الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

صفحة 1 من 4 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 46

الموضوع: حصرياً كتابي: خدمة المرأة زوجها، دراسةٌ فقهيَّة، ووقفات تربويَّة

  1. #1
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,914
    شكر الله لكم
    14,422
    تم شكره 5,819 مرة في 2,032 مشاركة

    Lightbulb حصرياً كتابي: خدمة المرأة زوجها، دراسةٌ فقهيَّة، ووقفات تربويَّة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    إسهاماً في تغطية هذا الملتقى بالجديد؛ فإليكم حصرياً على ملتقانا فقط كتابي المطبوع؛ وعنوانه:


    خدمة المرأة زوجها
    دراسة فقهيَّة؛ ووقفات تربويَّة


    تقديم
    فضيلة الشيخ الدكتور:
    حمد بن إبراهيم بن عبدالعزيز الشتوي

    الأستاذ المساعد بقسم السُّنة وعلومها، بكليَّة أصول الدِّين، بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.


    الطبعة الأولى - عام 1425هـ
    مطبعة الحميضي - الرياض
    مودع ضمن فهرسة الملك فهد الوطنية

    =========================
    وإليكم الكتاب
    خدمة المرأة زوجها بصيغة الـ pdf مفهرس
    http://feqhweb.com/dan3/uploads/1386745851971.pdf
    هدية لطيب تفاعلكم

    =========================

    الملفات المرفقة الملفات المرفقة


  2. #2
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,914
    شكر الله لكم
    14,422
    تم شكره 5,819 مرة في 2,032 مشاركة

    Post

    خلاصة البحث


    القول الراجح:
    وبعد عرض هذه المسألة ودراستها يتبيَّنُ القول الراجح في هذه المسألة, وهو القول الثاني,
    القاضي: بوجوب خدمة المرأة لزوجها بالمعروف من مثلها لمثله.

    ( و أن الطَّبْخَ والخَبْزَ وخِدمَة الدَّارِ, ونحو ذلك واجبٌ عليها, مع جريان العادة بذلك؛ لأن هذا هو المعاشرة المعروفة التي كأنها مشروطة في العقد..., وكما أن الطعام والكسوة والمسكن يرجع فيه إلى العرف فكذلك الخدمة..., الجميع داخلٌ في قوله: )وَعَاشِرُوهُنَّبِالْمَعْرُوف ِ( [النساء:19] (1) ).

    وهذا هو القول الصَّواب، وهو الحَقُّ إن شاءَ الله _ تعالى _ (2) ؛ وذلك لوجاهة ما استدلَّ به أصحابه؛ ولورود الناقشة على أدلَّة المخالف.

    ومما يؤكد رجحانه, توافر الأدلَّة وتعاضدها على ذلك، وكثرة شواهدها المختلفة، ومما يزيد هذا القول متانةً، ويزيد النفس اطمئناناً، حين يكون القائلين به من أكبر أئمة التحقيق وأرباب الاجتهاد, كأمثال الإمام أبي ثَوْرٍ, وأبي بَكْرِ بن أبي شَيْبَة, وأبي إِسْحَاقٍ الجُوزَجَاني, وابن جَرِيْرٍ الطَّبَرِي, كما أنه اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية, وتلميذه العلاَّمة ابن القَيِّم, ومن يقاس بشيوخ المذاهب الكبار الأجلاء؟!!.

    وإلى هذا القول مال الحافظ ابن حَجَر العَسْقَلاني _ في الفتح _ والإمام القُرْطُبي _ في جامعه لأحكام القرآن _.

    وممن ذهب إليه من العلماء المتأخرين, الشيخ محمد صِدِّيق حسن خان, ومن المعاصرين العلاَّمة مُحَدِّث الدِّيار الشَّامية الشيخ محمد ناصر الدين الألباني _ رحمهم الله تعالى أجمعين _.

    ورجَّحه علامة القصيم الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي _رحمه الله_ حيث قال: ( يلزم كل واحد من الزوجين معاشرة الآخر بالمعروف: من الصحبة الجميلة, وكف الأذى, وألا يمطله حقه، ويلزمها طاعته في الاستمتاع, وعدم الخروج والسفر إلا بإذنه, والقيام بالخَبْزِ والعَجْنِ والطَّبْخِ ونحوها ) (3).

