الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: خاتمة كتاب "المقاصد في المذهب المالكي خلال القرنين الخامس والسادس الهجريين

  1. #1
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,086
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,827 مرة في 1,274 مشاركة

    افتراضي خاتمة كتاب "المقاصد في المذهب المالكي خلال القرنين الخامس والسادس الهجريين

    سلسلة الرشد للرسائل الجامعية





    المقاصد في المذهب المالكي خلال القرنين


    الخامس والسادس الهجريين




    تأليف


    د. نور الدين مختار الخادمي

  2. #2
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,086
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,827 مرة في 1,274 مشاركة

    افتراضي

    الخاتمة

    بعد الفراغ من تحرير الموضوع وصياغته يمكننا تدوين خاتمته النهائية التي نخصصها أساسا لذكر نتائج البحث وآفاقه.
    إن موضوع المقصد بصفته محوراً أصوليا تشريعيا في منظومة التشريع الإسلامي في شتى فروعها وفنونها يتسم بضخامة المادة وكثرة الفروع واتساع دائرة التداخل في مجالات شرعية كثيرة على نحو مجال الاعتقاد والفقه والأصول والسياسة الشرعية وعلم الخلاف والقواعد والتعليل وغيره ، وتباين الآراء والمذاهب إزاء تحديده وتشخيصه وتجاه استثماره في عملية الاستدلال والتأويل والاجتهاد والترجيح، كما أنه يتسم بالحساسية المفرطة بين أهل العلم والاجتهاد وأرباب الفقه والأصول والاستنباط، وذلك من حيث مرونته وليونته
    وقابليته للتطويع والتأويل بمختلف النيات والأغراض والبواعث ولذلك فهو سلاح ذو حدين يمكن من خلال إثراء المنهج التشريعي وتطويره إلى غاية تمكين الأحكام من المحافظة على خصائص الثبوت والدوام والتجذر والتأثير والتوجيه والصلاح، كما يمكن من خلاله تعطيل روح ذلك المنهج وتغيب فعاليته وطمس إشعاعه وتنويره بالميل إلى إحدى الاتجاهين المعروفين:
    1- اتجاه الاعتماد على الظاهر وملازمة عموم النصوص وحرفيتها وشكلها دون التفات إلى معانيها وأسرارها وجوهرها.
    2- اتجاه الإغراق في التأويل والتعليل بمنأى عن جملة الضوابط والقواعد الاجتهادية المعتبرة وتغليب النظر إلى روح الشريعة وباطنها دون مراعاة لظواهرها وأشكالها وحدودها.
    وقد يعود سبب عدم إكمال تدوين نظرية المقاصد متصلا بتلك الحساسية والمرونة التي مثلها موضوع المقاصد وذلك خوفا من اقتحام أمر لا تعلم عقباه ومآلاته في الدين.
    إن الاهتمام بالمقاصد لا ينبغي أن يظل على عمومه وإطلاقه واتساعه؛ لأن بقاءه على ذلك الحال وفضلا عن كونه يفني الأعمار والطاقات فإنه لا يمكن أن يقوم بدوره الإيجابي في عملية الاجتهاد والاستنباط وذلك لافتقاره إلى الصياغة النظرية الدقيقة المتنوعة بمنهج واضح ميسور أثناء التطبيق والتنزيل، كما لا ينبغي أن يبقى ذلك المنهج منتسما بالحساسية المرنة والتردد والخوف من اقتحام صعابه ومشكلاته إذ إن بقاءه على ذلك الوضع قد يفضي بكثير من المواطن – زمنا ومكانا – إلى الشذوذ عن المنهاج الشرعي والسقوط في دائرة الفوضى الفقهية والحياتية عامة، أو الانحباس في دائرة ضيقة ومسار مغلق لا يتمتع بفوائد السعة والرحمة والمرونة التي أقرت في منظومة الأحكام والمقاصد.
    وعليه فإن التأكيد على اقتحام مواضع المقاصد أمر ضروي أساسي لا بد منه في حياة الناس وأحكام الشريعة شريطة أن يكون ذلك مقترنا بشروط المنهج العلمي المتمثل في الدقة والتحقيق والتعليق وضرورة التنسيق بين ذوي الاهتمام المشترك دراء للتكرار والتداخل وتضييع الجهود والأوقات والأعمار.
    فتناول مثلاً موضوع المقاصد عند المالكية أو الشافعية أو حتى الظاهرية إن عَلَمٍِ واحد أو من خلال كتاب واحد أو دراسة جزئية في المقاصد حول وسائلها أو ضوابطها أو تأصيلها أو تاريخها وما أشبه ذلك، وكذلك إجراء المقارنات فيها بعد كالمقاصد بين الإمام مالك وأصحابه أو بين مالك والشافعي أو غير ذلك.
    إن تناول ذلك كله أمر مفيد للغاية ومادته ليست شحيحة بل هي مبثوثة في مظانها على الرغم من تشتتها وتداخلها، وهي جديرة بالاستخراج والإظهار والاستثمار، وذلك ليس أمرا مستحيلا عمن سار في منهج العلم وتحمل رسالته وقداسته.
    إن المذهب المالكي جدير بزيادة الدراسة والتحقيق والتطوير وذلك لقيامه على مناهج الاستنباط النقلية والعقلية، النصية والمصلحية، فضلا عن ضخامة فروعه وتنوعها وكثرتها وفضلا عن رسوخ أعلامه علماء وقضاءا وأدبا، فقها وأصولا وخلافا، تأليفا وتدريساً وغير ذلك.
    وعليه فإن مزيد الإقبال على طرق بعض المسائل العلمية والتاريخية الملتصقة بالمذهب على نحو بعض الأدلة التشريعية، عند أيمة المالكية عرضاً ومقارنة، وعلى نحو المذهب المالكي وقضايا العصر...
    إن الفترة التاريخية المدروسة ( القرنان الخامس والسادس ) لا تتسم بسمات التقليد والجمود وانعدام روح الاجتهاد أو نقصانه كما قرر ذلك أغلب المؤرخين للفقه والتشريع الإسلاميين من حيث أدرجوا هذه الفترة ضمن الدور الرابع والخامس الذي اتسم بانعدام الاجتهاد ونقصانه.
    ودليل هذه النتيجة الهامة – التي خولف بها معهود غالبية المؤرخين المعاصرين – نشوء الخلاف والجدال والمناظرات والقواعد والمقاصد، إلا أن هذا لا يعني انعدام التقليد والجمود وغيره من الظواهر السلبية التي وجدت في بعض المواطن المتفرقة خلال ذلك العصر.
    وفي الختام يسعدني أن أثني على الله تعالى بما يليق بمقامته وأن أجدد شكري إلى كل من أسهم بعونه ومساعدته.
    والله أسأل أن يتجاوز عن الأخطاء، وأن يصلحنا ويصلح بنا، وأن يجعل هذا الجهد صالحا ونافعا لي ولعباده الصالحين ولسائر الناس أجمعين. إنه ولي التوفيق

