الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 11 من 11

الموضوع: (ضوابط الفتوى في القضايا المعاصرة)؛ بقلم/ محمد العواودة

  1. #1
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,922
    شكر الله لكم
    14,435
    تم شكره 5,831 مرة في 2,038 مشاركة

    Lightbulb (ضوابط الفتوى في القضايا المعاصرة)؛ بقلم/ محمد العواودة

    ضوابط الفتوى في القضايا المعاصرة
    بقلم/ محمد العواودة


    قام علماء الإسلام منذ عهد الصحابة رضوان الله عليهم وتابعيهم، وكذلك أئمة الفقه الإسلامي – حتى عصرنا هذا – بإفتاء الناس وبيان أحكام الله لهم، وسلكوا في ذلك منهجاً رشيداً وقواعد محكمة، وصنفوا الكتب العديدة في توجيه السالك لهذا العلم الرفيع وماهية الصفات والآداب التي يجب أن يتحلى بها المفتي فيما قد يتوسل به إلى الفتوى الصحيحة.
    ورغم ما حوته هذه المؤلفات من أشياء عظيمة وفوائد جمة خدمت هذا العلم في العصر الحديث إلا أن طبيعة المستجدات وما يحيط بها من ملابسات وتشعبات لم تكن في العصور السابقة، وكذلك القضايا التي عرفت في الماضي وحكم فيها بحكم ولكن موجب هذا الحكم قد تغير لتغير الظروف والأحوال، اقتضى على وجه الضرورة إبراز معالم وضوابط تنظم الفتوى في القضايا المعاصرة وتؤطرها فيما يتناسب مع ضرورات العصر مع الأخذ بعين الاعتبار عدم خروجها عن المنهجية التي ذكرها السابقون.
    ولعل هذا ما يحاوله الدكتور عبد المجيد السوسرة، أستاذ الشريعة الإسلامية في جامعة الشارقة في دراسته "ضوابط الفتوى في القضايا المعاصرة" التي نشرتها مجلة "الشريعة والدراسات الإسلامية" الصادرة عن مجلس النشر العلمي – جامعة الكويت – من خلال تجلية أهم هذه الشروط والضوابط المتناثرة من بطون الكتب الإسلامية الكثيرة، والقيام بدراستها وصياغتها في إطار منهجي فيما قد يساعد الدارسين والباحثين ويسدد القائمين بأمر الفتوى للرشد والصواب وقد اختزلها الباحث في سبعة ضوابط أعرض أهم ما جاء فيها باقتضاب.

    أهلية الإفتاء
    الفتوى من المناصب الإسلامية الرفيعة والأعمال الدينية الجليلة والمهام الشرعية الجسيمة ينوب فيها الشخص عن رب العالمين ويؤتمن فيها على شرعه ودينه، والمفتي قائم في الأمة مقام النبي صلى الله عليه وسلم، لذلك يجب على المتصدي للفتوى أن يكون مؤهلاً حتى يقوم بها خير قيام، وأهم ما يجب أن يتأهل به المفتي الاستقامة على الدين، والعلم بالأحكام الشرعية، وأن تتوفر فيه ملكة الاجتهاد.

    التحلي بصفات الإفتاء
    لا بد للمفتي من أن يتحلى بصفات حتى يكون محلاً للقيام بهذه المهمة على أكمل وجه، وحتى تكون فتواه محل ثواب عند الله وقبول عند الناس وأكثر موافقة للصواب، فيحرص على أن تكون فتواه خالصة لله ويتجنب فيها الخضوع للرغائب والأهواء، أو مجاراة لتطورات العصر ورغبات السلاطين دون الانضباط بالنصوص الشرعية، كما يجب عليه أن يتبع القول بدليله ويبتعد عن التعصب المذهبي وأن يزيل الإشكال في فتواه وكذلك الإرشاد إلى البديل المناسب بالبحث عن مخرج مشروع وأن لا يفتي في مسألة يكفيه غيره إياها وأن يرجع في خطأه إن تبين ذلك.