    وممن قال به _ أيضاً _ من العلماء المعاصرين صفوة علماء الجزيرة، سماحـة شيخنا العـلاَّمة: عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز _ رحمه الله_ حيث قال: ( والخلاصة أن استقرار المرأة في بيتها، والقيام بما يجب عليها من تدبيره بعد القيام بأمور دينها، هو الأمر الذي يناسب طبيعتها وفطرتها وكيانها؛ وفيه صلاحها وصلاح المجتمع وصلاح الناشئة ) (4).

    وبـه يُفتي شيخنـا العلاَّمـة الفقيـه: عبدالله بن عبدالرحمن الجبريـن _ أثابه الله _ حيث سئل السؤال التالي:قرأت في إحدى الصحف هنا فتوى لأحد العلماء يقول فيها إن خدمة الزوجة لزوجها ليست واجبة عليها أصلاً وإنما عقده عليها للاستمتاع فقط، أمَّا خدمتها له فذلك من باب حسن العشرة، وقال إنه يلزم الزوج إحضار خدم لزوجته لو كانت لا تخدمه أو تخدم نفسها لأي سبب. هل هذا صحيحٌ، وإذا كان غير صحيح فالحمد لله أن هذه الصحيفة ليست واسعة الانتشار ، وإلاَّ لأصبح الأزواج بعضهم عُزَّاباً عندما تقرأ بعض النسوة هذه الفتوى!!.

    فأجاب فضيلته: ( هذه الفتوى غير صحيحةٍ ولا عمل عليها، فقد كانت النساء صحابيات يخدمن أزواجهن كما أخبرت بذلك أسماء بنت أبي بكر عن خدمتها للزبير بن العوام، وكذا فاطمة الزهراء في خدمة علي _ {_ وغيرهما، ولم يزل عرف المسلمين على أن الزوجة تخدم زوجها الخدمة المعتادة لهما في إصـلاح الطَّعـام وتغسيـل الثياب والأواني وتنظيف الدُّور وكـذا في سقي الدَّوابّ وحَلْبِها وفي الحرث ونحوه، كُلٌّ بما يناسبه، وهذا عُرْفٌ جرى عليه العمـل من العهـد النبوي إلى عهدنا هذا من غير نكير، ولكـن لا ينبغي تكليفها بما فيه مشقَّـة وصعـوبة، وإنما ذلك حسب القـدرة والعادة، والله الموفق ) (5).

    وبه يفتي الشيخ الدكتور: يوسف القرضاوي _ أثابه الله _، حيث أفتى في معرض إجابته على سؤال بهذا الخصوص بقوله: ( ...ولهذا نرى الحق مع الرأي الآخر الذي يَكِلُ إلى المرأة خدمة زوجها في مصالح البيت...، بهذا يتضح الحق، ويتبين الصواب في هذه المسألة، والمنصف من عرف الرجال بالحق ولم يعرف الحق بالرجال.

    ولا يفوتني أن أقول: إن هذه القضية محلولة بنفسها، فالمرأة المسلمة حقَّاً تقوم بخدمة زوجها وبيتها بحكم الفطرة، وبمقتضى التقاليد التي توارثها المجتمع الإسلامي جيلاً بعد جيل، والمرأة المتمرِّدة أو الشرسة لا تنظر رأي الدين، ولا يهمُّها قول أحدٍ من الفقهاء لها أو عليها، والله أعلم ) (6).






    -------------------------------------------
    (1) يُنظر: المختاراتالجلية من المسائل الفقهية, ص(145).
    (2) قاله الشيخ الألباني في كتابه آداب الزفاف(288)، وصرَّح به د. القرضاوي، كما في ص(105).

    (3) يُنظر: منهج السالكين, وتوضيح الفقه في الدين, ص(94).