    كتبه بعاصمة


    يونس الخضراء


    نور الدين بن مختار الخادمي- ( أبو طه ) –


    مساء الأحد 13 اكتوبر 1996


    30 جمادى الأولى 1417


    تم تصحيح ومراجعة الطبعة الأولى للكتاب في غروب شمس يوم السبت 26 رجب 1422 هـ -13 اكتوبر 2001 بمدينة الرياض – عاصمة المملكة العربية السعودية


    نور الدين مختار الخادمي


    أبو طه

  3. #3
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    الكنية
    أبو عبد الرحمان
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    العاصمة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    47
    شكر الله لكم
    88
    تم شكره 65 مرة في 32 مشاركة

    افتراضي رد: خاتمة كتاب "المقاصد في المذهب المالكي خلال القرنين الخامس والسادس الهجريين

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ما السبيل الى الحصول على نسخة من الكتاب

  4. #4
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2018
    الكنية
    ابو ياسمين
    الدولة
    المغرب
    المدينة
    مراكش
    المؤهل
    منهجية دكتوراه
    التخصص
    اصول الفقه
    العمر
    29
    المشاركات
    10
    شكر الله لكم
    1
    تم شكره 4 مرة في 2 مشاركة

    افتراضي رد: خاتمة كتاب "المقاصد في المذهب المالكي خلال القرنين الخامس والسادس الهجريين

    ما السبيل الى الحصول على نسخة من الكتاب؟؟؟؟؟



معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. للتحميل:" الكتب المعتمدة في المذهب المالكي".pdf
    بواسطة أبو محمد ياسين أحمد علوين المالكي في الملتقى خزانة الفقه المالكي
    مشاركات: 25
    آخر مشاركة: 14-12-06 ||, 06:53 PM
  2. " الكتب المعتمد في المذهب المالكي" pdf نسخة معدلة.للتحميل
    بواسطة أبو محمد ياسين أحمد علوين المالكي في الملتقى خزانة الفقه المالكي
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 12-10-16 ||, 02:29 AM
  3. خاتمة للشاطبي أراد بها أن يكرَّ على كتاب المقاصد بالبيان والتعريف.
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى فقه المقاصد
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 10-10-12 ||, 04:43 PM
  4. حمل: "الاختلاف الفقهي في المذهب المالكي" من تصويري
    بواسطة الطاهر عمر الطاهر في الملتقى خزانة الفقه المالكي
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 09-08-05 ||, 12:26 AM
  5. من اطلع على كتاب: تطعيم المالكي السالك عن الزيغ وانتهاك حرمة المذهب المالكي/ للشنقيطي ؟؟
    بواسطة شهاب الدين الإدريسي في الملتقى خزانة الفقه المالكي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-07-14 ||, 03:00 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].