    الانضباط المنهجي
    ينبغي للمفتي أن يسير في فتواه وفق منهجية منضبطة في فهم الواقعة المعروضة عليه وفي فهم الحكم الشرعي الذي يجب إنزاله على تلك الواقعة. والانضباط في فهم الواقعة يتحقق في جمع المعلومات في القضية المعاصرة، وفهمها من جميع جوانبها وتحليلها إلى عناصرها الأساسية ومعرفة العادات والأعراف التي يأخذ بها الناس في واقع تلك القصة، فقد يكون لتلك الأعراف والعادات أثر على مفهوم تلك الواقعة وتكييفها، وكذلك الاتصال بأهل الاختصاص في موضوع القضية لتوضيح أي غموض فيها.
    والانضباط في فهم الحكم يتحقق في بحث المفتي عن حكم الواقعة المعروفة عليه في الكتاب والسنة وأن يتحرى الإجماع إن لم يجد حكماً فيها وإلا فالقياس ذلك مع مراعاة القواعد ومقاصد التشريع والأدلة التبعية من استحسان واستصحاب وعرف وعادة وسد ذريعة ومصالح مرسلة.

    تيسير الفتوى
    يجب على المفتي أن يحرص على التيسير في الفتوى مراعاة لحال المستفتي وتسهيلاً له في تطبيق الأحكام، وليس المقصود بالتيسير الإتيان بشرع جديد أو إسقاط ما فرض الله، إنما المقصود في ذلك الوسطية في الفتوى وتقديم الأيسر على الأحوط، والتيسير فيما تعم به البلوى ومراعاة الرخص والتحري وعدم التوسع في تكليف الناس بالأحكام دون دليل صريح يقضي ذلك.

    مصالح الناس في ظل النصوص
    يفهم من النصوص القرآنية، أن ما من حكم في الشريعة الإسلامية إلا وفيه خير ومصلحة للناس في دنياهم وآخرتهم، ولا يتصور أن يكون في الشريعة المقطوع بها حكم يضاد مصالح الخلق، أو يكون مجلبة للإضرار لهم، ومن هنا فإن على المفتي أن يراعي في فتواه مصالح الناس شريطة عدم المغالاة في ذلك لحد تقديمها على النص وإلا فإن فتواه تعتبر باطلة، كما أن أبرز المصالح التي ينبغي على المفتي مراعاتها، مراعاة المصالح المتغيرة، والمصالح المستجدة، والمصالح التي اقتضتها ضرورات العصر وحاجاته والتطور العلمي.
    كما يجب على المفتي في القضايا المعاصرة، أن يتقيد في فتواه بمذهب معين، وإنما يأخذ من أقوال العلماء ما كان أرجح دليلاً وأكثر تحقيقاً لمقاصد الشريعة، ورعاية مصالح الناس والتيسير عليهم.

    جماعية الفتوى
    ينبغي أن تكون الفتوى في القضايا المعاصرة جماعية، ذلك بعد تشاور من أهل العلم وتدارسهم للواقعة، حيث يبين العلماء حكم الواقعة بعد تشاورهم في الأمر من خلال المؤسسات أو المجالس والهيئات، أو المجامع التي تنظم تجمع العلماء وممارستهم لأعمالهم في الاجتهاد والفتوى، ولا تكون الفتوى جماعية إلا إذا وافق عليها جميع أعضاء المجموعة، المكونة لمجلس الإفتاء – أو أغلبهم.
    أحسن الدكتور عبد المجيد السوسرة في اختيار موضوع دراسته لما يتجلى في ذلك من أهمية في وقتنا الحاضر، كما يشكر على جهده لوقاية الفتوى الشرعية من الأحكام التي تتهددها من أصحاب الرغائب والأهواء والمصالح، وخدّام الطغاة وأولئك الأدعياء الذين يخرجون بين الفينة والأخرى بفتاوى ما أنزل الله بها من سلطان لإثارة البلبلة بين الناس وإيقافهم على الحيرة والإضرار بمصالحهم، ومنعهم من استئناف حياة إسلامية هادئة وآمنة وسليمة، فيشوهون الدين ويخدمون بها أعداء الأمة تحت ستار الاجتهاد، أو أولئك القاصرين عن رتبة هذا العلم الذين يشددون على الناس في دينهم ودنياهم فينفرون من الدين ويضيقون مفاهيمه ويقزمون مقاصده.

