبيه الفقيه (الطهارة1/2)
    بواسطة د. عامر بن محمد بن بهجت في الملتقى ملتقى المذهب الحنبلي
    مشاركات: 29
    آخر مشاركة: 09-11-18 ||, 10:09 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].