الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 16 إلى 23 من 23

الموضوع: حكم الطلاق مع استقامة الحال: بحث في داخل المدارس الفقهية

  1. #1
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,086
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,839 مرة في 1,281 مشاركة

    عرض التصويت  

    افتراضي حكم الطلاق مع استقامة الحال: بحث في داخل المدارس الفقهية

    حكم الطلاق مع استقامة الحال:

    الحكم التّكليفيّ للطّلاق :
    اتّفق الفقهاء على أصل مشروعيّة الطّلاق ، كما اتفقوا على أنه تعتريه الأحكام وذلك بحسب الظّروف والأحوال الّتي ترافقه فيكون واجباً ومحرما ومستحبا ومكروها بيد أنهم اختلفوا في مسألتين:
    المسألة الأولى: هل يكون مباحاً أو لا؟
    وهذه المسألة سيأتي تناولها إن شاء الله على هذا الرابط:
    http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php?p=3493#post3493

    المسألة الثانية: الحكم الأصليّ للطّلاق.
    وقد نحى أهل العلم في هذه المسألة على اتجاهين:
    الاتجاه الأول: أنّ الأصل في الطّلاق الإباحة، وقد يخرج عنها في أحوال، وإليه ذهب الجمهور.
    الاتجاه الثاني: أنّ الأصل فيه الحظر ، ويخرج عن الحظر في أحوال وإليه ذهب الحنفية في الصحيح عندهم وهو رواية عن الإمام أحمد.
    والمقصود بالأصل هو في حال استقامة الحال بين الزوجين ولا حاجة فيه إلى الطلاق فهنا الخلاف فذهب الجمهور إلى الإباحة وعبر الحنابلة بالكراهة والحكم بالكراهة مندرج في الإباحة من جهة أنه لا إثم على فاعله ، ومن جهة أخرى إذا ما قابلنا بين الإباحة والتحريم فإن الكراهة بل والاستحباب والوجوب كلها تندرج في الِإباحة، باعتبار صورة الفعل فهي جائزة الفعل وإن كان قد يختلف الحكم في هذا الجواز، فيجوز لي أن أعمل هذا العمل لكن قد يكون على جهة الإباحة الأصلية وقد يكون على جهة الاستحباب وقد يكون على جهة الوجوب، وهذا معنىً معروف عند الأصوليين.
    سبب بحث المسألة: هو هذا النقل:
    "قال الوزير: أجمعوا على أن الطلاق في حال استقامة الزوجين مكروه، إلا أبا حنيفة قال: هو حرام مع استقامة الحال."
    فأحببت التأكد ومعرفة اتجاهات أهل العلم في هذه المسألة مع عموم البلوى فيها وما قد يقع من التساهل في الطلاق بدعوى أنه مكروه فقط.
    وسيكون تناول هذه المسألة بالبحث في كل مذهب على حدة


  2. أفضل موضوع الأسبوع 40, September, 2019   عرض التصويت   عرض آخر المواضيع الفائزة بالترشيحات
    رشح مرشح من قبل كل من :  

  3. #16
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,086
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,839 مرة في 1,281 مشاركة

    افتراضي

    بارك الله فيكما.
    *قناة صناعة الباحث*
    نسعى إلى بناء برنامج تدريب بحثي متكامل، يحقق لأعضائه بيئة بحثية حية، تؤهلهم لممارسة البحث بأصوله، وتحفزهم إلى الإبداع فيه.
    https://t.me/fhashmy

  4. #17
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    المسيلة
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    الوعظ والارشاد
    العمر
    63
    المشاركات
    451
    شكر الله لكم
    1,027
    تم شكره 403 مرة في 151 مشاركة

    افتراضي رد: حكم الطلاق مع استقامة الحال: بحث في داخل المدارس الفقهية

    جزاك الله كل خير اخي فؤاد ممتاز حقا وايمن صالح اصلح الله حالنا وحالكم بوركتم بوركتم بوركتم اخي فؤاد وايمن لي سؤال المسالة وهي كالاتي امراة خرجت من بيت زوجها غاضبة لا تريد الرجوع الى بيت الزوجية ثم وقع الخلاف بينها واهلها وبين زوجها واهله فوصل الامر الى ان هو واهله ارادوا الانفصام وهي واهلها يريدون الرجوع ثم نوى الطلاق واصر في نفسه عليه لكن لم يتلفظ به ترى هل يجوز له اذا التقى بها ان يقبلها او يحادثها اويلتمسها وربما يصل يه الى ان يجامعها مع العلم انه مصر على طلاقها في نفسها ولا يريدها زوجة له فارجو من فضلكم ان تفيدونا في هذا الموضوع جزاكم الله كل خير والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

  5. #18
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    الدولة
    الإمارات
    المدينة
    دبي
    المؤهل
    ماستر
    التخصص
    الفقه و أصوله
    العمر
    30
    المشاركات
    78
    شكر الله لكم
    41
    تم شكره 10 مرة في 9 مشاركة