    في الختام
    وعلى ضوء هذا الجهد النبيل أرى أن حاجتنا تتعزز لمثل هذه البحوث فيما قد يساهم في إيجاد الحلول لكثير من الإشكالات المفاهيمية المعاصرة ولا سيما التي تتعلق بالدين، ويجب ان نتذكر هنا أن ثمة محاولات لتوحيد المراجع الاسلامية في الافتاء قد بذلت على مستوى المجامع الفقهية الإسلامية ومنها جهود مجمع الفقه الإسلامي في السعودية، وما جاء من تأكيد لعلماء الامة في المؤتمر الإسلامي الدولي الذي عقد قبل اشهر في عمان، والذي اكد على حجية الفتوى الجماعية وضرورة ضبطها.
    ولعل مفهوم الجهاد الإسلامي يتبوأ أولية في تظهير الضوابط والمنهجيات المستخلصة من التشريع فيما قد يحاكي الواقع الذي نعيش فيه ويساهم في تعزيز دفاعاتنا الإدراكية ويولجنا في عالم الوعي بعيداً عن السطحية وخطاب الشجب والإدانة المجرد، بعد أن أصبح الجهاد في أعين البعض مفهوماً سائغاً للعبث والدمار وقتل الأبرياء والخلط في المصالح.

  2. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ د. عبدالحميد بن صالح الكراني على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الدولة
    فلسطين
    المدينة
    الضفة الغربية
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    فقه وتشريع
    المشاركات
    166
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 24 مرة في 15 مشاركة

    افتراضي

    السلام عليكم اخي عبد الحميد
    لي هنا تحفظ على الكلام الذي تحت الفقرة تيسير الفتوى
    يجب على المفتي أن يحرص على التيسير في الفتوى مراعاة لحال المستفتي وتسهيلاً له في تطبيق الأحكام، وليس المقصود بالتيسير الإتيان بشرع جديد أو إسقاط ما فرض الله، إنما المقصود في ذلك الوسطية في الفتوى وتقديم الأيسر على الأحوط، والتيسير فيما تعم به البلوى ومراعاة الرخص والتحري وعدم التوسع في تكليف الناس بالأحكام دون دليل صريح يقضي ذلك.-----------
    تحفظي على القول: تقديم الايسر على الاحوط)
    ارى والله تعالى اعلم ان الاحوط يجب تقديمه على الايسر ان وجدا متعارضان.....
    ويتضح هذا في الامور التعبدية كالعبادات..
    ولك الشكر

  4. #3
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    تلمسان
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    إنجليزية
    المشاركات
    193
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 54 مرة في 27 مشاركة

    افتراضي رد: (ضوابط الفتوى في القضايا المعاصرة)؛ بقلم/ محمد العواودة

    بخصوص الضابط الثاني
    مسألة الانضباط المنهجي
    نرى الكثيرمن اهل الفتوى قد يدلي بدلوه في مسألة شائكة وهو لا يتصورها بشكل متكامل إلا في بيئة محدودة
    وهنا مكمن الخطأ
    لأن البيئات تختلف اختلافا كثيرا
    وما يصلح لهاته البيئة قد لا يصلح لبيئة أخرى
    ثم تصور المسألة نفسه غيرمتكامل في عقول بعض المفتين
    كأن يفتي بحرمة المظاهرات وهو يملك تصوراناقصا عن هاته المسألة
    ثم مسألة التيسير على الناس
    معناها إذا ضيقت عليهم في جهة ما فابحث لهم عن البديل
    كمن يقول أن الشورى معلمة وليست ملزمة للسلطان
    والناس ترى في مثل هاته الفتوى مضرة بمصالحهم

  5. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ بوزيان إبن محمد إبن بغداد على هذه المشاركة:


  6. #4
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    .............
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    .......
    المشاركات
    19
    شكر الله لكم
    39
    تم شكره 24 مرة في 11 مشاركة

    افتراضي رد: (ضوابط الفتوى في القضايا المعاصرة)؛ بقلم/ محمد العواودة

    الموضوع بصراحة قيم

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد بن صالح الكراني مشاهدة المشاركة
    وعلى ضوء هذا الجهد النبيل أرى أن حاجتنا تتعزز لمثل هذه البحوث فيما قد يساهم في إيجاد الحلول لكثير من الإشكالات المفاهيمية المعاصرة ولا سيما التي تتعلق بالدين،
    أتمنى منكم توضيح كيفية التطرق لهذه الأبحاث
    وشكرا لكم