    (4) يُنظر: القاموس في يحتاج إليه العروس, ص(40)، قفرة(104).
    وكذا الرَّد رقم(23)، على ما نشر في وسائل الإعلام من الدعوة إلى مشاركة المرأة للرجل في العمل بحجة أن ذلك من متطلبات العصر "خطر مشاركة المرأة للرجل في ميدان عمله" من موقع الشيخ على شبكة المعلومات العالمية " الانترنت "على هذا الرابط:
    http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?title=ما%20يناسب%20المرأة%20من %20الأعمال%20النسائية

    (5) يُنظر: شبكة المعلومات العالمية " الانترنت "على هذا الرابط:
    http://saaid.net/Doat/ehsan/141.htm

    (6) يُنظر: شبكة المعلومات العالمية " الانترنت "على هذا الرابط:
    http://www.islamonline.net/fatwaapplication/arabic/display.asp?hFatwaID=1388

  3. 3 أعضاء قالوا شكراً لـ د. عبدالحميد بن صالح الكراني على هذه المشاركة:


  4. #3
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,086
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,839 مرة في 1,281 مشاركة

    افتراضي

    بارك الله فيك أخي أبا أسامة وجزاك خيرا على البحث وعلى إنزاله لنا في هذا الموقع، وعلى تسجيلك نتيجة البحث، ولما رأيت الموضوع مرفق فيه البحث هممت أن أطالبك بتسجيل نتيجة البحث على رأس هذا الموضوع فسبقتني بتسجيل نتيجة البحث وبدأت أشعر أن تسجيل النتائج صار أمراً محسوما في هذا الموقع الحدث ولا يحتاج إلى تنبيه ، بل صار عدم ذكر النتائج هو الأمر المستغرب، فالحمد لله على توفيقه.
    عندي سؤال واحد فقط:
    على القول الذي رجحته، وهو أنك حفظك الله رجحت وجوب خدمة المرأة زوجها وكان عمدة دليلك هو الأمر بالعشرة بالمعروف الوارد في مثل قوله تعالى: "وعاشروهن بالمعروف"
    والسؤال: أن الآية ذكرت وصفا وهو العشرة بالمعروف ومعلوم أن هذا يختلف باختلاف الزمن والمكان والعادة والشخص واختلاف طبقات الناس من الغنى والفقر.
    وإذا كان مناط المسألة راجع إلى العشرة بالمعروف وهو أمر يختلف فقد يجب حسب هذا وقد لا يجب بل قد تجب الخدمة على الزوج فمثلا شاع في زماننا أن الطبقات الغنية بل وحتى كثير من الطبقات المتوسطة تكون العادة عندهم بخدمة الزوجة بخادمة يكون راتبها على حساب الزوج.
    فهنا عادة عكسية وهي خدمة الزوج امرأته.
    فما رأيك يا أبا أسامة؟

  5. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ د. فؤاد بن يحيى الهاشمي على هذه المشاركة:


  6. #4
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    5
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 6 مرة في 3 مشاركة

    افتراضي

    الرابط معطل..لعلك تتكرم بتحديثه يا شيخ

  7. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ عبدالله بن عبدالعزيز التميمي على هذه المشاركة:


  8. #5
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الدولة
    بريطانيا
    المدينة
    برمنجهام
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الحديث وعلومه
    المشاركات
    677
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 95 مرة في 63 مشاركة

    افتراضي

    بالفعل شيخنا أبا أسامة
    الرابط لا يعمل
    تَعَلَّمِ العلم واعمل ما استطعت به ......لا يلهينك عنه اللهو والجدلُ.
    وعلم الناس واقصد نفعهم أبدا......... إياك إياك أَنْ يَعْتَادَكَ الْمَلَلُ


  9. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ محمد بن فائد السعيدي على هذه المشاركة:


  10. #6
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,914
    شكر الله لكم
    14,422
    تم شكره 5,819 مرة في 2,032 مشاركة

    افتراضي

    أخواي الكريمان:
    عاشق الأندلس
    أبو عبدالله محمد السعيدي
    تم استصلاح الرابط؛ باستبداله وجعله ملفاً مرفقاً.

    نفعنا الله وإياكم ...
    وشكراً لمروركم الكريم؛ وتنبيهكم اللطيف.
    وجزاكم الله خيراً ...