    افتراضي رد: حكم الطلاق مع استقامة الحال: بحث في داخل المدارس الفقهية

    فتح الله عليك ،، بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
    يقول الشاعر:
    العِلْمُ يُحْـيِـي قُـلُوبَ الـمَـيِّـتِـينَ كَـما
    يُحْـيِـي البِـلَادَ إِذَا ما ماتَـتِ الـمَـطَـرُ
    والعِلْمُ يَجْلُو العَمَى عَنْ قَلْبِ صَاحِبِه
    كَـما يُـجَـلِّي سَـوَادَ الظُّـلْمَـةِ القَـمَـرُ

  6. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ راية المجد على هذه المشاركة:


  7. #19
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2016
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    عمان
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    فقه
    العمر
    39
    المشاركات
    11
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي رد: حكم الطلاق مع استقامة الحال: بحث في داخل المدارس الفقهية

    جزاك الله عنا كل خير.






  8. #20
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2016
    الكنية
    أبومشعل العنزي
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    العلا
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    شريعة
    المشاركات
    34
    شكر الله لكم
    23
    تم شكره 20 مرة في 15 مشاركة

    افتراضي رد: حكم الطلاق مع استقامة الحال: بحث في داخل المدارس الفقهية

    بارك الله فيك

  9. #21
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الكنية
    أبو سعود
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    عقيدة
    المشاركات
    135
    شكر الله لكم
    13
    تم شكره 119 مرة في 54 مشاركة

    افتراضي رد: حكم الطلاق مع استقامة الحال: بحث في داخل المدارس الفقهية

    قال ابن تيمية في جامع المسائل التي أخرجها محمد عزير شمس [48/1] :-
    «والصواب: أن الطلاق في الأصل محظور، وإنما أُبيحَ للحاجة.»
    لا تقرب عرض أخيك وإياك وتتبع عثراته
    وإلا

    فهنا عبرة مدوِّية

  10. #22
    :: الفريق العلمي :: الصورة الرمزية زياد العراقي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الدولة
    العراق
    المدينة
    ؟
    المؤهل
    تعليم إعدادي
    التخصص
    ...
    العمر
    47
    المشاركات
    3,605
    شكر الله لكم
    13,072
    تم شكره 3,701 مرة في 1,565 مشاركة

    افتراضي رد: حكم الطلاق مع استقامة الحال: بحث في داخل المدارس الفقهية

    بحوث الدكتور فؤاد الهاشمي وفقه الله تستحق الطباعة
    إذا ما قال لي ربي! أما استحييت تعصيني؟ وتخفي الذنب عن خلقي... وبالعصيان تأتيني؟
    قال الحسن البصري:[يا ابن آدم إنما أنت أيام ، كلما ذهب يومُك ذهب بعضُك].
    يقول الإمام مالك : إذا رأيت الرجل يدافع عن الحق فيشتم ويسب ويغضب فاعلم أنه معلول النية لأن الحق لا يحتاج إلى هذا.



  11. #23
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الكنية
    أبو سعود
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    عقيدة
    المشاركات
    135
    شكر الله لكم
    13
    تم شكره 119 مرة في 54 مشاركة

    افتراضي رد: حكم الطلاق مع استقامة الحال: بحث في داخل المدارس الفقهية

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مساعد أحمد الصبحي مشاهدة المشاركة
    قال ابن تيمية في جامع المسائل التي أخرجها محمد عزير شمس [48/1] :-«والصواب: أن الطلاق في الأصل محظور، وإنما أُبيحَ للحاجة.»
    وتكرر المعنى نفسه في صفحة ٣١١ ، وصفحة ٢٧٩ ، من المجموعة الأولى من جامع المسائل التي حققها: محمد عزير شمس جزاه الله خيرا
    لا تقرب عرض أخيك وإياك وتتبع عثراته
    وإلا

    فهنا عبرة مدوِّية

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ما حكم وضع النساء الصوف داخل الشعر?
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى فقه الأسرة
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 11-03-28 ||, 05:27 AM
  2. اذا وقع الخلع بلفظ الطلاق مع نية الطلاق , فما حكمه عند شيخ الاسلام ابن تيمية ؟
    بواسطة فهد بن عبدالله القحطاني في الملتقى ملتقى فقه الأسرة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-08-02 ||, 07:39 PM
  3. هل أستطيع البحث داخل الكتب المصورة بالــpdf؟
    بواسطة نايف المحمد في الملتقى الملتقى الفقهي العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-02-18 ||, 06:25 PM
  4. نصيحة من الشيخ عبد الله بن يوسف الجديع إلى من ينشر وصية أحمد خادم الحرم
    بواسطة محمد بن فائد السعيدي في الملتقى الملتقى المفتوح
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-12-14 ||, 10:39 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].