  7. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ زهور الإخاء على هذه المشاركة:


  8. #5
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    المدينة -تبوك
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    شريعة
    المشاركات
    11
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة

    افتراضي رد: (ضوابط الفتوى في القضايا المعاصرة)؛ بقلم/ محمد العواودة

    بارك الله فيكم

  9. #6
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    الدولة
    مصر
    المدينة
    أسوان
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    ليسانس الدعوة الاسلامية
    المشاركات
    95
    شكر الله لكم
    7
    تم شكره 69 مرة في 45 مشاركة

    افتراضي رد: (ضوابط الفتوى في القضايا المعاصرة)؛ بقلم/ محمد العواودة

    ياليت شيوخ الاعلام يتعظون

  10. #7
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    ليبيا
    المدينة
    سرت
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    شريعة إسلامية
    العمر
    48
    المشاركات
    59
    شكر الله لكم
    89
    تم شكره 134 مرة في 49 مشاركة

    افتراضي رد: (ضوابط الفتوى في القضايا المعاصرة)؛ بقلم/ محمد العواودة

    شكرا جزيلا.. ولدي بحث منشور في هذا الصدد ربما يكون نافعًا.. وهو بعنوان: فقه النوازل وفقه الواقعة، مقاربة الضوابط والشروط.. تجدونه على الرابط الآتي:
    http://www.google.com/url?sa=t&rct=j...85142067,d.d24

  11. #8
    :: رئيسة فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الكنية
    أم طارق
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية
    المشاركات
    7,440
    شكر الله لكم
    11,511
    تم شكره 9,467 مرة في 3,494 مشاركة

    افتراضي رد: (ضوابط الفتوى في القضايا المعاصرة)؛ بقلم/ محمد العواودة

    بارك الله فيكم
    ولكن الرابط لا يعمل

  12. #9
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2015
    الكنية
    أبو عبد الرحمن المقطري
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    تعليم ثانوي
    التخصص
    -
    المشاركات
    17
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 15 مرة في 10 مشاركة

    افتراضي رد: (ضوابط الفتوى في القضايا المعاصرة)؛ بقلم/ محمد العواودة

    بارك الله فيكم

  13. #10
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    الكنية
    أبو سعد المراكشي
    الدولة
    المغرب
    المدينة
    مراكش
    المؤهل
    منهجية ماجستير
    التخصص
    فقه النوازل المعاصرة
    العمر
    34
    المشاركات
    166
    شكر الله لكم
    5
    تم شكره 66 مرة في 39 مشاركة

    افتراضي رد: (ضوابط الفتوى في القضايا المعاصرة)؛ بقلم/ محمد العواودة

    تفضلوا رابط البحث:
    http://www.csi.qu.edu.sa/Collegeeven...4%D8%AB/11.pdf
    بوركتم

  14. #11
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2017
    الكنية
    أبويوسف
    الدولة
    الكويت
    المدينة
    الصباحية
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    فقه وأصول الفقه
    المشاركات
    21
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة

    افتراضي رد: (ضوابط الفتوى في القضايا المعاصرة)؛ بقلم/ محمد العواودة

    وفقكم الله وسددكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حمل أبحاثي و مقالاتي في القضايا المعاصرة و المثارة على الساحة الإسلامية
    بواسطة د / ربيع أحمد ( طب ). في الملتقى خزانة الرسائل الفقهية
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 15-07-04 ||, 04:00 PM
  2. ندوة نحو منهج أصيل لدراسة القضايا الفقهية المعاصرة
    بواسطة د. بدر بن إبراهيم المهوس في الملتقى ملتقى الرسائل الجامعية، والمنشورات البحثية
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 13-06-21 ||, 05:44 PM
  3. الأخطاء المنهجية في دراسة القضايا الفقهية المعاصرة 1- الاضطراب الأصولي
    بواسطة د. عامر بن محمد بن بهجت في الملتقى الملتقى الفقهي العام
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 11-03-29 ||, 08:07 PM
  4. ضوابط الفتوى الشرعية ومظاهر الإخلال بها وأثره على الناس
    بواسطة د. أريج الجابري في الملتقى ملتقى مستخلصات البحوث ونتائجها
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-05-23 ||, 09:35 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].