  11. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ د. عبدالحميد بن صالح الكراني على هذه المشاركة:


  12. #7
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    التفسير وعلوم القرآن
    المشاركات
    22
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 3 مرة في 2 مشاركة

    افتراضي

    ماشاء الله
    كتاب مفيد ، وخاصة بالنسبة للمرأة لمعرفة ولو شيئا بسيطا من بعض حقوق زوجها عليها
    وعليه أنصح كل أختٍ في أن تقرأ هذا الكتاب ، وتستفيد منه
    جزاك الله خيرا ، ونفع بك - آمين -

  13. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ غالب بن محمد المزروع على هذه المشاركة:


  14. #8
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    عمان
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    التفسير وعلوم القرآن
    المشاركات
    677
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 56 مرة في 32 مشاركة

    افتراضي

    سمعت عن بعض مشايخنا في الأردن أنه قد قال مغضبا - إذ سمع بعض من نادى بعدم وجوب خدمة المرأة زوجها :

    "هذا سيؤول إلى تخريب بيوتنا ، وإفساد نسائنا علينا.."

    هذا ما ذكره ، وأحببت أن أورده في هذا المقام مؤكدا ما رجحه فضيلة الشيخ عبد الحميد ، ومبينا أن مثل هذا الزمان المليء بالمشكلات غنيٌّ عن ابتداع مشكلات أخرى في البيوت ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .

    نفع الله بكم فضيلة الشيخ ، ولا خرمنا فوائدكم .

  15. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ د. رأفت محمد رائف المصري على هذه المشاركة:


  16. #9
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,086
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,839 مرة في 1,281 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت المصري مشاهدة المشاركة
    سمعت عن بعض مشايخنا في الأردن أنه قد قال مغضبا - إذ سمع بعض من نادى بعدم وجوب خدمة المرأة زوجها :

    "هذا سيؤول إلى تخريب بيوتنا ، وإفساد نسائنا علينا.."
    .
    أضحك الله سنك،
    وأنا قلت مرة لأم فراس مازحا أو حتى مغضبا وقد اقتنيت لها دواء باهض الثمن:
    يقول بعض الفقهاء: لا يجب على الزوج أن يتكلف الدواء لامرأته
    فقالت:
    وقالوا كذلك: لا يجب على المرأة خدمة زوجها.
    قال أبو فراس:
    فكأنما ألقمتني حجرا، لاسيما وأن رسالتي موضوعها "الإلزام على أصل المخالف"!!
    ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
    بالمناسبة: أهداني أخي أبو أسامة كتابه هذا قبل سنتين تقريبا وعنوانه كما هو بالأعلى:

    خدمة المرأة زوجها
    دراسة فقهيَّة؛ ووقفات تربويَّة


    فرأته أم فراس وقالت:
    أول مرة أرى كتاباً لك يفتح النفس. انتهى بنصه.
    *قناة صناعة الباحث*
    نسعى إلى بناء برنامج تدريب بحثي متكامل، يحقق لأعضائه بيئة بحثية حية، تؤهلهم لممارسة البحث بأصوله، وتحفزهم إلى الإبداع فيه.
    https://t.me/fhashmy

  17. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ د. فؤاد بن يحيى الهاشمي على هذه المشاركة:


  18. #10
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    عمان
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    التفسير وعلوم القرآن
    المشاركات
    677
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 56 مرة في 32 مشاركة

    افتراضي

    أضحك الله سنك ..فقد رسمت ابتسامة عريضة على وجهي ، بل قهقة ولا حول ولا قوة إلا بالله ..

    جزاكما الله خيرا ..أنت يا أبا فراس ، وكذلك أم فراس ...

  19. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ د. رأفت محمد رائف المصري على هذه المشاركة:


  20. #11
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    العراق
    المدينة
    بغداد
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    علوم الحديث
    المشاركات
    49
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 36 مرة في 30 مشاركة

    افتراضي

    جزاك الله خيرا

  21. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ أبو ذر حسين الفاضلي على هذه المشاركة:


  22. #12
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,914
    شكر الله لكم
    14,422
    تم شكره 5,819 مرة في 2,032 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد يحيى هاشم مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك أخي أبا أسامة وجزاك خيرا على البحث وعلى إنزاله لنا في هذا الموقع، وعلى تسجيلك نتيجة البحث، ولما رأيت الموضوع مرفق فيه البحث هممت أن أطالبك بتسجيل نتيجة البحث على رأس هذا الموضوع فسبقتني بتسجيل نتيجة البحث وبدأت أشعر أن تسجيل النتائج صار أمراً محسوما في هذا الموقع الحدث ولا يحتاج إلى تنبيه ، بل صار عدم ذكر النتائج هو الأمر المستغرب، فالحمد لله على توفيقه.
    عندي سؤال واحد فقط:
    على القول الذي رجحته، وهو أنك حفظك الله رجحت وجوب خدمة المرأة زوجها وكان عمدة دليلك هو الأمر بالعشرة بالمعروف الوارد في مثل قوله تعالى: "وعاشروهن بالمعروف"
    والسؤال: أن الآية ذكرت وصفا وهو العشرة بالمعروف ومعلوم أن هذا يختلف باختلاف الزمن والمكان والعادة والشخص واختلاف طبقات الناس من الغنى والفقر.
    وإذا كان مناط المسألة راجع إلى العشرة بالمعروف وهو أمر يختلف فقد يجب حسب هذا وقد لا يجب بل قد تجب الخدمة على الزوج فمثلا شاع في زماننا أن الطبقات الغنية بل وحتى كثير من الطبقات المتوسطة تكون العادة عندهم بخدمة الزوجة بخادمة يكون راتبها على حساب الزوج.
    فهنا عادة عكسية وهي خدمة الزوج امرأته.
    فما رأيك يا أبا أسامة؟
    بالنسبة لمن رجح وجوب الخدمة بالمعروف؛ فإن المعروف يؤثر فيه عامل الزمان والمكان والحال؛ فتجد دائرة العرف تتسع في جهة لتشمل أعباء وتكاليف تضيق عنها في الجهة الأخرى لتقتصر على أمور ضئيلة.
    ذلك أن الله مايز بين الناس في كسب معايشهم وأرزاقهم؛ فلا تجد حال الأثرياء، كحال البسطاء؛ فيطلب من المرأة عند هؤلاء ما لا يطلب عند أولئك.

  23. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ د. عبدالحميد بن صالح الكراني على هذه المشاركة:


  24. #13
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,914
    شكر الله لكم
    14,422
    تم شكره 5,819 مرة في 2,032 مشاركة

    افتراضي

    الإخوة الكرام
    أشكر لكم مروركم
    كما أشكر من أتحفنا باللطائف الجميلة
    فؤاد يحيى هاشم
    غالب بن محمد المزروع
    رأفت المصري
    أبو ذر الفاضلي

  25. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ د. عبدالحميد بن صالح الكراني على هذه المشاركة:


  26. #14
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    الدولة
    مصر
    المدينة
    مصر
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الطب
    المشاركات
    13
    شكر الله لكم
    37
    تم شكره 18 مرة في 6 مشاركة

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا

  27. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ محمد بن حسن الشرقاوي على هذه المشاركة:


  28. #15
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    5
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة

    افتراضي

    جازاكم الله خيرا وساعدتمونا-نحن معشر الرجال- في الرد على فتوى "لا يجب على المرأة خدمة زوجها" العزيزة على قلوب زوجاتنا.فلكم الشكر على ذلك.

  29. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ حسن محمد الغزواني على هذه المشاركة:


صفحة 1 من 4 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حصرياً حمل: كشاف البحوث الفقهية الإصدار 2
    بواسطة د. عبدالحميد بن صالح الكراني في الملتقى ملتقى الرسائل الجامعية، والمنشورات البحثية
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 14-09-28 ||, 08:51 AM
  2. الفرق بين كتابي التمهيد و الاستذكار
    بواسطة أبو حزم فيصل بن المبارك في الملتقى ملتقى المذهب المالكي
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 12-11-29 ||, 08:15 AM
  3. الفرق بين كتابي التمهيد و الاستذكار
    بواسطة أبو حزم فيصل بن المبارك في الملتقى الملتقى الفقهي العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 10-02-07 ||, 05:19 PM
  4. هل من السنة أن تتخذ الزوجة فراشا سوى فراش زوجها؟
    بواسطة طارق بن عبد الرحمن الحمودي في الملتقى ملتقى فقه الأسرة
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 09-10-19 ||, 11:56 AM
  5. هل يجب على الزوجة طاعة زوجها في الأمور الخلافية
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى فقه الأسرة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 08-03-18 ||, 01:02 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].